人类第一个外科医生！
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“哦？这个山洞，原来是它们的家啊！”女人明白了。“那···大狼跑哪里去了呢？要是，要是回来了怎么办啊？”
“回来？”亚当停顿了一下，笑着说：“那咱们就和它们商量商量，大家和平共处，彼此有个照应，也热闹。”
“好吧。”女人心想也只有如此了，眼看山洞外面映着隐隐的莹辉，远处依然一片漆黑。寻思着距离天亮还有一段时间，就小心地把两只小狼崽子抱到石台角落的那堆干草上，然后轻抚小崽子们的后背，低声哼唱着：
“小狼乖乖，
窝里歪歪。
等你父母，
明天回来。
疼你爱你，
有肉有奶···”
这有可能是人类第一首“摇篮曲”。
女人天赋能歌善舞，但出口成章，押韵合辙，就不简单了。有才！
说来也真出奇。两只小狼崽字就像听了摇篮曲以后，就像是被催眠了似的，团着身子，挤在一起，一会儿功夫竟然睡着了。只是，不时地嗯嗯唧唧几声，想来可能是梦到了吃奶的幸福景况。
夫妻再次洞房，愈发恩爱万分···
《始纪·大荒歌》七章250首：
你是我的骨中骨，
我是你的肉中肉，
呼儿嗨呦，
呼儿嗨呦，
咱们俩个
爱也爱不够！
···凭良心实话实说啊，这词儿，确确实实是有点直白、俗气，但是细品起来，倒是情真意切、真情实感、不带半点儿虚的呢。两情相悦，如胶似漆，你侬我侬，男欢女爱，大家浓情蜜意，不就是这个调调儿么。
没有礼花鞭炮，但是，天亮之前，双子座、狮子座同时爆发：大荒旷野上空，流星如雨，泼天而下：金花银线，洒满天穹，伴随着一阵接连一阵的唰唰响亮，光华闪耀，灿烂辉煌！
（始纪·第十六卷250节记载：月望。始祖洞房同床，翌日卯时，双子、天狮二座，大爆流火若雨达旦止。）
天亮啦。
莹辉消退，晨曦渐明，温馨如春的山洞里，随着外面的光亮清晰起来。
叽叽喳喳
鸟儿鸣叫着，飞来飞去。
亚当夏娃二人起身出离山洞，来到温泉边上洗漱完毕，这才四处观望起来。面朝南方，极目丘陵旷野，偶见低矮树丛，隐隐约约，似有牛马牲畜走动。
左首为东，顺着瀑布向后延伸，丛山峻岭，连绵不断，树木参天，怪石嶙峋。红彤彤的太阳照耀山岩峰岭，十分明媚。
右首为西，斜对面的那块萤石，简直的就是一面镜子，白天虽然看不到晶莹辉光，但是映照前景，却是毫毕现，清清楚楚。
萤石后面，约有百肘开外，顺着山脚有一条河流，弯弯曲曲地向西南方向流淌。河水就好像一条银白色的带子蜿蜒伸向远方。
山水如画，风光无限，景色宜人。
夫妻二人顿感赏心悦目。寻思道：这里的环境虽然不错，但无论如何，都不能与伊甸园子相提并论，园里那是四季恒定温暖如春，万物和谐相处共荣。
记得没吃那恶果之前，从来都是心欢喜、灵欢畅的，不知道什么是劳累疲惫，也不知道惊恐害怕，更没有过痛苦忧愁。这里毕竟是大荒旷野，让人隐约生出危险而又茫然的感觉。
嗯嗯唧唧的声音传入耳中。
夫妻二人转身察看，原来是那两只小狼崽子一纵一纵地，跑了过来。尾巴摇晃着，低头附耳，表示顺服亲近。
也许是它们太小的原因，记忆能力不怎么很强，好像忘记了生养双亲的模样，嗅着记忆中最新的熟悉的气味，从山洞里一路寻来。好在不远，很快就来到二人跟前。
“一定是饿了。”
夏娃不知道自己现在已经有了母性的本能。那是吃了善恶果子以后心性的必然变异。
母爱是灵魂深处爱的一种形式体现，不可灭没。灵魂和爱，是高贵的，是上帝赐给人类的特别恩典。人类独具的利己利他品质，在灵长类，甚至于所有生物里绝对突出。当然，毒蛇的种类除外。
人类，之所以能够在世间万物中脱颖而出，以至于进入文明，建立秩序社会，约定遵守且逐步完善基本的道德准则，这原本是神的命定；一切成就，是智慧和行动的结合所得。而智慧是心灵产生的抽象的能力工具。心灵的本质是爱，源自于上帝，是宇宙的终极目的。
在正常的情况下，人类初期就有最基本的认知：
不食同类尸体。
不弃血亲尊长。
不害己出婴幼。
当然，毒蛇种类除外。
再次着重指出：最后一句需要会意。
且说夏娃蹲下身子，用手轻轻地摸着小狼崽子的脊背，以示抚慰，两只小狼崽字哼哼唧唧的叫唤着，昂着头，满眼的渴望，看着女人。
它们真的把夏娃当成自己的妈妈了，有一只竟然含着夏娃的手指头吮吸起来。
“小家伙真的饿了。”
夏娃抽回手，那只小狼崽子竟然紧追不舍，两只前爪不停地抓着夏娃皮衣下摆处的翻毛，一心想爬上去，找到吃奶的地方。
夏娃为难地看着男人。
亚当也只有摇摇头，苦笑着叹了一口气。
突然，小狼身子一顿，低伏在地面上，接着就钻进夏娃蹲着的两腿之间。与此同时，不远处草地上的鼠兔，也陡地立起身形，支棱着耳朵，旋即后抓一蹬，扬起一团尘土，咻地一声遁影无形。
天空中一道阴影划过地面，一只巨雕，斜刺里扑向瀑布东边的断壁悬崖！
悬崖顶端的瀑布边上，一只母羊带着一只小羊羔子，蹬着陡峭的岩石，正在伸头喝水，等到发现天敌当头扑过来，再想逃避，已经是来不及了。母羊惊慌失措之下，竟然从悬崖上跌落下来，而巨雕一击失空，竟然伸出利爪，抓住颤抖发呆的小羊羔子，然后用力扇起巨大的翅膀，呼啦呼啦地凌空飞去，瞬间不见踪影！
亚当和夏娃见此光景，顿时目瞪口呆。
厉害呀厉害！亚当着实地大吃一惊。须臾过后，咩···几声羊叫，亚当这才反应过来。
母羊！
这只倒霉而又算是命大的母羊没有摔死，只是断了四肢，在悬崖下面挣扎着想爬起来。但是任凭它努力多次，也不能站起身子行走了，只得趴在地上咩咩叫喊。
亚当跑到跟前，伸手抱起母羊，转身回到女人所在之处。然后把母羊放在水潭边的青草地上，哦，就是那块独籽独料的羊脂玉的旁边。
那只身受重伤，四腿折断了的母羊也不挣扎了，老老实实地躺在草地上，肚腹不停地起伏着，睁着两只圆圆的大眼睛，好像是在向亚当求救一般。
可不是么！经常可以见到这样的景况：很多野生的小动物面临生命危险，或者是因身体受伤、患有重病的紧急关头，它们就会主动接近人类求救。
但是有趣而又匪夷所思的是，一旦危险解除，那些向人类求救的小动物们，就会突然一溜烟的跑掉，还远远地躲避人类，把人类当成虎狼一类看待和提防。
不过，对于一般的动物来说，人类确确实实是头号天敌。他们太厉害了，诡计多端，无所不用其极。
只要他们谋划行动，几乎很难逃脱魔爪。而且什么都能当做食物，只要得手，除了皮毛骨头，都被吃的干干净净。有的骨头都被砸开，这就叫做敲骨吸髓！你说可怕不可怕！
且说亚当折断几根黄杨树枝，去除枝叶，放在母羊一边。
这种树木叶子很小，对生细枝两侧，形状大多如同瓜子，故有瓜子黄杨之名。生长极为缓慢，木质淡黄，细密坚韧，是后世木雕的上好材料。
亚当又使劲地薅起几株雷草，差一点儿把自己的手指勒破。这种草是多年生草本植物，比茅草长出很多。叶子柔韧，古人很早就发现雷草，并以此搓成绳子使用。
是的，亚当就是要利用树枝和草绳来救治那只断了腿的母羊。
毫无疑问，亚当成了人类的第一个外科医生！
“哦？这个山洞，原来是它们的家啊！”女人明白了。“那···大狼跑哪里去了呢？要是，要是回来了怎么办啊？”
“回来？”亚当停顿了一下，笑着说：“那咱们就和它们商量商量，大家和平共处，彼此有个照应，也热闹。”
“好吧。”女人心想也只有如此了，眼看山洞外面映着隐隐的莹辉，远处依然一片漆黑。寻思着距离天亮还有一段时间，就小心地把两只小狼崽子抱到石台角落的那堆干草上，然后轻抚小崽子们的后背，低声哼唱着：
“小狼乖乖，
窝里歪歪。
等你父母，
明天回来。
疼你爱你，
有肉有奶···”
这有可能是人类第一首“摇篮曲”。
女人天赋能歌善舞，但出口成章，押韵合辙，就不简单了。有才！
说来也真出奇。两只小狼崽字就像听了摇篮曲以后，就像是被催眠了似的，团着身子，挤在一起，一会儿功夫竟然睡着了。只是，不时地嗯嗯唧唧几声，想来可能是梦到了吃奶的幸福景况。
夫妻再次洞房，愈发恩爱万分···
《始纪·大荒歌》七章250首：
你是我的骨中骨，
我是你的肉中肉，
呼儿嗨呦，
呼儿嗨呦，
咱们俩个
爱也爱不够！
···凭良心实话实说啊，这词儿，确确实实是有点直白、俗气，但是细品起来，倒是情真意切、真情实感、不带半点儿虚的呢。两情相悦，如胶似漆，你侬我侬，男欢女爱，大家浓情蜜意，不就是这个调调儿么。
没有礼花鞭炮，但是，天亮之前，双子座、狮子座同时爆发：大荒旷野上空，流星如雨，泼天而下：金花银线，洒满天穹，伴随着一阵接连一阵的唰唰响亮，光华闪耀，灿烂辉煌！
（始纪·第十六卷250节记载：月望。始祖洞房同床，翌日卯时，双子、天狮二座，大爆流火若雨达旦止。）
天亮啦。
莹辉消退，晨曦渐明，温馨如春的山洞里，随着外面的光亮清晰起来。
叽叽喳喳
鸟儿鸣叫着，飞来飞去。
亚当夏娃二人起身出离山洞，来到温泉边上洗漱完毕，这才四处观望起来。面朝南方，极目丘陵旷野，偶见低矮树丛，隐隐约约，似有牛马牲畜走动。
左首为东，顺着瀑布向后延伸，丛山峻岭，连绵不断，树木参天，怪石嶙峋。红彤彤的太阳照耀山岩峰岭，十分明媚。
右首为西，斜对面的那块萤石，简直的就是一面镜子，白天虽然看不到晶莹辉光，但是映照前景，却是毫毕现，清清楚楚。
萤石后面，约有百肘开外，顺着山脚有一条河流，弯弯曲曲地向西南方向流淌。河水就好像一条银白色的带子蜿蜒伸向远方。
山水如画，风光无限，景色宜人。
夫妻二人顿感赏心悦目。寻思道：这里的环境虽然不错，但无论如何，都不能与伊甸园子相提并论，园里那是四季恒定温暖如春，万物和谐相处共荣。
记得没吃那恶果之前，从来都是心欢喜、灵欢畅的，不知道什么是劳累疲惫，也不知道惊恐害怕，更没有过痛苦忧愁。这里毕竟是大荒旷野，让人隐约生出危险而又茫然的感觉。
嗯嗯唧唧的声音传入耳中。
夫妻二人转身察看，原来是那两只小狼崽子一纵一纵地，跑了过来。尾巴摇晃着，低头附耳，表示顺服亲近。
也许是它们太小的原因，记忆能力不怎么很强，好像忘记了生养双亲的模样，嗅着记忆中最新的熟悉的气味，从山洞里一路寻来。好在不远，很快就来到二人跟前。
“一定是饿了。”
夏娃不知道自己现在已经有了母性的本能。那是吃了善恶果子以后心性的必然变异。
母爱是灵魂深处爱的一种形式体现，不可灭没。灵魂和爱，是高贵的，是上帝赐给人类的特别恩典。人类独具的利己利他品质，在灵长类，甚至于所有生物里绝对突出。当然，毒蛇的种类除外。
人类，之所以能够在世间万物中脱颖而出，以至于进入文明，建立秩序社会，约定遵守且逐步完善基本的道德准则，这原本是神的命定；一切成就，是智慧和行动的结合所得。而智慧是心灵产生的抽象的能力工具。心灵的本质是爱，源自于上帝，是宇宙的终极目的。
在正常的情况下，人类初期就有最基本的认知：
不食同类尸体。
不弃血亲尊长。
不害己出婴幼。
当然，毒蛇种类除外。
再次着重指出：最后一句需要会意。
且说夏娃蹲下身子，用手轻轻地摸着小狼崽子的脊背，以示抚慰，两只小狼崽字哼哼唧唧的叫唤着，昂着头，满眼的渴望，看着女人。
它们真的把夏娃当成自己的妈妈了，有一只竟然含着夏娃的手指头吮吸起来。
“小家伙真的饿了。”
夏娃抽回手，那只小狼崽子竟然紧追不舍，两只前爪不停地抓着夏娃皮衣下摆处的翻毛，一心想爬上去，找到吃奶的地方。
夏娃为难地看着男人。
亚当也只有摇摇头，苦笑着叹了一口气。
突然，小狼身子一顿，低伏在地面上，接着就钻进夏娃蹲着的两腿之间。与此同时，不远处草地上的鼠兔，也陡地立起身形，支棱着耳朵，旋即后抓一蹬，扬起一团尘土，咻地一声遁影无形。
天空中一道阴影划过地面，一只巨雕，斜刺里扑向瀑布东边的断壁悬崖！
悬崖顶端的瀑布边上，一只母羊带着一只小羊羔子，蹬着陡峭的岩石，正在伸头喝水，等到发现天敌当头扑过来，再想逃避，已经是来不及了。母羊惊慌失措之下，竟然从悬崖上跌落下来，而巨雕一击失空，竟然伸出利爪，抓住颤抖发呆的小羊羔子，然后用力扇起巨大的翅膀，呼啦呼啦地凌空飞去，瞬间不见踪影！
亚当和夏娃见此光景，顿时目瞪口呆。
厉害呀厉害！亚当着实地大吃一惊。须臾过后，咩···几声羊叫，亚当这才反应过来。
母羊！
这只倒霉而又算是命大的母羊没有摔死，只是断了四肢，在悬崖下面挣扎着想爬起来。但是任凭它努力多次，也不能站起身子行走了，只得趴在地上咩咩叫喊。
亚当跑到跟前，伸手抱起母羊，转身回到女人所在之处。然后把母羊放在水潭边的青草地上，哦，就是那块独籽独料的羊脂玉的旁边。
那只身受重伤，四腿折断了的母羊也不挣扎了，老老实实地躺在草地上，肚腹不停地起伏着，睁着两只圆圆的大眼睛，好像是在向亚当求救一般。
可不是么！经常可以见到这样的景况：很多野生的小动物面临生命危险，或者是因身体受伤、患有重病的紧急关头，它们就会主动接近人类求救。
但是有趣而又匪夷所思的是，一旦危险解除，那些向人类求救的小动物们，就会突然一溜烟的跑掉，还远远地躲避人类，把人类当成虎狼一类看待和提防。
不过，对于一般的动物来说，人类确确实实是头号天敌。他们太厉害了，诡计多端，无所不用其极。
只要他们谋划行动，几乎很难逃脱魔爪。而且什么都能当做食物，只要得手，除了皮毛骨头，都被吃的干干净净。有的骨头都被砸开，这就叫做敲骨吸髓！你说可怕不可怕！
且说亚当折断几根黄杨树枝，去除枝叶，放在母羊一边。
这种树木叶子很小，对生细枝两侧，形状大多如同瓜子，故有瓜子黄杨之名。生长极为缓慢，木质淡黄，细密坚韧，是后世木雕的上好材料。
亚当又使劲地薅起几株雷草，差一点儿把自己的手指勒破。这种草是多年生草本植物，比茅草长出很多。叶子柔韧，古人很早就发现雷草，并以此搓成绳子使用。
是的，亚当就是要利用树枝和草绳来救治那只断了腿的母羊。
毫无疑问，亚当成了人类的第一个外科医生！