第十章 初涉修行
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在夏逸和黎筐二人交谈的过程中，不知不觉地，天已大放亮，藏书阁内采光通明。
黎筐沉默了一小会儿，点点头，深深地看了夏逸一眼。
“好了，呼，”黎筐说着，举起条案左侧的灯盏，把油芯火的给熄灭掉。“今天先开个头，我们暂且就讲到这里。接下来，你到‘药庐’去找豢龙大人吧。昨日，我已与豢龙大人说过，由他教你认识人体的七百二十个窍穴。去吧，豢龙大人会在药庐等着你的。”
“是，先生，”夏逸恭敬地说，站起身行了一礼。“学生告退！”
夏逸推开门、把门拉好，退出了藏书阁。
过不多久，他临近了一座由三间茅屋搭建而成的草庐，越过一扇柴门，整个草庐的庭院里弥散着浓重药草味道。
夏逸揉了揉鼻子，站在庭院中央。
“葛敖爷爷，葛敖爷爷，你在吗？”他大声嚷道。
“刷！”三间茅屋中的第二间，门帘掀开了，豢龙葛敖从屋内探出身来，说道：“小逸，是你来了啊，快进来！外面天冷。”
“嗯，”夏逸回头，从帘下钻了进去。
“到那边去坐，”豢龙葛敖说，引着夏逸来到了一张条案旁。
夏逸背对着门帘，席地而坐。
豢龙葛敖从一排木柜子中取了一个黄铜所铸的小铜人，也走到条案边坐下，正好与夏逸隔着条案相对。
“小逸啊，这是一个小铜人，”豢龙葛敖说，将小铜人放置于案面，让它平躺着。“上面的这些红点标示的小洞就是人体周身的七百二十个窍穴了，我先教你认一下上丹田、中丹田和下丹田吧。”
“不用了，葛敖爷爷，”夏逸说，烂漫地笑着。“黎筐先生已经教我认过了。”
豢龙葛敖摇摇头，笑着说道：“我再教你一遍，巫、医家的上、中、下三个丹田，更具体一些。”
“那好吧，”夏逸笑着道。“我再学一遍！”
“这是人的脑袋——上丹田，”豢龙葛敖说，笑看着夏逸，右手指向小铜人的头部。“它又叫做‘泥丸’。严格地说，泥丸应该是在这儿！”
他和蔼地笑着，从怀中取出一包裹着的白布，摊开，是许多银光闪闪的细针，从中抽取一根，准确地插入小铜人头部一个红色标示的小洞。
“天谷穴！”
“天谷穴！”夏逸重复了一遍，他发现豢龙葛敖和黎筐教的不一样，于是认真了起来。
“这里，中丹田——儒家的天地之间、道家的后天祖窍，”豢龙葛敖说，又抽取三根银针，一一插入小铜人腹胸之间三个由红点所标示的小洞。“膻中穴、神室穴、黄庭穴！”
“膻中穴、神室穴、黄庭穴，”夏逸小声地念道。
容夏逸片刻时间记住三个窍穴所在的位置，豢龙葛敖才再抽取一根银针，手指移向小铜人腹脐下方，插入一个小洞。“这是下丹田，道家炼气士的‘气海’——‘关元穴’！”
“关元穴！”夏逸默默地记住了这个窍穴的名字和位置。
“咻！”“咻！——”“咻！”豢龙葛敖的手指迅疾地抽出插在小铜人躯体上的五根银针，发出来一阵“嗡嗡嗡”的响声。
“咔嚓！”豢龙葛敖右手把银针并拢，置于那块摊开的白布上，左手却是按下了小铜人左手侧的一个凸起。
“咦？”夏逸惊奇地看到，小铜人的肚皮被弹了开来，露出底下一个个精致小巧的器官。
“好玩吧，小逸，”豢龙葛敖笑问夏逸道，眼中的目光尤为慈祥。
“好玩，”夏逸立即应道，前倾身体朝小铜人的肚子里看。“葛敖爷爷，这里面的是什么呀？”
“不急，一个个地慢慢看，”豢龙葛敖笑道，先指着一个白色的小巧部件。“小逸，这些有颜色的部位，你得记住！”
“嗯，好的！”夏逸答应道。
“它们是人的五脏，”豢龙葛敖说，一一介绍了起来。“白色的这两小块，它位于人的胸腔中，是人的肺脏；下面一点的，红色的这个是人的心脏；小铜人右肋下方的，这个青色的是人的肝脏……”
“肝脏？”夏逸感觉心头一动，自己的右肋下方泛出了一股很清理的感觉。“真舒服！”他情不自禁地说道，哼了声。
“小逸，你怎么了?”豢龙葛敖抬起头，看到夏逸陶醉的样子，忍不住问道。
“没什么，”夏逸痴痴地笑着。
“那好，我们来认脾脏了，”豢龙葛敖说道，手指按住小铜人躯干左侧。“金黄色的这个，就是小铜人左肋下方这一小个，它储存着大量的血，是人的脾脏。”
“脾脏，”恍惚之间，夏逸忽然想起了自己与父亲夏戴分别时的情景，但是他的心绪很是平静，几乎没有任何的波动。
“最后这两个，小铜人腰下这里的，一对的黑色小东西，就是人的肾脏了，它们又被叫做‘肾堂’……”
豢龙葛敖语气平缓地说道。
“嗯，差不多了，小逸，你自己拿着小铜人在这边玩吧。若是哪里没有记住的话，你再问我，我就在药庐里忙，暂时不会出去的！”
说完，他便不再说话，任由夏逸摆弄小铜人了。
“嗯，葛敖爷爷，你去忙吧！”夏逸摆摆手道，眼睛好奇地盯着小铜人看。“肝脏、肾脏、脾脏、肺脏、心脏……”
当晚，夏逸在自己的寝殿里睡了一个好觉，梦里看见的都是一个个器官，栩栩如生。
不过，次日清晨，他是被吓醒的！
“啊？”夏逸叫道，睁开眼前，他似乎看到了许多活生生的肝脏、肺脏、心脏、气管、喉咙……然后，他猛地醒了过来。
……
……
新的一天，冬日刺目的亮白阳光耀目。夏逸吃完早膳，早早地来到了藏书阁，步入屋内。
“见过先生！”夏逸喊道，恭敬地行了一礼。
黎筐已经来了许久，室内东、西的窗户被他打开了两扇，冷风和日光一起跃了进来，吹动了他鬓角的头发。
“好，来了，那就坐下，”他头也不抬，入神地看着那册豢龙葛敖送给他的《孟子》。
夏逸嘟囔了声，在黎筐对面坐下。
“蓬！”一声轻响，黎筐放下了手中的竹木书简。
“先生，我们今天学什么？”夏逸连忙问道。
黎筐想了想，沉吟片刻，方才开口说道：“昨天我们开了个头，那么今天，我就正式传授你修行之法吧。”
“修行之法！”夏逸两眼放光，期待地望着黎筐。
“首先，我来教你写字，”黎筐一边说，一边把放置于条案上、自己右手边的毛笔、竹纸、瓦砚一一摆开，又拿墨块研磨起来。
夏逸怔住了好一会儿，这时缓过了神，探询着问道：“先生，要不我们学点其他的吧？写字，这个我是会的，在葛敖爷爷的教导下，我学了很久的写字呢！”
黎筐报夏逸以神秘地一笑，缓缓说道：“我教你的写字，不是寻常的写字，而是儒家的写字——儒家修行的入门！”
“儒家的写字？”夏逸惊讶说。
“对，儒家的写字，”黎筐深吸了一口气道，站起了身。“在炎黄神国诸多修行之法中，最古老的是巫之冥通术，但久已不传，即使是上古遗留下来的氏族，也不见得手中有一份冥通术的传承！”
“冥通术……”夏逸抬起头，眨眨眼，古怪地看着黎筐，心中暗自想道：“不对啊，六岁的时候，父亲好像传给了我一种冥通术，那冥通术似乎叫做‘苍龙术’。”
就在这时，他脑海中闪过了一幕幕模糊的画面，那是他六岁生辰那天的情景。
当他记起一幅描绘着星空和藤蔓模样巨龙的图卷的瞬间，脑袋莫名地“嗡”了一声，眼睛不由自主地向下闭合，几乎快陷入了睡眠中去了。
黎筐的声音响了起来。
“夏逸！夏逸！”他冷声喝道，扬起手来欲要教训夏逸。
“啊，先生，”夏逸醒转了过来，困倦地摇了摇头。
“夏逸侯爷，”黎筐沉声说道，收回了手。“难道你昨晚上睡得很迟吗？眼下就打瞌睡了！”
“先生，我没有，”夏逸脱口说道，强打起几分精神，眉目一点点地恢复清明。
黎筐无奈地摇摇头，暗自叹息一声，说道：“那好，你今天就站起来听吧！”
“是，先生！”夏逸答道，站了起来。
黎筐最后看了夏逸一眼，继续说道：“刚才我们说到了巫之冥通术……它是道家‘观想之法’的源头。不过，观想之法毕竟罕见、稀少，道家最常见的修炼之法还是炼气！要炼气，就应先学习‘呼吸之法’和‘导引之术’。”
受了罚，夏逸站得很直，大气也不敢出，黎筐说道哪儿，他就记到哪儿。
“儒家主张行、坐、卧、立皆有规矩，”黎筐淡淡说道，在条案旁很慢地踱步。“相当于道家的呼吸之法！而儒家的写字、鼓琴、射箭、御车等等，和道家的导引之术相近，都是通过比较独特的动作，以引动天地间的灵气。好了，你先坐下吧，我来教你儒家养气之法的第一步——‘引气’！”
“嗯，”夏逸放松地耸耸肩，坐回了原位。
在夏逸和黎筐二人交谈的过程中，不知不觉地，天已大放亮，藏书阁内采光通明。
黎筐沉默了一小会儿，点点头，深深地看了夏逸一眼。
“好了，呼，”黎筐说着，举起条案左侧的灯盏，把油芯火的给熄灭掉。“今天先开个头，我们暂且就讲到这里。接下来，你到‘药庐’去找豢龙大人吧。昨日，我已与豢龙大人说过，由他教你认识人体的七百二十个窍穴。去吧，豢龙大人会在药庐等着你的。”
“是，先生，”夏逸恭敬地说，站起身行了一礼。“学生告退！”
夏逸推开门、把门拉好，退出了藏书阁。
过不多久，他临近了一座由三间茅屋搭建而成的草庐，越过一扇柴门，整个草庐的庭院里弥散着浓重药草味道。
夏逸揉了揉鼻子，站在庭院中央。
“葛敖爷爷，葛敖爷爷，你在吗？”他大声嚷道。
“刷！”三间茅屋中的第二间，门帘掀开了，豢龙葛敖从屋内探出身来，说道：“小逸，是你来了啊，快进来！外面天冷。”
“嗯，”夏逸回头，从帘下钻了进去。
“到那边去坐，”豢龙葛敖说，引着夏逸来到了一张条案旁。
夏逸背对着门帘，席地而坐。
豢龙葛敖从一排木柜子中取了一个黄铜所铸的小铜人，也走到条案边坐下，正好与夏逸隔着条案相对。
“小逸啊，这是一个小铜人，”豢龙葛敖说，将小铜人放置于案面，让它平躺着。“上面的这些红点标示的小洞就是人体周身的七百二十个窍穴了，我先教你认一下上丹田、中丹田和下丹田吧。”
“不用了，葛敖爷爷，”夏逸说，烂漫地笑着。“黎筐先生已经教我认过了。”
豢龙葛敖摇摇头，笑着说道：“我再教你一遍，巫、医家的上、中、下三个丹田，更具体一些。”
“那好吧，”夏逸笑着道。“我再学一遍！”
“这是人的脑袋——上丹田，”豢龙葛敖说，笑看着夏逸，右手指向小铜人的头部。“它又叫做‘泥丸’。严格地说，泥丸应该是在这儿！”
他和蔼地笑着，从怀中取出一包裹着的白布，摊开，是许多银光闪闪的细针，从中抽取一根，准确地插入小铜人头部一个红色标示的小洞。
“天谷穴！”
“天谷穴！”夏逸重复了一遍，他发现豢龙葛敖和黎筐教的不一样，于是认真了起来。
“这里，中丹田——儒家的天地之间、道家的后天祖窍，”豢龙葛敖说，又抽取三根银针，一一插入小铜人腹胸之间三个由红点所标示的小洞。“膻中穴、神室穴、黄庭穴！”
“膻中穴、神室穴、黄庭穴，”夏逸小声地念道。
容夏逸片刻时间记住三个窍穴所在的位置，豢龙葛敖才再抽取一根银针，手指移向小铜人腹脐下方，插入一个小洞。“这是下丹田，道家炼气士的‘气海’——‘关元穴’！”
“关元穴！”夏逸默默地记住了这个窍穴的名字和位置。
“咻！”“咻！——”“咻！”豢龙葛敖的手指迅疾地抽出插在小铜人躯体上的五根银针，发出来一阵“嗡嗡嗡”的响声。
“咔嚓！”豢龙葛敖右手把银针并拢，置于那块摊开的白布上，左手却是按下了小铜人左手侧的一个凸起。
“咦？”夏逸惊奇地看到，小铜人的肚皮被弹了开来，露出底下一个个精致小巧的器官。
“好玩吧，小逸，”豢龙葛敖笑问夏逸道，眼中的目光尤为慈祥。
“好玩，”夏逸立即应道，前倾身体朝小铜人的肚子里看。“葛敖爷爷，这里面的是什么呀？”
“不急，一个个地慢慢看，”豢龙葛敖笑道，先指着一个白色的小巧部件。“小逸，这些有颜色的部位，你得记住！”
“嗯，好的！”夏逸答应道。
“它们是人的五脏，”豢龙葛敖说，一一介绍了起来。“白色的这两小块，它位于人的胸腔中，是人的肺脏；下面一点的，红色的这个是人的心脏；小铜人右肋下方的，这个青色的是人的肝脏……”
“肝脏？”夏逸感觉心头一动，自己的右肋下方泛出了一股很清理的感觉。“真舒服！”他情不自禁地说道，哼了声。
“小逸，你怎么了?”豢龙葛敖抬起头，看到夏逸陶醉的样子，忍不住问道。
“没什么，”夏逸痴痴地笑着。
“那好，我们来认脾脏了，”豢龙葛敖说道，手指按住小铜人躯干左侧。“金黄色的这个，就是小铜人左肋下方这一小个，它储存着大量的血，是人的脾脏。”
“脾脏，”恍惚之间，夏逸忽然想起了自己与父亲夏戴分别时的情景，但是他的心绪很是平静，几乎没有任何的波动。
“最后这两个，小铜人腰下这里的，一对的黑色小东西，就是人的肾脏了，它们又被叫做‘肾堂’……”
豢龙葛敖语气平缓地说道。
“嗯，差不多了，小逸，你自己拿着小铜人在这边玩吧。若是哪里没有记住的话，你再问我，我就在药庐里忙，暂时不会出去的！”
说完，他便不再说话，任由夏逸摆弄小铜人了。
“嗯，葛敖爷爷，你去忙吧！”夏逸摆摆手道，眼睛好奇地盯着小铜人看。“肝脏、肾脏、脾脏、肺脏、心脏……”
当晚，夏逸在自己的寝殿里睡了一个好觉，梦里看见的都是一个个器官，栩栩如生。
不过，次日清晨，他是被吓醒的！
“啊？”夏逸叫道，睁开眼前，他似乎看到了许多活生生的肝脏、肺脏、心脏、气管、喉咙……然后，他猛地醒了过来。
……
……
新的一天，冬日刺目的亮白阳光耀目。夏逸吃完早膳，早早地来到了藏书阁，步入屋内。
“见过先生！”夏逸喊道，恭敬地行了一礼。
黎筐已经来了许久，室内东、西的窗户被他打开了两扇，冷风和日光一起跃了进来，吹动了他鬓角的头发。
“好，来了，那就坐下，”他头也不抬，入神地看着那册豢龙葛敖送给他的《孟子》。
夏逸嘟囔了声，在黎筐对面坐下。
“蓬！”一声轻响，黎筐放下了手中的竹木书简。
“先生，我们今天学什么？”夏逸连忙问道。
黎筐想了想，沉吟片刻，方才开口说道：“昨天我们开了个头，那么今天，我就正式传授你修行之法吧。”
“修行之法！”夏逸两眼放光，期待地望着黎筐。
“首先，我来教你写字，”黎筐一边说，一边把放置于条案上、自己右手边的毛笔、竹纸、瓦砚一一摆开，又拿墨块研磨起来。
夏逸怔住了好一会儿，这时缓过了神，探询着问道：“先生，要不我们学点其他的吧？写字，这个我是会的，在葛敖爷爷的教导下，我学了很久的写字呢！”
黎筐报夏逸以神秘地一笑，缓缓说道：“我教你的写字，不是寻常的写字，而是儒家的写字——儒家修行的入门！”
“儒家的写字？”夏逸惊讶说。
“对，儒家的写字，”黎筐深吸了一口气道，站起了身。“在炎黄神国诸多修行之法中，最古老的是巫之冥通术，但久已不传，即使是上古遗留下来的氏族，也不见得手中有一份冥通术的传承！”
“冥通术……”夏逸抬起头，眨眨眼，古怪地看着黎筐，心中暗自想道：“不对啊，六岁的时候，父亲好像传给了我一种冥通术，那冥通术似乎叫做‘苍龙术’。”
就在这时，他脑海中闪过了一幕幕模糊的画面，那是他六岁生辰那天的情景。
当他记起一幅描绘着星空和藤蔓模样巨龙的图卷的瞬间，脑袋莫名地“嗡”了一声，眼睛不由自主地向下闭合，几乎快陷入了睡眠中去了。
黎筐的声音响了起来。
“夏逸！夏逸！”他冷声喝道，扬起手来欲要教训夏逸。
“啊，先生，”夏逸醒转了过来，困倦地摇了摇头。
“夏逸侯爷，”黎筐沉声说道，收回了手。“难道你昨晚上睡得很迟吗？眼下就打瞌睡了！”
“先生，我没有，”夏逸脱口说道，强打起几分精神，眉目一点点地恢复清明。
黎筐无奈地摇摇头，暗自叹息一声，说道：“那好，你今天就站起来听吧！”
“是，先生！”夏逸答道，站了起来。
黎筐最后看了夏逸一眼，继续说道：“刚才我们说到了巫之冥通术……它是道家‘观想之法’的源头。不过，观想之法毕竟罕见、稀少，道家最常见的修炼之法还是炼气！要炼气，就应先学习‘呼吸之法’和‘导引之术’。”
受了罚，夏逸站得很直，大气也不敢出，黎筐说道哪儿，他就记到哪儿。
“儒家主张行、坐、卧、立皆有规矩，”黎筐淡淡说道，在条案旁很慢地踱步。“相当于道家的呼吸之法！而儒家的写字、鼓琴、射箭、御车等等，和道家的导引之术相近，都是通过比较独特的动作，以引动天地间的灵气。好了，你先坐下吧，我来教你儒家养气之法的第一步——‘引气’！”
“嗯，”夏逸放松地耸耸肩，坐回了原位。