民间故事:宋帝王
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宋帝王余懃.二月初八诞辰。司掌大海之底.东南沃石下.黑绳大地狱.此重纵广亦五百由由旬.亦另设十六小地狱。
一名咸卤小地狱
二名麻缳枷纽小地狱
三名穿肋小地狱
四名铜铁刮脸小地狱
五名刮脂小地狱
六名钳挤心肝小地狱
七名挖眼小地狱
八名铲皮小地狱
九名刖足小地狱
十名拔手脚甲小地狱
十一名吸血小地狱
十二名倒吊小地狱
十三名分骨[右加禺]小地狱
十四名蛆蛀小地狱
十五名击膝小地狱
十六名刨心小地狱
阳世为人.不思君德最大.膺位享禄者.不坚臣节.士庶不报水土之恩.妻妾负夫主.应爱继与人为子嗣.曾受恩惠.及得过财产.负良归宗归支者.奴仆负家主.书役兵隶负本官管长.伙伴负财东业主.或犯罪越狱.及军流逃遁.因管押求人具保.负累官差亲属等事者.久途而不忏悔.虽作善.发入各重受苦不免。
如何讲究风水.阻止殡葬.造坟掘见棺椁.不即罢垦换穴.有损骨殖.偷漏条粮.遗失宗亲坟冢.诱人犯.法.教唆兴讼.写作匿名揭帖退婚字据.捏造契议书札.收回钱债券据.不注不掣套描花押图记.添改怅目.遗害後人等事件者.查对事犯轻重.使大力鬼役推入大狱.另发应至何重小狱受苦.受满转解第四殿.加刑收狱。
世人若於二月初八日[三殿宋帝王神诞].誓愿戒而不犯.即准转发.免进各狱受苦。
宋帝王据说就是唐僖宗时洪州刺史余良。
据载，余良为官理狱办案时，曾审理过关系到数千人生死的案子，因查明了来龙去脉，这些人才得活；可以说是他救活了这数千人的性命。我们知道，很多神仙都有对应的“历史人物”，当然也可以说是一些人物因为秉性或经历被人们敬仰和供奉形成一些神仙。可以想象，余良“理狱辄活数千人”，这些人自然会对其感恩有加，在封建社会，大恩于己者，活着立“生祠”有之；死后敬奉更是常见。有数千人被施恩敬奉，经过民间的传说和神仙体系的吸收，所以他在死后为“第三殿宋帝王”了。
一个嗜酒好色的人，却认为自己骨相清奇，死后成神，结果不出所料。
附:余懃（681－753年），字南涧，余干大慈南乡（今余干古埠南塘村）人。
但余懃的出生地不是在余干。余懃从小天资聪颖，学习刻苦。传说他在深夜读书时为了防止打瞌睡，常以牧童的独脚凳作坐具。每当睡意袭来，独脚凳失去平衡，把他摔醒，便继续发愤读书。功夫不负有心人，唐中宗神龙元年（705年）（一说是神龙二年）余懃考中进士，次年，余懃任饶州右教练使，寻访山水时来到余干大慈乡南塘一带，发现此地层峦曲水，修竹茂林，风景优美，便决定在此定居。后余懃历任节度使、左厢兵马使、持节刺史、工部尚书兼御使大夫，最后勋封上柱国（正二品）。余懃居官期间，清正廉明，体恤民情，为百姓办了不少实事，深受百姓的敬仰。
天宝四年（745年），余懃年迈不仕，以玄宗所赐安车轻骑，遍游天下，后回到余干南塘。南塘附近田园风光美不胜收，当时有所谓“八景”，分别为：前溪夜月，掩映双桥，东岭朝曦，南山横瑟，北陂部鼓，梵阁鸣钟，高石悬岩，洞门鸟噪。余懃曾写下《咏南塘八景》一诗：
南塘胜地古今称，古樟乔枝耸翠青。
铁岭朝云云淡淡，金山夜月月明明。
鸡笼精舍回光影，龙窟香泉水吐清。
黄畈农歌时作息，青岗伐木斧丁丁。
据《南塘余氏宗谱》载，天宝年间，杜甫曾来余干探望余懃，并一同游览观赏当地的美丽田园风光。
宋帝王余懃.二月初八诞辰。司掌大海之底.东南沃石下.黑绳大地狱.此重纵广亦五百由由旬.亦另设十六小地狱。
一名咸卤小地狱
二名麻缳枷纽小地狱
三名穿肋小地狱
四名铜铁刮脸小地狱
五名刮脂小地狱
六名钳挤心肝小地狱
七名挖眼小地狱
八名铲皮小地狱
九名刖足小地狱
十名拔手脚甲小地狱
十一名吸血小地狱
十二名倒吊小地狱
十三名分骨[右加禺]小地狱
十四名蛆蛀小地狱
十五名击膝小地狱
十六名刨心小地狱
阳世为人.不思君德最大.膺位享禄者.不坚臣节.士庶不报水土之恩.妻妾负夫主.应爱继与人为子嗣.曾受恩惠.及得过财产.负良归宗归支者.奴仆负家主.书役兵隶负本官管长.伙伴负财东业主.或犯罪越狱.及军流逃遁.因管押求人具保.负累官差亲属等事者.久途而不忏悔.虽作善.发入各重受苦不免。
如何讲究风水.阻止殡葬.造坟掘见棺椁.不即罢垦换穴.有损骨殖.偷漏条粮.遗失宗亲坟冢.诱人犯.法.教唆兴讼.写作匿名揭帖退婚字据.捏造契议书札.收回钱债券据.不注不掣套描花押图记.添改怅目.遗害後人等事件者.查对事犯轻重.使大力鬼役推入大狱.另发应至何重小狱受苦.受满转解第四殿.加刑收狱。
世人若於二月初八日[三殿宋帝王神诞].誓愿戒而不犯.即准转发.免进各狱受苦。
宋帝王据说就是唐僖宗时洪州刺史余良。
据载，余良为官理狱办案时，曾审理过关系到数千人生死的案子，因查明了来龙去脉，这些人才得活；可以说是他救活了这数千人的性命。我们知道，很多神仙都有对应的“历史人物”，当然也可以说是一些人物因为秉性或经历被人们敬仰和供奉形成一些神仙。可以想象，余良“理狱辄活数千人”，这些人自然会对其感恩有加，在封建社会，大恩于己者，活着立“生祠”有之；死后敬奉更是常见。有数千人被施恩敬奉，经过民间的传说和神仙体系的吸收，所以他在死后为“第三殿宋帝王”了。
一个嗜酒好色的人，却认为自己骨相清奇，死后成神，结果不出所料。
附:余懃（681－753年），字南涧，余干大慈南乡（今余干古埠南塘村）人。
但余懃的出生地不是在余干。余懃从小天资聪颖，学习刻苦。传说他在深夜读书时为了防止打瞌睡，常以牧童的独脚凳作坐具。每当睡意袭来，独脚凳失去平衡，把他摔醒，便继续发愤读书。功夫不负有心人，唐中宗神龙元年（705年）（一说是神龙二年）余懃考中进士，次年，余懃任饶州右教练使，寻访山水时来到余干大慈乡南塘一带，发现此地层峦曲水，修竹茂林，风景优美，便决定在此定居。后余懃历任节度使、左厢兵马使、持节刺史、工部尚书兼御使大夫，最后勋封上柱国（正二品）。余懃居官期间，清正廉明，体恤民情，为百姓办了不少实事，深受百姓的敬仰。
天宝四年（745年），余懃年迈不仕，以玄宗所赐安车轻骑，遍游天下，后回到余干南塘。南塘附近田园风光美不胜收，当时有所谓“八景”，分别为：前溪夜月，掩映双桥，东岭朝曦，南山横瑟，北陂部鼓，梵阁鸣钟，高石悬岩，洞门鸟噪。余懃曾写下《咏南塘八景》一诗：
南塘胜地古今称，古樟乔枝耸翠青。
铁岭朝云云淡淡，金山夜月月明明。
鸡笼精舍回光影，龙窟香泉水吐清。
黄畈农歌时作息，青岗伐木斧丁丁。
据《南塘余氏宗谱》载，天宝年间，杜甫曾来余干探望余懃，并一同游览观赏当地的美丽田园风光。