重大发现、哪个女人不是这样子？
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经上记载：“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。”（约1：1-2）
中文名：耶和华、上帝
别称：天、老天爷、天老爷、皇天老爷、皇天上帝、天帝、MyGod
出生日期：自有永有、昔在，今在，永在
职业：最高神、唯一真神
大国自古就有上帝名词。
《通典·礼典》：“所谓昊天上帝者，盖元气广大则称昊天，远视苍苍即称苍天，人之所尊，莫过于帝，讬之于天，故称上帝。”
《老子想尔注》：“道散形为炁（qi），聚形为太上···”无生之精，自有永有。
经常听闻：上帝是外国的神，这一谬论可谓荒诞至极。上帝创造宇宙天地，是主宰者一切的父神。谁给分的内外呢？再说后来耶稣基督降生在犹太之地的伯利恒，那里也是属于亚洲，同处东方。别有用心者故意以此谎言离间惑众，可恶至极。
人的智慧是小智慧，神的智慧是大智慧。
经上记载：“已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。”（传1:9）
书归正传。
亚当从此忙得不亦乐乎：靠近水潭下边，围起一处浅浅的池子。取来泥土在上游浸泡后反复搅拌，让细腻的泥浆流进浅池，澄清顿底。然后堵住上面缺口，再把浅池的清水放掉，池低就集聚了厚厚的一层澄泥。这澄泥极为细腻，粘性很大，用它拿捏塑造器皿，再好不过。
垒石成窑，亚当把自己做好晾干的几只坛坯，小心翼翼地放入窑里，点燃木材烘烧起来。半晌过后，扒开窑顶察看，见泥坯没有多大变化，就把窑顶封住，继续大火加温。
就这样一直烧着。
亚当突然发现，窑内火塘除了木柴起火，原先垫在木柴下面的黑亮的轻石头也一同燃烧起来，而且火焰更为炽烈！
那黑色的石头就是原煤，是以前从震陷处拿来的，亚当称作石炭。
这下好啦！
停火、降温、开窑。
亚当傻眼了。几只原本完整无缺的泥坯器皿，现在是破裂的破裂，变形的变形。失望挫败之余，也只得继续清理窑坑。
幸运降临了！
窑坑最下面起出一只完整的坛子。那坛子没有破裂变形，完好如初，不同于成坯时的灰白颜色，整体现在变成了暗红颜色。
亚当惊喜万分。拿起陶器，仔细观察，没有裂缝，完完整整的，用手轻弹，发出铛铛的声音，那声音在亚当听来，是那样的悦耳动人。
亚当想起来了，这是最先制作的一个器皿，晾晒的时间较长，所以入窑之前就已经干透了。
于是记住了这一点。
经验来自于经历。是通过经历而沉淀积累的知识；经历是经验的前提，所有的知识都是在经历过程中得到的，最后成为认识事物、处理事件的工具。
除了神的启示，无一例外。
亚当把这只完好的器皿叫作瓦罐。这就是人类最早烧制的红陶。是一项伟大的创举和发明。
这就是人类最早烧制的红陶。
亚当发现石煤可以在木炭引燃下燃烧，而且火力更强。于是就从震陷地坑边上，取出更多的原煤，用作烧窑的燃料。这下省去了一直添柴续草的麻烦。制作出更多的器皿，根据形制、样式和作用不同，分别命名为：
缸、罐、盆、壶、釜、盘、瓶、碗等等，还有原来就起过名字的坛子。
神迹奇事，无时无处不在发生。
有一次，烧了几天的窑器还没来得及起出，天气突然变了。开始小雨飘飘洒洒，随后犹如瓢泼一般。淋得那座土窑蒸汽腾腾，差点儿坍塌。后来大雨停止，亚当扒开窑顶一看，除了少数几只器皿炸开了口子，其余的还很完好。
最为奇异的是，原本应该是暗红色的器皿，现在全部呈现出灰黑的颜色！用小石子敲敲，声音比那红陶更为清脆响亮，直观看来，也比红陶质地坚硬结实多了。
灰陶！
灰陶的强度明显高于红陶。二者的制作区别在于：红陶在窑中烧好以后，等到自然冷却才取出来。这样，自身泥坯里的铁成分彻底氧化，形成氧化铁红，因此大多呈现出暗红颜色；而灰陶却是烧制后期，在窑里加水加湿，陶器中的三氧化二铁变成二价铁。二价铁是灰色或黑色的。这样的陶器更结实，更耐用。尽管成品率低一些。
亚当通过反复试验，不断完善，石煤加工成焦炭，窑火温度更高，工艺也得到了显著提升，制作的器皿也就更加完美，而且花样也繁多了起来。
不仅有了餐具，也就是锅碗盆坛，就连盘子水缸、盛装粮食的瓦瓮，也都终于烧制成功。这一下，大大地方便了生活。
亚当成为人类第一个陶艺工程大师，这称号当之无愧。
只是，原先那个石板桌子就愈来愈显得小了，因为汤盆饭碗占去很多地方。需要做一个更大的餐桌了。
亚当又在悬崖下面找到一块较大的石板，然后一遍一遍地翻动着，运到原先的桌子旁边，下面用石块支撑垫平，两块水平一致，拼合成一个大大的石桌，这下够用的啦。
就在亚当敲打整理拐角的时候，女人喊道：“我主啊，有几只大羊逃走啦！”
“哦？你没有喂它们么？”亚当问道：“是不是给饿急了，它们自己跑去吃草啦？”
“喂的呀，”女人指着羊圈分辨道：“我主看啊，圈里的草还多着呢，都是它们平时爱吃的嫩草嫩叶子呢。”
“不要着急，注意身子。”亚当看着女人越来越大的肚子，柔声的说：“我去看看。”
亚当绕过萤石，顺着山根走了不远，抬头一看，奇异的一幕展现在眼前：几只大羊拥挤在一处不宽的悬崖缝隙里吃着什么东西。有的羊直立两腿，弯着前肢，啃咬着石头，有的羊用舌头在缝隙中舔着，争先恐后，一直不停。
咦？奇了！羊儿们不是都吃草的么？平时，青草树叶子上只要沾上泥土，它们都不会吃的，怎么今天忽然吃起了土来！
亚当仔细观看，岩石的裂缝中潮乎乎地，就连石壁上都聚满了一层厚厚的白灰一样的东西，有的形成颗粒，附贴在岩石表面。
亚当走进跟前，羊儿们也不躲避，还在一个劲的贪婪地舔食着那白色的东西。这是什么东西啊？好吃么？我来尝尝。心里想着，伸手过去，从较高的岩石上掰下了一大块晶体状的东西，然后退到一边，用舌头品起味道来。
咸盐！
原来山体里面蕴含的盐矿，被雨水山泉融化后，又从岩石的缝隙中浸出，慢慢地积累成厚厚的一层。
盐，就是氯化钠，是我们饭菜饮食中不可缺少、无法替代的物质。
亚当跟着羊，找到了盐，从此煮肉做菜有滋有味，更加好吃了。
女人用盐腌制的鲜肉晒干以后，更易于保存，经久不会变质，还别具一番风味。
惊喜多多。
后来，亚当清理窑底的时候，惊奇的发现，窑底的凹陷之处，凝聚了一些金属物质，这些东西是用来垒砌窑体的矿石烧化以后，凝结而成的。
不同的矿石，烧炼以后得到的金属颜色不同，黄色的光灿灿的，质地较软，亚当称作金子；亮白颜色的称作银子；颜色较深却又坚硬的的叫作铜。
亚当用金银制成串珠，配上颜色各异而又透明的小块宝石，装饰成项链，送给女人戴在颈上，夏娃觉得特别的好看，因而很是喜欢，整天的摸着大肚子，喜笑颜开，那就是满满的幸福。
哪个女人那样不是那样呢。
星移斗转，日月如梭，转眼到了冬天。
亚当也没有什么需要特别操心之处。因为先前收获的粮食还有许多，野外牲畜多的是，只要动动脑子，就能抓到。水产鱼虾，更是随时都能捕捉上来。不像后世人口太多，资源减少，又加上污染严重，搞得野生动物需要法律保护，才不致消亡绝种。河流湖海里的水，恶气熏天，鲜见野生鱼虾水产。
女人还是在夏天的时候，摘菜途中，捡回了几种禽蛋，混放在大鹅窝里，一同孵化。那大鹅傻乎乎的以为都是自己生的，哪知道先出壳的竟然是嘴巴尖尖的，就是扁嘴的也是个头明显地矮小。后出壳的，才和大鹅小时候一样。弄得大公鹅直懵：自己头上绿了么？而雌鹅却一本正经，所有的都视为己出。
亚当把那尖嘴的唤作鸡，扁嘴矮小的叫作鸭子。
经上记载：“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。”（约1：1-2）
中文名：耶和华、上帝
别称：天、老天爷、天老爷、皇天老爷、皇天上帝、天帝、MyGod
出生日期：自有永有、昔在，今在，永在
职业：最高神、唯一真神
大国自古就有上帝名词。
《通典·礼典》：“所谓昊天上帝者，盖元气广大则称昊天，远视苍苍即称苍天，人之所尊，莫过于帝，讬之于天，故称上帝。”
《老子想尔注》：“道散形为炁（qi），聚形为太上···”无生之精，自有永有。
经常听闻：上帝是外国的神，这一谬论可谓荒诞至极。上帝创造宇宙天地，是主宰者一切的父神。谁给分的内外呢？再说后来耶稣基督降生在犹太之地的伯利恒，那里也是属于亚洲，同处东方。别有用心者故意以此谎言离间惑众，可恶至极。
人的智慧是小智慧，神的智慧是大智慧。
经上记载：“已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。”（传1:9）
书归正传。
亚当从此忙得不亦乐乎：靠近水潭下边，围起一处浅浅的池子。取来泥土在上游浸泡后反复搅拌，让细腻的泥浆流进浅池，澄清顿底。然后堵住上面缺口，再把浅池的清水放掉，池低就集聚了厚厚的一层澄泥。这澄泥极为细腻，粘性很大，用它拿捏塑造器皿，再好不过。
垒石成窑，亚当把自己做好晾干的几只坛坯，小心翼翼地放入窑里，点燃木材烘烧起来。半晌过后，扒开窑顶察看，见泥坯没有多大变化，就把窑顶封住，继续大火加温。
就这样一直烧着。
亚当突然发现，窑内火塘除了木柴起火，原先垫在木柴下面的黑亮的轻石头也一同燃烧起来，而且火焰更为炽烈！
那黑色的石头就是原煤，是以前从震陷处拿来的，亚当称作石炭。
这下好啦！
停火、降温、开窑。
亚当傻眼了。几只原本完整无缺的泥坯器皿，现在是破裂的破裂，变形的变形。失望挫败之余，也只得继续清理窑坑。
幸运降临了！
窑坑最下面起出一只完整的坛子。那坛子没有破裂变形，完好如初，不同于成坯时的灰白颜色，整体现在变成了暗红颜色。
亚当惊喜万分。拿起陶器，仔细观察，没有裂缝，完完整整的，用手轻弹，发出铛铛的声音，那声音在亚当听来，是那样的悦耳动人。
亚当想起来了，这是最先制作的一个器皿，晾晒的时间较长，所以入窑之前就已经干透了。
于是记住了这一点。
经验来自于经历。是通过经历而沉淀积累的知识；经历是经验的前提，所有的知识都是在经历过程中得到的，最后成为认识事物、处理事件的工具。
除了神的启示，无一例外。
亚当把这只完好的器皿叫作瓦罐。这就是人类最早烧制的红陶。是一项伟大的创举和发明。
这就是人类最早烧制的红陶。
亚当发现石煤可以在木炭引燃下燃烧，而且火力更强。于是就从震陷地坑边上，取出更多的原煤，用作烧窑的燃料。这下省去了一直添柴续草的麻烦。制作出更多的器皿，根据形制、样式和作用不同，分别命名为：
缸、罐、盆、壶、釜、盘、瓶、碗等等，还有原来就起过名字的坛子。
神迹奇事，无时无处不在发生。
有一次，烧了几天的窑器还没来得及起出，天气突然变了。开始小雨飘飘洒洒，随后犹如瓢泼一般。淋得那座土窑蒸汽腾腾，差点儿坍塌。后来大雨停止，亚当扒开窑顶一看，除了少数几只器皿炸开了口子，其余的还很完好。
最为奇异的是，原本应该是暗红色的器皿，现在全部呈现出灰黑的颜色！用小石子敲敲，声音比那红陶更为清脆响亮，直观看来，也比红陶质地坚硬结实多了。
灰陶！
灰陶的强度明显高于红陶。二者的制作区别在于：红陶在窑中烧好以后，等到自然冷却才取出来。这样，自身泥坯里的铁成分彻底氧化，形成氧化铁红，因此大多呈现出暗红颜色；而灰陶却是烧制后期，在窑里加水加湿，陶器中的三氧化二铁变成二价铁。二价铁是灰色或黑色的。这样的陶器更结实，更耐用。尽管成品率低一些。
亚当通过反复试验，不断完善，石煤加工成焦炭，窑火温度更高，工艺也得到了显著提升，制作的器皿也就更加完美，而且花样也繁多了起来。
不仅有了餐具，也就是锅碗盆坛，就连盘子水缸、盛装粮食的瓦瓮，也都终于烧制成功。这一下，大大地方便了生活。
亚当成为人类第一个陶艺工程大师，这称号当之无愧。
只是，原先那个石板桌子就愈来愈显得小了，因为汤盆饭碗占去很多地方。需要做一个更大的餐桌了。
亚当又在悬崖下面找到一块较大的石板，然后一遍一遍地翻动着，运到原先的桌子旁边，下面用石块支撑垫平，两块水平一致，拼合成一个大大的石桌，这下够用的啦。
就在亚当敲打整理拐角的时候，女人喊道：“我主啊，有几只大羊逃走啦！”
“哦？你没有喂它们么？”亚当问道：“是不是给饿急了，它们自己跑去吃草啦？”
“喂的呀，”女人指着羊圈分辨道：“我主看啊，圈里的草还多着呢，都是它们平时爱吃的嫩草嫩叶子呢。”
“不要着急，注意身子。”亚当看着女人越来越大的肚子，柔声的说：“我去看看。”
亚当绕过萤石，顺着山根走了不远，抬头一看，奇异的一幕展现在眼前：几只大羊拥挤在一处不宽的悬崖缝隙里吃着什么东西。有的羊直立两腿，弯着前肢，啃咬着石头，有的羊用舌头在缝隙中舔着，争先恐后，一直不停。
咦？奇了！羊儿们不是都吃草的么？平时，青草树叶子上只要沾上泥土，它们都不会吃的，怎么今天忽然吃起了土来！
亚当仔细观看，岩石的裂缝中潮乎乎地，就连石壁上都聚满了一层厚厚的白灰一样的东西，有的形成颗粒，附贴在岩石表面。
亚当走进跟前，羊儿们也不躲避，还在一个劲的贪婪地舔食着那白色的东西。这是什么东西啊？好吃么？我来尝尝。心里想着，伸手过去，从较高的岩石上掰下了一大块晶体状的东西，然后退到一边，用舌头品起味道来。
咸盐！
原来山体里面蕴含的盐矿，被雨水山泉融化后，又从岩石的缝隙中浸出，慢慢地积累成厚厚的一层。
盐，就是氯化钠，是我们饭菜饮食中不可缺少、无法替代的物质。
亚当跟着羊，找到了盐，从此煮肉做菜有滋有味，更加好吃了。
女人用盐腌制的鲜肉晒干以后，更易于保存，经久不会变质，还别具一番风味。
惊喜多多。
后来，亚当清理窑底的时候，惊奇的发现，窑底的凹陷之处，凝聚了一些金属物质，这些东西是用来垒砌窑体的矿石烧化以后，凝结而成的。
不同的矿石，烧炼以后得到的金属颜色不同，黄色的光灿灿的，质地较软，亚当称作金子；亮白颜色的称作银子；颜色较深却又坚硬的的叫作铜。
亚当用金银制成串珠，配上颜色各异而又透明的小块宝石，装饰成项链，送给女人戴在颈上，夏娃觉得特别的好看，因而很是喜欢，整天的摸着大肚子，喜笑颜开，那就是满满的幸福。
哪个女人那样不是那样呢。
星移斗转，日月如梭，转眼到了冬天。
亚当也没有什么需要特别操心之处。因为先前收获的粮食还有许多，野外牲畜多的是，只要动动脑子，就能抓到。水产鱼虾，更是随时都能捕捉上来。不像后世人口太多，资源减少，又加上污染严重，搞得野生动物需要法律保护，才不致消亡绝种。河流湖海里的水，恶气熏天，鲜见野生鱼虾水产。
女人还是在夏天的时候，摘菜途中，捡回了几种禽蛋，混放在大鹅窝里，一同孵化。那大鹅傻乎乎的以为都是自己生的，哪知道先出壳的竟然是嘴巴尖尖的，就是扁嘴的也是个头明显地矮小。后出壳的，才和大鹅小时候一样。弄得大公鹅直懵：自己头上绿了么？而雌鹅却一本正经，所有的都视为己出。
亚当把那尖嘴的唤作鸡，扁嘴矮小的叫作鸭子。