第487章 反背开弓局（1）
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我开门下车，闻见墙头上开着的茉莉花的芳香，心情慢慢安定下来。
“走？”张全中招呼我。
我摇摇头，径自走到门边的石凳上坐下。
“怎么？”张全中走过来。
“昨晚喝太多，头昏脑胀的，先坐在这儿清醒清醒。你进去吧，我随后就来。”我说。
我没有说谎，两侧太阳穴真的隐隐作痛，像是插进了两根电钻一样，时而倒旋，时而正旋，一停不停地在脑子里搅和着。
张全中叹气：“好吧，我进去，稍等你好了，就赶紧进来。”
栅栏门虚掩着，他走过去推门，门开了。于是，他大步进去，绕过影壁墙不见了。
我再次盯着影壁墙，济南极少有这样的影壁墙图案，毕竟国耻家恨明明白白地摆在这里，谁若是公开表示喜欢日本人的风俗习惯，那就等于是主动找骂。
相扑是角力的运动，如果这样的画出现在运动场上、柔道馆里甚至是跆拳道馆里，都不算扎眼。可惜，它出现在光天化日之下，而且是在济南城内，就不合时宜了。
无论住在这里的是什么大人物，如果公开宣扬日本文化，首先就不会给我留下什么好印象。
“笃、笃、笃”，拐杖点在石板道上的声音从前面的竹林中传来，不疾不徐，带着鼓点一般。
我转头看，一个年轻人右手拄着龙头拐杖，左手握着数珠，缓缓走来。
济南的年轻人时髦，在穿衣戴帽上喜欢追逐国际名牌，对国产传统衣帽不屑一顾，更不会在白天有意识地穿上汉服遛弯。不过，现在走来的年轻人穿的却是一件斜襟旧式长衫，下摆一直垂到脚面子上，将一双圆口布鞋遮住一半。
那件长衫是月白色的，他的头发则是灰白色的，脸上的表情十分哀伤，不见一丝笑意。所以，看见他的第一眼，我的心情就变得低沉黯淡下来。
太阳虽然从东方升起，但阳光被高大的树木、竹枝挡住，照到这边时，已经被切割得支离破碎，不带半点暖意。
又走近了些，我发现他的五官虽然年轻、精致且光滑，但给人的整体印象却是死气沉沉的，仿佛年轻的外表躯壳之下，藏着的是一个老迈的灵魂。
他走过来，不看我，在旁边的石凳上缓缓坐下，手上的数珠一颗颗从拇指、食指间扣过，发出几不可闻的“嚓嚓”声。
“来了，不进去？”他问。
与他的面相一样，他的声音而年轻，但语气却老气横秋，仿佛一个大我几十岁的长辈，正襟危坐，高高在上，对我进行训诫。
我不知道对方来头，不敢放肆，苦笑着点头：“昨晚喝多了，头疼，精神也不好，怕进去打扰了主人清修。不过，我朋友进去了，有什么事，他会叫我。”
年轻人摇头：“酒要少吃，事要多知。你们啊，喝那么多酒，除了能给这个世界增加消费、增加肥料，还能有什么意义吗？我早说过，中国白酒属于纯粮食酒，少饮可以御寒壮胆，外国啤酒算什么？马尿而已，非得引进到中国来，祸害我中华大好儿郎。济南刚刚开始建啤酒厂的时候，我就直言反对过，在会上直接把商业局长摁在地上狂揍。时无英雄，遂让竖子成名。这些年，外国那些好的坏的全都一股脑儿地引进来，弄得济南乌烟瘴气，民不聊生。唉，我一个人浑身是铁，能打几根钉呢？现代人又不喜欢守规矩，都愿意抄近道。你呀你呀，来得太晚了，早十年过来，我就能教你摆布乾坤、镇压宇宙之术，把所有奇术传给你，不至于带到棺材里去了！”
从这些话里听得出来，他不是年轻人，年轻的仅仅是一个外表而已。
我站起来，整顿衣袖，向着他深深鞠躬。
“恕晚辈冒昧，不知前辈怎么称呼？”我恭恭敬敬地问。
如果有外人经过，看我如此恭敬地向年轻人鞠躬行礼，一定会大呼奇怪。毕竟此人的外表看上去，只不过是少白头的二十出头青年而已。
“我姓王，双名镇武，表字天兵，号白水先生。”他缓缓地回答。
我依稀记得，沙老拳头曾经提过“王镇武、王天兵、白水先生”的名头。当时，沙老拳头提此人名字时，必定起身立定，抱拳向南，恭恭敬敬地开口说这几个字，仿佛那位王老先生的地位崇高之极，如果不这样礼数周全，就是大大的不敬。
沙老拳头在曲水亭街上很受尊重，在整个济南城的武术把式圈子里，也算是那么一号人物。但是，看他当时的模样，连王老先生脚下石头缝里的潮湿虫都算不上。
“失敬了。”我诚恳地说。
“没有那么多礼节可讲的，只有俗人才会对别人的名号肃然起敬。现在，你和我之间，没有任何隔阂，只有奇术交流，懂吗？”王镇武说。
我并不讶异于对方知道我的底细，在奇术师的世界里，很多自我介绍的繁文缛节都可以省掉。
“济南城的风水是‘反背开弓局’，黄河河道是弓弦，历城、立下、市中、槐荫、天桥这五区是弓背，千佛山是箭嘴。在真正的风水学上，‘反背开弓局’属于上九流的好风水，但必须要有风水高手来调配喂养，有条不紊地控制局面，才能有张有弛、不疾不徐、要风得风、要雨得雨。在我看来，隋唐初期官府将济南城设为黄河两岸的第一重镇，正是看上了这‘反背开弓局’，而元、明、清三代皇帝定都京城，也是因为此局。何也？济南以‘反背开弓局’虎视眈眈向南，等于是京城的第一道天然屏障，不但箭指千佛山，更是向南遥望泰山。文人词曰，西北望，射天狼。那真的风水学中的笑话，西北大戈壁上果真有‘群狼吞天’之势，但一介文人哪懂得风水学中的深奥之处？没有穿云箭，何以射天狼？所以，汉唐、两宋四大皆空，亡败于西北游牧民族。现在，我只告诉你，要想控制局面，就是要控制‘反背开弓局’。你有‘神相水镜’，就能做到这一点。”
我不敢插嘴，认真听着，把王镇武说的每一个字都记在脑子里。
解放前后的老济南人曾经有“反背开弓局”的传言，后来风水学被斥为封建迷信，谁传谁倒霉，结果那些明白人就变得三缄其口，再也不详细解释了。
我记得坊间传闻中的只言片语，都说“反背开弓局”对济南城有小小的不利。可是，按照王镇武老先生说的，济南城是京城拱卫重镇，属于保卫京城的防线卫星城，自身安全与否并不重要，关键是要保证京城平安。
从这种意义上说，“反背开弓局”是自我奉献的风水格局，而不是自利自保之局。
同样的风水布局，按照不同的指导思想去拆解，从不同的利益观点去衡量，当然就会得到迥然不同的结论。
我非常同意王老先生的见解，中国版图上有数以千记的大小城市，如果每个城市都求“自足、自保”，那就失去了大国的核心，变成了大而不当的一盘散沙。
只有每个城市都选定京城为戍守核心，找准各自的定位，有所得，更要有奉献，我们的东方大国才能日益强盛。
昔日东欧大国解体之时，已经有国际观察家提出，“缺乏经济政治向心力”是该国解体关键。对照该国，很容易就能找到国家强盛的要点，那就是“万众一心、团结凝聚”。
随即，我想到了媒体上广为宣传的二十四字核心价值观。仔细品味，果然是字字珠玑，其中饱含着中央领导治理大国、扬我国威的赤诚之心。
我没有“神相水镜”，但我有爱国、爱家的赤胆忠心，愿意为了大国和家乡粉身碎骨，在所不惜。
“你心里在说，没有‘神相水镜’。错，世间外力只是自我内心观照，无心，外力再强，亦无能为力；有心，外力荡然无存，也能白手起家。就像现在，你朋友走进宅院里去，以为那才是我王镇武所居之处，只要进去，就能求取真髓，满载而归。错了，真正的精髓，就是现在你我之间在谈论的，就在你坐的、我坐的石凳之间。你有‘神相水镜’，过来，我告诉你，它在哪里——”他向我招手。
我的直觉很信任他，马上起身，走到他面前。
“把手给我。”他说。
我伸出手，他先把拐杖倚在石凳上，然后双臂交叉，分别用左手握住我的左手，右手握住我的右手。
“用力去看，你将会看到所有想见到的。神相水镜存在的价值不是让你看它、得到它或者奇货可居，而是使用，在战斗中发挥它的最大作用。”他轻轻地说。
我低头看着掌心，他用大拇指扣住我掌心的三才掌纹，用力摁住。
“大明湖是什么？明镜一片。神相何来？相由心生。明白了吗？”他又说。
我似懂非懂，但他立刻继续解释：“为何有超然楼？只有超越人类知识天花板的禁锢，才能获得更广阔的视界，看到更伟大的事情。‘超然’一词，正是提醒世人，登斯楼也，宠辱偕忘，将一切红尘俗世中的烦恼都超然忘掉。现在，我要你登楼，效法古人，欲穷千里目，更上一层楼，如何？”
我不止一次登过超然楼，身在楼顶，能够把新旧大明湖的风景尽收眼底，的确是一个很棒的观景平台。而且，向南远眺，超然楼与千佛山遥遥相对，晴天时能够看到千佛山半腰的卧佛。
之前，我每次登楼，心里都会有所触动，但具体到深层感悟，却是如同隔靴搔痒一般，总是差着一层窗户纸，无法捅破它。
我开门下车，闻见墙头上开着的茉莉花的芳香，心情慢慢安定下来。
“走？”张全中招呼我。
我摇摇头，径自走到门边的石凳上坐下。
“怎么？”张全中走过来。
“昨晚喝太多，头昏脑胀的，先坐在这儿清醒清醒。你进去吧，我随后就来。”我说。
我没有说谎，两侧太阳穴真的隐隐作痛，像是插进了两根电钻一样，时而倒旋，时而正旋，一停不停地在脑子里搅和着。
张全中叹气：“好吧，我进去，稍等你好了，就赶紧进来。”
栅栏门虚掩着，他走过去推门，门开了。于是，他大步进去，绕过影壁墙不见了。
我再次盯着影壁墙，济南极少有这样的影壁墙图案，毕竟国耻家恨明明白白地摆在这里，谁若是公开表示喜欢日本人的风俗习惯，那就等于是主动找骂。
相扑是角力的运动，如果这样的画出现在运动场上、柔道馆里甚至是跆拳道馆里，都不算扎眼。可惜，它出现在光天化日之下，而且是在济南城内，就不合时宜了。
无论住在这里的是什么大人物，如果公开宣扬日本文化，首先就不会给我留下什么好印象。
“笃、笃、笃”，拐杖点在石板道上的声音从前面的竹林中传来，不疾不徐，带着鼓点一般。
我转头看，一个年轻人右手拄着龙头拐杖，左手握着数珠，缓缓走来。
济南的年轻人时髦，在穿衣戴帽上喜欢追逐国际名牌，对国产传统衣帽不屑一顾，更不会在白天有意识地穿上汉服遛弯。不过，现在走来的年轻人穿的却是一件斜襟旧式长衫，下摆一直垂到脚面子上，将一双圆口布鞋遮住一半。
那件长衫是月白色的，他的头发则是灰白色的，脸上的表情十分哀伤，不见一丝笑意。所以，看见他的第一眼，我的心情就变得低沉黯淡下来。
太阳虽然从东方升起，但阳光被高大的树木、竹枝挡住，照到这边时，已经被切割得支离破碎，不带半点暖意。
又走近了些，我发现他的五官虽然年轻、精致且光滑，但给人的整体印象却是死气沉沉的，仿佛年轻的外表躯壳之下，藏着的是一个老迈的灵魂。
他走过来，不看我，在旁边的石凳上缓缓坐下，手上的数珠一颗颗从拇指、食指间扣过，发出几不可闻的“嚓嚓”声。
“来了，不进去？”他问。
与他的面相一样，他的声音而年轻，但语气却老气横秋，仿佛一个大我几十岁的长辈，正襟危坐，高高在上，对我进行训诫。
我不知道对方来头，不敢放肆，苦笑着点头：“昨晚喝多了，头疼，精神也不好，怕进去打扰了主人清修。不过，我朋友进去了，有什么事，他会叫我。”
年轻人摇头：“酒要少吃，事要多知。你们啊，喝那么多酒，除了能给这个世界增加消费、增加肥料，还能有什么意义吗？我早说过，中国白酒属于纯粮食酒，少饮可以御寒壮胆，外国啤酒算什么？马尿而已，非得引进到中国来，祸害我中华大好儿郎。济南刚刚开始建啤酒厂的时候，我就直言反对过，在会上直接把商业局长摁在地上狂揍。时无英雄，遂让竖子成名。这些年，外国那些好的坏的全都一股脑儿地引进来，弄得济南乌烟瘴气，民不聊生。唉，我一个人浑身是铁，能打几根钉呢？现代人又不喜欢守规矩，都愿意抄近道。你呀你呀，来得太晚了，早十年过来，我就能教你摆布乾坤、镇压宇宙之术，把所有奇术传给你，不至于带到棺材里去了！”
从这些话里听得出来，他不是年轻人，年轻的仅仅是一个外表而已。
我站起来，整顿衣袖，向着他深深鞠躬。
“恕晚辈冒昧，不知前辈怎么称呼？”我恭恭敬敬地问。
如果有外人经过，看我如此恭敬地向年轻人鞠躬行礼，一定会大呼奇怪。毕竟此人的外表看上去，只不过是少白头的二十出头青年而已。
“我姓王，双名镇武，表字天兵，号白水先生。”他缓缓地回答。
我依稀记得，沙老拳头曾经提过“王镇武、王天兵、白水先生”的名头。当时，沙老拳头提此人名字时，必定起身立定，抱拳向南，恭恭敬敬地开口说这几个字，仿佛那位王老先生的地位崇高之极，如果不这样礼数周全，就是大大的不敬。
沙老拳头在曲水亭街上很受尊重，在整个济南城的武术把式圈子里，也算是那么一号人物。但是，看他当时的模样，连王老先生脚下石头缝里的潮湿虫都算不上。
“失敬了。”我诚恳地说。
“没有那么多礼节可讲的，只有俗人才会对别人的名号肃然起敬。现在，你和我之间，没有任何隔阂，只有奇术交流，懂吗？”王镇武说。
我并不讶异于对方知道我的底细，在奇术师的世界里，很多自我介绍的繁文缛节都可以省掉。
“济南城的风水是‘反背开弓局’，黄河河道是弓弦，历城、立下、市中、槐荫、天桥这五区是弓背，千佛山是箭嘴。在真正的风水学上，‘反背开弓局’属于上九流的好风水，但必须要有风水高手来调配喂养，有条不紊地控制局面，才能有张有弛、不疾不徐、要风得风、要雨得雨。在我看来，隋唐初期官府将济南城设为黄河两岸的第一重镇，正是看上了这‘反背开弓局’，而元、明、清三代皇帝定都京城，也是因为此局。何也？济南以‘反背开弓局’虎视眈眈向南，等于是京城的第一道天然屏障，不但箭指千佛山，更是向南遥望泰山。文人词曰，西北望，射天狼。那真的风水学中的笑话，西北大戈壁上果真有‘群狼吞天’之势，但一介文人哪懂得风水学中的深奥之处？没有穿云箭，何以射天狼？所以，汉唐、两宋四大皆空，亡败于西北游牧民族。现在，我只告诉你，要想控制局面，就是要控制‘反背开弓局’。你有‘神相水镜’，就能做到这一点。”
我不敢插嘴，认真听着，把王镇武说的每一个字都记在脑子里。
解放前后的老济南人曾经有“反背开弓局”的传言，后来风水学被斥为封建迷信，谁传谁倒霉，结果那些明白人就变得三缄其口，再也不详细解释了。
我记得坊间传闻中的只言片语，都说“反背开弓局”对济南城有小小的不利。可是，按照王镇武老先生说的，济南城是京城拱卫重镇，属于保卫京城的防线卫星城，自身安全与否并不重要，关键是要保证京城平安。
从这种意义上说，“反背开弓局”是自我奉献的风水格局，而不是自利自保之局。
同样的风水布局，按照不同的指导思想去拆解，从不同的利益观点去衡量，当然就会得到迥然不同的结论。
我非常同意王老先生的见解，中国版图上有数以千记的大小城市，如果每个城市都求“自足、自保”，那就失去了大国的核心，变成了大而不当的一盘散沙。
只有每个城市都选定京城为戍守核心，找准各自的定位，有所得，更要有奉献，我们的东方大国才能日益强盛。
昔日东欧大国解体之时，已经有国际观察家提出，“缺乏经济政治向心力”是该国解体关键。对照该国，很容易就能找到国家强盛的要点，那就是“万众一心、团结凝聚”。
随即，我想到了媒体上广为宣传的二十四字核心价值观。仔细品味，果然是字字珠玑，其中饱含着中央领导治理大国、扬我国威的赤诚之心。
我没有“神相水镜”，但我有爱国、爱家的赤胆忠心，愿意为了大国和家乡粉身碎骨，在所不惜。
“你心里在说，没有‘神相水镜’。错，世间外力只是自我内心观照，无心，外力再强，亦无能为力；有心，外力荡然无存，也能白手起家。就像现在，你朋友走进宅院里去，以为那才是我王镇武所居之处，只要进去，就能求取真髓，满载而归。错了，真正的精髓，就是现在你我之间在谈论的，就在你坐的、我坐的石凳之间。你有‘神相水镜’，过来，我告诉你，它在哪里——”他向我招手。
我的直觉很信任他，马上起身，走到他面前。
“把手给我。”他说。
我伸出手，他先把拐杖倚在石凳上，然后双臂交叉，分别用左手握住我的左手，右手握住我的右手。
“用力去看，你将会看到所有想见到的。神相水镜存在的价值不是让你看它、得到它或者奇货可居，而是使用，在战斗中发挥它的最大作用。”他轻轻地说。
我低头看着掌心，他用大拇指扣住我掌心的三才掌纹，用力摁住。
“大明湖是什么？明镜一片。神相何来？相由心生。明白了吗？”他又说。
我似懂非懂，但他立刻继续解释：“为何有超然楼？只有超越人类知识天花板的禁锢，才能获得更广阔的视界，看到更伟大的事情。‘超然’一词，正是提醒世人，登斯楼也，宠辱偕忘，将一切红尘俗世中的烦恼都超然忘掉。现在，我要你登楼，效法古人，欲穷千里目，更上一层楼，如何？”
我不止一次登过超然楼，身在楼顶，能够把新旧大明湖的风景尽收眼底，的确是一个很棒的观景平台。而且，向南远眺，超然楼与千佛山遥遥相对，晴天时能够看到千佛山半腰的卧佛。
之前，我每次登楼，心里都会有所触动，但具体到深层感悟，却是如同隔靴搔痒一般，总是差着一层窗户纸，无法捅破它。