第151章大儒后人
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“圣人之言，好你个人族秀才，竟然懂得引圣言来对付本座，本座今日便不再与你为难！放你一条生路！”。这妖猪实在是厉害，竟然能够口吐人言。
说完这番话之后，这妖猪转身便想要逃跑。
可是圣言不绝于耳：其次致曲。曲能有诚，诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。
听到这句圣言之后，这头妖猪顿时如遭雷击一般，它的身体剧烈的颤抖起来。
“不，我不甘心”。
一道圣光从天而降。
击杀在了妖猪的身上。
砰。
妖猪的身体，顿时炸开，化为了一团阴邪之气。
看到这团阴邪之气后，苏毅不由感慨道，“果然是妖邪所化而成，这头妖猪会是当年先贤曾子斩杀的那头妖猪吗？或许正是因为被圣人宰杀，沾染上了圣贤之力，才没有灰飞烟灭，甚至化为了这样的邪物”。
好在顺利的解决了这头妖猪。
既然圣言在此传出，苏毅感觉，“信之道”的传承之地，应该就在附近。
他仔细寻找了一番，果然在一座水潭旁边，寻找到了信之道的传承之地。
苏毅盘膝而坐，义之文胆，礼之文胆发出共鸣。
苏毅很快入定。
在精神世界之中，信之道凝聚出来的先贤显影，则是开始为苏毅讲解信之道。
……
而就在苏毅学习信之道，准备凝聚信之文胆的时候。
在这座岛屿的另外一侧，有十几名秀才，驾驭文宝前来。
这些秀才降落在了岛屿之上，然后将文宝收了起来。
这些秀才，以一名身穿白色长衫，二十岁左右的秀才为首。
若是苏毅在这里的话，定然能够认出来一些人。
之前苏毅与周彬等人在西湖游玩，遇到了一群慕容家族的公子哥。
双方起了冲突，后来有了苏毅嘲讽慕容家族几位公子哥的那首山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休，暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
因为这首诗，慕容家族算是恨上了苏毅。
而慕容家族的几名公子哥，也都在这群人之中。
慕容家族可不简单。
这个家族的根基是很深的，因为这是一个大儒世家。
真真正正的大豪门，大门阀。
若非如此。
他们家族六十年前。
丢了汴州。
怎可能不受处罚？
不过他们家族的大儒已经百年时间不出，有传闻说，这位大儒在文庙之中隐修，想要冲击圣境。
可就算百年不出，大儒的名声，也足以震慑古今。
这个家族的底蕴，依然可怕的无法想象。
“这座文岛就是大伯所说的圣岛吗？”。其中一名公子哥不由开口说道。
他口中所说的大伯叫做慕容德，字玄之，翰林文位。
慕容家族现在有很多族人都居住在会稽城，甚至在整个江浙省，都有比较深厚的根基。
主要原因就是当年南迁之后，这个家族的一支在江浙省定居。
慕容德当年在江浙省担任过省文院的第一副院主，后来则是调到了文庙之中任职。
也算是高升了。
据说最近要冲击大学士文位了，一旦成为大学士，地位顿时便水涨船高，有机会担任一省文院之主。
“没错，这个地方应该就是圣岛了，若非大伯有信物给我们，能够凭借着信物找到圣岛，想要登圣岛可不是一件容易的事情”。另外一名公子哥说道。
“是啊，未曾动用信物之前，压根就感应不到圣岛的存在，我之前听说，有的人哪怕感应到了圣岛，也无法登上圣岛的，根本没有办法靠近圣岛！”。第三名公子哥说道。
为首的这名白衫秀才说道，“这是因为圣岛之上有至高五常圣道传承，但凡有五常圣道传承的地方，都很难到达，除非掌握着一些信物，否则断无可能到达这种位置，当年父亲大人就是在这里领悟的仁之文胆！”。
这名白衫秀才叫做慕容贤，字文康。
乃是慕容德之子。
“上一次入学海，我们寻找了许久，都未曾找到这个地方，这一次运气还算是比较好，能够找到这个地方，对我等而言，可是好事！”。人群之中的慕容天开口说道。
慕容天也是慕容家族的嫡系，不过他多数时间在余杭府，之前苏毅作诗讽刺慕容家族的时候他也在场，此人还想要梳拢云韵，但被拒绝，后来云韵赎身，与苏毅关系亲密，这件事情外界多有传闻，对于苏毅，可以用新仇旧恨来形容了，恨得咬牙切齿一般。
从慕容天的言语之中可以知道，这些人，似乎并非第一次入学海了。
当然，也有可能有一部分人是第一次入学海，可是慕容天，慕容贤等人，应该不是第一次入学海。
原来还能二入学海，这是苏毅所不知道的事情。
这个世界，并不公平。
总有一些影响力巨大的特权阶级，可以享受别人享受不到的事情。
比如二入学海这件事情。
之所以能够做到这一点，就是因为，慕容家族动用了自己的力量，让年轻一辈的部分人，二入学海，第二次凝聚文胆。
这种事情，也算是这些底蕴世家内部之间一些不成文的规定了。
每一次学海开启。
总有一些人，能够二入甚至三入学海。
羡慕？嫉妒？恨？
没用。
世界本就如此的现实。
增强自身的实力，才是最为关键的。
羡慕嫉妒恨别人，对于增强自身的实力起不到任何的作用。
“想要凝聚五常文胆，难如登天，可就算无法凝聚五常文胆，能够多凝聚出来一种文胆，对我等也有巨大的帮助，走吧，咱们不要继续在此地停留了，去圣岛之中找找，看看是不是能够感悟出来一些比较高等级的道！若是感应到了，大家都可以尝试着去凝聚新的文胆，具体能否凝聚成功，各凭造化!”。
慕容贤说道。
慕容贤的地位是最高的，虽然同为大儒世家的嫡系子弟，哪怕慕容天的地位也比不上慕容贤。
这是因为。
慕容贤的父亲是翰林文位。
而慕容天的父亲是进士文位。
嫡系子弟之间的地位高低，则是有父辈来决定的。
听到慕容贤的一番话之后，一群人赶紧应了一声“是”。
然后这群人开始在圣岛之中探寻起来。
不久之后，他们看到了十几只白鹤在山林之中休息。
一群人顿时对这些白鹤展开了攻击。
这些白鹤展翅高飞，想要逃之夭夭。
但是没有能够逃出去，被这些人击杀。
在他们击杀了这些白鹤之后，山林之中，传出来了一道声音。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。
慕容贤笑着说道，“这些白鹤为道所化，这里记载的道应该与白鹤有关系，白鹤可以飞行，所以感悟这里的道，凝聚的文胆，应该是与飞行有关的文胆，感兴趣的可以在这里尝试着凝聚此类文胆”。
文胆并不是无限凝聚的，理论上来讲，最多可以凝聚五种文胆，但实际上能够做到这一点的很少。
凝聚文胆，需要对道有很深的领悟，这是其一。
凝聚文胆，需要有文气支撑，这是其二。
凝聚文胆，需要有才气支撑，这是其三。
很多人只能凝聚一种文胆，哪怕他们感悟了第二种道，也无法凝聚相应的文胆。
这是为什么？
主要原因就是文气或者才气，不足以支撑他凝聚第二种文胆。
因此，哪怕这些二次甚至三次进来的秀才，也都是有针对性的去凝聚新的文胆。
而不是随便凝聚一个文胆。
当然。
这些人之中，也不是所有人都奢求着去凝聚传闻之中的五常文胆。
五常文胆作为至高文胆，哪是那么容易凝聚成功的？
哪怕在这种文胆所在的地方悟道，也不一定能够感悟出来五常文胆所蕴含的大道至理。
而就算感悟出来了五常文胆的大道至理。
文气能够支持自己凝聚这种文胆吗？
才气能够支持自己凝聚这种文胆吗？
这都是需要面对的问题。
“我对这种文胆倒是颇为感兴趣！”。一名秀才说道。
“我对这种文胆同样比较感兴趣！”。另外一名秀才开口说道。
对这种文胆感兴趣的秀才赶紧去领悟，凝聚这种文胆，其余人则是在一旁等待着。
在那二人成功的凝聚了这种文胆之后，一行人则是继续出发前去寻找新的道去了。
苏毅自然不清楚这些事情，苏毅现在凝聚了义之文胆，礼之文胆，信之文胆。
五常文胆之中的仁之文胆，智之文胆，则是未能领悟。
所以苏毅尝试着感悟仁之道与智之道。
若是能够找到仁之道与智之道所在的地方。
那么。
到时候凝聚仁之道，智之道也并非不可能的事情。
五常圣道，全部凝聚而成，五常文胆循环不息，可以想象到时候苏毅的文胆将会何等的恐怖。
简直能够压制天下间所有的文胆。
除非对方也如苏毅一样能够凝聚出五常文胆，否则的话，都要被苏毅压制。
没有多久，苏毅便感应到了圣音。
“知之为知之，不知为不知，是知也”。
语出《论语·为政篇第二》。
这句话的意思可以理解为：对待事物的态度要诚实，内不自诬，外不自欺，也不以华丽的语言来掩盖自己的无知以欺人，能做到这一点，就是聪明、智慧的表现。
“听到”这道圣言之后，苏毅的精神不由猛然一震。
这是孔子对于“智”的描写，他成功的感悟到了智之道。
“圣人之言，好你个人族秀才，竟然懂得引圣言来对付本座，本座今日便不再与你为难！放你一条生路！”。这妖猪实在是厉害，竟然能够口吐人言。
说完这番话之后，这妖猪转身便想要逃跑。
可是圣言不绝于耳：其次致曲。曲能有诚，诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。
听到这句圣言之后，这头妖猪顿时如遭雷击一般，它的身体剧烈的颤抖起来。
“不，我不甘心”。
一道圣光从天而降。
击杀在了妖猪的身上。
砰。
妖猪的身体，顿时炸开，化为了一团阴邪之气。
看到这团阴邪之气后，苏毅不由感慨道，“果然是妖邪所化而成，这头妖猪会是当年先贤曾子斩杀的那头妖猪吗？或许正是因为被圣人宰杀，沾染上了圣贤之力，才没有灰飞烟灭，甚至化为了这样的邪物”。
好在顺利的解决了这头妖猪。
既然圣言在此传出，苏毅感觉，“信之道”的传承之地，应该就在附近。
他仔细寻找了一番，果然在一座水潭旁边，寻找到了信之道的传承之地。
苏毅盘膝而坐，义之文胆，礼之文胆发出共鸣。
苏毅很快入定。
在精神世界之中，信之道凝聚出来的先贤显影，则是开始为苏毅讲解信之道。
……
而就在苏毅学习信之道，准备凝聚信之文胆的时候。
在这座岛屿的另外一侧，有十几名秀才，驾驭文宝前来。
这些秀才降落在了岛屿之上，然后将文宝收了起来。
这些秀才，以一名身穿白色长衫，二十岁左右的秀才为首。
若是苏毅在这里的话，定然能够认出来一些人。
之前苏毅与周彬等人在西湖游玩，遇到了一群慕容家族的公子哥。
双方起了冲突，后来有了苏毅嘲讽慕容家族几位公子哥的那首山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休，暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
因为这首诗，慕容家族算是恨上了苏毅。
而慕容家族的几名公子哥，也都在这群人之中。
慕容家族可不简单。
这个家族的根基是很深的，因为这是一个大儒世家。
真真正正的大豪门，大门阀。
若非如此。
他们家族六十年前。
丢了汴州。
怎可能不受处罚？
不过他们家族的大儒已经百年时间不出，有传闻说，这位大儒在文庙之中隐修，想要冲击圣境。
可就算百年不出，大儒的名声，也足以震慑古今。
这个家族的底蕴，依然可怕的无法想象。
“这座文岛就是大伯所说的圣岛吗？”。其中一名公子哥不由开口说道。
他口中所说的大伯叫做慕容德，字玄之，翰林文位。
慕容家族现在有很多族人都居住在会稽城，甚至在整个江浙省，都有比较深厚的根基。
主要原因就是当年南迁之后，这个家族的一支在江浙省定居。
慕容德当年在江浙省担任过省文院的第一副院主，后来则是调到了文庙之中任职。
也算是高升了。
据说最近要冲击大学士文位了，一旦成为大学士，地位顿时便水涨船高，有机会担任一省文院之主。
“没错，这个地方应该就是圣岛了，若非大伯有信物给我们，能够凭借着信物找到圣岛，想要登圣岛可不是一件容易的事情”。另外一名公子哥说道。
“是啊，未曾动用信物之前，压根就感应不到圣岛的存在，我之前听说，有的人哪怕感应到了圣岛，也无法登上圣岛的，根本没有办法靠近圣岛！”。第三名公子哥说道。
为首的这名白衫秀才说道，“这是因为圣岛之上有至高五常圣道传承，但凡有五常圣道传承的地方，都很难到达，除非掌握着一些信物，否则断无可能到达这种位置，当年父亲大人就是在这里领悟的仁之文胆！”。
这名白衫秀才叫做慕容贤，字文康。
乃是慕容德之子。
“上一次入学海，我们寻找了许久，都未曾找到这个地方，这一次运气还算是比较好，能够找到这个地方，对我等而言，可是好事！”。人群之中的慕容天开口说道。
慕容天也是慕容家族的嫡系，不过他多数时间在余杭府，之前苏毅作诗讽刺慕容家族的时候他也在场，此人还想要梳拢云韵，但被拒绝，后来云韵赎身，与苏毅关系亲密，这件事情外界多有传闻，对于苏毅，可以用新仇旧恨来形容了，恨得咬牙切齿一般。
从慕容天的言语之中可以知道，这些人，似乎并非第一次入学海了。
当然，也有可能有一部分人是第一次入学海，可是慕容天，慕容贤等人，应该不是第一次入学海。
原来还能二入学海，这是苏毅所不知道的事情。
这个世界，并不公平。
总有一些影响力巨大的特权阶级，可以享受别人享受不到的事情。
比如二入学海这件事情。
之所以能够做到这一点，就是因为，慕容家族动用了自己的力量，让年轻一辈的部分人，二入学海，第二次凝聚文胆。
这种事情，也算是这些底蕴世家内部之间一些不成文的规定了。
每一次学海开启。
总有一些人，能够二入甚至三入学海。
羡慕？嫉妒？恨？
没用。
世界本就如此的现实。
增强自身的实力，才是最为关键的。
羡慕嫉妒恨别人，对于增强自身的实力起不到任何的作用。
“想要凝聚五常文胆，难如登天，可就算无法凝聚五常文胆，能够多凝聚出来一种文胆，对我等也有巨大的帮助，走吧，咱们不要继续在此地停留了，去圣岛之中找找，看看是不是能够感悟出来一些比较高等级的道！若是感应到了，大家都可以尝试着去凝聚新的文胆，具体能否凝聚成功，各凭造化!”。
慕容贤说道。
慕容贤的地位是最高的，虽然同为大儒世家的嫡系子弟，哪怕慕容天的地位也比不上慕容贤。
这是因为。
慕容贤的父亲是翰林文位。
而慕容天的父亲是进士文位。
嫡系子弟之间的地位高低，则是有父辈来决定的。
听到慕容贤的一番话之后，一群人赶紧应了一声“是”。
然后这群人开始在圣岛之中探寻起来。
不久之后，他们看到了十几只白鹤在山林之中休息。
一群人顿时对这些白鹤展开了攻击。
这些白鹤展翅高飞，想要逃之夭夭。
但是没有能够逃出去，被这些人击杀。
在他们击杀了这些白鹤之后，山林之中，传出来了一道声音。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。
慕容贤笑着说道，“这些白鹤为道所化，这里记载的道应该与白鹤有关系，白鹤可以飞行，所以感悟这里的道，凝聚的文胆，应该是与飞行有关的文胆，感兴趣的可以在这里尝试着凝聚此类文胆”。
文胆并不是无限凝聚的，理论上来讲，最多可以凝聚五种文胆，但实际上能够做到这一点的很少。
凝聚文胆，需要对道有很深的领悟，这是其一。
凝聚文胆，需要有文气支撑，这是其二。
凝聚文胆，需要有才气支撑，这是其三。
很多人只能凝聚一种文胆，哪怕他们感悟了第二种道，也无法凝聚相应的文胆。
这是为什么？
主要原因就是文气或者才气，不足以支撑他凝聚第二种文胆。
因此，哪怕这些二次甚至三次进来的秀才，也都是有针对性的去凝聚新的文胆。
而不是随便凝聚一个文胆。
当然。
这些人之中，也不是所有人都奢求着去凝聚传闻之中的五常文胆。
五常文胆作为至高文胆，哪是那么容易凝聚成功的？
哪怕在这种文胆所在的地方悟道，也不一定能够感悟出来五常文胆所蕴含的大道至理。
而就算感悟出来了五常文胆的大道至理。
文气能够支持自己凝聚这种文胆吗？
才气能够支持自己凝聚这种文胆吗？
这都是需要面对的问题。
“我对这种文胆倒是颇为感兴趣！”。一名秀才说道。
“我对这种文胆同样比较感兴趣！”。另外一名秀才开口说道。
对这种文胆感兴趣的秀才赶紧去领悟，凝聚这种文胆，其余人则是在一旁等待着。
在那二人成功的凝聚了这种文胆之后，一行人则是继续出发前去寻找新的道去了。
苏毅自然不清楚这些事情，苏毅现在凝聚了义之文胆，礼之文胆，信之文胆。
五常文胆之中的仁之文胆，智之文胆，则是未能领悟。
所以苏毅尝试着感悟仁之道与智之道。
若是能够找到仁之道与智之道所在的地方。
那么。
到时候凝聚仁之道，智之道也并非不可能的事情。
五常圣道，全部凝聚而成，五常文胆循环不息，可以想象到时候苏毅的文胆将会何等的恐怖。
简直能够压制天下间所有的文胆。
除非对方也如苏毅一样能够凝聚出五常文胆，否则的话，都要被苏毅压制。
没有多久，苏毅便感应到了圣音。
“知之为知之，不知为不知，是知也”。
语出《论语·为政篇第二》。
这句话的意思可以理解为：对待事物的态度要诚实，内不自诬，外不自欺，也不以华丽的语言来掩盖自己的无知以欺人，能做到这一点，就是聪明、智慧的表现。
“听到”这道圣言之后，苏毅的精神不由猛然一震。
这是孔子对于“智”的描写，他成功的感悟到了智之道。