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第110章 一毛不拔(二)

作者:我说那个谁返回目录加入书签投票推荐

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    “不能!”

    “吃不饱肚子!”

    “画出来的饼子哪里是饼子?哪里能吃得饱?”

    “想象中的饼子,怎么可能吃得饱呢?”

    讲台下,传来了回应声。81中文网人们说着,都笑了起来。

    站在一边的庄周与天涯无名两人听了,相视一眼,也笑了。

    黑衣人朝着禽滑厘看了一眼,动了一下那条受伤了又开始酸痛的手臂。

    对于杨朱刚才所说的话,他自然没有当回事,也没有深刻地理解。觉得杨朱说的是废话,一面说一毛不拔,一面又说帮助需要帮助的人,帮忙身边的人,这不是自相矛盾么?

    在他的理解中,也觉得这个社会是需要相互帮助的,只有大家相互帮助了,在困难的时候才不至于无法度过。但是!他是不会去帮助别人的。

    他认为:别人帮助我别人是在讲道义,我帮助别人那我就是傻瓜了!我不帮助别人我不是生活得更好?多轻松、无负担、少麻烦。特别是施舍给别人财物什么地,更是不要。所以!帮助别人是傻瓜!所以!要到处宣传帮助别人、相互帮助!传扬正能量,弘扬主旋律。只有这个世界上的傻瓜多了,我才可以过得更好!甚至可以不劳而获。

    乞丐应该是这样想的吧?

    混饭吃的人也应该是这么想的吧?

    所有不愿意付出的人,也应该是这么想的吧!

    我有困难,我永远有困难,你们都要来帮助我!这样多好!我永远就不需要付出了。你们付出,你们必须付出!你们不付出、不相互帮助,你们就是传播负面能量,你们就是违背社会道义……你们就是反社\/会!反对诸侯政权,你们就应该去蹲大牢。

    把那些指出症结的聪明人关起来,剩下的就是我和那些愿意付出和愿意相互帮助的人了。有了那些愿意付出和愿意相互帮助的人,我又可以不用付出而去忽悠人,我永远需要别人帮助,我永远不需要付出。

    “你们都是傻子!”黑衣人在心里偷笑着。

    杨朱双手下按,让大家静下来。

    讲台下的人又议论了一番后,终于停止了议论,等待杨朱继续讲下去。

    有不少人认为,杨朱讲的是有一定地道理,可更觉得:只有相互帮助了,大家的生活才会更好!

    谁没有难处的时候,是不是?

    只有规划好了人生、有了一个奋斗的目标,有计划地人生,我们的梦想才能实现。

    隐恶扬善,让更多地人向善,社会就会慢慢地好起来,全民素质提高了,社会就好起来了。

    我们这是有计划有目的地实现梦想,传播正能量、弘扬主旋律,是计划中的一部分。画一块大饼虽然不能吃,但我们有了梦想,有了规划,按步骤一步一步去走,一定能实现我们的梦想。到时候,那就不是画出来的大饼,而是一块真实地大饼了。

    只要坚持,梦想总是可以实现的!

    大家都一毛不拔的话,不愿意付出的话,不相互帮助、不团结,社会哪里来的凝聚力?所以!一毛不拔是不对的!

    见讲台下安静下来,大家都在等着他。杨朱满意地点了点头,大声地解释道:“我们的人生需要有梦想、有规划,我们大家需要相互帮助。如果拔一毛而能利天下的话,我愿意!可是!事实上说明!我拔一毛而根本于事无补。所以我说!‘拔一毛而利天下不为也’!

    这就是世间流传的‘拔一毛而利天下不为也’的来历!是我说的!是我杨朱说的!可世人以讹传讹,没有说清来龙去脉,就认为我杨朱自私自利,不顾他人死活,认为我杨朱的思想觉悟存在根本问题。其实!不然也!我杨朱是一个怎样地人,凡是与我接触、交流过的人,都知道我的为人!

    关于一毛不拔的来历,还必须作一下说明!我为什么会说出一毛不拔?是怎么说起来的?

    其实!源于我与墨家、儒家和其他学术门派辩论的时候说出来的。不仅仅是‘一毛不拔’这么简单!在与他们辩论的时候,就对帮助不帮助别人的问题,我们进行了辩论。我认为!不是帮与不帮的问题,而是愿意不愿意帮的问题!

    我愿意不愿意帮助别人,是我杨朱的事,是我们自己的事!我们愿意帮就帮,不愿意帮或者无法帮,别人不能强迫我要我必须帮!

    而那些口头上说一定要帮的人,指责别人帮不帮的人,那些道德评论家,他们自己不一定真正帮助过别人。他们只是喊着、怂恿着、监督着、逼迫着别人去做,把别人当傻子。就算他们帮助过别人,也只是做做样子,做给别人看的!搞搞形势,骗骗傻子。

    这是一个根本性问题!是自愿与强迫的问题!

    自愿是自我情愿!强迫是被别人所逼!强迫别人就影响到了别人的生存安全和自由。所以!强迫别人是不对地!强迫别人别人不一定接受,甚至还可能会反抗!

    墨家学说和儒家学说以及世人都认为,必须帮!必须宣扬相互相助的思想,让大家接受。说这是教导、引导人们向善。

    其实!这犯了一个根本性的错误!这是在误导、在强迫别人接受,在影响别人的生活。这也违背了道家自性而为的人生理念,影响了道家的生活。

    事实证明!我们只能相信自己、要求自己,而无法相信别人,要求别人!

    不经过相互了解而盲目地相信别人,那是傻瓜!经过彼此了解,我们会现,值得我们相信的人是那么少。所以!天下这么大,人口那么多,可我们的知己只有几人!

    我们又有什么资格去要求别人呢?要求别人等于是在约束别人、强迫别人!我们只有先要求自己,让自己达到某个标准、要求。我们没有权力去要求别人怎样怎样,去当评判家。

    你们都要求别人要去帮助别人,你们自己做到了吗?

    如果我们都去相互帮助了,这个社会还会这样吗?如果我们都去遵守礼法,我们的大周天下还会礼崩乐坏!

    我在以前,每每讲解到这里的时候,就会有人跳出来,说我在宣传无法无天思想!宣扬个人主义,分化社会凝聚力!分化诸侯权力,瓦解诸侯权力。这是扣帽子!因为!说到这里,某些人害怕了……”

    讲台下,果然有人鼓噪起来,就要不要教导别人、要求别人的问题,辩论了起来。

    杨朱停顿了下来,转身让庄周去给他取来茶水。

    禽滑厘站了起来,朝着杨朱招手,示意过来休息一会儿。他也知道!到了这个时候,台下的人是要相互争论一番的。

    在以前的时候,每每到了这个时候,就会有人出来捣乱,不让杨朱说下去。

    用现代的话来讲,他们认为杨朱在宣扬“无\/政\/府\/主\/义”。

    在杨朱时期,官府的人也会派人过来,以维护公共秩序为由,将众人驱赶散了。不过!这次不同!这次是在宋国!此时的宋国正处于“戴氏取宋”时期,宋国政权方面正在进行权力斗争,没有时间来管杨朱的事。

    而杨朱讲解的目的是:先解决个体的问题!社会是人与人的组合体!个体的人都没有解决好,又谈什么来解决社会问题呢?个人的问题都没有解决好,又怎么去解决许多人、无数人的社会问题呢?

    评判家自己都无法做到遵守礼法,他们又有什么资格去要求别人遵守礼法呢?他们又有什么资格去要求别人,对别人指手画脚呢?

    可是!每每到了这个时候,在公开场合,人家就是不让你继续讲下去。你想公开讲道,让更多地人了解道学、学习道学,明白人生,可人家官方从来就不给你机会。

    所以!道家只能私下小范围内传播,无法全面公开传播!

    杨朱所说的“某些人害怕了”的某些人,是指官府中的某些官员。这些人害怕别人听了他杨朱的讲道后,人民解放了思想,从而管不住这些人了。

    大家都变得聪明起来了,不再愚昧了,他们这些官员就不能再扣大帽子糊弄人了,不能讨好上级执行上级的命令他们就无法继续在官府中混饭吃。再则!管辖下的臣民都不再被他们糊弄,他们的生活就无法优越于别人。所以!只好利用手中的权力,给出头鸟扣帽子,把你关起来。

    你杨朱牛,我让你牛,我不让你杨朱讲下去你怎么牛?

    你们道家不是说:古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

    你杨朱,我让你牛,我不让你杨朱讲下去你怎么牛?

    不过!也有一些明智地官员,他们并不这样盲目执法。而是!他们会让杨朱单独与他讲道。能说服他们,他们才睁一只眼闭一只眼,让杨朱继续讲解下去。公开让杨朱讲道,他们也不敢!

    因为!他们懂了道而政敌不懂,政敌正好借这个机会把他们拉下马!