第166章 鞋的妙用
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的确，这个举动是青枫刻意为之，也是他举办这场盛宴的真正目的，阮丽雪的大脚配上这高跟鞋，绝对是征服男人的利器，江南官绅名士认可了，后面的礼制改革才能更加顺利。当然阮丽雪的脚并不是很大，只不过和裹脚之后的女子一比就显得大了。
在众人贪婪的目光中，她，一个穿高跟鞋的女人，全身散发着迷人的诱惑魅力，在男人追逐的眼光中渐去渐远，只留下一堆文士发呆或遐思。
陈子龙暗自纳闷道：“大学士还真是疯狂，这女子的脚怎么能给别人看，可据他所知阮丽雪最受宠爱，顾、柳、陈、阮几人之中，阮最为放肆，骑在大学士头上的不就是这个丫头。看来大学士不似我等俗人啊！”
“秀色掩今古，荷花羞玉颜。浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间。勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。提携馆娃宫，杳渺讵可攀。一破夫差国，千秋竟不还。”
T台旁，冒襄无奈的苦着脸说道：“这下，《妥娘传》又可以继续更新了，破坏大明礼制，实在可恶。”说完之后，不免又朝着阮丽雪离去的方向看了数眼。
对于推出现代服饰，青枫可不敢提前推行，何况每个时代的服饰都有她自身的美，所以这次服装演出主要变化集中于色彩、图案、式样、布料、装饰等，女子的发型、头饰、身上的首饰品等。特别推出的只有：阮丽雪穿出的高跟鞋。
高跟鞋对于一个始终追求完美的女性来说，有着如诗、如梦、如歌一般的吸引力。这是因为，穿上高跟鞋会自然地挺胸、收腹、提臀，得以把自身的曲线，尽最大可能地演绎出来；穿高跟鞋腿部会明显加长，刹那间变得高挑，挺拔；穿高跟鞋走起路来会摇曳生姿，尽显女人的柔美姿态。
它不仅塑造了女人，提高了女人的素质与修养，更为提高女人的性感起到了画龙点睛的作用。高跟鞋让女人更神彩飞扬，魅力四射。
推出高跟鞋的真正目的就是让大家直观的看到，大脚并不丑，而且很美，只有自然的脚才能驾驭如此美丽的鞋子，所以缠足就是一种恶俗，一种违背自然规律的畸形变态观。只要裹脚被大家抛弃，青枫的就可以顺利讨伐其他陋习，被礼教束缚的华夏子民就可以提前几百年解放。礼教困得不仅是女子的脚，更是所有人的心。
次日，金陵周报推出特刊，重点介绍了本次表演的全部过程，并且介绍了各种款式的衣服，尤其是高跟鞋的推出，介绍了高跟鞋的好处。最后一文由南京礼部发出，特别强调了人与自然的和谐之美，高跟鞋。剑指恶俗“缠足”，呼吁所有人一起抵制这等恶俗。
金陵大厦人头攒动，无论是服装部还是鞋类内衣店铺都是挤满了观看的人群，购买者也很多。最令人惊奇的是高跟鞋单独一处店铺，这里才是男人们的海洋。
文士甲痴痴的看着一双女士十公分的黑色高跟鞋，想买又不好意思说出口，说实话，就是买了回去给谁穿呢，自己家的夫人一双小脚也穿不了，就是穿上也不好看，或许可以收藏呢。高跟鞋对于男人同样有着天生的吸引力，只要是男人，一看到它，马上就会想到白皙美丽的双足。
一群男人看着鞋子品长论短，就是没有人伸手去拿。就在众人犹豫的时候，一名身着绸缎的胖富商腆着肚子挤到了前面，稍微询问了价格，然后张口说道：“我是松江鞋庄的老板，给我一百双高跟鞋，白色黑色各三十双，其余颜色四十双。”
一名伙计忙不迭的答道：“老板，我们这里目前只有六十双，没有那么多，要是订货，恐怕要等到十日以后了。”
老板无奈的耸耸肩说道：“那好吧，这里的全部给我装好，剩下的十日以后再来取。”
文人甲不满的吼道：“凭什么你来了就买，我先来的还没买呢？”其余人也是纷纷嚷道。
富商不屑一顾的看着众人，“你们先来的怎么了，又没有说要买，这报价，谈价可都是我先进行的，这是买卖的规矩，你们这些看客就不要掺和了。”
“不行，”一群文人开始暴怒起来，就在众人和富商争吵的时候，伙计插嘴说道：“你们不用吵了，这位老爷，反正你是要一百双鞋子，要不这里的先让给他们，毕竟他们先来的，你的货十日后保证完成。”
富商让步之后，一群男人再也不顾及脸面，瞬间哄抢完毕，里面竟然还有云间三子以及一群复社名士。
在南京礼部的坚持下，南京十六家官办青楼所有的女子全部放弃缠足，随后二十五家私办青楼也积极响应，一时间缠足成为了人人喊打的恶俗。正是这种文化形势上潜移默化的带动，加上官方的强制约束作用，整个南直隶女子的形象和装束焕然一新。
在上海县抵制缠足的浪潮最盛，知县陈子龙仿佛突然醒悟了一样，从原来赞同缠足，到不支持也不反对，到极端的反对，他与主簿宋征舆强推，一人缠足，全家同坐的公告，不到三日，缠足习俗一扫而空。
南直隶轰轰烈烈的反对缠足运动，到了北直隶变成了讨伐的对象。
北京中极殿内，东阁大学士杨嗣昌弹劾文渊阁大学士卓清枫有违礼制，败坏社会风气，尤其是让女子在公开场合露脚，属于公开宣淫。崇祯赞同，大为申斥南直隶礼部做法，要求取消推广禁止缠足的命令。
南直隶回复申斥，澄清其中的误会，并表示一切遵守圣意，南直隶礼部低调处理，设法解释变通反驳，这种毫无意义的争辩最终因为张献忠的复叛乱而不了了之。
张献忠在谷城厉兵秣马一年有余，终于在崇祯十二年（1639年）五月再举反旗，农民军杀谷城知县阮之钿，火焚官署，挥军攻房县。李自成前去会合，八月以后又分东西两头行动，至此“抚局”破产，明朝内地再度陷入干戈扰攘之中。
的确，这个举动是青枫刻意为之，也是他举办这场盛宴的真正目的，阮丽雪的大脚配上这高跟鞋，绝对是征服男人的利器，江南官绅名士认可了，后面的礼制改革才能更加顺利。当然阮丽雪的脚并不是很大，只不过和裹脚之后的女子一比就显得大了。
在众人贪婪的目光中，她，一个穿高跟鞋的女人，全身散发着迷人的诱惑魅力，在男人追逐的眼光中渐去渐远，只留下一堆文士发呆或遐思。
陈子龙暗自纳闷道：“大学士还真是疯狂，这女子的脚怎么能给别人看，可据他所知阮丽雪最受宠爱，顾、柳、陈、阮几人之中，阮最为放肆，骑在大学士头上的不就是这个丫头。看来大学士不似我等俗人啊！”
“秀色掩今古，荷花羞玉颜。浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间。勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。提携馆娃宫，杳渺讵可攀。一破夫差国，千秋竟不还。”
T台旁，冒襄无奈的苦着脸说道：“这下，《妥娘传》又可以继续更新了，破坏大明礼制，实在可恶。”说完之后，不免又朝着阮丽雪离去的方向看了数眼。
对于推出现代服饰，青枫可不敢提前推行，何况每个时代的服饰都有她自身的美，所以这次服装演出主要变化集中于色彩、图案、式样、布料、装饰等，女子的发型、头饰、身上的首饰品等。特别推出的只有：阮丽雪穿出的高跟鞋。
高跟鞋对于一个始终追求完美的女性来说，有着如诗、如梦、如歌一般的吸引力。这是因为，穿上高跟鞋会自然地挺胸、收腹、提臀，得以把自身的曲线，尽最大可能地演绎出来；穿高跟鞋腿部会明显加长，刹那间变得高挑，挺拔；穿高跟鞋走起路来会摇曳生姿，尽显女人的柔美姿态。
它不仅塑造了女人，提高了女人的素质与修养，更为提高女人的性感起到了画龙点睛的作用。高跟鞋让女人更神彩飞扬，魅力四射。
推出高跟鞋的真正目的就是让大家直观的看到，大脚并不丑，而且很美，只有自然的脚才能驾驭如此美丽的鞋子，所以缠足就是一种恶俗，一种违背自然规律的畸形变态观。只要裹脚被大家抛弃，青枫的就可以顺利讨伐其他陋习，被礼教束缚的华夏子民就可以提前几百年解放。礼教困得不仅是女子的脚，更是所有人的心。
次日，金陵周报推出特刊，重点介绍了本次表演的全部过程，并且介绍了各种款式的衣服，尤其是高跟鞋的推出，介绍了高跟鞋的好处。最后一文由南京礼部发出，特别强调了人与自然的和谐之美，高跟鞋。剑指恶俗“缠足”，呼吁所有人一起抵制这等恶俗。
金陵大厦人头攒动，无论是服装部还是鞋类内衣店铺都是挤满了观看的人群，购买者也很多。最令人惊奇的是高跟鞋单独一处店铺，这里才是男人们的海洋。
文士甲痴痴的看着一双女士十公分的黑色高跟鞋，想买又不好意思说出口，说实话，就是买了回去给谁穿呢，自己家的夫人一双小脚也穿不了，就是穿上也不好看，或许可以收藏呢。高跟鞋对于男人同样有着天生的吸引力，只要是男人，一看到它，马上就会想到白皙美丽的双足。
一群男人看着鞋子品长论短，就是没有人伸手去拿。就在众人犹豫的时候，一名身着绸缎的胖富商腆着肚子挤到了前面，稍微询问了价格，然后张口说道：“我是松江鞋庄的老板，给我一百双高跟鞋，白色黑色各三十双，其余颜色四十双。”
一名伙计忙不迭的答道：“老板，我们这里目前只有六十双，没有那么多，要是订货，恐怕要等到十日以后了。”
老板无奈的耸耸肩说道：“那好吧，这里的全部给我装好，剩下的十日以后再来取。”
文人甲不满的吼道：“凭什么你来了就买，我先来的还没买呢？”其余人也是纷纷嚷道。
富商不屑一顾的看着众人，“你们先来的怎么了，又没有说要买，这报价，谈价可都是我先进行的，这是买卖的规矩，你们这些看客就不要掺和了。”
“不行，”一群文人开始暴怒起来，就在众人和富商争吵的时候，伙计插嘴说道：“你们不用吵了，这位老爷，反正你是要一百双鞋子，要不这里的先让给他们，毕竟他们先来的，你的货十日后保证完成。”
富商让步之后，一群男人再也不顾及脸面，瞬间哄抢完毕，里面竟然还有云间三子以及一群复社名士。
在南京礼部的坚持下，南京十六家官办青楼所有的女子全部放弃缠足，随后二十五家私办青楼也积极响应，一时间缠足成为了人人喊打的恶俗。正是这种文化形势上潜移默化的带动，加上官方的强制约束作用，整个南直隶女子的形象和装束焕然一新。
在上海县抵制缠足的浪潮最盛，知县陈子龙仿佛突然醒悟了一样，从原来赞同缠足，到不支持也不反对，到极端的反对，他与主簿宋征舆强推，一人缠足，全家同坐的公告，不到三日，缠足习俗一扫而空。
南直隶轰轰烈烈的反对缠足运动，到了北直隶变成了讨伐的对象。
北京中极殿内，东阁大学士杨嗣昌弹劾文渊阁大学士卓清枫有违礼制，败坏社会风气，尤其是让女子在公开场合露脚，属于公开宣淫。崇祯赞同，大为申斥南直隶礼部做法，要求取消推广禁止缠足的命令。
南直隶回复申斥，澄清其中的误会，并表示一切遵守圣意，南直隶礼部低调处理，设法解释变通反驳，这种毫无意义的争辩最终因为张献忠的复叛乱而不了了之。
张献忠在谷城厉兵秣马一年有余，终于在崇祯十二年（1639年）五月再举反旗，农民军杀谷城知县阮之钿，火焚官署，挥军攻房县。李自成前去会合，八月以后又分东西两头行动，至此“抚局”破产，明朝内地再度陷入干戈扰攘之中。