女人怀孕啦！
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渴了，就用玛瑙坛子打来清水。没有后世的污染，池潭里的水清冽而又甘甜；饿了，也不打紧，旷野之处，有的是各种水果。尽管这是春天，但是酸杏甜桃、野果山莓随手就能摘来。
好吃是好吃，就是不怎么抗饿，刚刚吃了一肚子，不长的时间肚子就瘪下了。
亚当想起了父神讲过：......你必终身劳苦，才能从地里得吃的。（创3:17）于是在以后的时间里，根据时令不同，分别选取了黍、稷、麦、稻、菽等成熟的种子培植栽种起来。
古代把粮食总称为谷或百谷。细分有五谷、八谷、九谷。但以五谷为最多。
在原始社会的人类，粮食品种主要有：粟、黍、稻、菽、大麦、小麦、薏苡等。
稻即稻米。黍是黍米，属于小米的一种，稷也是一种小米。麦指的是大麦、小麦。至于菽指的就是各种豆类。
亚当把种子种在前面不远处的田地里，就在因地震塌陷而露出的煤炭和石油的深涧西边。那些庄稼，眼下只是茁壮成长，但还没有成熟，不能收获食用。因此，夫妻二人也只好每天依靠树上、地生的产物果腹。
果腹！
形容吃饱肚子的意思。
后世歌曰：充嗛果服兮，骄傲欢欣。——《庄子·逍遥游》
又有词语：衣不蔽体，食不果腹。
怎的就不叫粮腹、麦腹、豆腹呢？
原来人类起先就是依靠果实充饥，因而才有果腹一说。
如是！
简单捷说，一晃到了秋天。
秋天是壮丽的，各式各样的果实，成熟了，累累挂满了枝头。亚当种下的庄稼也籽粒饱满，依次收获。随后晒干捡净，收入洞内，总重量足有十他连得还多。
经上记载，上古时期一他连得重量是六十弥拿，差不多是后世的三十四千克。（34公斤）亚当收获了十他连得以上，换算成后世的重量单位，接近四百公斤！
容量，特指固体的粮食，一饿没尔（俄梅珥）等于现在的两公升。过去副食较少，加上劳动强度特别的大，所以很能吃的。一个人一顿饭的量大约是两公升。食量平均就是：一饿没尔一顿。
谁说女人天生好吃懒做的？马上打脸！
夏娃很勤劳的呢。
除了收拾山洞，打扫卫生，喂狼喂羊，忙活得团团乱转以外，还采集了很多水果。稍生的晒成了干果脯，无意间发现放在石坡上的熟透了的葡萄、柿子，汁水流在凹处，有的鲜甜，有的烈酸。
那酸的，算起来正好二十一天。亚当品尝以后，分别命名：酒、醋。是因葡萄成酒，柿子成醋。后世酿醋，二十一天成功。那醋字的写法，酉旁作形，昔字表意：昔乃二十一日组成，是指成醋的基本时间！
真的有此一说。
书中补叙：那一对生死与共的羊夫妻，连生两窝，前七后八，十五只小羊羔子！母羊的腿伤当然早已痊愈。目前为止，羊们羊丁兴旺，连大带小，一共十七口羊。
羊和兔子等温和弱小的动物，天敌甚多，只有依靠多多繁殖生养，以此进行种属延续。举羊为例：每年可生二至三胎，每胎二至六只，也有多达八只的纪录。水草丰盛的年景，胎期相隔更短，每胎生产更多。
而那原先蹭吃羊奶的那两个家伙，也长大了许多。亚当管他们叫作狗狗。也许，它们本来就是犬科正经属种，就是野狗所生，崽子们小时候的长相都相差不多，当时亚当以为是狼罢了。
更为重大的事件是：女人肚子大了。就是夏娃怀孕啦！
怀孕的女人最美丽，最自信。就是后世合法婚后的孕妇们也不都是腆挺着大肚子，满街游行示威，等于光荣骄傲宣布：看，我肚子大啦哈！
算来夏娃天癸止停五个多月，预产期应该在隆冬寒腊某日，那正是一年里最为寒冷的时期。不过眼下为时还早着呢。
且说夫妻二人，一日闲来无事，就来到山洞西首的河边。女人捡起几枚泛着珍珠光泽的贝壳，觉得好看，就收藏起来。后来又采摘不少莲蓬菱角，亚当还顺着荷叶长茎，挖出几节藕来。都是好吃的食物。及至发现天鹅的时候，女人才随口吟出那首著名的鹅鹅鹅的诗歌。
女人欢天喜地的抓了一窝小鹅，准备回去喂养。接近傍晚，才和亚当满载而归。
因为羊已成群，不能挤在山洞里了，亚当早已在萤石与山洞之间的一大片空地上，依着山石，前后用树枝木桩做成了藩篱，这便是最早的羊圈了。
当天晚上，两只大鹅飞了过来，徘徊很久，最后终于忍不住亲子之情，驻了下来。就和后来的鸡鸭牛马一样，最后都成了家禽家畜。当然，驯服牛马的确费了不少力气和时间。
从此，女人饲养禽畜，忙得不可开交。
秋末冬初的朔日夜晚，远方的旷野广袤之处，铺天盖地的现出亮光。那是干燥的枯草，偶遇了风暴闪击，起火燃烧起来。火借风势，风助火威。呼啦啦火焰席卷旷野，树枝空竹燃烧爆裂，发出嘭嘭啪啪的响声，火光照得距离老远的山洞都明如白昼。
亚当和夏娃哪里见过如此景象，心里惊惶万分。以为是父神发怒降下祸灾，只得虔诚地跪下，俯伏在洞口，连声哀告，祈求父神息怒饶恕。这应该是人类第一次向神祷告。至于献祭的活动则是在二十年后，而且因着那次献祭，发生了人类历史上第一次谋杀大案！后来自有详细叙述，这里暂且不表。
且说亚当一夜惶恐不安，终于等到天亮，这才手握巨齿骨刀，带着两条半大的狗狗，出离山洞，奔跑向前。放眼再看，真是触目惊心：
原先的旷野，风吹草低见牛羊、绿色如茵连天碧的景象，早已呈现出一片灰黑死寂，看不到半点儿生机，就连荆棘灌木也都化为灰烬。光秃的大树，枝叶全无，只剩下木炭般的龟裂树干。
丘陵绵延，肃杀荒凉。
烟熏火燎后的天地，雾霾朦胧。
转头再看，东边地震陷落的低凹之处，聚满了黑黑的油浆，想必是昨夜的大火蔓延至此，燃着了石油，浓烟滚滚，腾腾上升，直达半空。
再往前走，厚厚的草木灰烬里，不时地可以看到一些皮毛烧光、油脂外溢的兔子和犲狐等等。奇妙的是这些在劫难中丧生的小可怜们，散发出一阵阵浓郁的香味儿，扑鼻的诱人！
这种味道特别好闻，使人顿感食欲大起。
两只狗狗分别叼来了两只烧熟了的兔子，放在主人脚下。继而望着主人，大嘴巴中伸出的舌头颤动着，流下了馋涎。
亚当丢给狗狗一只兔子，任它俩撕咬争夺，也不理会。自己弯腰捡起一只熟透了的兔子，低头闻了闻，只觉得这经过烧烤熏炙的兔子肉，喷香喷香的，简直就是美味佳肴。
亚当用手揭去兔子外表的焦皮，撕下一块腿肉放入口中，仔细咀嚼品味起来。
真的是美极啦！
心念一动，再不迟疑。拿好兔子，四处搜寻，运气真好，竟然又捡到了几只兔子。在烧焦了的灌木丛里，还发现了一头被熏烤熟透了的麂子！
真是大获丰收！
“神创天地及成，是为元年。亚达月始祖被逐。以禄月朔之夜，雷电引燃草木，大荒火海达旦。虫兽皆焦，自此经火熟食。”（《始纪·大荒述实》卷二252节）
希伯来历法是从神创天地后第一个周日开始纪元，到现在是5780年。公元纪年是从救主耶稣基督降生到现在，纪元为2019年，以后逐年累加为纪。也就是说，希伯来的原始创世纪元比后世世界通用的公元多了3761年。迄今为止，全世界的犹太教徒都是据此计算年历日期。
上文亚达月等是月份名称，相当于现在的二至三月。而以禄月则是现今的八至九月期间。其余月份名称在此略去，不作赘叙。
特别提示：犹太历的新年在第七个月提斯利月，相当于现在的9月至10月之间。2019年12月，在希伯来历法中是：5780年10月。（提别月）
亚当满载而归。
渴了，就用玛瑙坛子打来清水。没有后世的污染，池潭里的水清冽而又甘甜；饿了，也不打紧，旷野之处，有的是各种水果。尽管这是春天，但是酸杏甜桃、野果山莓随手就能摘来。
好吃是好吃，就是不怎么抗饿，刚刚吃了一肚子，不长的时间肚子就瘪下了。
亚当想起了父神讲过：......你必终身劳苦，才能从地里得吃的。（创3:17）于是在以后的时间里，根据时令不同，分别选取了黍、稷、麦、稻、菽等成熟的种子培植栽种起来。
古代把粮食总称为谷或百谷。细分有五谷、八谷、九谷。但以五谷为最多。
在原始社会的人类，粮食品种主要有：粟、黍、稻、菽、大麦、小麦、薏苡等。
稻即稻米。黍是黍米，属于小米的一种，稷也是一种小米。麦指的是大麦、小麦。至于菽指的就是各种豆类。
亚当把种子种在前面不远处的田地里，就在因地震塌陷而露出的煤炭和石油的深涧西边。那些庄稼，眼下只是茁壮成长，但还没有成熟，不能收获食用。因此，夫妻二人也只好每天依靠树上、地生的产物果腹。
果腹！
形容吃饱肚子的意思。
后世歌曰：充嗛果服兮，骄傲欢欣。——《庄子·逍遥游》
又有词语：衣不蔽体，食不果腹。
怎的就不叫粮腹、麦腹、豆腹呢？
原来人类起先就是依靠果实充饥，因而才有果腹一说。
如是！
简单捷说，一晃到了秋天。
秋天是壮丽的，各式各样的果实，成熟了，累累挂满了枝头。亚当种下的庄稼也籽粒饱满，依次收获。随后晒干捡净，收入洞内，总重量足有十他连得还多。
经上记载，上古时期一他连得重量是六十弥拿，差不多是后世的三十四千克。（34公斤）亚当收获了十他连得以上，换算成后世的重量单位，接近四百公斤！
容量，特指固体的粮食，一饿没尔（俄梅珥）等于现在的两公升。过去副食较少，加上劳动强度特别的大，所以很能吃的。一个人一顿饭的量大约是两公升。食量平均就是：一饿没尔一顿。
谁说女人天生好吃懒做的？马上打脸！
夏娃很勤劳的呢。
除了收拾山洞，打扫卫生，喂狼喂羊，忙活得团团乱转以外，还采集了很多水果。稍生的晒成了干果脯，无意间发现放在石坡上的熟透了的葡萄、柿子，汁水流在凹处，有的鲜甜，有的烈酸。
那酸的，算起来正好二十一天。亚当品尝以后，分别命名：酒、醋。是因葡萄成酒，柿子成醋。后世酿醋，二十一天成功。那醋字的写法，酉旁作形，昔字表意：昔乃二十一日组成，是指成醋的基本时间！
真的有此一说。
书中补叙：那一对生死与共的羊夫妻，连生两窝，前七后八，十五只小羊羔子！母羊的腿伤当然早已痊愈。目前为止，羊们羊丁兴旺，连大带小，一共十七口羊。
羊和兔子等温和弱小的动物，天敌甚多，只有依靠多多繁殖生养，以此进行种属延续。举羊为例：每年可生二至三胎，每胎二至六只，也有多达八只的纪录。水草丰盛的年景，胎期相隔更短，每胎生产更多。
而那原先蹭吃羊奶的那两个家伙，也长大了许多。亚当管他们叫作狗狗。也许，它们本来就是犬科正经属种，就是野狗所生，崽子们小时候的长相都相差不多，当时亚当以为是狼罢了。
更为重大的事件是：女人肚子大了。就是夏娃怀孕啦！
怀孕的女人最美丽，最自信。就是后世合法婚后的孕妇们也不都是腆挺着大肚子，满街游行示威，等于光荣骄傲宣布：看，我肚子大啦哈！
算来夏娃天癸止停五个多月，预产期应该在隆冬寒腊某日，那正是一年里最为寒冷的时期。不过眼下为时还早着呢。
且说夫妻二人，一日闲来无事，就来到山洞西首的河边。女人捡起几枚泛着珍珠光泽的贝壳，觉得好看，就收藏起来。后来又采摘不少莲蓬菱角，亚当还顺着荷叶长茎，挖出几节藕来。都是好吃的食物。及至发现天鹅的时候，女人才随口吟出那首著名的鹅鹅鹅的诗歌。
女人欢天喜地的抓了一窝小鹅，准备回去喂养。接近傍晚，才和亚当满载而归。
因为羊已成群，不能挤在山洞里了，亚当早已在萤石与山洞之间的一大片空地上，依着山石，前后用树枝木桩做成了藩篱，这便是最早的羊圈了。
当天晚上，两只大鹅飞了过来，徘徊很久，最后终于忍不住亲子之情，驻了下来。就和后来的鸡鸭牛马一样，最后都成了家禽家畜。当然，驯服牛马的确费了不少力气和时间。
从此，女人饲养禽畜，忙得不可开交。
秋末冬初的朔日夜晚，远方的旷野广袤之处，铺天盖地的现出亮光。那是干燥的枯草，偶遇了风暴闪击，起火燃烧起来。火借风势，风助火威。呼啦啦火焰席卷旷野，树枝空竹燃烧爆裂，发出嘭嘭啪啪的响声，火光照得距离老远的山洞都明如白昼。
亚当和夏娃哪里见过如此景象，心里惊惶万分。以为是父神发怒降下祸灾，只得虔诚地跪下，俯伏在洞口，连声哀告，祈求父神息怒饶恕。这应该是人类第一次向神祷告。至于献祭的活动则是在二十年后，而且因着那次献祭，发生了人类历史上第一次谋杀大案！后来自有详细叙述，这里暂且不表。
且说亚当一夜惶恐不安，终于等到天亮，这才手握巨齿骨刀，带着两条半大的狗狗，出离山洞，奔跑向前。放眼再看，真是触目惊心：
原先的旷野，风吹草低见牛羊、绿色如茵连天碧的景象，早已呈现出一片灰黑死寂，看不到半点儿生机，就连荆棘灌木也都化为灰烬。光秃的大树，枝叶全无，只剩下木炭般的龟裂树干。
丘陵绵延，肃杀荒凉。
烟熏火燎后的天地，雾霾朦胧。
转头再看，东边地震陷落的低凹之处，聚满了黑黑的油浆，想必是昨夜的大火蔓延至此，燃着了石油，浓烟滚滚，腾腾上升，直达半空。
再往前走，厚厚的草木灰烬里，不时地可以看到一些皮毛烧光、油脂外溢的兔子和犲狐等等。奇妙的是这些在劫难中丧生的小可怜们，散发出一阵阵浓郁的香味儿，扑鼻的诱人！
这种味道特别好闻，使人顿感食欲大起。
两只狗狗分别叼来了两只烧熟了的兔子，放在主人脚下。继而望着主人，大嘴巴中伸出的舌头颤动着，流下了馋涎。
亚当丢给狗狗一只兔子，任它俩撕咬争夺，也不理会。自己弯腰捡起一只熟透了的兔子，低头闻了闻，只觉得这经过烧烤熏炙的兔子肉，喷香喷香的，简直就是美味佳肴。
亚当用手揭去兔子外表的焦皮，撕下一块腿肉放入口中，仔细咀嚼品味起来。
真的是美极啦！
心念一动，再不迟疑。拿好兔子，四处搜寻，运气真好，竟然又捡到了几只兔子。在烧焦了的灌木丛里，还发现了一头被熏烤熟透了的麂子！
真是大获丰收！
“神创天地及成，是为元年。亚达月始祖被逐。以禄月朔之夜，雷电引燃草木，大荒火海达旦。虫兽皆焦，自此经火熟食。”（《始纪·大荒述实》卷二252节）
希伯来历法是从神创天地后第一个周日开始纪元，到现在是5780年。公元纪年是从救主耶稣基督降生到现在，纪元为2019年，以后逐年累加为纪。也就是说，希伯来的原始创世纪元比后世世界通用的公元多了3761年。迄今为止，全世界的犹太教徒都是据此计算年历日期。
上文亚达月等是月份名称，相当于现在的二至三月。而以禄月则是现今的八至九月期间。其余月份名称在此略去，不作赘叙。
特别提示：犹太历的新年在第七个月提斯利月，相当于现在的9月至10月之间。2019年12月，在希伯来历法中是：5780年10月。（提别月）
亚当满载而归。