第二十二章：一体不二修
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银杏树离地面约莫一丈左右的一条近乎水平的粗大枝干上，不知何时，多出了一副形如躺椅的小巧精致秋千。
傍晚时分，微风渐起，金黄色的银杏叶伴风而舞，和着小巧秋千随风荡漾。
细看之下，秋千之上躺着一看上去两岁大小的幼童，正睁着黑不溜秋的眼珠，透过金黄色的银杏枝叶之间的缝隙，目不转睛地看向冷寂的高空。
“父亲为我制作的这副秋千，躺着真舒服啊……”
长弓狱伸出白嫩的小手，将随风飘落而下的一片金黄色银杏树叶抓住，而后将叶片对着远方，似挣扎着不愿坠落的冷日观赏。
原本冷寂的落日余晖，此刻似乎多了一份令人眷恋的色彩。
长弓狱用手指头细细触摸银杏树叶上琥珀般的脉络，一副优哉游哉的样子。
“明天，就要开始修真了么……还有好多问题不明白呢。”
虽然这三个月来，父母时常给长弓狱讲述这真灵界种种，奈何第一次接触如此复杂而陌生的修真世界知识，长弓狱短时间之内，多少还有些难以消化适应。
幼小的长弓狱在躺椅形状的秋千上，懒洋洋地伸了个懒腰，慢慢地翻了个身坐了起来。
“秋天了呢……”
低头看着铺满地面的金黄色银杏树叶，长弓狱澄澈明亮的双眼中倒映出漫天漫地的金黄色银杏叶片，好似遍地尽带黄金甲一般。
“还有，关于这‘一体不二修’……”
长弓狱扭头看向身侧，孤零零矗立了不知多少年的巨大银杏树，脑海中浮现出母亲的讲解。
所谓世间安得双全法，鱼与熊掌难兼得！
这修真，就如这世间的万事万物一样，终归是不能两全其美的。
修真一途，贵在精专，取三千大道之一尚不可穷极，何谈分心他顾？
一心二用甚至多用者，多是自绝修真之途罢了。
更重要的是，血气、魂气、灵气各不相融，相互冲突，如若强行加之于一身，时日一久，难逃爆体而亡的下场！
故而，修真界有这样一条铁则：
一体不二修！
具体而言，经过无数年亿万修真者的实践与推演，无数亡魂枯骨的前车之鉴，真灵界已然不存在一体双修之说。
只因，无论是体修、魂修还是法修，修真皆自打通身体八脉开始。
八脉开辟之后，躯体开始通过经脉炼化天地之间的血气、魂气与灵气。
三种修真气体随着八脉流转全身，逐渐滋养改造身躯。
体修开脉之后，经脉之中充盈气血之力，而后百川汇海，汇聚于心脏的血海之处，而后再从血海流转全身，如此周天往复不止。
经年日久，血气将修真者的身体改造为适应气血之力的血气之体!经脉之中，再难容下魂、灵二气！
同时，气海入寂，魂海不开，连魂魄也被自身血气同化重凝。
故而，体修无真魂。
若有，魂已融血，勉强可以称之为血魂，居于血海之心。
古有滴血重生之说，正是血魂修炼到极致的体现。
魂修开脉之后，经脉中充盈魂魄之力，而后魂气归庭，在眉心神庭之处汇聚魂海，而后魂力再由魂海沿着经脉游走全身，循环不息。
如此日积月累之下，魂气将修真者的躯壳一步步改造为适应魂力的魂魄之体。
经脉之中，不再允许血、灵二气通行。
同时，气海入寂，血海锁死，连周身血液也被魂魄同化。
因此，魂修无真血。
血已融魂，经脉之中流淌的可以称之为魂血。魂血大成者，亦可滴血而生。
而法修开脉之后，经脉中充斥天地灵气，灵气周天流转，最后归于小腹之下的三寸丹田，凝成气海。
灵气从气海出发，流转全身之后又回到丹田，生生不息。
如此滴水穿石，天地灵气滋养下的肉体会被改造为适应灵气的灵法之体。
经脉之中再不允血、魂二气存在。同时，血海死锁、魂海紧闭。自身真魂、真血也日渐被灵气同化再生。
所以，法修无真魂、真血。
真血、真魂皆融于天地灵气。法修之魂、血，勉强称之为法魂、灵血。被灵气同化后重新凝聚的法魂，镇守于苦海之上。
总而言之，万千生灵的躯体，在修真之前虽然同时具有血海、魂海、气海三海。
但一旦开始修炼之后，身体却是会慢慢被改造为适合某一体系修真的单一之海。
…………
当然，历史上也曾有无数天资绝顶之人，意欲一体多修，突破这”一体不二”的铁律，但最终无不因三气冲突败亡。
有的人走火入魔，有的人修为尽废，有的人精神错乱，而更多的人则是爆体而亡，无一例外。
然而，世间的修真者却也有天赋异禀、天资纵横的妖孽之辈，见一体难以双休，遂另辟蹊径——
开创出高深卓绝的——“分身”之术！
大千世界，分身之术庞杂多样，然大致可以划分为判若云泥的两类：
独立分身、附属分身！
所谓独立分身，是指拥有完全的自主意识，能够脱离本尊独立存在修真的分身。
独立分身是一个完整的独立体，是分身之中的帝王，万中无一。
同时，独立分身又被称为魂修分身、血魂分身，是魂修者与体修者独有的天赋。
一般是通过分离自身真魂、血魂所得。
而附属分身，则通指独立分身以外的所有分身。
此外，修真界还流传着一则从太古时代就流传的神秘预言：
独立分身之上，还有一种同时具有真魂、真血的神秘分身——
至尊分身！
传言，至尊分身就是另一尊本尊！
其同仅仅具有真魂的独立分身最大的区别在于，修真极限的差异，至尊分身是可以修炼到至高境界的完整独立体！
然而，从古至今，纵然妖孽时有出，却从未出现过拥有至尊分身之人……
而所谓真魂、真血，是生灵诞生之初，天地玄妙的造化，最是契合鸿蒙大道。
若是强夺他人真血、真魂，已然失了自身魂、血玄妙平衡的精髓根本，更是绝了天地鸿蒙大道。
此，亦是独立分身所不能站在大道之巅的缘由。
纵然如此，独立分身已然是无数修真者毕生难求的瑰宝。
据母亲所言，上一代的摄魂族族长，就将独立分身之术修炼至绝巅境界，堪称逆天。
独立分身难求，次一等的辅助分身也可贵。
附属分身，不仅可以培养成辅助战力，也还有诸如变相为修真者“续命”等诸多好处，当真是夺天地之造化，妙用无穷。
修真，本就是逆天而行，随时游走在生死边缘刀尖火海，用命比纸薄来形容亦不为过。
如若拥有分身，不就变相拥有了一层保命的手段！
因此，天下修真之人，对分身之术无不是趋之若鹜。
当然，这天地之间修有分身者并不多见，至于拥有独立分身者，更是寥寥无几，因由颇多。
第一，分身之术有违天道，有此天赋者的修真者数量稀少可怜。
第二，分身伤亡对本尊有很大损伤，有动摇修炼根基的风险。
第三，施展分身之术后很长一段时间内会降低本尊修为，很可能得不偿失。
第四，如若没有特殊手段，没有强大的魂力、血气、灵力支撑，分身长时间离开本体，其神性将渐渐消失殆尽。
第五，天行有道，分身修真天赋一般都不及本体远矣。
第六，魂、血难契。这是所有因素里面同独立分身甚至传闻中的至尊分身关系最为紧密关键的一点。
因为有“一体不二修”的限制，本尊修真只能择三气之一而修，而分身又必须同时具有血、魂二气方可造就。
体修者，空具真血难分真魂；魂修者，空具真魂难分真血；法修者更是真魂、真血不存。
这就形成了难解的悖论。
除开魂修者强行“夺舍”的下乘之法外，修真皆自凡人始，分身亦复如是。
每一具分身诞生之初，无论天赋高低，都是凡人。
体修者血盛而真魂弱，魂修者魂强而真血弱，法修者真魂真血全无。
纵然肉体可以创造、灵魂可以分化，但终归只有其中之一属于本尊，难逃魂、血难契的宿命。
勉强契合，终究是落了下乘，限制了修真的潜力，终究与大道无缘。
银杏树离地面约莫一丈左右的一条近乎水平的粗大枝干上，不知何时，多出了一副形如躺椅的小巧精致秋千。
傍晚时分，微风渐起，金黄色的银杏叶伴风而舞，和着小巧秋千随风荡漾。
细看之下，秋千之上躺着一看上去两岁大小的幼童，正睁着黑不溜秋的眼珠，透过金黄色的银杏枝叶之间的缝隙，目不转睛地看向冷寂的高空。
“父亲为我制作的这副秋千，躺着真舒服啊……”
长弓狱伸出白嫩的小手，将随风飘落而下的一片金黄色银杏树叶抓住，而后将叶片对着远方，似挣扎着不愿坠落的冷日观赏。
原本冷寂的落日余晖，此刻似乎多了一份令人眷恋的色彩。
长弓狱用手指头细细触摸银杏树叶上琥珀般的脉络，一副优哉游哉的样子。
“明天，就要开始修真了么……还有好多问题不明白呢。”
虽然这三个月来，父母时常给长弓狱讲述这真灵界种种，奈何第一次接触如此复杂而陌生的修真世界知识，长弓狱短时间之内，多少还有些难以消化适应。
幼小的长弓狱在躺椅形状的秋千上，懒洋洋地伸了个懒腰，慢慢地翻了个身坐了起来。
“秋天了呢……”
低头看着铺满地面的金黄色银杏树叶，长弓狱澄澈明亮的双眼中倒映出漫天漫地的金黄色银杏叶片，好似遍地尽带黄金甲一般。
“还有，关于这‘一体不二修’……”
长弓狱扭头看向身侧，孤零零矗立了不知多少年的巨大银杏树，脑海中浮现出母亲的讲解。
所谓世间安得双全法，鱼与熊掌难兼得！
这修真，就如这世间的万事万物一样，终归是不能两全其美的。
修真一途，贵在精专，取三千大道之一尚不可穷极，何谈分心他顾？
一心二用甚至多用者，多是自绝修真之途罢了。
更重要的是，血气、魂气、灵气各不相融，相互冲突，如若强行加之于一身，时日一久，难逃爆体而亡的下场！
故而，修真界有这样一条铁则：
一体不二修！
具体而言，经过无数年亿万修真者的实践与推演，无数亡魂枯骨的前车之鉴，真灵界已然不存在一体双修之说。
只因，无论是体修、魂修还是法修，修真皆自打通身体八脉开始。
八脉开辟之后，躯体开始通过经脉炼化天地之间的血气、魂气与灵气。
三种修真气体随着八脉流转全身，逐渐滋养改造身躯。
体修开脉之后，经脉之中充盈气血之力，而后百川汇海，汇聚于心脏的血海之处，而后再从血海流转全身，如此周天往复不止。
经年日久，血气将修真者的身体改造为适应气血之力的血气之体!经脉之中，再难容下魂、灵二气！
同时，气海入寂，魂海不开，连魂魄也被自身血气同化重凝。
故而，体修无真魂。
若有，魂已融血，勉强可以称之为血魂，居于血海之心。
古有滴血重生之说，正是血魂修炼到极致的体现。
魂修开脉之后，经脉中充盈魂魄之力，而后魂气归庭，在眉心神庭之处汇聚魂海，而后魂力再由魂海沿着经脉游走全身，循环不息。
如此日积月累之下，魂气将修真者的躯壳一步步改造为适应魂力的魂魄之体。
经脉之中，不再允许血、灵二气通行。
同时，气海入寂，血海锁死，连周身血液也被魂魄同化。
因此，魂修无真血。
血已融魂，经脉之中流淌的可以称之为魂血。魂血大成者，亦可滴血而生。
而法修开脉之后，经脉中充斥天地灵气，灵气周天流转，最后归于小腹之下的三寸丹田，凝成气海。
灵气从气海出发，流转全身之后又回到丹田，生生不息。
如此滴水穿石，天地灵气滋养下的肉体会被改造为适应灵气的灵法之体。
经脉之中再不允血、魂二气存在。同时，血海死锁、魂海紧闭。自身真魂、真血也日渐被灵气同化再生。
所以，法修无真魂、真血。
真血、真魂皆融于天地灵气。法修之魂、血，勉强称之为法魂、灵血。被灵气同化后重新凝聚的法魂，镇守于苦海之上。
总而言之，万千生灵的躯体，在修真之前虽然同时具有血海、魂海、气海三海。
但一旦开始修炼之后，身体却是会慢慢被改造为适合某一体系修真的单一之海。
…………
当然，历史上也曾有无数天资绝顶之人，意欲一体多修，突破这”一体不二”的铁律，但最终无不因三气冲突败亡。
有的人走火入魔，有的人修为尽废，有的人精神错乱，而更多的人则是爆体而亡，无一例外。
然而，世间的修真者却也有天赋异禀、天资纵横的妖孽之辈，见一体难以双休，遂另辟蹊径——
开创出高深卓绝的——“分身”之术！
大千世界，分身之术庞杂多样，然大致可以划分为判若云泥的两类：
独立分身、附属分身！
所谓独立分身，是指拥有完全的自主意识，能够脱离本尊独立存在修真的分身。
独立分身是一个完整的独立体，是分身之中的帝王，万中无一。
同时，独立分身又被称为魂修分身、血魂分身，是魂修者与体修者独有的天赋。
一般是通过分离自身真魂、血魂所得。
而附属分身，则通指独立分身以外的所有分身。
此外，修真界还流传着一则从太古时代就流传的神秘预言：
独立分身之上，还有一种同时具有真魂、真血的神秘分身——
至尊分身！
传言，至尊分身就是另一尊本尊！
其同仅仅具有真魂的独立分身最大的区别在于，修真极限的差异，至尊分身是可以修炼到至高境界的完整独立体！
然而，从古至今，纵然妖孽时有出，却从未出现过拥有至尊分身之人……
而所谓真魂、真血，是生灵诞生之初，天地玄妙的造化，最是契合鸿蒙大道。
若是强夺他人真血、真魂，已然失了自身魂、血玄妙平衡的精髓根本，更是绝了天地鸿蒙大道。
此，亦是独立分身所不能站在大道之巅的缘由。
纵然如此，独立分身已然是无数修真者毕生难求的瑰宝。
据母亲所言，上一代的摄魂族族长，就将独立分身之术修炼至绝巅境界，堪称逆天。
独立分身难求，次一等的辅助分身也可贵。
附属分身，不仅可以培养成辅助战力，也还有诸如变相为修真者“续命”等诸多好处，当真是夺天地之造化，妙用无穷。
修真，本就是逆天而行，随时游走在生死边缘刀尖火海，用命比纸薄来形容亦不为过。
如若拥有分身，不就变相拥有了一层保命的手段！
因此，天下修真之人，对分身之术无不是趋之若鹜。
当然，这天地之间修有分身者并不多见，至于拥有独立分身者，更是寥寥无几，因由颇多。
第一，分身之术有违天道，有此天赋者的修真者数量稀少可怜。
第二，分身伤亡对本尊有很大损伤，有动摇修炼根基的风险。
第三，施展分身之术后很长一段时间内会降低本尊修为，很可能得不偿失。
第四，如若没有特殊手段，没有强大的魂力、血气、灵力支撑，分身长时间离开本体，其神性将渐渐消失殆尽。
第五，天行有道，分身修真天赋一般都不及本体远矣。
第六，魂、血难契。这是所有因素里面同独立分身甚至传闻中的至尊分身关系最为紧密关键的一点。
因为有“一体不二修”的限制，本尊修真只能择三气之一而修，而分身又必须同时具有血、魂二气方可造就。
体修者，空具真血难分真魂；魂修者，空具真魂难分真血；法修者更是真魂、真血不存。
这就形成了难解的悖论。
除开魂修者强行“夺舍”的下乘之法外，修真皆自凡人始，分身亦复如是。
每一具分身诞生之初，无论天赋高低，都是凡人。
体修者血盛而真魂弱，魂修者魂强而真血弱，法修者真魂真血全无。
纵然肉体可以创造、灵魂可以分化，但终归只有其中之一属于本尊，难逃魂、血难契的宿命。
勉强契合，终究是落了下乘，限制了修真的潜力，终究与大道无缘。