第二章：贡布的建议
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从火车上下来，就看见贡布开着车早早的等在出站口。而我因为民族和出生地的问题遇到了一些麻烦。
近几年西zang查得比较严，治安也比之前好了很多。我在出站口被要求查身份证，而我身份证上的出生地正好是甘南zang族自治州，加上我是藏族，身份证便被执勤的警察扣留下来，我也被带到另外一间执勤室，盘问一番后给我开了一个证明类的文件，让我去拉萨的甘南办事处办理暂住证。对于这个问题我到现在还一直耿耿于怀，我想不明白的是，我一个中国人，为什么要在自己的祖国暂住？
和贡布开车去了甘南办事处办理完手续的时候已经是下午的四点，兄弟俩大概有七八年没见了，所以这次相聚，格外兴奋。
我记忆中跟贡布分开的时候他还是个十三四岁的半大孩子，如今已经长成了一个格外结识的青年人，带着墨镜，身材高大健壮。他把我的行李拉到他的住所安顿好以后我俩开车去吃饭，一路上听他讲了下这些年的经历。
贡布从十四岁闯荡社会开始，吃了不少苦才有了今天的成就。他做过餐厅的服务员，在商场站过柜台，当过保安，后来跟着一个师傅学拳击，打过黑拳，最后从摆地摊开始起家，直到今天坐拥千万资产。
话匣子打开就停不下来，很快到了餐厅前面，我觉得没有必要去这样的大餐厅，不是说我小家子气，而是我对拉萨地道的小吃很感兴趣，于是我便说：“要不我俩去小茶馆喝酥油茶，在学校里很久都没碰过这些了，我很想去品尝下地道的拉萨小吃和甜茶。”
自家兄弟，也没必要做作客气，贡布见我执意要去喝奶茶吃藏餐，便顺了我的意思，两人又驱车来到了八廓街，在大昭寺旁边的一家藏家小茶吧，要了一壶甜茶，一壶酥油茶和糌粑羊肉，一边吃着一边相诉这些年兄弟分别的相思之情。
说道深处，彼此都有些感慨。我想喝酒释放下感情，贡布却拦住不让我喝酒，他说：“洛桑，你刚来拉萨酒在不能喝呀，高原反应会有呀。”
贡布的汉语说的并不是十分流利，很多语法都有点错误，这跟藏语和汉语的语法主谓宾位置不同有关，而且很多藏族说汉语都有这个习惯，口音浓重。
我倒是没有感觉到什么高原反应，我从小对自己的体质很自信。
饭足之后，两人又转了下八廓街，贡布说这里是拉萨的老城区，每一位来拉萨旅游的客人都会去转八廓街的。我却没有什么心情逛街，毕竟对我来说，我不是旅游来的，我需要一份工作养活自己。
于是向贡布打听了下他从事的生意，看适合不适合我。换句话说，就是我能不能干得了这份工作。如果自己确实干不了，我也不好意思让贡布养活着自己。
在经过一家卖唐卡的商铺时，贡布突然指着一幅很普通的唐卡对我说：“洛桑，唐卡这样的你能画呀？”
我看了一下贡布指的唐卡，说真的，很普通很普通。在我的印象中，唐卡这一藏文化独具特色的绘画艺术，传统上都是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料，而眼前的这幅唐卡，颜料是普通的不能再普通的油画颜料，甚至我还能闻到未干的松节油的味道。虽然我不像央金拉姆学的是唐卡技法的专业，但是画眼前的这种唐卡，还是轻而易举的事，如果我速度放快些，两三天画一幅也不是难事。
央金拉姆？我一下子又想起了那个漂亮的尼泊尔女孩，从拉萨火车站分开后，不知道现在她在干嘛，如果让她画这样的唐卡，应该比我画的更好吧。我正在发呆乱想的时候，贡布打断了我的思绪，他说：“洛桑，唐卡这样地你能画出来，干嘛地你还要给我打工呀，这样的店我们也可以开一家嘛，唐卡地你画，投资我给你出呀，钱挣的我们兄弟俩对半分呀。”
我回过神来：“贡布，你说什么，这样不好吧？”
“很好呀，咱们兄弟两个，一家人嘛，你唐卡好好地画下，钱多多地挣下，我们兄弟一起分嘛。就这么愉快的决定呀，明天店面给你找下呀。”贡布爽朗的笑着，我突然觉得不好意思起来。即便是好兄弟，这样让人家掏钱给我租铺面再掏钱装潢给我置办绘画工具，多少心里还是觉得过意不去。记得以前的另一位好兄弟说过，人这一辈子不朋友不需要太多，真心真意的几个就够了。我和贡布从小一起长大，他那时候特别爱打架，后来就退学去混社会了，而我选择了安安静静的读书考大学，现在又投奔到他麾下。他对我的这份情谊，等哥们以后发达了好好报答。其实我这样想的时候，我自己都觉得好笑，就我这样的，连一份像样的工作都找不到，以后我还能发达吗？
次日，我和贡布早早的起来，他打电话给助手安排好生意的事务，便开车去给我找贩卖唐卡的铺面。还好，一切都算顺利，在一番讨价还价之后，签订了合同，铺面不大，大概不到两间，但还算干净整洁，离八廓街也不远，算得上是黄金地段。按贡布的说法，在拉萨最好做的生意就是珠宝旅游纪念品和唐卡，只要你好好的经营，不怕挣不到钱。
接下来的几天装潢收拾，我也没事做，贡布又陪我转了下拉萨的许多景点，马马虎虎走马观花式的浏览，等到第七日的时候，一切都准备就绪，我正式开始了我画唐卡的人生。而正是因为画唐卡，却让我解开了一个千古之谜。
唐卡是在松赞干布以前兴起的一种新颖绘画艺术，即用彩缎装裱而成的卷轴画，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，历来被藏族人民视为珍宝。唐卡的品种和质地多种多样，但多数是在布面、纸面和兽皮上绘制，也有少量的绘制在人皮上。另外也有刺绣、织锦、缂丝和贴花等织物唐卡，有的还在五彩续纷的花纹上，将珠玉宝石用金丝缀于其间，珠联璧合。唐卡绘画艺术是西藏文化的奇葩，千余年来影响深远。
而唐卡的绘制极为复杂，用料极其考究，必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行，包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。颜料全为天然矿植物原料，色泽艳丽，经久不退，具有浓郁的雪域风格。题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，传世唐卡大都是藏传佛教和苯教作品。
当然，我没必要按照传统的方法画，我只是赚小钱做生意的，要按照传统的工艺画，先不说那些宝石颜料我能不能投资得起，光是一幅唐卡最少也要花半年以上时间完成，那我还做什么生意，直接关门回家得了。所以我就像大多数在拉萨经营唐卡的店铺一样，画布大都用的是油画的画布，颜料也用的是油画颜料，偶尔也用丙烯颜料，而且就连画的唐卡内容，都是从网上找的图片临摹的。这样一来我画唐卡的速度快了很多，几乎一天能画一张。我用了一段时间画了十几张唐卡，感觉画的效果都还挺不错。
于是跟贡布一起再收购了一些唐卡，加以装裱，该摆的摆，该挂的挂，店里竟然像模像样，最后决定，店铺的名字就叫“象雄遗风”。门顶的广告牌也是我自己设计的，咱不能浪费了我学设计的这一点才华。
用连着头的整张牦牛皮做背景材料，上面用藏语简体的汉子上书“象雄遗风”四个大字，在“象雄遗风”的四个大字对齐的上部位置用藏语书写了店名，下面表明了业务范围等。字体采用了质朴的黑色，在白牦牛皮上显得格外抢眼。对于这一很有民族特色的设计，我自己很是满意，再贡布的建议下，我又在“象雄遗风”四个大字的中间，加了一只很大的铜铸大鹏鸟，很是气派。因为按贡布的说法，象雄古国是以大鹏鸟为图腾的。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
从火车上下来，就看见贡布开着车早早的等在出站口。而我因为民族和出生地的问题遇到了一些麻烦。
近几年西zang查得比较严，治安也比之前好了很多。我在出站口被要求查身份证，而我身份证上的出生地正好是甘南zang族自治州，加上我是藏族，身份证便被执勤的警察扣留下来，我也被带到另外一间执勤室，盘问一番后给我开了一个证明类的文件，让我去拉萨的甘南办事处办理暂住证。对于这个问题我到现在还一直耿耿于怀，我想不明白的是，我一个中国人，为什么要在自己的祖国暂住？
和贡布开车去了甘南办事处办理完手续的时候已经是下午的四点，兄弟俩大概有七八年没见了，所以这次相聚，格外兴奋。
我记忆中跟贡布分开的时候他还是个十三四岁的半大孩子，如今已经长成了一个格外结识的青年人，带着墨镜，身材高大健壮。他把我的行李拉到他的住所安顿好以后我俩开车去吃饭，一路上听他讲了下这些年的经历。
贡布从十四岁闯荡社会开始，吃了不少苦才有了今天的成就。他做过餐厅的服务员，在商场站过柜台，当过保安，后来跟着一个师傅学拳击，打过黑拳，最后从摆地摊开始起家，直到今天坐拥千万资产。
话匣子打开就停不下来，很快到了餐厅前面，我觉得没有必要去这样的大餐厅，不是说我小家子气，而是我对拉萨地道的小吃很感兴趣，于是我便说：“要不我俩去小茶馆喝酥油茶，在学校里很久都没碰过这些了，我很想去品尝下地道的拉萨小吃和甜茶。”
自家兄弟，也没必要做作客气，贡布见我执意要去喝奶茶吃藏餐，便顺了我的意思，两人又驱车来到了八廓街，在大昭寺旁边的一家藏家小茶吧，要了一壶甜茶，一壶酥油茶和糌粑羊肉，一边吃着一边相诉这些年兄弟分别的相思之情。
说道深处，彼此都有些感慨。我想喝酒释放下感情，贡布却拦住不让我喝酒，他说：“洛桑，你刚来拉萨酒在不能喝呀，高原反应会有呀。”
贡布的汉语说的并不是十分流利，很多语法都有点错误，这跟藏语和汉语的语法主谓宾位置不同有关，而且很多藏族说汉语都有这个习惯，口音浓重。
我倒是没有感觉到什么高原反应，我从小对自己的体质很自信。
饭足之后，两人又转了下八廓街，贡布说这里是拉萨的老城区，每一位来拉萨旅游的客人都会去转八廓街的。我却没有什么心情逛街，毕竟对我来说，我不是旅游来的，我需要一份工作养活自己。
于是向贡布打听了下他从事的生意，看适合不适合我。换句话说，就是我能不能干得了这份工作。如果自己确实干不了，我也不好意思让贡布养活着自己。
在经过一家卖唐卡的商铺时，贡布突然指着一幅很普通的唐卡对我说：“洛桑，唐卡这样的你能画呀？”
我看了一下贡布指的唐卡，说真的，很普通很普通。在我的印象中，唐卡这一藏文化独具特色的绘画艺术，传统上都是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料，而眼前的这幅唐卡，颜料是普通的不能再普通的油画颜料，甚至我还能闻到未干的松节油的味道。虽然我不像央金拉姆学的是唐卡技法的专业，但是画眼前的这种唐卡，还是轻而易举的事，如果我速度放快些，两三天画一幅也不是难事。
央金拉姆？我一下子又想起了那个漂亮的尼泊尔女孩，从拉萨火车站分开后，不知道现在她在干嘛，如果让她画这样的唐卡，应该比我画的更好吧。我正在发呆乱想的时候，贡布打断了我的思绪，他说：“洛桑，唐卡这样地你能画出来，干嘛地你还要给我打工呀，这样的店我们也可以开一家嘛，唐卡地你画，投资我给你出呀，钱挣的我们兄弟俩对半分呀。”
我回过神来：“贡布，你说什么，这样不好吧？”
“很好呀，咱们兄弟两个，一家人嘛，你唐卡好好地画下，钱多多地挣下，我们兄弟一起分嘛。就这么愉快的决定呀，明天店面给你找下呀。”贡布爽朗的笑着，我突然觉得不好意思起来。即便是好兄弟，这样让人家掏钱给我租铺面再掏钱装潢给我置办绘画工具，多少心里还是觉得过意不去。记得以前的另一位好兄弟说过，人这一辈子不朋友不需要太多，真心真意的几个就够了。我和贡布从小一起长大，他那时候特别爱打架，后来就退学去混社会了，而我选择了安安静静的读书考大学，现在又投奔到他麾下。他对我的这份情谊，等哥们以后发达了好好报答。其实我这样想的时候，我自己都觉得好笑，就我这样的，连一份像样的工作都找不到，以后我还能发达吗？
次日，我和贡布早早的起来，他打电话给助手安排好生意的事务，便开车去给我找贩卖唐卡的铺面。还好，一切都算顺利，在一番讨价还价之后，签订了合同，铺面不大，大概不到两间，但还算干净整洁，离八廓街也不远，算得上是黄金地段。按贡布的说法，在拉萨最好做的生意就是珠宝旅游纪念品和唐卡，只要你好好的经营，不怕挣不到钱。
接下来的几天装潢收拾，我也没事做，贡布又陪我转了下拉萨的许多景点，马马虎虎走马观花式的浏览，等到第七日的时候，一切都准备就绪，我正式开始了我画唐卡的人生。而正是因为画唐卡，却让我解开了一个千古之谜。
唐卡是在松赞干布以前兴起的一种新颖绘画艺术，即用彩缎装裱而成的卷轴画，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，历来被藏族人民视为珍宝。唐卡的品种和质地多种多样，但多数是在布面、纸面和兽皮上绘制，也有少量的绘制在人皮上。另外也有刺绣、织锦、缂丝和贴花等织物唐卡，有的还在五彩续纷的花纹上，将珠玉宝石用金丝缀于其间，珠联璧合。唐卡绘画艺术是西藏文化的奇葩，千余年来影响深远。
而唐卡的绘制极为复杂，用料极其考究，必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行，包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。颜料全为天然矿植物原料，色泽艳丽，经久不退，具有浓郁的雪域风格。题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，传世唐卡大都是藏传佛教和苯教作品。
当然，我没必要按照传统的方法画，我只是赚小钱做生意的，要按照传统的工艺画，先不说那些宝石颜料我能不能投资得起，光是一幅唐卡最少也要花半年以上时间完成，那我还做什么生意，直接关门回家得了。所以我就像大多数在拉萨经营唐卡的店铺一样，画布大都用的是油画的画布，颜料也用的是油画颜料，偶尔也用丙烯颜料，而且就连画的唐卡内容，都是从网上找的图片临摹的。这样一来我画唐卡的速度快了很多，几乎一天能画一张。我用了一段时间画了十几张唐卡，感觉画的效果都还挺不错。
于是跟贡布一起再收购了一些唐卡，加以装裱，该摆的摆，该挂的挂，店里竟然像模像样，最后决定，店铺的名字就叫“象雄遗风”。门顶的广告牌也是我自己设计的，咱不能浪费了我学设计的这一点才华。
用连着头的整张牦牛皮做背景材料，上面用藏语简体的汉子上书“象雄遗风”四个大字，在“象雄遗风”的四个大字对齐的上部位置用藏语书写了店名，下面表明了业务范围等。字体采用了质朴的黑色，在白牦牛皮上显得格外抢眼。对于这一很有民族特色的设计，我自己很是满意，再贡布的建议下，我又在“象雄遗风”四个大字的中间，加了一只很大的铜铸大鹏鸟，很是气派。因为按贡布的说法，象雄古国是以大鹏鸟为图腾的。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。