51.奥术神座上的支点
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别看西莫的魔法史课的成绩全靠抄笔记，但是实际一些和火焰相关的历史，他还是了解的很清楚的，因为很爆炸有关嘛。以前为了解决体质问题，他也没少从理论上下功夫。
所以他又怎么可能不知道大名鼎鼎地燃素说，而且有机会能在文学少女面前体现出自己的学识渊博，这可是让西莫先生很高兴的，要知道以前他只有被霍格沃茨的“文学少女们”鄙视的机会。
如果严格如麦格教授的赫敏和毒舌美杜莎潘西也算是文学少女的话。
于是自信十足的西莫开始高谈阔论起来：“燃素说的支持者认为火是由无数细小而活泼的微粒构成的物质实体。这种火的微粒既能同其他元素结合而形成化合物，也能以游离方式存在。
大量游离的火微粒聚集在一起就形成明显的火焰，它弥散于大气之中便给人以热的感觉，由这种火微粒构成的火的元素就是“燃素”。
但是燃素说有着致命的弱点，那就是它认为，燃烧是一种分解的过程，未能合理解释定量实验的结果，而其实早在1。。。。。。”
“早在1756年罗蒙诺索夫用热学实验证明了燃素学是错的，而之后在1777年拉瓦锡在《燃烧概论》中，阐明了燃烧作用的氧化学说，并在1789年以《化学基本论述》系统阐明了化学反应中的质量守恒定律，由此彻底地推翻了燃素说。
然而令人遗憾的是他在1794年因为法国大革命被送上了断头台。我说的对吗？”塔巴萨平静着看着西莫。
西莫先是很高兴，因为可以看出塔巴萨对这些也是有着丰富了解的，这让西莫觉得他们之间似乎多了些共同点，但是猛然间想到什么的西莫突然像见了鬼一样看着塔巴萨。
1794年！1794年！
如果之前蒂法尼亚没有撒谎的话，那么她们这些人早在1689年之前就已经进入这里了，那么塔巴萨又是怎么知道在她一百多年才发生的法国大革命的呢？
“西莫先生，你以为，除了露易丝，我们其她人就没有自己的方式努力过吗？”塔巴萨有些责怪地看着西莫：“事实上，除了没有魔力的谢丝塔被固定安排在露易丝身边以外，其他时间，我们几个会轮流前往别的世界去寻找你的下落，但是很遗憾。300年来我们一无所获。”
“所以你们也曾经回到过那个世界？”
“是的，也正因为如此，我们才可以直观的发现法则的改变。西莫先生，你知道吗？实际上，无论是四元素说，还是燃素说，日心说这些，它们都是描述世界运行的真理，至少曾经是。
在我们还在亚特兰蒂斯的时候，四元素理论是所有魔法的根基，当我们将托里斯汀搬到这里，因为意识惯性的原因，四元素理论也依然是魔法施展的基础。
可是当我返回那个世界时却发现，不知何时化学元素突然就取代了四元素的地位，这是多么的不可思议。难道说千年以来那些智者们都错了吗？
我不禁这样想，并且详细论证了当时的理论观点，然而不得不承认在当时这些新出现的理论都是正确的。
然而当我回到托里斯汀之后，并且过了百年再次出现在那里时，却发现曾经被验证过的真理也变成了被扫入故纸堆的谬论了。
新的理论被提出并被证明，然后又被证伪，一次又一次的反复重复。只有我们这些偶尔降临且可以无视时间的旁观者们才能发现这其中的奥妙。
而留在原本世界的人，除非他的实力绝对强大，否则是无法察觉到神让法则发生的改变。
他们只会以为，过去的贤者们提出了一个有趣的论点，这个论点因为技术手段的落后，曾经在理论界占据过主导地位，但是终还被后来人用更加聪明的办法证明是错误的了。”
西莫先生突然明白了，难怪之前那堂炼金课上，教授那么容易就把土转换成了黄铜。这里的法则已经与原本世界的法则不同了，不对，应该说原本世界的法则改变了，变得更加的复杂，而这里还维持着原样。
然而更加让西莫先生吃惊的还在后面，因为塔巴莎举了一个人物的例子，让西莫彻底相信了这些理论。
那是一个伟大的魔法师，但同时也是伟大的科学家的人物。听起来似乎很矛盾，不是吗？但这还不是最让人争议的地方。
最让所有麻瓜和巫师诟病的，或者说难以理解的是，在世人眼中这个伟大的人物在他的晚年居然成为了一个虔诚的信徒！
艾萨克?牛顿爵士，英国皇家学会会长，英国著名的物理学家，百科全书式的“全才”。无论是哪一本关于他的传记或者历史书上，都不会写他其实一位魔法师，或者说更确切一点是炼金术师！
“最后的大贤者”是魔法界授予他的荣誉称号，以此来彰显他的杰出贡献没有后人能超越！
但是无论是麻瓜，还是法师都难以理解的是，在牛顿的晚年，他竟然“信仰”了神。牛顿爵士甚至一度公开宣称：“自己的一生都为证明神的存在。”
为此无论是麻瓜的科学界，还是巫师的魔法界都引起了轩然大波。
在麻瓜的眼中，牛顿是杰出的自然科学家；而在魔法师眼中，牛顿是站在“贤者之境”的强大巫师，这样的人物天生就应该是宗教审判所里关押的异端，就应该是神的死敌。怎么可以去证明神的存在呢？
但是，如果说神是这样的存在，神以这样的手段影响世界的话，那么就好理解了。
有什么办法，能比亲自成为神，来证明神的存在，更能说明一切的呢？
想要证明那些无法被观察的神，除了跳出世界来观察，最好的办法就是成为神的一员吧？
那句“我的一生都为证明神的存在”与其说是再告诉世人自己是某个生命的信徒，到不论说是在用恶意的方式，用故意让人误解的言行，隐晦地向世人发出自己要成神的宣告吧！
至于成神之后，又要如何向世人证明自己是正确的呢？
答案当然是：为什么要证明呢？
既然自己已经发现了真相，为什么要将其和那些愚蠢的凡夫俗子分享呢？高高在上地俯视着苍生的愚昧才是一位尊贵的神每天应该享受的愉悦吧。
而他也成功用他那小小的支点撬动了地球，在他成神之后，世界的法则发生了巨变。
用塔巴莎的话来说那就是：“奥术或者说科学，与魔法开始分道扬镳！”
ps1：本章标题是neet乌贼大大的老书
ps2：这一卷大概还有六七章就结束了，接下来有点犹豫是先回霍格沃茨还是直接去下一个世界。然后关于下个世界的选择，大家有没有什么好的建议呢？游戏除外，私不玩游戏。私比较中意的是阿库娅的世界和打工吧魔王，老哥想去三年e班救杀老师。
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别看西莫的魔法史课的成绩全靠抄笔记，但是实际一些和火焰相关的历史，他还是了解的很清楚的，因为很爆炸有关嘛。以前为了解决体质问题，他也没少从理论上下功夫。
所以他又怎么可能不知道大名鼎鼎地燃素说，而且有机会能在文学少女面前体现出自己的学识渊博，这可是让西莫先生很高兴的，要知道以前他只有被霍格沃茨的“文学少女们”鄙视的机会。
如果严格如麦格教授的赫敏和毒舌美杜莎潘西也算是文学少女的话。
于是自信十足的西莫开始高谈阔论起来：“燃素说的支持者认为火是由无数细小而活泼的微粒构成的物质实体。这种火的微粒既能同其他元素结合而形成化合物，也能以游离方式存在。
大量游离的火微粒聚集在一起就形成明显的火焰，它弥散于大气之中便给人以热的感觉，由这种火微粒构成的火的元素就是“燃素”。
但是燃素说有着致命的弱点，那就是它认为，燃烧是一种分解的过程，未能合理解释定量实验的结果，而其实早在1。。。。。。”
“早在1756年罗蒙诺索夫用热学实验证明了燃素学是错的，而之后在1777年拉瓦锡在《燃烧概论》中，阐明了燃烧作用的氧化学说，并在1789年以《化学基本论述》系统阐明了化学反应中的质量守恒定律，由此彻底地推翻了燃素说。
然而令人遗憾的是他在1794年因为法国大革命被送上了断头台。我说的对吗？”塔巴萨平静着看着西莫。
西莫先是很高兴，因为可以看出塔巴萨对这些也是有着丰富了解的，这让西莫觉得他们之间似乎多了些共同点，但是猛然间想到什么的西莫突然像见了鬼一样看着塔巴萨。
1794年！1794年！
如果之前蒂法尼亚没有撒谎的话，那么她们这些人早在1689年之前就已经进入这里了，那么塔巴萨又是怎么知道在她一百多年才发生的法国大革命的呢？
“西莫先生，你以为，除了露易丝，我们其她人就没有自己的方式努力过吗？”塔巴萨有些责怪地看着西莫：“事实上，除了没有魔力的谢丝塔被固定安排在露易丝身边以外，其他时间，我们几个会轮流前往别的世界去寻找你的下落，但是很遗憾。300年来我们一无所获。”
“所以你们也曾经回到过那个世界？”
“是的，也正因为如此，我们才可以直观的发现法则的改变。西莫先生，你知道吗？实际上，无论是四元素说，还是燃素说，日心说这些，它们都是描述世界运行的真理，至少曾经是。
在我们还在亚特兰蒂斯的时候，四元素理论是所有魔法的根基，当我们将托里斯汀搬到这里，因为意识惯性的原因，四元素理论也依然是魔法施展的基础。
可是当我返回那个世界时却发现，不知何时化学元素突然就取代了四元素的地位，这是多么的不可思议。难道说千年以来那些智者们都错了吗？
我不禁这样想，并且详细论证了当时的理论观点，然而不得不承认在当时这些新出现的理论都是正确的。
然而当我回到托里斯汀之后，并且过了百年再次出现在那里时，却发现曾经被验证过的真理也变成了被扫入故纸堆的谬论了。
新的理论被提出并被证明，然后又被证伪，一次又一次的反复重复。只有我们这些偶尔降临且可以无视时间的旁观者们才能发现这其中的奥妙。
而留在原本世界的人，除非他的实力绝对强大，否则是无法察觉到神让法则发生的改变。
他们只会以为，过去的贤者们提出了一个有趣的论点，这个论点因为技术手段的落后，曾经在理论界占据过主导地位，但是终还被后来人用更加聪明的办法证明是错误的了。”
西莫先生突然明白了，难怪之前那堂炼金课上，教授那么容易就把土转换成了黄铜。这里的法则已经与原本世界的法则不同了，不对，应该说原本世界的法则改变了，变得更加的复杂，而这里还维持着原样。
然而更加让西莫先生吃惊的还在后面，因为塔巴莎举了一个人物的例子，让西莫彻底相信了这些理论。
那是一个伟大的魔法师，但同时也是伟大的科学家的人物。听起来似乎很矛盾，不是吗？但这还不是最让人争议的地方。
最让所有麻瓜和巫师诟病的，或者说难以理解的是，在世人眼中这个伟大的人物在他的晚年居然成为了一个虔诚的信徒！
艾萨克?牛顿爵士，英国皇家学会会长，英国著名的物理学家，百科全书式的“全才”。无论是哪一本关于他的传记或者历史书上，都不会写他其实一位魔法师，或者说更确切一点是炼金术师！
“最后的大贤者”是魔法界授予他的荣誉称号，以此来彰显他的杰出贡献没有后人能超越！
但是无论是麻瓜，还是法师都难以理解的是，在牛顿的晚年，他竟然“信仰”了神。牛顿爵士甚至一度公开宣称：“自己的一生都为证明神的存在。”
为此无论是麻瓜的科学界，还是巫师的魔法界都引起了轩然大波。
在麻瓜的眼中，牛顿是杰出的自然科学家；而在魔法师眼中，牛顿是站在“贤者之境”的强大巫师，这样的人物天生就应该是宗教审判所里关押的异端，就应该是神的死敌。怎么可以去证明神的存在呢？
但是，如果说神是这样的存在，神以这样的手段影响世界的话，那么就好理解了。
有什么办法，能比亲自成为神，来证明神的存在，更能说明一切的呢？
想要证明那些无法被观察的神，除了跳出世界来观察，最好的办法就是成为神的一员吧？
那句“我的一生都为证明神的存在”与其说是再告诉世人自己是某个生命的信徒，到不论说是在用恶意的方式，用故意让人误解的言行，隐晦地向世人发出自己要成神的宣告吧！
至于成神之后，又要如何向世人证明自己是正确的呢？
答案当然是：为什么要证明呢？
既然自己已经发现了真相，为什么要将其和那些愚蠢的凡夫俗子分享呢？高高在上地俯视着苍生的愚昧才是一位尊贵的神每天应该享受的愉悦吧。
而他也成功用他那小小的支点撬动了地球，在他成神之后，世界的法则发生了巨变。
用塔巴莎的话来说那就是：“奥术或者说科学，与魔法开始分道扬镳！”
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