第二十六章：第一堂课
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七月二号下午三点，上课铃声刚响。
王学礼身穿一套隐性条纹格子西服，白衬衣，但是没有打领结，一双系绳黑色真皮鞋，左手拿着备课教案，笔直的紧贴着大脚，纹丝不动。
右手却前后甩动，腰杆挺直，迈着大步朝教学楼一楼的综合大教室走来。
他依然保持着军人的作风，是那样的巍峨挺拔，配上他一米八五的大个子，能令人一见生畏。
“老师好！”
当他走进教室时，全体学生一齐起立，向他问好！
“同学们好！请坐！”
王学礼几步就冲上了讲台，将教案放好之后，就微笑着扫视了全场。
“大家对新校服还满意吗？”
“满意……”
同学们几乎是异口同声的回答。
“你们可能不知道，这套校服还是我设计的呢？
你们满意就好！”
王学礼非常自豪的告诉了学生们，这是他的杰作。
九十年代，除了沿海部分贵族学校有校服之外，根本没有校服一说。
这些从天南海北选出来的孩子，也从没见过校服。
王学礼设计的这套校服，可不是后来饱受学生垢病的运动服，而是学习日韩设计的新潮西服，很有青春范。
而且用料高档，面料含75%的澳洲羊毛和25%的涤纶，既兼顾了舒适性，又笔挺平顺。
最让他得意的设计是学生胸前绣的校徽。
同华两字的拼音首字母，扁扁的，呈扇形排列，而同华两个艺术体汉字，却上下排列，上部大，小部小。
整个校徽，像极了一片扇贝壳，又像一只小孩脚掌，极具辩识性。
王学礼闲聊了几句，活跃了一下气氛，抓起粉笔，在黑板上刷刷刷刷写下了“衣冠南渡”，这几个字，然后转身提问。
“同学们，有谁知道衣冠南渡的典故吗？”
“知道，是讲的西晋时期，北方的士大夫，被胡人追赶屠杀，被迫渡江南下的故事。”
他话音方落，就有同学抢着回答了。
“很好！看来同学们的历史都学的很好。
但我今天不讲历史，我只讲衣冠两字。
在古时候，读书人和士大夫集团，对仪容衣冠，有非常严格的要求，以此来区分广大的贫民阶层。
在诗经，中庸，大学等书籍里面，都有详细的描述。
西方社会，对绅士的要求，首先就是要仪容规整。
阶级一直存在，无论是古今中外，都是一样的。
现在虽然说全民平等，实际上普通人和精英人士，还是有着显著的区分。
普通人的圈子和上等人的圈子，就像是两条平行线，是不可能交集的。
但是有一点，我们中国自古以来，有寒门取士的传统。
普通人通过自己的努力，也可以变成上等人。
就说我自己，我出身贫寒，可以说是家徒四壁，也是通过我自己的努力，达到了如今的成就。
我现在是县人大委员，*****，知名企业家，这每一个称号，对我来说，都是一种荣誉，我倍感珍惜。
所以我自觉的改变了自己的行为习惯，仪装束整，举止有度。
就因为我已经是全县的代表性人物，我不能给家乡父老丢脸。
而在坐的各位同学，你们都是高智商的学生，从基因的角度上来讲，你们生来就是高贵的。
你们只要努力学习，将来在自己善长的领域刻苦钻研，我相信你们一定会获得无数的荣誉。
这是社会对你们的认可，你们就是精英。”
王学礼首先定义了精英的含义，是社会认可，而不是自封的。
同时，他旗帜鲜明的指出，普通人通过后天的努力，也可以成为精英人士，成为人上人。
他的话没有遮掩，披露了社会的本来面目，阶级是一直存在的。
“作为未来的精英人士，你们的衣着仪容，一举一动，从现在开始，就要开始注意与培养。
一个人有多大成就，与他的自律自强和自我修养，有很大的关系。
懒散毛糙的人，不可能会成功。”
讲到这里，就像是施了魔法一样，学生们一个个开始危襟正坐，认真听他讲话。
王学礼又拿起粉笔，写了“女为悦己者容”和“以己娱人”这两句话。
“这两句话的意思，我相信大家都知道。
但是你是不是在平时的一言一行中，做到过？
女为悦己者容，有两层意思，第一是指，喜欢自己的情郎，第二层意思，是指外人，欣赏自己美丽容颜的所有人。
在这里，我却指的是你们所有的人，不仅仅是女同学。
你们每天勤洗澡，仪容束整，给人一种干净爽利的感觉，传递一种行为美。
反过来，你自己也信心倍增。
我们何乐而不为呢？”
紧接着，王学礼又在黑板上写上了“文明从我做起，社会变得和谐美好！”几个大字。
“并不是你穿得衣冠楚楚就成文明人了，而是你平时的一言一行，都要自律。
像过马路闯红灯，随口吐痰，随地大小便，在公众场所抽烟，出口成脏，甚至是当众挖鼻屎等陋习，你就是穿得再好，也不是文明人。
因为你带了一个坏头，给人以不好的印象。
……”
一堂课有很久，王学礼根据备课大纲一一道来。
他首先讲仪容举止，然后引申到文明，他一一剖开了说，用最通俗易懂的话语，向学生们诠释了该怎么做，什么是文明行为。
其实在公司里，这几年他一直是这么做的。
人的习惯很难改变，只能敦敦诱导，像和风细雨一样，慢慢浸透。
精神领袖也不是那么好当的，不是你说是就是，你首先得率先垂范，严格格范自己的言行，用你的行为，影响身边的人。
快到下课时，王学礼把教纲合起，用一副长者的语气对学生们说道。
“同学们，你们来自天南海北，不管你们以前是什么情况，是贫贱还是富贵。
来到这里，你们就都是平等的。
你们以前的家庭优越感，相对于你们将来的成就，完全不值一提。
公司负责你们的饮食起居和衣食住行，就是要让你们做到暂时的平等。
家庭贫困的同学，也不要自卑，你们只要肯努力，用心学好知识，你的人生就一定会改变。
到那时，你们再转过头来看，如今细微的财富差别，简直可以忽略不计。
就如同现在的你们和我相比一样，我会感觉到，你们谁是富家公子，谁是贫寒子弟吗？
不可能的。
相对于我来说，你们的身份是没有分别的，那几万十几万的差别，只是一个可以忽略不计的数字。
你们只有一个身份，就是我的学生，没有贵贱之分。
而将来的你们，一个个都会拥有我现在的地位与财富，你们反过头来看，有几十万和欠几万，有分别吗？
所以，从现在起，你们就是平等的，有钱的不要去叽笑你的同学，贫穷的，你可以挺直胸膛做人。
最多十年，你们就有一个崭新的未来。
这一点，我敢保证，只要你们一直在公司，一直跟随在我的身边，我保证你们，一个个不是千万富翁，就是亿万富翁。
你们也将是令人敬仰的专家学者，斩获荣耀无数。”
王学礼用真诚的眼神，扫视全场，然后大声宣布下课，就头也不回的走了。
而教室里的学生们，却都被他深深震撼了，不论是贫穷还是富贵的学生，他们都在深深思考王学礼的话。
从此，学生们不再自卑，也不敢高傲，因为大家都在一条起跑线上。
七月二号下午三点，上课铃声刚响。
王学礼身穿一套隐性条纹格子西服，白衬衣，但是没有打领结，一双系绳黑色真皮鞋，左手拿着备课教案，笔直的紧贴着大脚，纹丝不动。
右手却前后甩动，腰杆挺直，迈着大步朝教学楼一楼的综合大教室走来。
他依然保持着军人的作风，是那样的巍峨挺拔，配上他一米八五的大个子，能令人一见生畏。
“老师好！”
当他走进教室时，全体学生一齐起立，向他问好！
“同学们好！请坐！”
王学礼几步就冲上了讲台，将教案放好之后，就微笑着扫视了全场。
“大家对新校服还满意吗？”
“满意……”
同学们几乎是异口同声的回答。
“你们可能不知道，这套校服还是我设计的呢？
你们满意就好！”
王学礼非常自豪的告诉了学生们，这是他的杰作。
九十年代，除了沿海部分贵族学校有校服之外，根本没有校服一说。
这些从天南海北选出来的孩子，也从没见过校服。
王学礼设计的这套校服，可不是后来饱受学生垢病的运动服，而是学习日韩设计的新潮西服，很有青春范。
而且用料高档，面料含75%的澳洲羊毛和25%的涤纶，既兼顾了舒适性，又笔挺平顺。
最让他得意的设计是学生胸前绣的校徽。
同华两字的拼音首字母，扁扁的，呈扇形排列，而同华两个艺术体汉字，却上下排列，上部大，小部小。
整个校徽，像极了一片扇贝壳，又像一只小孩脚掌，极具辩识性。
王学礼闲聊了几句，活跃了一下气氛，抓起粉笔，在黑板上刷刷刷刷写下了“衣冠南渡”，这几个字，然后转身提问。
“同学们，有谁知道衣冠南渡的典故吗？”
“知道，是讲的西晋时期，北方的士大夫，被胡人追赶屠杀，被迫渡江南下的故事。”
他话音方落，就有同学抢着回答了。
“很好！看来同学们的历史都学的很好。
但我今天不讲历史，我只讲衣冠两字。
在古时候，读书人和士大夫集团，对仪容衣冠，有非常严格的要求，以此来区分广大的贫民阶层。
在诗经，中庸，大学等书籍里面，都有详细的描述。
西方社会，对绅士的要求，首先就是要仪容规整。
阶级一直存在，无论是古今中外，都是一样的。
现在虽然说全民平等，实际上普通人和精英人士，还是有着显著的区分。
普通人的圈子和上等人的圈子，就像是两条平行线，是不可能交集的。
但是有一点，我们中国自古以来，有寒门取士的传统。
普通人通过自己的努力，也可以变成上等人。
就说我自己，我出身贫寒，可以说是家徒四壁，也是通过我自己的努力，达到了如今的成就。
我现在是县人大委员，*****，知名企业家，这每一个称号，对我来说，都是一种荣誉，我倍感珍惜。
所以我自觉的改变了自己的行为习惯，仪装束整，举止有度。
就因为我已经是全县的代表性人物，我不能给家乡父老丢脸。
而在坐的各位同学，你们都是高智商的学生，从基因的角度上来讲，你们生来就是高贵的。
你们只要努力学习，将来在自己善长的领域刻苦钻研，我相信你们一定会获得无数的荣誉。
这是社会对你们的认可，你们就是精英。”
王学礼首先定义了精英的含义，是社会认可，而不是自封的。
同时，他旗帜鲜明的指出，普通人通过后天的努力，也可以成为精英人士，成为人上人。
他的话没有遮掩，披露了社会的本来面目，阶级是一直存在的。
“作为未来的精英人士，你们的衣着仪容，一举一动，从现在开始，就要开始注意与培养。
一个人有多大成就，与他的自律自强和自我修养，有很大的关系。
懒散毛糙的人，不可能会成功。”
讲到这里，就像是施了魔法一样，学生们一个个开始危襟正坐，认真听他讲话。
王学礼又拿起粉笔，写了“女为悦己者容”和“以己娱人”这两句话。
“这两句话的意思，我相信大家都知道。
但是你是不是在平时的一言一行中，做到过？
女为悦己者容，有两层意思，第一是指，喜欢自己的情郎，第二层意思，是指外人，欣赏自己美丽容颜的所有人。
在这里，我却指的是你们所有的人，不仅仅是女同学。
你们每天勤洗澡，仪容束整，给人一种干净爽利的感觉，传递一种行为美。
反过来，你自己也信心倍增。
我们何乐而不为呢？”
紧接着，王学礼又在黑板上写上了“文明从我做起，社会变得和谐美好！”几个大字。
“并不是你穿得衣冠楚楚就成文明人了，而是你平时的一言一行，都要自律。
像过马路闯红灯，随口吐痰，随地大小便，在公众场所抽烟，出口成脏，甚至是当众挖鼻屎等陋习，你就是穿得再好，也不是文明人。
因为你带了一个坏头，给人以不好的印象。
……”
一堂课有很久，王学礼根据备课大纲一一道来。
他首先讲仪容举止，然后引申到文明，他一一剖开了说，用最通俗易懂的话语，向学生们诠释了该怎么做，什么是文明行为。
其实在公司里，这几年他一直是这么做的。
人的习惯很难改变，只能敦敦诱导，像和风细雨一样，慢慢浸透。
精神领袖也不是那么好当的，不是你说是就是，你首先得率先垂范，严格格范自己的言行，用你的行为，影响身边的人。
快到下课时，王学礼把教纲合起，用一副长者的语气对学生们说道。
“同学们，你们来自天南海北，不管你们以前是什么情况，是贫贱还是富贵。
来到这里，你们就都是平等的。
你们以前的家庭优越感，相对于你们将来的成就，完全不值一提。
公司负责你们的饮食起居和衣食住行，就是要让你们做到暂时的平等。
家庭贫困的同学，也不要自卑，你们只要肯努力，用心学好知识，你的人生就一定会改变。
到那时，你们再转过头来看，如今细微的财富差别，简直可以忽略不计。
就如同现在的你们和我相比一样，我会感觉到，你们谁是富家公子，谁是贫寒子弟吗？
不可能的。
相对于我来说，你们的身份是没有分别的，那几万十几万的差别，只是一个可以忽略不计的数字。
你们只有一个身份，就是我的学生，没有贵贱之分。
而将来的你们，一个个都会拥有我现在的地位与财富，你们反过头来看，有几十万和欠几万，有分别吗？
所以，从现在起，你们就是平等的，有钱的不要去叽笑你的同学，贫穷的，你可以挺直胸膛做人。
最多十年，你们就有一个崭新的未来。
这一点，我敢保证，只要你们一直在公司，一直跟随在我的身边，我保证你们，一个个不是千万富翁，就是亿万富翁。
你们也将是令人敬仰的专家学者，斩获荣耀无数。”
王学礼用真诚的眼神，扫视全场，然后大声宣布下课，就头也不回的走了。
而教室里的学生们，却都被他深深震撼了，不论是贫穷还是富贵的学生，他们都在深深思考王学礼的话。
从此，学生们不再自卑，也不敢高傲，因为大家都在一条起跑线上。