第64章 右学
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对十岁的相思而言，最重要的事情是什么呢？
在一般的仙家孩子看来，可能算不上是什么大事，甚至有很多少年颇为排斥。
可为了这件事情，相思去年回到昆仑，第一时间，就是要到了崔麟的母亲，夏翠缈师尊的推荐帖子。
等在九华峰外四峰最好的右学门口，足足等了半个时辰，随着大门的打开，相思恭恭敬敬的递上帖子，守门的内门弟子上下打量了她一番，没有多说什么就放了行。
她想要进右学，想听内门正式的讲学，圆满自己曾经的遗憾。
华清外门，在蒙学以后是没有讲筵的学舍可以听讲的。
因为右学、左学这样初中等的学舍，每门一級不过区区十堂的讲筵，精英弟子以下却都要缴纳不菲的灵石。
内门弟子中，除了内门每月五次的修行指点。半数以上，都只会学习门派份例提供的那一门的课程，择一门而终。
而外门弟子，很少有人练气期就有财力进内门学馆旁听。
相思那世，便是结丹有一断时间之后，才不得不到右学听了一些课程。
更不要说上苑和研经所那样的地方了，那都是培养门派精英和亲传弟子的所在。
这些讲筵，不是派中每半个月都有一次的高阶修士布道能比的。
布道是有教无类，所有人都可以参加的，每峰的高阶修士都会轮讲修炼心得，泛泛而谈。
学馆所学，大小五艺为主，只说大五艺：丹、器、阵、符、兽。单选一样都要巨额的财力、时间支撑。没有名师指点，就是天纵奇才也难免弯路。
小五艺：文、乐、医、工、数，就更不是寻常修士有暇涉猎的了。
况且，无论大小五艺，那一幢都要到左学，才算开始初步学习。
因为右学开的课程是大小五艺的基础制艺：礼、政、书、历、德。
很多没有根基的修士偏见认为蒙学其实都可以不必去读，识字会算就可以开始修炼了，大五艺太烧灵石，不敢学；而小五艺，基础制艺确是浪费时间，根本不必去学。
相思那时，也是如此，虽然非常向往，但也只是自己的兴趣所至，并不真的觉得小五艺以下，对修炼进阶能有什么帮助。
直到她筑基，外门弟子结丹接任执事之前，派中都要求考取最少一门右学基础制艺入门中等的成绩。
和相思同期的修士，多数不过是敷衍了事，几百年人世阅历，稍听几节课，也就摸出其中门道，讨一卷帛书，轻松考一个中等过去。
但却也不乏有少数有心人，是真的不嫌羞耻，和练气期的孩子日日同班入学，真的学了进去。相思就是其中之一。
她那时才知道，自己以前错得是多么离谱，原来，基础制艺不但不是无义，反而是对修炼大有裨益。
她当时选的是最好考过的“德艺”，她活了大把岁数，才知道，自己以往并不知何为“德”，玉简读过不少，无人指点，师心自用，不知偏狭误解了多少前人心血。
由此推彼，她也终于明白，为何当初只差一线的内门资质最差弟子，和外门最高弟子的进阶速度每每越差越远，最终天壤悬殊。为什么那些下辰明明也有惊才绝艳的修士，却岁月蹉跎，难与大宗门弟子比肩。
书都读不懂，功法都看不明白，还谈什么修炼？千人千万代人积累下来的智慧经验，哪里是一人坐井观天可以相比的。
一家一户的师承，总有偏狭，毕竟不如宗派倾力专心钻研在一门上的通透。
回思往事，她格外珍惜今日的机会。
相思拿着手中的帖子，在门口的执事处换成了特定的学贴，那是一块紫色学贴，堪比华清精英弟子腰牌的材质。
成年男修撑开手掌大小的紫色贴面上，一个墨色的“书”字。
这样的学帖，一般的精英弟子也得不到。学贴的颜色代表了受业者的尊贵。
赤、橙、黄的学贴容易得，但凭宗门贡献点勾兑就是了。禄、青的学贴，外门弟子就买不到了。蓝色学贴，普通内门弟子也换不来。到了紫色，不但要是门中精英，还得有同一门课程考到优等的成绩，或者是一峰首座以上的推荐帖子。
相思双手捧着学贴，忐忑的向前走着，她选得是教导“书艺”门中最精研的先生，殷璧山，号梅边，右学中，无人称他修行阶位的尊号，只唤一句：“梅边先生”。
只因为这殷梅边，是一位儒修。说起他身世，到与相思有两分相似。
他本是中星域，五德商星帝王之后，幼年之时，被遣来华清为质，最初与相思一样，在居樗峰建府，但生性酷爱读书，又悟性奇高。
十几岁时候，连考优等，进了左学专攻“书艺”，被当时在华清内五峰上苑，客座讲学的青川大儒一眼看中。
上苑的规矩，道修必要元婴以上才能就读。殷梅边当时筑基中期，为得名师竟是非常干脆，自废修为，转投儒道，从此跟随青川大儒，不离半步。
世人皆称，青川大儒为彭川界当世七大儒宗之一。华清派请他来客座，也不过求得三百年春秋。但却因殷梅边身份特殊，专为爱徒长留华清睿库五千年。
可就是这样传奇的“梅边先生”，一代儒宗笔墨传人，师尊去后，却并没有留在华清睿库，甚至不在上苑和研经所停步，他直接出了内五峰，进了右学馆讲学。
这一讲，就是两万多年。
儒修并不讲究引灵入体，而是涵养“天地正气”。多数儒修并不精通争斗之术，修仙界儒修也是极少，连道修的万分之一也不到，儒道相争因而极少，但道修在岁寿上却远不如儒修。
一般儒修都是同阶道修的两倍寿命，低阶修士看不出什么，到了高阶才看出高下，大乘之时，一百三十万年的寿长，堪比彭川界两近古之数。
相思如今要请教学问的就这样一位来日寿与天齐，今日天下儒生敬仰的大儒。
对十岁的相思而言，最重要的事情是什么呢？
在一般的仙家孩子看来，可能算不上是什么大事，甚至有很多少年颇为排斥。
可为了这件事情，相思去年回到昆仑，第一时间，就是要到了崔麟的母亲，夏翠缈师尊的推荐帖子。
等在九华峰外四峰最好的右学门口，足足等了半个时辰，随着大门的打开，相思恭恭敬敬的递上帖子，守门的内门弟子上下打量了她一番，没有多说什么就放了行。
她想要进右学，想听内门正式的讲学，圆满自己曾经的遗憾。
华清外门，在蒙学以后是没有讲筵的学舍可以听讲的。
因为右学、左学这样初中等的学舍，每门一級不过区区十堂的讲筵，精英弟子以下却都要缴纳不菲的灵石。
内门弟子中，除了内门每月五次的修行指点。半数以上，都只会学习门派份例提供的那一门的课程，择一门而终。
而外门弟子，很少有人练气期就有财力进内门学馆旁听。
相思那世，便是结丹有一断时间之后，才不得不到右学听了一些课程。
更不要说上苑和研经所那样的地方了，那都是培养门派精英和亲传弟子的所在。
这些讲筵，不是派中每半个月都有一次的高阶修士布道能比的。
布道是有教无类，所有人都可以参加的，每峰的高阶修士都会轮讲修炼心得，泛泛而谈。
学馆所学，大小五艺为主，只说大五艺：丹、器、阵、符、兽。单选一样都要巨额的财力、时间支撑。没有名师指点，就是天纵奇才也难免弯路。
小五艺：文、乐、医、工、数，就更不是寻常修士有暇涉猎的了。
况且，无论大小五艺，那一幢都要到左学，才算开始初步学习。
因为右学开的课程是大小五艺的基础制艺：礼、政、书、历、德。
很多没有根基的修士偏见认为蒙学其实都可以不必去读，识字会算就可以开始修炼了，大五艺太烧灵石，不敢学；而小五艺，基础制艺确是浪费时间，根本不必去学。
相思那时，也是如此，虽然非常向往，但也只是自己的兴趣所至，并不真的觉得小五艺以下，对修炼进阶能有什么帮助。
直到她筑基，外门弟子结丹接任执事之前，派中都要求考取最少一门右学基础制艺入门中等的成绩。
和相思同期的修士，多数不过是敷衍了事，几百年人世阅历，稍听几节课，也就摸出其中门道，讨一卷帛书，轻松考一个中等过去。
但却也不乏有少数有心人，是真的不嫌羞耻，和练气期的孩子日日同班入学，真的学了进去。相思就是其中之一。
她那时才知道，自己以前错得是多么离谱，原来，基础制艺不但不是无义，反而是对修炼大有裨益。
她当时选的是最好考过的“德艺”，她活了大把岁数，才知道，自己以往并不知何为“德”，玉简读过不少，无人指点，师心自用，不知偏狭误解了多少前人心血。
由此推彼，她也终于明白，为何当初只差一线的内门资质最差弟子，和外门最高弟子的进阶速度每每越差越远，最终天壤悬殊。为什么那些下辰明明也有惊才绝艳的修士，却岁月蹉跎，难与大宗门弟子比肩。
书都读不懂，功法都看不明白，还谈什么修炼？千人千万代人积累下来的智慧经验，哪里是一人坐井观天可以相比的。
一家一户的师承，总有偏狭，毕竟不如宗派倾力专心钻研在一门上的通透。
回思往事，她格外珍惜今日的机会。
相思拿着手中的帖子，在门口的执事处换成了特定的学贴，那是一块紫色学贴，堪比华清精英弟子腰牌的材质。
成年男修撑开手掌大小的紫色贴面上，一个墨色的“书”字。
这样的学帖，一般的精英弟子也得不到。学贴的颜色代表了受业者的尊贵。
赤、橙、黄的学贴容易得，但凭宗门贡献点勾兑就是了。禄、青的学贴，外门弟子就买不到了。蓝色学贴，普通内门弟子也换不来。到了紫色，不但要是门中精英，还得有同一门课程考到优等的成绩，或者是一峰首座以上的推荐帖子。
相思双手捧着学贴，忐忑的向前走着，她选得是教导“书艺”门中最精研的先生，殷璧山，号梅边，右学中，无人称他修行阶位的尊号，只唤一句：“梅边先生”。
只因为这殷梅边，是一位儒修。说起他身世，到与相思有两分相似。
他本是中星域，五德商星帝王之后，幼年之时，被遣来华清为质，最初与相思一样，在居樗峰建府，但生性酷爱读书，又悟性奇高。
十几岁时候，连考优等，进了左学专攻“书艺”，被当时在华清内五峰上苑，客座讲学的青川大儒一眼看中。
上苑的规矩，道修必要元婴以上才能就读。殷梅边当时筑基中期，为得名师竟是非常干脆，自废修为，转投儒道，从此跟随青川大儒，不离半步。
世人皆称，青川大儒为彭川界当世七大儒宗之一。华清派请他来客座，也不过求得三百年春秋。但却因殷梅边身份特殊，专为爱徒长留华清睿库五千年。
可就是这样传奇的“梅边先生”，一代儒宗笔墨传人，师尊去后，却并没有留在华清睿库，甚至不在上苑和研经所停步，他直接出了内五峰，进了右学馆讲学。
这一讲，就是两万多年。
儒修并不讲究引灵入体，而是涵养“天地正气”。多数儒修并不精通争斗之术，修仙界儒修也是极少，连道修的万分之一也不到，儒道相争因而极少，但道修在岁寿上却远不如儒修。
一般儒修都是同阶道修的两倍寿命，低阶修士看不出什么，到了高阶才看出高下，大乘之时，一百三十万年的寿长，堪比彭川界两近古之数。
相思如今要请教学问的就这样一位来日寿与天齐，今日天下儒生敬仰的大儒。