第167章 生育制度
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张喆的到来，加快了番瓜一族的进化，可以说跨越了几个时代。
但是，张喆很快就发现了一个可怕的现象，这里的人繁育后代是杂乱的，孩子们只知道自己的母亲，却不知道自己的父亲。
而且在这里，近亲繁殖非常严重，已经有几个小孩出现了近亲繁育的现象。在这个野蛮的时代，那些出生有缺陷的孩子直接就被清理掉了，他们认为那是不祥的预兆。
对于现代人来说，这是不可思议，但是番瓜的族人就习以为常，而且是人类进化中优胜劣汰的法则。保持自己族人的强大，就需要保持种族的强大，对于先天缺陷的人，即使不被族人淘汰，在这种恶劣的自然环境下，是无法生存的，可能，死亡对于他们来说是一种解脱。
张喆无法来向番瓜解释这种道理，对于处于愚昧时期的人类，只能用他们的办法，张喆决定装神弄鬼，用他们的方式来解决这个问题，制定新的生育制度。
费孝通老人家对全世界的生育制度做过研究，人类生育存在的价值就是繁育后代，在经过漫长的历史过程中，人们发现了近亲繁殖的恶果，他们认为这是上天的惩罚，如果按照历史的进程，番瓜的后人们也许会选择异族交配，但是这恐怕是几千年甚至几万年之后的事情了。
这一次，他利用自己是神灵的身份，在一天的时候，忽然对着番瓜说，族里将会有一场大的灾难，前几天刚死的小孩就是神的启示。
番瓜一头雾水，这不是再正常不过的事情了。张喆说这是神的意思，如果自己人繁育后代，将会有更大的灾难降临。
番瓜对张喆向来是深信不疑，自从老人被杀害后，张喆逐渐就担任了族里巫师的职责。
他的话，就是神的旨意。
他向番瓜制定了几个规则，本族人不许交配，一旦交配，将会给族人带来巨大的灾难。
不可滥交，一个男人只能和一个女人交配，如果发生滥交，神也会降下灾难。
孩子的养育将是由全族人共同承担，但是他们必须知道生育自己的男人和女人，而且，有了爸爸和妈妈的称谓。
张喆知道这在番瓜看来是不可思议的事情，但是番瓜的执行力是惊人的。
短短两天的时间，族里的气氛就有点诡异了。俘虏里的女人被分配给了自己族里的男人，自己族里的女人被分配给了俘虏里的男人。
大家不知道是为什么，但是番瓜对张喆深信不疑，他对大家的解释这是神的旨意。
既然神让番瓜这么做，那大家就这么做了。
张喆的这一个举动，让番瓜一族在质量上有了突飞猛进，最起码，在二十年后，他们的后代的战力将会得到很大的提升。外族的那种原始的生育方式，将会拖垮很多族群，甚至一些族群就淹没在历史的烟尘中。
食物的充足，火种的利用，还有水源的问题，简简单单几个问题，就提升了番瓜一族的实力，年轻人的身体眼见地结实起来，甚至捕猎的效率都提升了很多。
随着养殖的圈里动物越来越多，这里的人开始有了明确的分工。
年轻人随着张喆和番瓜去狩猎，剩下的女人和孩子就负责割草喂养动物。
那两只狼也在张喆的驯化下，开始知道了人类才是自己的主人，从刚开始的龇牙咧嘴，到现在服从指令。
那些小狼崽就成了族里的宠物，那些小家伙很快就学会讨好人，因为只要讨好人，就有食物吃。
小朋友们和小狼崽就成了朋友，在寨子里不停追打嘻嘻。同时，抓回来的鹿的幼崽也加入了这个行列。
张喆知道小孩子玩性大，就默许了这种情况。小鹿和小狼崽子和这些小朋友形影不离，张喆看着，心里暖洋洋的。
番瓜则觉得不可思议，自己的猎物，猛兽，怎么和人能够这样融洽的相处，他们本来只有厮杀。
在狩猎上，这些迁徙过来的智人，只知道无休止的狩猎，张喆知道这样下去，大家迟早饿肚子，就把目前已经探索到安全的密林进行了分片，每天只能去一个地方，给动物们留下休养生息的时间。
随着剑齿虎和狼群的消失，这片密林的小动物逐渐多了起来，从别的地方迁徙过来的动物把这里当成了福地，在张喆看来，这就是天然的粮仓。
随着男人和女人的分配完成，张喆和番瓜就张罗着开始了搭建新的房屋。张喆忽然发现，密林边上，竟然被自己砍出了一片空地，人类的破坏力竟然这样大，虽然眼前是无边无际的密林，张喆看着这片被自己砍出来的空地，多少有些感触。
只要有人类生存的地方，自然生态就会被破坏，这是没有办法的事情，人类要生存，就要向大自然索取。
寨子也太小了，张喆就重新规划了一块地方，背风向阳，因为木材充足，这次搭建的房屋就要好了很多，他用石头将地面抬升，然后在上面用木材搭建成三角形，固定好后，上面覆盖上厚厚的泥巴树枝，然后再铺上树叶，挡风遮雨，也能御寒。
然后，用树木筑起了牢固的栅栏，将寨子围了起来。栅栏上面，全部是直立的尖刺，人是没有办法翻过来，也能够防止一些动物夜晚忽然来到这里。
在挖壕沟的时候，又宽又深，地下铺上了碎石和尖刺，只要人落在里面，非死即伤。
壕沟外边，是尖刺和陷阱交错的缓冲带，这样就能够保护族人的安全。
寨子的门是吊桥式的，张喆用木头做了一个支架，用绳子吊着木门，如果没有五六个成年人拉着，这个木门还放不下来，也吊不上去，张喆本来想利用物理原理，制作一些省力的工具，但是他觉得现在还不需要。
等新寨子搭建好后，番瓜的族人就住了进来，就像现代搬新家一样，大家这里看看，那里摸摸，全是惊喜。
旧的寨子，就留给那些俘虏了，这些人，现在已经完全融入了番瓜族人的生活，成为一家人。
张喆的到来，加快了番瓜一族的进化，可以说跨越了几个时代。
但是，张喆很快就发现了一个可怕的现象，这里的人繁育后代是杂乱的，孩子们只知道自己的母亲，却不知道自己的父亲。
而且在这里，近亲繁殖非常严重，已经有几个小孩出现了近亲繁育的现象。在这个野蛮的时代，那些出生有缺陷的孩子直接就被清理掉了，他们认为那是不祥的预兆。
对于现代人来说，这是不可思议，但是番瓜的族人就习以为常，而且是人类进化中优胜劣汰的法则。保持自己族人的强大，就需要保持种族的强大，对于先天缺陷的人，即使不被族人淘汰，在这种恶劣的自然环境下，是无法生存的，可能，死亡对于他们来说是一种解脱。
张喆无法来向番瓜解释这种道理，对于处于愚昧时期的人类，只能用他们的办法，张喆决定装神弄鬼，用他们的方式来解决这个问题，制定新的生育制度。
费孝通老人家对全世界的生育制度做过研究，人类生育存在的价值就是繁育后代，在经过漫长的历史过程中，人们发现了近亲繁殖的恶果，他们认为这是上天的惩罚，如果按照历史的进程，番瓜的后人们也许会选择异族交配，但是这恐怕是几千年甚至几万年之后的事情了。
这一次，他利用自己是神灵的身份，在一天的时候，忽然对着番瓜说，族里将会有一场大的灾难，前几天刚死的小孩就是神的启示。
番瓜一头雾水，这不是再正常不过的事情了。张喆说这是神的意思，如果自己人繁育后代，将会有更大的灾难降临。
番瓜对张喆向来是深信不疑，自从老人被杀害后，张喆逐渐就担任了族里巫师的职责。
他的话，就是神的旨意。
他向番瓜制定了几个规则，本族人不许交配，一旦交配，将会给族人带来巨大的灾难。
不可滥交，一个男人只能和一个女人交配，如果发生滥交，神也会降下灾难。
孩子的养育将是由全族人共同承担，但是他们必须知道生育自己的男人和女人，而且，有了爸爸和妈妈的称谓。
张喆知道这在番瓜看来是不可思议的事情，但是番瓜的执行力是惊人的。
短短两天的时间，族里的气氛就有点诡异了。俘虏里的女人被分配给了自己族里的男人，自己族里的女人被分配给了俘虏里的男人。
大家不知道是为什么，但是番瓜对张喆深信不疑，他对大家的解释这是神的旨意。
既然神让番瓜这么做，那大家就这么做了。
张喆的这一个举动，让番瓜一族在质量上有了突飞猛进，最起码，在二十年后，他们的后代的战力将会得到很大的提升。外族的那种原始的生育方式，将会拖垮很多族群，甚至一些族群就淹没在历史的烟尘中。
食物的充足，火种的利用，还有水源的问题，简简单单几个问题，就提升了番瓜一族的实力，年轻人的身体眼见地结实起来，甚至捕猎的效率都提升了很多。
随着养殖的圈里动物越来越多，这里的人开始有了明确的分工。
年轻人随着张喆和番瓜去狩猎，剩下的女人和孩子就负责割草喂养动物。
那两只狼也在张喆的驯化下，开始知道了人类才是自己的主人，从刚开始的龇牙咧嘴，到现在服从指令。
那些小狼崽就成了族里的宠物，那些小家伙很快就学会讨好人，因为只要讨好人，就有食物吃。
小朋友们和小狼崽就成了朋友，在寨子里不停追打嘻嘻。同时，抓回来的鹿的幼崽也加入了这个行列。
张喆知道小孩子玩性大，就默许了这种情况。小鹿和小狼崽子和这些小朋友形影不离，张喆看着，心里暖洋洋的。
番瓜则觉得不可思议，自己的猎物，猛兽，怎么和人能够这样融洽的相处，他们本来只有厮杀。
在狩猎上，这些迁徙过来的智人，只知道无休止的狩猎，张喆知道这样下去，大家迟早饿肚子，就把目前已经探索到安全的密林进行了分片，每天只能去一个地方，给动物们留下休养生息的时间。
随着剑齿虎和狼群的消失，这片密林的小动物逐渐多了起来，从别的地方迁徙过来的动物把这里当成了福地，在张喆看来，这就是天然的粮仓。
随着男人和女人的分配完成，张喆和番瓜就张罗着开始了搭建新的房屋。张喆忽然发现，密林边上，竟然被自己砍出了一片空地，人类的破坏力竟然这样大，虽然眼前是无边无际的密林，张喆看着这片被自己砍出来的空地，多少有些感触。
只要有人类生存的地方，自然生态就会被破坏，这是没有办法的事情，人类要生存，就要向大自然索取。
寨子也太小了，张喆就重新规划了一块地方，背风向阳，因为木材充足，这次搭建的房屋就要好了很多，他用石头将地面抬升，然后在上面用木材搭建成三角形，固定好后，上面覆盖上厚厚的泥巴树枝，然后再铺上树叶，挡风遮雨，也能御寒。
然后，用树木筑起了牢固的栅栏，将寨子围了起来。栅栏上面，全部是直立的尖刺，人是没有办法翻过来，也能够防止一些动物夜晚忽然来到这里。
在挖壕沟的时候，又宽又深，地下铺上了碎石和尖刺，只要人落在里面，非死即伤。
壕沟外边，是尖刺和陷阱交错的缓冲带，这样就能够保护族人的安全。
寨子的门是吊桥式的，张喆用木头做了一个支架，用绳子吊着木门，如果没有五六个成年人拉着，这个木门还放不下来，也吊不上去，张喆本来想利用物理原理，制作一些省力的工具，但是他觉得现在还不需要。
等新寨子搭建好后，番瓜的族人就住了进来，就像现代搬新家一样，大家这里看看，那里摸摸，全是惊喜。
旧的寨子，就留给那些俘虏了，这些人，现在已经完全融入了番瓜族人的生活，成为一家人。