第二十二章 赶尸匠
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在东子家疗伤修养了半月，每日吃得好住得好。元哥却待不住了，我问他为什么想走。他说在这白吃白住这么久，心里很不是滋味，过意不去。其实我心里也是，尽管白吃这半月，对于他们来说远远不及九牛一毛，但无论如何都呆不下去。
“元哥，我也要加入共产党！”我思量了许久，终于下定决心。我做这决定，一是因为确实没有其他的路可走，二是因为我抱有一腔热血，年轻人，气血旺盛，上战场杀敌是我特别希望做的。
他也没说什么，只是冲我点点头。
就这样，我们挺进湘赣地区，加入了共产党。那首长见到我，摸了摸我的头，笑呵呵地说：“小伙子没吃过什么苦吧？看你白白净净的，怎么要来这里参军呢。”
我把自己的想法和抱负绞尽脑汁地想了一会，再一气呵成的说了一通。首长竖起大拇指：“小伙子有想法，好！这样吧，咱们队伍的炊事班正好缺少个队员，你就进去帮忙吧。”
一开始听到他给我安排了这样一份工作，心里自然是一百个不愿意。我是来打仗的，是要扛枪奋勇杀敌的。元哥调侃道，就你这样娇生惯养的小伙，扛枪都是一份体力活。我不乐意了，照这么说，我看起来有这么弱吗？这都是表象。
但也无法，既然是领导安排的，怎么样都得做。好在我之前在酒楼做事，每日伺候那些前来吃饭的主顾，做菜做饭什么的还是能拿得出手。在里边忙活了一个星期，被战友们夸奖的言辞是豪不间断。
1933年10月中华民国国民政府动员近100万国民革命军围剿各中国共产党控制的农村根据地，并以50万兵力重点进攻我军苏区。在前四次战役中，由于实施毛首长的运动战方针，国民政府军没有达到预定目标，均以撤退告终。
在第五次战役中，由于毛首长失去领导权，临时中央负责人秦邦宪采纳苏联军事顾问李德的建议，放弃过去四次反“围剿”斗争的积极防御方针，将这场战争定性为国共之间的决战，采用军事冒险主义，提出了“御敌于国门之外”的口号，要求我军在根据地之外抵抗国民革命军，决定在***之前抢先行动，发动所有红军展开全面进攻，并争取苏维埃在全中国的胜利。
但我党苏区只有10万左右的正规军和数万游击队，在抢先进攻后不久即遭到巨大损失。这时我党方面决定进行阵地防御，辅以“短促突击”，意图抵挡国民革命军的前进。但这个行动并没有起到应有的作用。不久，中华苏维埃共和国首府瑞金的北大门广昌陷落，我军死伤一万余人。
遵义会议后，我军确立了以毛首长同志为正确的领导，重振旗鼓，开始了机动灵活的迂回战。在他们挺进湘西之时，我所在的部队与他们回合。又与当地的国民军展开了激烈的战斗。
我庆幸自己只是炊事班中的一员，很少有机会上战场。除非在特别紧急的情况下应急之外，其余时间都躲得远远的。看着战场上一具又一具的尸体，一个个鲜活的生命瞬间消失，我有些懊恼起来。
战争过后，我们炊事员就成了大忙人。为什么呢，得替战友们收尸。他们生前都交代过，说死后想回到他们自己的故乡。
我虽然不想干，可首长说战友们拼死拼活，如今死得其所，一定要满足他们这个愿望。当时又没人愿意干，老班长便看着我说：“小苏同志，你不是一直想要为党做贡献吗？那我就满足你这个心愿。”
事到如今，也不得不干。我拉长了脸，非常的不高兴。由于尸体众多，我、岳西元、大飞、蛮子等十几个弟兄被派去送尸。
老班长给了我们一张纸条，上面满满的都是地址。我一看，有些傻眼。这南北城市都有，大多是些小镇和山村。
我和元哥是叫苦不迭，班长把我们当做啥了，赶尸的？不过最倒霉的还是我，我仅仅只是炊事班中的一员，为什么要跟着这些壮小伙儿去。他们是连长叫他们去的，我却是班长推荐去的。
我在心里暗骂着老班长，要去你去啊？难不成是看我饭菜做得好，心生嫉妒怎么滴？要把我轰走？
大部队已经走远，只剩下我们十几个人呆在原地抬着尸体。突然，同留下来的蛮子提议说，既然是赶尸，咱几个还不如干脆在这大湘西请上几个赶尸匠，既省时又省力。他们赶尸一次性可以赶上十几个，也不用人去抬。我也觉得这个方法特别的好，举着双手赞成。但我又有疑问，这湘西赶尸，经常听人说起过，但是却从未见到，难不成仅仅只是个传说？
我曾听闻，湘西赶尸，与苗族是分不开的。相传在几千年前，苗族的祖先蚩尤率领军队与敌人在黄河边作战。战争结束后，部队需要撤往后方。在抬走所有的伤员后，战场上却留有不少战死的士兵尸体。蚩尤见了，不忍心看到他们的尸首曝之荒野，但要将全部尸首抬走则人手不够，因此要求军师让尸首回归故里。军师想了个方法，让蚩尤手持符节在前引路，自己施法让战死者的尸首全都站了起来，跟在蚩尤高举着的符节后面，规规矩矩地回到了家。
想到这儿，我已经不再怀疑这赶尸的真假性。我所遇到的‘小鬼’、‘走僵’都可以为人类随意操控，这区区的尸体，人类也是可以操控的吧。
蛮子说他认识一个赶尸匠，由他去说的话价钱可以优惠的多。我反正不想去考虑价钱方面的事情，只想着怎样脱手，不亲自去抬就够了。
元哥对蛮子说，你快去叫吧。蛮子道了声好，去去就回。
我们坐在原地等了两个多小时，蛮子这才气喘吁吁地跑来。元哥开玩笑的说：“这就是你说的去去就回啊，中午吃的饭，现在都可以开晚饭了。”
我也附和道：“一个五大三粗的爷们，跑个步就累成这狗样，真是白长了这身肌肉。怎么就你一个人来，赶尸匠呢？”
“我已经请他走走脚了，他大概晚间7点左右回来。干他们这行，是日出而息，日落而作。我们只管在这儿守着。”
我们吃了点随身带的干粮，给肚子垫了点东西。大约在6点半左右，那赶尸匠就到了。
他的穿着很是特别，脚下一双草鞋，身上穿着一件青布长衫，腰间系一黑色腰带。头上戴着一顶青布帽，腰包里鼓鼓的，不知道藏着什么东西。
赶尸匠拿出一张特制的黄纸，交给蛮子，让他把死人的名字、出生年月、去世年月、性别、以及地址等等写在那张黄纸上。然后又见他画了一张符，贴在了那张黄纸上面。最后把那黄纸放在了自己衣兜里。
他把包裹打开。我抬眼一看，里面尽是些符纸和黑布，还有一大叠怪异的白纸张。然后走到尸体旁，一个一个地为它们披上宽大的黑色尸布，戴上高筒毡帽，在额头上贴着一张书写着符咒的黄纸。
“各位小同志，你们避开一些。”他处理完之后，对我们说道。
我们依言，离了七八米。
“背过身去。”
只听得赶尸匠嘴里叽叽歪歪地念着咒语，叫了一声“起！”后面一排排站立的动静。
“尘归尘，土归土，人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走，早回故乡下地府。”
我听到身后一阵摇铃声，紧接着赶尸匠说道：“可以回头了。”
那赶尸匠接着说：“死的人数有点多，二十好几个。你们用草绳把尸体串联起来，每隔七八尺远一个。这样好管理，不至于走丢。”
我们乖乖的听从，把尸体串联起来之后。赶尸匠说，我们可以走了，这尸体他会送到的。我们一听就不愿意了，走？凭什么相信你，莫不是趁我们走之后，把这些尸体随便找个地方埋了，我们岂不是吃了哑巴亏。
说什么我们也不愿意走。那赶尸匠也没辙了，只好答应我们跟随，不过得保持距离。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
在东子家疗伤修养了半月，每日吃得好住得好。元哥却待不住了，我问他为什么想走。他说在这白吃白住这么久，心里很不是滋味，过意不去。其实我心里也是，尽管白吃这半月，对于他们来说远远不及九牛一毛，但无论如何都呆不下去。
“元哥，我也要加入共产党！”我思量了许久，终于下定决心。我做这决定，一是因为确实没有其他的路可走，二是因为我抱有一腔热血，年轻人，气血旺盛，上战场杀敌是我特别希望做的。
他也没说什么，只是冲我点点头。
就这样，我们挺进湘赣地区，加入了共产党。那首长见到我，摸了摸我的头，笑呵呵地说：“小伙子没吃过什么苦吧？看你白白净净的，怎么要来这里参军呢。”
我把自己的想法和抱负绞尽脑汁地想了一会，再一气呵成的说了一通。首长竖起大拇指：“小伙子有想法，好！这样吧，咱们队伍的炊事班正好缺少个队员，你就进去帮忙吧。”
一开始听到他给我安排了这样一份工作，心里自然是一百个不愿意。我是来打仗的，是要扛枪奋勇杀敌的。元哥调侃道，就你这样娇生惯养的小伙，扛枪都是一份体力活。我不乐意了，照这么说，我看起来有这么弱吗？这都是表象。
但也无法，既然是领导安排的，怎么样都得做。好在我之前在酒楼做事，每日伺候那些前来吃饭的主顾，做菜做饭什么的还是能拿得出手。在里边忙活了一个星期，被战友们夸奖的言辞是豪不间断。
1933年10月中华民国国民政府动员近100万国民革命军围剿各中国共产党控制的农村根据地，并以50万兵力重点进攻我军苏区。在前四次战役中，由于实施毛首长的运动战方针，国民政府军没有达到预定目标，均以撤退告终。
在第五次战役中，由于毛首长失去领导权，临时中央负责人秦邦宪采纳苏联军事顾问李德的建议，放弃过去四次反“围剿”斗争的积极防御方针，将这场战争定性为国共之间的决战，采用军事冒险主义，提出了“御敌于国门之外”的口号，要求我军在根据地之外抵抗国民革命军，决定在***之前抢先行动，发动所有红军展开全面进攻，并争取苏维埃在全中国的胜利。
但我党苏区只有10万左右的正规军和数万游击队，在抢先进攻后不久即遭到巨大损失。这时我党方面决定进行阵地防御，辅以“短促突击”，意图抵挡国民革命军的前进。但这个行动并没有起到应有的作用。不久，中华苏维埃共和国首府瑞金的北大门广昌陷落，我军死伤一万余人。
遵义会议后，我军确立了以毛首长同志为正确的领导，重振旗鼓，开始了机动灵活的迂回战。在他们挺进湘西之时，我所在的部队与他们回合。又与当地的国民军展开了激烈的战斗。
我庆幸自己只是炊事班中的一员，很少有机会上战场。除非在特别紧急的情况下应急之外，其余时间都躲得远远的。看着战场上一具又一具的尸体，一个个鲜活的生命瞬间消失，我有些懊恼起来。
战争过后，我们炊事员就成了大忙人。为什么呢，得替战友们收尸。他们生前都交代过，说死后想回到他们自己的故乡。
我虽然不想干，可首长说战友们拼死拼活，如今死得其所，一定要满足他们这个愿望。当时又没人愿意干，老班长便看着我说：“小苏同志，你不是一直想要为党做贡献吗？那我就满足你这个心愿。”
事到如今，也不得不干。我拉长了脸，非常的不高兴。由于尸体众多，我、岳西元、大飞、蛮子等十几个弟兄被派去送尸。
老班长给了我们一张纸条，上面满满的都是地址。我一看，有些傻眼。这南北城市都有，大多是些小镇和山村。
我和元哥是叫苦不迭，班长把我们当做啥了，赶尸的？不过最倒霉的还是我，我仅仅只是炊事班中的一员，为什么要跟着这些壮小伙儿去。他们是连长叫他们去的，我却是班长推荐去的。
我在心里暗骂着老班长，要去你去啊？难不成是看我饭菜做得好，心生嫉妒怎么滴？要把我轰走？
大部队已经走远，只剩下我们十几个人呆在原地抬着尸体。突然，同留下来的蛮子提议说，既然是赶尸，咱几个还不如干脆在这大湘西请上几个赶尸匠，既省时又省力。他们赶尸一次性可以赶上十几个，也不用人去抬。我也觉得这个方法特别的好，举着双手赞成。但我又有疑问，这湘西赶尸，经常听人说起过，但是却从未见到，难不成仅仅只是个传说？
我曾听闻，湘西赶尸，与苗族是分不开的。相传在几千年前，苗族的祖先蚩尤率领军队与敌人在黄河边作战。战争结束后，部队需要撤往后方。在抬走所有的伤员后，战场上却留有不少战死的士兵尸体。蚩尤见了，不忍心看到他们的尸首曝之荒野，但要将全部尸首抬走则人手不够，因此要求军师让尸首回归故里。军师想了个方法，让蚩尤手持符节在前引路，自己施法让战死者的尸首全都站了起来，跟在蚩尤高举着的符节后面，规规矩矩地回到了家。
想到这儿，我已经不再怀疑这赶尸的真假性。我所遇到的‘小鬼’、‘走僵’都可以为人类随意操控，这区区的尸体，人类也是可以操控的吧。
蛮子说他认识一个赶尸匠，由他去说的话价钱可以优惠的多。我反正不想去考虑价钱方面的事情，只想着怎样脱手，不亲自去抬就够了。
元哥对蛮子说，你快去叫吧。蛮子道了声好，去去就回。
我们坐在原地等了两个多小时，蛮子这才气喘吁吁地跑来。元哥开玩笑的说：“这就是你说的去去就回啊，中午吃的饭，现在都可以开晚饭了。”
我也附和道：“一个五大三粗的爷们，跑个步就累成这狗样，真是白长了这身肌肉。怎么就你一个人来，赶尸匠呢？”
“我已经请他走走脚了，他大概晚间7点左右回来。干他们这行，是日出而息，日落而作。我们只管在这儿守着。”
我们吃了点随身带的干粮，给肚子垫了点东西。大约在6点半左右，那赶尸匠就到了。
他的穿着很是特别，脚下一双草鞋，身上穿着一件青布长衫，腰间系一黑色腰带。头上戴着一顶青布帽，腰包里鼓鼓的，不知道藏着什么东西。
赶尸匠拿出一张特制的黄纸，交给蛮子，让他把死人的名字、出生年月、去世年月、性别、以及地址等等写在那张黄纸上。然后又见他画了一张符，贴在了那张黄纸上面。最后把那黄纸放在了自己衣兜里。
他把包裹打开。我抬眼一看，里面尽是些符纸和黑布，还有一大叠怪异的白纸张。然后走到尸体旁，一个一个地为它们披上宽大的黑色尸布，戴上高筒毡帽，在额头上贴着一张书写着符咒的黄纸。
“各位小同志，你们避开一些。”他处理完之后，对我们说道。
我们依言，离了七八米。
“背过身去。”
只听得赶尸匠嘴里叽叽歪歪地念着咒语，叫了一声“起！”后面一排排站立的动静。
“尘归尘，土归土，人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走，早回故乡下地府。”
我听到身后一阵摇铃声，紧接着赶尸匠说道：“可以回头了。”
那赶尸匠接着说：“死的人数有点多，二十好几个。你们用草绳把尸体串联起来，每隔七八尺远一个。这样好管理，不至于走丢。”
我们乖乖的听从，把尸体串联起来之后。赶尸匠说，我们可以走了，这尸体他会送到的。我们一听就不愿意了，走？凭什么相信你，莫不是趁我们走之后，把这些尸体随便找个地方埋了，我们岂不是吃了哑巴亏。
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