第八章 远方的妻
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自从90年代末高校扩招以后，就业难成为新的社会问题。过去都是国家包分配，后来就让市场去自由调节，再后来还得由国家宏观调控，于是各种各样的就业项目不断推陈出新，什么“大学生村官”，“选调生”，“三支一扶”，“大学生志愿者”，“选聘生”……目的都是一样的，为了让并不那么“精英”的大学生能体体面面的回乡，我们的有关部门真是煞费苦心。****上国就是这样，哪朝哪代这面子上的功夫都没有亏待过。明明是北人南渡，就非得搞个“行在临安”；明明皇帝被掳，偏要说成是“天子北授”，只要名义上好看，实质是不重要的。
三年前毕业时，每个贫困县县级教育局都有任务，必须配合相关政策往上报要求大学生回乡“支教”的人数，于悦家乡虽处边远，但经济实力还是不错的，很多毕业生想回乡教书还很难，哪里需要额外的“支教”？只是政策摆在那里你不配合不行，于是，教育局明明不缺师亦勉勉强强报了一个名额，这个名额落在了于悦名下。于悦大学时成绩不错，也是文艺活动积极分子，考试面试都有优势，毕业前搞定了研究生保送考试，这个项目的好处就是工作三年后回校免费修完研究生课程，研究生毕业后国家承认并给予全日制双证证书。于悦签下合同以后便开始了五年服务期的工作。
于悦一向晕车，连坐火车都会吐，因着这点缺陷，硬是被逼得“大门不出二门不迈”，除了集体活动，从未有过自助游，哪儿都不敢去，纵是胸中有天下，亦是半步未能行。本科时每年往返省城都是晕得颠三倒四，好几次到了车站都腿软的站不起来，有一次紧张到尿道痉挛，大半天没上厕所竟尿不出来，蹲半天滴滴答答几点水，那惨状真是不可自述。可实在挡不住再玩一年的诱惑，三年后，于悦如期回校报到，跟着来的还有世元。但他来的当天晚上就走了，赶着回学校，开学总是事多。
陌生而又熟悉的校园，早已是物是人非。三年了，一千多个日子于悦都在掐着算着三年后的这一天，带着憧憬生活着。现在真的回到校园，多少欢喜多少忧。首先是报到吧，也许是很久没运动了，那个脚啊，都走肿了。然后是买东西，整理宿舍，一下子一千块就蒸发了。宿舍在三区，刚开始听到分配的房间号于悦乐坏了，好像是天下掉下来的馅饼似的。本科时特羡慕住在三区的同学，人少条件好，食堂又在楼下。可是一到宿舍立马就傻眼了，由于这几年研究生扩招，校区宿舍非常紧张，于悦住的那个六人间其实是四人间的，多了两张床，桌子柜子就只能占了过道的位置，导致大家在宿舍里走路都得侧身而过。晚上躺在床上，心里越来越觉得不对劲，一下子想到那个“细菌战”里面的“原木”之说，啊，就是那个“马路大”啦。就这样像沙丁鱼罐头似的，逐个排放在狭小而拥挤的小房间里等着任人宰割。哎，真是什么都升值，只有文凭越来越贬值了呀，才三年，如沧海桑田。
一周很快就过去了，说是这周开学，可通知说要第三周才会开学的。那这么早叫我们来报到干嘛？原来研究生的日子真的很难过呀！这下庆幸自己把电脑带来了，宅女就宅女吧，至少不会变成郁女就行。省城的生活比在家还有规律，在家里于悦和世元都是夜猫子，两个人都很能熬，现在又是集体生活，什么都不能由着自己来，有约束是好的，至少生活质量有保证。网购的日子又开始了，闲着没事干，于悦必须继续这种”烧钱“的生活方式，现在是衣食住行全在网上解决了。每天盼着电话响，一看到陌生来电就知道快递帅哥呼了，汲个拖鞋“哒哒哒……”，欢天喜地下楼签字。宿舍里六个人有三个都是”已婚妇女“，不是的也已有梦中情人。天各一方，除了思念，就是许多妙趣横生的回忆。一到晚上，舍友们的电话总是此起彼伏，好不热闹。直到深夜里，每个人的梦里是不是都有一个“他”……
于悦是一个容易寂寞但不容易空虚的的人，她不会让自己无聊太久的，她总能找到事做。回来学校见到了不少同学，有些是本来就认识的，偶尔串串门，多余时间都交给图书馆。读书是件高级的休闲艺术，于悦是这么认为。她总是一边读别人的书，一边写自己的事。所谓”胸藏文墨虚若谷，腹内诗书气自华“，此言放在她身上最适合不过。于悦色不惊人语惊人，她不轻易发言，言必中地，本科时就在校电台做新闻评论，既是新闻部主任，亦是指导老师的学生助理。她明白学习是终身事业，绝不行奉功利主义，不问为什么读书只问读什么书。
少了人间俗事，好友之间亦能相谈甚欢。一群高知女性凑和在一起，时政热点，社会新闻，人性感言……话题便多了去。是时恰逢全社会热议新《婚姻法》修订，敏感话题层出不穷，高知女性们自然也关注热点问题，而一个论题往往容易引发大家的深思，引起所有人的热议。在这个明显偏袒优势群体的新《婚姻法》下，男性显然是主要的优势群体，那么作为弱势群体的女性应如何保护自己的权益？类似的议题不仅在讨论课上，甚至连饭桌上，路上都能引起一番辩论。
于悦很喜欢金汀的直率，她来自本省聘金标准最高的县城，她家条件非常好，父亲是当地人大主任，就这样的家庭背景照样收了五万元聘金，且男方来自农村，父母农民。正当所有人纷纷侧目表示不解时，她说，这世界上像小说里演绎的那些”海枯石烂“式的感情毕竟占少数，绝大部分男女都是因”合适“而结合。所谓“聘则为妻”，要聘金不仅是能看出一个男人的为人，更重要的是，要让男人知道自己娶妻是不容易的，今后会更好对待她，因为离婚的成本太高。如果女方家太随便，甚至还陪嫁很多的话，就会让他们觉得娶妻是件很容易而且还是很赚钱的事，从而轻视女方。父母通过这最初的过招来看出男方家的为人和诚意，若相安无事则放心托付。漫天喊价想通过嫁女儿赚钱的人家毕竟是少数，而一般家庭都是适当的提出比平时高一些的要求，用一定的难度来测试男方的诚意和能力。有些地方嫁女儿所谓的“细水长流”原理，在我家乡只是灵活运用了。先小人后君子，给你一定的难度，让你完成，然后在适当的时候，比如小两口创业或是买房时再给与支持和帮助，让男人感到来自岳父家的恩情，这是要记恩的。金汀的一席话让在场的女性都沉默了。不可否认，她说的确有道理，付出得多才会懂珍惜。原来金钱不单单只是“支付”这一涵义，更重要是隐藏在金钱背后很多的人生道理。可惜我们都太自以为是，没有深刻的去了解古人的思想，而是一味的空喊“男女平等”“私人隐私”，“自由空间”……说到底，为人正妻是需要“聘”的！要钱并不是可耻的一件事，它只是被曲解了。人心浮躁的今天，快餐文化泛滥，每个人都希望对什么事都立即见效。说到底，女孩子还是要长一双慧眼，爱惜自己才能得到别人的尊重，这是最重要的。事异则备变，时代确实发展了，男女之间不再遮遮掩掩，但不变的是，没有哪个女性不希望在婚礼的过程中得到夫家的重视和诚意的，而最好的体现方式，自然是他的付出，谁叫金钱是衡量一切的标准呢？当然，包括人心。金汀读政治学，她的解读自然都带有一定的哲学观，事物发展具有对立统一的规律，看似在下聘问题上男女方是对立的，实际上双方都出于同样的期许，希望两人结百年之好，度美满人生。
自从哲学家苏格拉底说过“娶到一个好妻子，你可以得到幸福；娶到一个坏妻子，你会成为哲学家”这句名言开始，婚姻开始变成一个“问题”而困绕我们。古今中外在这个问题上有惊人的相似，先是无限的性交大混战，随着文明程度提高，男女之间有了更多的精神情趣，私欲产生了占有心理。而为了防止乱伦，均要求男女之间要有个相对稳定的关系，于是婚姻产生了。本该是因爱而升华的一件好事，却为着人类的多重欲望而不得不设置诸多限制，反过来又亵渎了婚姻本身。人类的历史就是一部纠结的历史，当社会风气太糜烂时，提倡禁欲的宗教学说便大行其道；当人性压抑到社会文明停滞时，以人为本的人文主义亦成为打破禁欲的思想武器。
中国的男女关系一直是比较自由的，所谓两千多年封建制度对女性的压迫严格说起来只有明清。自从南宋理学盛行后，男女道德规范在婚姻上开始严格起来，官方提倡士大夫的气节和贵族女性的贞节。南宋仅仅是开始，并未形成风气，而元朝又是外族统治，真正严格执行从明太祖朱元璋开始。清末女权运动算解放了女人的身体自由，但对女性思想意识上的压迫一直延续到现在。而同样的情况在欧洲也有相似史，即黑暗的中世纪，男性对女性的压迫到了惨绝人寰的地步，譬如贞操带。
欧洲某一宗教学派曾有断言：上帝目光所及，皆可交易。婚姻关系成为实现利益合作的特殊渠道，被视为天经地义理所当然。这种思想观念在很长时间之内都是社会主流，古今中外莫不如此。本国自不必说，婚姻制度在建立之初就被赋予了“结两姓之好”生儿育女传宗接代的家族使命。中国伦理道德把婚姻当做人际关系的开端。《易·系辞》:“天地絪缊，万物化醇。男女构精，万物化生“。自然界由阴、阳二气交感所产生，人类是由男女交接而产生。自西周宗法制以来，在这种男子为中心的宗亲制度下，夫妻的关系是极不平等的，夫权至上，“夫者倡，妇者随“，女性没有独立的人格;婚姻和家庭是家族伦常关系的载体，所以在其中充满的伦理和道德的约束，而这造就了相对稳定的婚姻关系，家长制的控制使两性关系归于单纯，扼制了婚姻道德的沦丧。在这个制度下，注意只是对女子单方面的道德要求，而对男子的约束是少之又少的。本国婚姻制度实乃“一夫一妻多妾制”，婚姻主要对“聘妻”而言，礼仪之邦在婚礼这方面有完整的叙述，即“三书六礼”:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这种婚礼范式在周代即已确立，最早见于《礼记·昏义》。以后各代大多沿袭周礼，但名目和内容有所更动。从这点看，金汀的论点实在是有法可依了。
如果说中国婚姻制度重政治利益，那么欧洲婚姻制度则更多的体现在经济利益方面。历史上有这么一个故事：20岁的波希米亚国王奥托卡二世娶了年近50奥地利的玛格丽特国王，一旦吞并了奥地利后，他就解除了婚约。除了财产、领地，没有人期待婚姻能给彼此带来什么。由于非长子不能继承财产，那些失意的青年开始追逐有地产的女继承人。有钱的寡妇成了香饽饽。年轻小伙们娶了有地产的老寡妇，一旦老寡妇死去，小伙子(已经变成糟老头了)就可以娶年轻娇嫩的花姑娘；而老家伙一死，姑娘早变大妈，她还可以嫁给一个小伙子了，发扬第二春。这真是一个古怪的婚姻食物裢。更著名的一段历史发生在英国，伊丽莎白女王一世当政。她是亨利八世的私生女。当她25岁即位的时候，就成了欧洲未婚女人中最有价值的一位，总共有50多名君主向她求过婚。她把婚姻当成最宝贵的筹码，从中获取丰厚的利益。每当英国需要某个国家的支持或缓和关系时，女王就开始放出消息，打算寻找意中人，让那些王公贵族忙活好久，耗费许多钱财，而女王却赢得了喘息之机。她统治英国45年，一手打造了“日不落”大不列颠王国。女人从此觉醒——原来用婚姻是可以征服男人、利用男人的。资本主义功利式的婚姻随之席卷了整个世界。
现在西方法律精髓在于“人人平等”，但人人平等并不等于人人公平。在婚姻这个问题上，多数国家的法律直接默认女性弱者地位，无一例外的设置诸多条款保护女性尤其是离异女性的权益。这次新《婚姻法》的修订很大程度上只照顾了城市的特殊情况，因高房价带来的诸多问题。而中国传统社会讲究门当户对，这就从技术上保证了男女平等的可能。中国的婚姻是两个家族的婚姻。如果男方出现欺负女方的可能，那么他必要考虑到对方家族的势力。结婚的时候，男方需要开出聘礼，女方需回应嫁妆，完全对等。不像现在这样，男女平等不过一句口号，在文化上没有相应配套的保障机制。那么，从这个意义上说，金汀家乡预收聘礼的方式可谓又传统又现代了。于悦的婚姻与其说是嫁娶不如说是联姻，男女方在经济上几乎没有交接，典型的”男不娶女不嫁“，某种意义上也是平等的。想到这儿，于悦便十分坦然起来，互不相欠才有相处之道。金汀听了于悦的想法，”哼哼“冷笑两声，谁欠谁还不一定呢，国情如此，女人可以一个人来，男人呢？那得带了一大家子来，还是一大家子主人。于悦从未有过如此心虚的任人抢白，她说到自己心底最担心的事，只为这一年的分离，把很多预先埋伏的陷阱往后推了。
在于悦看来，爱情，也是一种知遇之恩。为何称之为“恩爱”，想来便是这样的解释了。男于女，女于男，在茫茫人海中，惺惺相惜，相互欣赏，选择了彼此，聚首缘分，便是一世情缘。没有合适不合适，只有珍惜不珍惜，能一起走一起进步是幸福的。很多过来人都说过，爱情不是空洞的期期艾艾，彼此牵手需要勇气，更需要体谅。许多人都是在婚姻里，才真正读懂了爱情的真谛。曾有一句，“一世一爱人”道尽多少刻骨铭心之爱，否则何来此等决绝的气魄？“只愿君心似我心，定不负相思意“，佛说，相识便是缘至。这是于悦心中永远的彩虹。
金汀小妮子，别看平时一套套理论好像很理性，周末老公一到，平时的不满立即抛之脑后，马上穿戴整齐欢天喜地出门尽享爱情之甜蜜。哈哈，女孩子就是这样，嘴硬心软。不婚的自由与孤独，结婚的枷锁与幸福，总是世界上最难的单选题。已婚的舍友心思沉静下来，与老公的话题中多了许多生活里的鸡毛蒜皮；新婚的舍友忙着筹备婚礼，人在学校心在家乡，每天都是温情脉脉与老公的煲电话粥，讨论将来的人生计划，构思未来美好的蓝图；未婚的舍友遭遇感情挫折，每天都有无数的话和朋友说，一说就是三更半夜；再来都是恋爱中的女友们，一到晚上都在自己的空间里和爱人腻味着，电话也好，qq也罢，女孩子们都有种对感情自然的虚荣心，希望让大家都能感到自己被重视和被拥护。全世界女人的通病——总觉得自己是这世界上最好命的女主角！可是每个女孩心里都有道疑惑，不知道电话那头的他，是否就是自己一生的伴侣？张曼玉曾有一句经典：女人的成功是临死前有爱人在身边。未来对每个人都是充满着诱惑，正因为它的不可预知。遇上感情的事，谁会为谁心痛，谁又会把谁当真？
钱世元在此时亦文思泉涌，写下了这篇《日子—给远方的妻子》
”我刚结婚，今年的四月一日，很多人不相信，可我就是那天结婚了我就是那么怪怪的，我的生日还是八月一日呢!我的结婚证是六月一日我的一生都是与好日子有关但愿五十年后的我，也能选个好日子，漂亮的去给自己的人生划上个美丽的句号，所以，今天的主题是:日子!
日子，很长，每一天都很难过去，尤其是现在，爱人去省会读研究生，留下我自己，做饭，洗衣;日子，很长，尤其是现在，炎热，苦寂，夏天;日子，很长，尤其是现在，孤枕难瞑!
日子，很短，每一天都很快故去，一下子，爱人赴省城已一周;日子，很短，尤其是现在，夏逝秋凉;日子，很短，一睁眼又是天亮;日子，真短，似乎一夜间，我快而立了，父母亦苍苍白发!
日子，我该如何去把握呢?思念是那么的漫长，事业的进步又是那么遥不可期，一届届优秀的学生与我匆匆走过，他们去了更高更好的地方，摆脱了幼稚，而我?留给了我什么?摆脱?记忆?充实?忧劳?我很茫然，不知所措!日子又是那么的短暂，我已不在年轻，90后已开始登上历史的舞台，光鲜不在属于我们?我们这黄金时代也开始慢慢褪色，可是，我的梦?房子?车子?你们在哪?
好不容易熬到结婚的日子，可还没享受花前夜下，洞房花烛，爱人却去省会读书了，一天，一周，一月，要一年呀!日子怎么过，我也不知道，思念怎么办，岁月才知道!此时此刻，我爱上了李清照的诗:“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“我没想过，夜深，思念愈浓!
日子，这周的日子，上课，麻将，连老婆的电话接的都是那么的匆忙;可是一整夜的上网游戏，眼睛又是那么的痛;夜很深了，可我一点都不想睡，也睡不着!
亲爱的，你说你想我，你说你期待我给你的情书?这算吗?就把这“日子“给你吧!我希望，我想和你好好的过日子，过好每一个日子，珍惜每一个日子!
每天，你给我的电话，我都那么匆忙，这篇日子可不匆忙，你可以好好的看看吗?这也是我想说的话，我的思想，我对你的思念，往往电话中的一问一答很难代表我的心声，老婆，我真心的爱你，我要好好的和你过日子，我要等你回家过日子！“
不知为何，于悦总能看到两个截然不同的爱人，一个是充满革命浪漫主义理想的他；一个是庸俗的在权势面前卑微如尘的他。这两种认识在自己的心里一直在战斗，不懂哪个才是真是的他，亦或两个都是？世元说，“生活不是诗文小说，而是百科全书”，于悦回答，“我听说人生如戏。”还有半句藏在心里的话，“只是角色不同，演技有别。”
爱情，要纯粹；婚姻，是琐碎。在人生路上，有些人浓情蜜意，有些人貌合神离，能做到一世爱人的确不多，所以真情才尤显珍贵。这一年对于悦来说，是很自在的，没有压力，没有世俗，一切随遇而安，旧时朋友常能聚首，既“无丝竹之乱耳”，又“无案牍之劳形”，朋友圈子里真可以说得上是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，细细品味纯净的高校的确是件惬意无比的情调。坐在图书馆回廊上，于悦和最好的朋友金汀说开了，思想都是越辩越明，她们既相互反对又相互赞赏。
“为什么要aa，傻女人的傻做派”，既然决定在一起过一辈子了，能算得那么清楚吗，婚姻中的男女本来就是一笔糊涂账。再说男人在外奋斗，赚钱拿回家养家糊口。女人持家理财，这本来就是天经地义的事。男女个体差异决定的，为什么要去破坏这个规则？除非能建立更好的体制。两个人能走在一起就是缘分，既然相爱，就要虔诚认真的对待双方，相互交心，抱着走完一辈子的态度去结婚，不要动不动就说性格不合，划清界限各走各的，这是不负责任的情感观。性格不合很正常，求同存异才是大智慧。人在一起了，钱却要分清楚，这不是很奇怪么？以此标榜独立和高贵，大可不必！一个男人在钱方面对你放心才是真的爱你，因为他不会有戒心而是完全把你当自己人了。女孩子经济独立很重要，但更重要的是人格独立，敢管他的钱，本身就是你自信的表现。“家有悍妻，其家必旺”。
于悦解释自己的生活并非“aa”，只是于悦不习惯跟人要钱，除非是他自觉。当然，这在金汀看来又是自命清高了。金汀是那种老公借钱也得打欠条的女人，她怕这个来自穷苦家庭的老公会习惯向她们家伸手要钱。男人是很容易养坏的，东西来得太容易不会珍惜。
“为什么要跟男人一争高低？为什么非要以入世的方式来证明女人的优秀？为什么非得要拼死拼活的工作来体现男女平等？”承认差异就是真正的男女平等。女人要生育，操持家务，本来就很累，为什么还要拼命工作来分担男人的分内事？这样只会让男人觉得理所当然天经地义，结果责任感顿减，不思进取。女孩子读书更多的是为了下一代，这样的女孩知书达理，见多识广，女子有才才有德。不要担心自己的才华没地方用，能为国培养两个人材算是最大的贡献啦。现在社会上之所以有这么多的“用人歧视”，说白了，许多工作是女性不适合做的，给你休息，为什么不呢？退出来，让后继的男人们去拼搏吧！这个社会太需要阳刚之气了。”
“为什么非得认为你只要不出去工作了就会跟不上时代而被丈夫抛弃？”这是全社会给女人下的诅咒，绝对的误区。骨子里自信的女人，永远是与时俱进，因为她善于学习，腾出时间来，不是更有精力去了解社会，做自己喜欢的事吗？只要不舍本逐末，你愿意做的事多了，社团俱乐部，教育事业公益事业慈善活动多么需要女人的爱心呀……凡此事例，多不应求！说到底，总比做“办公室奴隶”强些，何必弄得一身疲倦，一脸沧桑的样子，有时候还吃力不讨好，丢了西瓜捡芝麻。每天开心的自由分配时间才是最好的保养，女人容光焕发，一个家才会欣欣向荣。不要以为相夫教子就是不务正业，这是一件很伟大的工程，一般女人还做不好呢。男人承担国民经济增强的重任，而女人也担负国民素质提高的重任，各有千秋，谁能比谁伟大，分工不同罢了！要在男人的地盘跟男人逐鹿中原，那就放弃做个正常的女人。天下的道理就这么一点点。”
受到女权主义的鼓舞，如今的高知女性普遍自我意识很强，不轻易低头，对人生的思考深刻而至于刻薄，学识越高，待人接物的本事却越低，少了一份宽容，多了一份傲慢。到最后连处理起码的人际关系都不会，大龄剩女多产自高校硕博部，这点就不甚明了了。传统观在现在社会真算得上是非主流了，只是，女孩子的心灵犹如“潘朵拉之盒子”：放出来了，还收的进去么？
于悦心里是没有底的。生活环境决定了思维方式，三观不是凭空出现的，于悦改不了一贯独立自主的姿态，她内心里有一份深深的自卑，为着这“放不开”的个性，她失去了很多更进一步的机会。在自己的日记中，她这样写道：“我没有默许，一般的男人都不敢轻易的示爱。女人的鼓励，才是男人追求爱的理由。到最后，我守住了那一份固执的清高，薄如纸片的傲气，可是却丢失了青春最宝贵的真挚与青涩。而在认识到自己的幼稚以及必须向现实低头的处境之后，却还是不得不走进婚姻生活，走进红尘俗世。可是我自己都想不明白，他怎么就成了我老公，如果只是对我好，那也太牵强了，以前有些男生对我也蛮好的，为什么我就没有想跟他们有所逾越的想法？”
于悦来自那样一个典型的革命家庭，几代人都在机要部门工作，若是父母善于钻营，早就不是现在的情形。正因着家风保守，于悦也习惯了自我束缚，本分而不敢逾越。久而久之，她学会了如何取悦自己，如何打发无聊，在这种日子里一点一点的坚强充实起来，她培养了自己美好矜持的心灵，但不自觉中形成的那种“拒人千里”的高冷范让很多人只可远观难以近渎，她把自己保护得太好了。世元有一次在电话里说过，跟自己相处有一种无形的压力，虽然只是一言带过，于悦亦听出他内心的无奈仓皇。事实上这样的话不止他一个人讲过。基本上，从高中开始，但凡是异性朋友，都有类似的表达。于悦对自己很虐心，很苛责，出了差错首先在自己身上找原因，即便确实是别人的错误，如此这样常常导致对方很怕她，唯恐做得不够完美被瞧不起。
学史的女生，看到太多真相，于是，理智。理智是可怕的，泯灭了才情，抹煞了浪漫，小心翼翼的求证，结果只剩下思考。于悦和世元总是太多分歧，于悦看不惯世元身上左右逢源的世俗味，世元亦不喜欢于悦那种被生活架空的虚无主义，要知道，这可是当初双方互相欣赏的最重要一点。
于悦个是骨子里非常浪漫的女人，浪漫的时候不会犯懒。有一次坐上回家的车半夜到县城，推进家门的那一刻世元非常感动，他是个一板一眼的人，所有的浪漫就是买金饰。他说，黄金才能等同情感，什么也不如黄金值钱。他的理论都那么歪打正着。
夫妻团聚，夜深沉，秉烛夜谈，了无睡意，两人相对侃侃而谈，说着说着便争执起来，往事不能回味，积淀的怨愤是一触即发的火药桶，轻易不敢触碰。男人和女人切不可在婚姻伊始留下祸端，万劫不复。婚姻里，男女同舟，荣辱与共，怎能视对方为对手，此消彼长呢？当幸福天地变成漆黑森林，我们一样走不出去。“君子尤贵乎慎始”，争强好胜的结果只是一逞口舌之快，谁都不会是婚姻中的胜利者，相知则不肯相下，相同而不能相容。说到底，真心谁与托付？
于悦在自己的日记中写道：“我有种单纯的执拗。一个人，只要你第一次不骗我，我就一辈子都相信你，无论你将来说什么做什么，我都是义无反顾地相信你，即便你是万人唾弃，我依然当你是朋友，直到，你骗我为止……可是，一个人，只要是第一次欺骗了我，无论将来他以后说什么做什么，我都会怀疑到底，要争取回我的信任，太难了。”在这里，骗就是不说实话，就是投机取巧。于悦永远相信有把握的人不屑于说谎，说谎很多时候是底气不足的表现。有时她也觉得感悟太深刻，过的很累。毕竟是女人么，要懂得娱乐自己，放松情怀，偶尔灵魂出窍，是为了让心灵回家。一个人的世界，也许很诗意，但是太狭隘了。这与性格无关，人是环境的动物。与见识广趣闻多的人在一起，整个人都放松不少，他们多数豁达开朗，见怪不怪，对人对事也多了一份包容，平添几分魅力，果然是读万卷书不如行万里路，行万里路不如见万般人，来省城这一年真该充分放松放松，享受一下高质量的精神世界。
于悦不说话的时间除了吃饭睡觉就是读书，她这一年除了专业相关，看得最多的是古代的医书，到底什么年龄做什么事吧，周围的资深美女们都在这个问题上特别的重视。宿舍里燕燕怀孕了，她妈妈来了省城专程伺候，两人一起外住。隔壁宿舍立秋也怀孕了，老公时常来陪她。还有几个不敢怀孕的情况都跟于悦差不多，就是在感情问题上还持保留态度的。慧慧结婚以后一直住在单位宿舍，她坚持不买新房不生孩子。她说买房是考验男人生活态度的试剂，他不想跟你有共同财产就说明他有所保留。于悦知道他们家乡的房价不高，双职工稍微咬咬牙首付就出来了，月供完全不成负担的，老公人不错，但是家庭关系非常传统复杂，才结婚不久婆婆就带着侄子来住，还说为了孩子读书亦顺便帮两口子煮饭，慧慧苦不堪言，这种硬塞给人的好心有时候很抓狂，她说自己很后悔，如果在结婚之前就提出买房就不至于如此被动，还是太心软了，现在提出来，男的反而很难接受，觉得你在多事。于悦听着慧慧的诉苦，不得不联系到自己身上，这大半年下来，所有跟世元发生的争执都因家庭关系而起，最多的就是因钱产生的问题。于悦的压力都来自对未来的恐惧。在生娃问题上最焦虑的是金汀，她太胖，经期不正常，结婚有些日子了肚子里一直没动静。两夫妻的矛盾多因此而起，金汀对自己没信心，她急于用孩子去拴住丈夫的心，她说她看出来丈夫对自己敷衍的成分多，多半是冲着自己的家庭来的。本科毕业一时还没找到工作他就能想到求金汀父亲帮忙，这小伙子绝不是一般的老实人。后来运气好自己考去了铁路，没想到福利多得领到手软。金汀看出他有摆脱自己之意，只是没找到更好的，将就的可能性偏大。金汀在丈夫的单位寝室里发现了女人的东西，还查到了来往的短信，她老公是个滑头，编了个理由推给金汀去猜，金汀不想捅破这层窗户纸，两人就这样心照不宣的耗着。金汀的老公在人前人后做得不错，对我们这些同学也是客客气气招呼周全，但两个人的事就不好说了。于悦一直羡慕从学生时代就谈着来的感情，认为必是知根知底的牢靠些，原来感情的事确实复杂，很多人不变心的理由仅仅是背叛的代价不好预估，不如先顺水推舟再图后进。
这一天金汀好心情，欢喜皆溢于言表。说是前账一笔勾销，今后好吃好喝，调养身体，好为爱人生儿育女，相夫教子。其变化之快让人匪夷所思，之前咬牙切齿，痛不欲生而至恨铁不成钢的那股子狠劲，一瞬间荡然无存了。换之则是温婉贤淑，任劳任怨，三从四德般的中国女子，起因竟是丈夫一个物质的承诺，要送一台手机给她。其实就金汀的现状，什么好手机买不起？她就是希望男人给她买。感性的女人易满足，早已不足为奇了。于悦提醒她，“买个贵点的，当年男友给我买手机，自己只挑了个600多，皆因心下已视对方为知己，不期翼以物质步步试探，心想，实用则以，不必奢靡。现在想来，就该选个1600的，而不是善解人意挑个600，他万万不会感激你的贤良”。金汀眨巴眨巴大眼睛，“哟，你才有这觉悟呢？这种事我可干多了，你替他省，他开心够了回头嫌弃你。为什么要买个廉价品把自己的身价比照下去呢？傻了吧唧的，你这样好糊弄人家久了就不把你当回事。女人用男人的钱，便会有一种被爱护的快乐，觉得心有所托，身有所属。一切无关风与月，嘿嘿……”说完，金汀扁扁嘴，一蹦一跳走了。
高考改卷，所有在读研究生必须到位，这是一份人生体验，不去怎么知道当年自己是如何在别人手里被生杀予夺的。一连好几天都是阴雨，机房里滴滴答答只有键盘的声音，偶尔从三审组飘出几声抱怨，“你们看好再敲，三评这么多是你们水平有问题吗？”三审组是最后把关的，两评后分数差距超过标准就得最后在三审过一遍，他们是最后定夺的。改卷的人由各地高中各科老师和在读研究生构成。高中老师毕竟从一线上来，对学情考情都清楚，被骂得最惨的是研究生，没有教学经验，还一味的追求观点的高大上，连参考答案都不屑看，改的又慢，当真不切实际。我们这批人，既有一线经验，又再读进修，自是被看重的。休息时间各地老师齐聚一堂各抒己见，又是一番交流，临末，各自感慨，自古百无一用是书生，教师这一行，在哪都是受轻视的。于悦大部分同学都是上了一轮来的，说起高考来亦是头头是道，平时最有话的于悦一反常态的沉默，她三年的高一经验实在无法开口。
临近期末考试，每个系都在琢磨怎么样考试顺利过关的事，请客吃饭送礼都是大家最近讨论最多的话题了。同学们异常团结，一致盘算如何将教授拿下。最近听说数学系中文系拒绝送礼了，说是不能助长腐败气氛。果然是比较有情操，我们历史系是凑份子办谢师宴。看来只有政治系的人是比较有礼有节的了，即送礼又吃饭，金汀不愧来自官二代，看她怎么说，“我们不要把什么都物质化了，有时候物质的东西真的不算什么，我觉得送礼是对老师的一种尊重，一种肯定，也是沟通的方式，这个不能用钱来衡量的，太庸俗了，我觉得现在讲以人为本，老师也是人，我们从老师那里得到了东西，给点物质上的东西算什么”，金汀深入浅出的分析让人人叹服，他们宿舍同学毫不犹豫纷纷解囊。大家心里头纠结的事，她三言两语就摆平了，能让一件易尴尬的事做起来很坦荡，这得有多强大的家庭教育在背后支撑啊。“想想现在的人，k歌一下就去了200-300，这点算什么啊？”于悦深深觉得金汀有做官的潜质，还是那一句，人是环境的动物。
于悦一贯来讨厌饭局，她更倾向于送礼，金汀说，送礼得一个个过，吃饭就一起来，就你们系那几个都是没钱的，就用不着单对单送礼了，办个谢师宴通杀吧。说实在话，请客吃饭于悦不擅长，酒桌外交更是白痴，但是有道理的话还是听得进去的，经金汀这样一说，于悦立马神清气爽，对这事也没这么别扭了。但饭局这种中国特色的气氛于悦一向都适应不来，除了自己不会喝酒之外，更重要的是厌恶一种虚幻的情谊。这不是一桌简单的饭菜，关系到本专业12个硕士的考试过关率，非去不可。无奈，本科时只有个别同学才干的事，到研究生时代已成风气，不跟风显得格格不入，与时代脱节，不足以体现你的成熟和懂事。世事一点通，万变不离其宗，主要是心态，你觉得值得去做，那就说服自己去做。你把它看成是物质，那就是物质，什么都腐败了；你觉得那是精神，那就是精神，什么都是尊师重道了。
本科时缺席了毕业酒宴，电台的告别酒宴也同样缺席，于悦害怕饭局，害怕酒宴，更害怕面对“天下没有不散之宴席”的谶语，总以为逃避了不去面对就可以一了百了。本科时的好友凡凡回来学校看她，“毕业酒宴上的合影，唯独你缺席，好遗憾哪”，于悦笑笑，“害怕分离，害怕哭泣，也害怕回味，没有那个毕业的回忆，就永远停留在大学，定格在那个纯真年代，这不是很好嘛”。凡凡一撅嘴，“你是好了，我们剩下的都是缺失”。
说好了世元来接于悦回家，最后还是无法成行，世元说家娘腿疼要陪她去医院看看，就无法到省城来，只能在市里火车站来接了。“又不是现在才腿疼，她都疼了一辈子了”，于悦怏怏不乐，她潜意识里怀疑世元是怕花钱，或者家娘不希望儿子太心疼媳妇？一大堆的行李让快递哥带走后，于悦很淡然的去绣眉，再不开心，她对自己的形象还是要求很高的。好女人懂得珍爱自己，非为“女为悦己者容”，但是“女为自己者容”，自我感觉美好，才能以美好悦人。她一定不会因为人们看不到的东西就随随便便地对待，廉价不是目的，潮流也不是风格，感受呵护才是本质。好女人，温婉如水，娴静如花。
一年的好日子要过去了，别看所有人都默默搬行李，可大家心里头都清楚，“该醒醒了，回到现实中来吧！”
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自从90年代末高校扩招以后，就业难成为新的社会问题。过去都是国家包分配，后来就让市场去自由调节，再后来还得由国家宏观调控，于是各种各样的就业项目不断推陈出新，什么“大学生村官”，“选调生”，“三支一扶”，“大学生志愿者”，“选聘生”……目的都是一样的，为了让并不那么“精英”的大学生能体体面面的回乡，我们的有关部门真是煞费苦心。****上国就是这样，哪朝哪代这面子上的功夫都没有亏待过。明明是北人南渡，就非得搞个“行在临安”；明明皇帝被掳，偏要说成是“天子北授”，只要名义上好看，实质是不重要的。
三年前毕业时，每个贫困县县级教育局都有任务，必须配合相关政策往上报要求大学生回乡“支教”的人数，于悦家乡虽处边远，但经济实力还是不错的，很多毕业生想回乡教书还很难，哪里需要额外的“支教”？只是政策摆在那里你不配合不行，于是，教育局明明不缺师亦勉勉强强报了一个名额，这个名额落在了于悦名下。于悦大学时成绩不错，也是文艺活动积极分子，考试面试都有优势，毕业前搞定了研究生保送考试，这个项目的好处就是工作三年后回校免费修完研究生课程，研究生毕业后国家承认并给予全日制双证证书。于悦签下合同以后便开始了五年服务期的工作。
于悦一向晕车，连坐火车都会吐，因着这点缺陷，硬是被逼得“大门不出二门不迈”，除了集体活动，从未有过自助游，哪儿都不敢去，纵是胸中有天下，亦是半步未能行。本科时每年往返省城都是晕得颠三倒四，好几次到了车站都腿软的站不起来，有一次紧张到尿道痉挛，大半天没上厕所竟尿不出来，蹲半天滴滴答答几点水，那惨状真是不可自述。可实在挡不住再玩一年的诱惑，三年后，于悦如期回校报到，跟着来的还有世元。但他来的当天晚上就走了，赶着回学校，开学总是事多。
陌生而又熟悉的校园，早已是物是人非。三年了，一千多个日子于悦都在掐着算着三年后的这一天，带着憧憬生活着。现在真的回到校园，多少欢喜多少忧。首先是报到吧，也许是很久没运动了，那个脚啊，都走肿了。然后是买东西，整理宿舍，一下子一千块就蒸发了。宿舍在三区，刚开始听到分配的房间号于悦乐坏了，好像是天下掉下来的馅饼似的。本科时特羡慕住在三区的同学，人少条件好，食堂又在楼下。可是一到宿舍立马就傻眼了，由于这几年研究生扩招，校区宿舍非常紧张，于悦住的那个六人间其实是四人间的，多了两张床，桌子柜子就只能占了过道的位置，导致大家在宿舍里走路都得侧身而过。晚上躺在床上，心里越来越觉得不对劲，一下子想到那个“细菌战”里面的“原木”之说，啊，就是那个“马路大”啦。就这样像沙丁鱼罐头似的，逐个排放在狭小而拥挤的小房间里等着任人宰割。哎，真是什么都升值，只有文凭越来越贬值了呀，才三年，如沧海桑田。
一周很快就过去了，说是这周开学，可通知说要第三周才会开学的。那这么早叫我们来报到干嘛？原来研究生的日子真的很难过呀！这下庆幸自己把电脑带来了，宅女就宅女吧，至少不会变成郁女就行。省城的生活比在家还有规律，在家里于悦和世元都是夜猫子，两个人都很能熬，现在又是集体生活，什么都不能由着自己来，有约束是好的，至少生活质量有保证。网购的日子又开始了，闲着没事干，于悦必须继续这种”烧钱“的生活方式，现在是衣食住行全在网上解决了。每天盼着电话响，一看到陌生来电就知道快递帅哥呼了，汲个拖鞋“哒哒哒……”，欢天喜地下楼签字。宿舍里六个人有三个都是”已婚妇女“，不是的也已有梦中情人。天各一方，除了思念，就是许多妙趣横生的回忆。一到晚上，舍友们的电话总是此起彼伏，好不热闹。直到深夜里，每个人的梦里是不是都有一个“他”……
于悦是一个容易寂寞但不容易空虚的的人，她不会让自己无聊太久的，她总能找到事做。回来学校见到了不少同学，有些是本来就认识的，偶尔串串门，多余时间都交给图书馆。读书是件高级的休闲艺术，于悦是这么认为。她总是一边读别人的书，一边写自己的事。所谓”胸藏文墨虚若谷，腹内诗书气自华“，此言放在她身上最适合不过。于悦色不惊人语惊人，她不轻易发言，言必中地，本科时就在校电台做新闻评论，既是新闻部主任，亦是指导老师的学生助理。她明白学习是终身事业，绝不行奉功利主义，不问为什么读书只问读什么书。
少了人间俗事，好友之间亦能相谈甚欢。一群高知女性凑和在一起，时政热点，社会新闻，人性感言……话题便多了去。是时恰逢全社会热议新《婚姻法》修订，敏感话题层出不穷，高知女性们自然也关注热点问题，而一个论题往往容易引发大家的深思，引起所有人的热议。在这个明显偏袒优势群体的新《婚姻法》下，男性显然是主要的优势群体，那么作为弱势群体的女性应如何保护自己的权益？类似的议题不仅在讨论课上，甚至连饭桌上，路上都能引起一番辩论。
于悦很喜欢金汀的直率，她来自本省聘金标准最高的县城，她家条件非常好，父亲是当地人大主任，就这样的家庭背景照样收了五万元聘金，且男方来自农村，父母农民。正当所有人纷纷侧目表示不解时，她说，这世界上像小说里演绎的那些”海枯石烂“式的感情毕竟占少数，绝大部分男女都是因”合适“而结合。所谓“聘则为妻”，要聘金不仅是能看出一个男人的为人，更重要的是，要让男人知道自己娶妻是不容易的，今后会更好对待她，因为离婚的成本太高。如果女方家太随便，甚至还陪嫁很多的话，就会让他们觉得娶妻是件很容易而且还是很赚钱的事，从而轻视女方。父母通过这最初的过招来看出男方家的为人和诚意，若相安无事则放心托付。漫天喊价想通过嫁女儿赚钱的人家毕竟是少数，而一般家庭都是适当的提出比平时高一些的要求，用一定的难度来测试男方的诚意和能力。有些地方嫁女儿所谓的“细水长流”原理，在我家乡只是灵活运用了。先小人后君子，给你一定的难度，让你完成，然后在适当的时候，比如小两口创业或是买房时再给与支持和帮助，让男人感到来自岳父家的恩情，这是要记恩的。金汀的一席话让在场的女性都沉默了。不可否认，她说的确有道理，付出得多才会懂珍惜。原来金钱不单单只是“支付”这一涵义，更重要是隐藏在金钱背后很多的人生道理。可惜我们都太自以为是，没有深刻的去了解古人的思想，而是一味的空喊“男女平等”“私人隐私”，“自由空间”……说到底，为人正妻是需要“聘”的！要钱并不是可耻的一件事，它只是被曲解了。人心浮躁的今天，快餐文化泛滥，每个人都希望对什么事都立即见效。说到底，女孩子还是要长一双慧眼，爱惜自己才能得到别人的尊重，这是最重要的。事异则备变，时代确实发展了，男女之间不再遮遮掩掩，但不变的是，没有哪个女性不希望在婚礼的过程中得到夫家的重视和诚意的，而最好的体现方式，自然是他的付出，谁叫金钱是衡量一切的标准呢？当然，包括人心。金汀读政治学，她的解读自然都带有一定的哲学观，事物发展具有对立统一的规律，看似在下聘问题上男女方是对立的，实际上双方都出于同样的期许，希望两人结百年之好，度美满人生。
自从哲学家苏格拉底说过“娶到一个好妻子，你可以得到幸福；娶到一个坏妻子，你会成为哲学家”这句名言开始，婚姻开始变成一个“问题”而困绕我们。古今中外在这个问题上有惊人的相似，先是无限的性交大混战，随着文明程度提高，男女之间有了更多的精神情趣，私欲产生了占有心理。而为了防止乱伦，均要求男女之间要有个相对稳定的关系，于是婚姻产生了。本该是因爱而升华的一件好事，却为着人类的多重欲望而不得不设置诸多限制，反过来又亵渎了婚姻本身。人类的历史就是一部纠结的历史，当社会风气太糜烂时，提倡禁欲的宗教学说便大行其道；当人性压抑到社会文明停滞时，以人为本的人文主义亦成为打破禁欲的思想武器。
中国的男女关系一直是比较自由的，所谓两千多年封建制度对女性的压迫严格说起来只有明清。自从南宋理学盛行后，男女道德规范在婚姻上开始严格起来，官方提倡士大夫的气节和贵族女性的贞节。南宋仅仅是开始，并未形成风气，而元朝又是外族统治，真正严格执行从明太祖朱元璋开始。清末女权运动算解放了女人的身体自由，但对女性思想意识上的压迫一直延续到现在。而同样的情况在欧洲也有相似史，即黑暗的中世纪，男性对女性的压迫到了惨绝人寰的地步，譬如贞操带。
欧洲某一宗教学派曾有断言：上帝目光所及，皆可交易。婚姻关系成为实现利益合作的特殊渠道，被视为天经地义理所当然。这种思想观念在很长时间之内都是社会主流，古今中外莫不如此。本国自不必说，婚姻制度在建立之初就被赋予了“结两姓之好”生儿育女传宗接代的家族使命。中国伦理道德把婚姻当做人际关系的开端。《易·系辞》:“天地絪缊，万物化醇。男女构精，万物化生“。自然界由阴、阳二气交感所产生，人类是由男女交接而产生。自西周宗法制以来，在这种男子为中心的宗亲制度下，夫妻的关系是极不平等的，夫权至上，“夫者倡，妇者随“，女性没有独立的人格;婚姻和家庭是家族伦常关系的载体，所以在其中充满的伦理和道德的约束，而这造就了相对稳定的婚姻关系，家长制的控制使两性关系归于单纯，扼制了婚姻道德的沦丧。在这个制度下，注意只是对女子单方面的道德要求，而对男子的约束是少之又少的。本国婚姻制度实乃“一夫一妻多妾制”，婚姻主要对“聘妻”而言，礼仪之邦在婚礼这方面有完整的叙述，即“三书六礼”:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这种婚礼范式在周代即已确立，最早见于《礼记·昏义》。以后各代大多沿袭周礼，但名目和内容有所更动。从这点看，金汀的论点实在是有法可依了。
如果说中国婚姻制度重政治利益，那么欧洲婚姻制度则更多的体现在经济利益方面。历史上有这么一个故事：20岁的波希米亚国王奥托卡二世娶了年近50奥地利的玛格丽特国王，一旦吞并了奥地利后，他就解除了婚约。除了财产、领地，没有人期待婚姻能给彼此带来什么。由于非长子不能继承财产，那些失意的青年开始追逐有地产的女继承人。有钱的寡妇成了香饽饽。年轻小伙们娶了有地产的老寡妇，一旦老寡妇死去，小伙子(已经变成糟老头了)就可以娶年轻娇嫩的花姑娘；而老家伙一死，姑娘早变大妈，她还可以嫁给一个小伙子了，发扬第二春。这真是一个古怪的婚姻食物裢。更著名的一段历史发生在英国，伊丽莎白女王一世当政。她是亨利八世的私生女。当她25岁即位的时候，就成了欧洲未婚女人中最有价值的一位，总共有50多名君主向她求过婚。她把婚姻当成最宝贵的筹码，从中获取丰厚的利益。每当英国需要某个国家的支持或缓和关系时，女王就开始放出消息，打算寻找意中人，让那些王公贵族忙活好久，耗费许多钱财，而女王却赢得了喘息之机。她统治英国45年，一手打造了“日不落”大不列颠王国。女人从此觉醒——原来用婚姻是可以征服男人、利用男人的。资本主义功利式的婚姻随之席卷了整个世界。
现在西方法律精髓在于“人人平等”，但人人平等并不等于人人公平。在婚姻这个问题上，多数国家的法律直接默认女性弱者地位，无一例外的设置诸多条款保护女性尤其是离异女性的权益。这次新《婚姻法》的修订很大程度上只照顾了城市的特殊情况，因高房价带来的诸多问题。而中国传统社会讲究门当户对，这就从技术上保证了男女平等的可能。中国的婚姻是两个家族的婚姻。如果男方出现欺负女方的可能，那么他必要考虑到对方家族的势力。结婚的时候，男方需要开出聘礼，女方需回应嫁妆，完全对等。不像现在这样，男女平等不过一句口号，在文化上没有相应配套的保障机制。那么，从这个意义上说，金汀家乡预收聘礼的方式可谓又传统又现代了。于悦的婚姻与其说是嫁娶不如说是联姻，男女方在经济上几乎没有交接，典型的”男不娶女不嫁“，某种意义上也是平等的。想到这儿，于悦便十分坦然起来，互不相欠才有相处之道。金汀听了于悦的想法，”哼哼“冷笑两声，谁欠谁还不一定呢，国情如此，女人可以一个人来，男人呢？那得带了一大家子来，还是一大家子主人。于悦从未有过如此心虚的任人抢白，她说到自己心底最担心的事，只为这一年的分离，把很多预先埋伏的陷阱往后推了。
在于悦看来，爱情，也是一种知遇之恩。为何称之为“恩爱”，想来便是这样的解释了。男于女，女于男，在茫茫人海中，惺惺相惜，相互欣赏，选择了彼此，聚首缘分，便是一世情缘。没有合适不合适，只有珍惜不珍惜，能一起走一起进步是幸福的。很多过来人都说过，爱情不是空洞的期期艾艾，彼此牵手需要勇气，更需要体谅。许多人都是在婚姻里，才真正读懂了爱情的真谛。曾有一句，“一世一爱人”道尽多少刻骨铭心之爱，否则何来此等决绝的气魄？“只愿君心似我心，定不负相思意“，佛说，相识便是缘至。这是于悦心中永远的彩虹。
金汀小妮子，别看平时一套套理论好像很理性，周末老公一到，平时的不满立即抛之脑后，马上穿戴整齐欢天喜地出门尽享爱情之甜蜜。哈哈，女孩子就是这样，嘴硬心软。不婚的自由与孤独，结婚的枷锁与幸福，总是世界上最难的单选题。已婚的舍友心思沉静下来，与老公的话题中多了许多生活里的鸡毛蒜皮；新婚的舍友忙着筹备婚礼，人在学校心在家乡，每天都是温情脉脉与老公的煲电话粥，讨论将来的人生计划，构思未来美好的蓝图；未婚的舍友遭遇感情挫折，每天都有无数的话和朋友说，一说就是三更半夜；再来都是恋爱中的女友们，一到晚上都在自己的空间里和爱人腻味着，电话也好，qq也罢，女孩子们都有种对感情自然的虚荣心，希望让大家都能感到自己被重视和被拥护。全世界女人的通病——总觉得自己是这世界上最好命的女主角！可是每个女孩心里都有道疑惑，不知道电话那头的他，是否就是自己一生的伴侣？张曼玉曾有一句经典：女人的成功是临死前有爱人在身边。未来对每个人都是充满着诱惑，正因为它的不可预知。遇上感情的事，谁会为谁心痛，谁又会把谁当真？
钱世元在此时亦文思泉涌，写下了这篇《日子—给远方的妻子》
”我刚结婚，今年的四月一日，很多人不相信，可我就是那天结婚了我就是那么怪怪的，我的生日还是八月一日呢!我的结婚证是六月一日我的一生都是与好日子有关但愿五十年后的我，也能选个好日子，漂亮的去给自己的人生划上个美丽的句号，所以，今天的主题是:日子!
日子，很长，每一天都很难过去，尤其是现在，爱人去省会读研究生，留下我自己，做饭，洗衣;日子，很长，尤其是现在，炎热，苦寂，夏天;日子，很长，尤其是现在，孤枕难瞑!
日子，很短，每一天都很快故去，一下子，爱人赴省城已一周;日子，很短，尤其是现在，夏逝秋凉;日子，很短，一睁眼又是天亮;日子，真短，似乎一夜间，我快而立了，父母亦苍苍白发!
日子，我该如何去把握呢?思念是那么的漫长，事业的进步又是那么遥不可期，一届届优秀的学生与我匆匆走过，他们去了更高更好的地方，摆脱了幼稚，而我?留给了我什么?摆脱?记忆?充实?忧劳?我很茫然，不知所措!日子又是那么的短暂，我已不在年轻，90后已开始登上历史的舞台，光鲜不在属于我们?我们这黄金时代也开始慢慢褪色，可是，我的梦?房子?车子?你们在哪?
好不容易熬到结婚的日子，可还没享受花前夜下，洞房花烛，爱人却去省会读书了，一天，一周，一月，要一年呀!日子怎么过，我也不知道，思念怎么办，岁月才知道!此时此刻，我爱上了李清照的诗:“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“我没想过，夜深，思念愈浓!
日子，这周的日子，上课，麻将，连老婆的电话接的都是那么的匆忙;可是一整夜的上网游戏，眼睛又是那么的痛;夜很深了，可我一点都不想睡，也睡不着!
亲爱的，你说你想我，你说你期待我给你的情书?这算吗?就把这“日子“给你吧!我希望，我想和你好好的过日子，过好每一个日子，珍惜每一个日子!
每天，你给我的电话，我都那么匆忙，这篇日子可不匆忙，你可以好好的看看吗?这也是我想说的话，我的思想，我对你的思念，往往电话中的一问一答很难代表我的心声，老婆，我真心的爱你，我要好好的和你过日子，我要等你回家过日子！“
不知为何，于悦总能看到两个截然不同的爱人，一个是充满革命浪漫主义理想的他；一个是庸俗的在权势面前卑微如尘的他。这两种认识在自己的心里一直在战斗，不懂哪个才是真是的他，亦或两个都是？世元说，“生活不是诗文小说，而是百科全书”，于悦回答，“我听说人生如戏。”还有半句藏在心里的话，“只是角色不同，演技有别。”
爱情，要纯粹；婚姻，是琐碎。在人生路上，有些人浓情蜜意，有些人貌合神离，能做到一世爱人的确不多，所以真情才尤显珍贵。这一年对于悦来说，是很自在的，没有压力，没有世俗，一切随遇而安，旧时朋友常能聚首，既“无丝竹之乱耳”，又“无案牍之劳形”，朋友圈子里真可以说得上是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，细细品味纯净的高校的确是件惬意无比的情调。坐在图书馆回廊上，于悦和最好的朋友金汀说开了，思想都是越辩越明，她们既相互反对又相互赞赏。
“为什么要aa，傻女人的傻做派”，既然决定在一起过一辈子了，能算得那么清楚吗，婚姻中的男女本来就是一笔糊涂账。再说男人在外奋斗，赚钱拿回家养家糊口。女人持家理财，这本来就是天经地义的事。男女个体差异决定的，为什么要去破坏这个规则？除非能建立更好的体制。两个人能走在一起就是缘分，既然相爱，就要虔诚认真的对待双方，相互交心，抱着走完一辈子的态度去结婚，不要动不动就说性格不合，划清界限各走各的，这是不负责任的情感观。性格不合很正常，求同存异才是大智慧。人在一起了，钱却要分清楚，这不是很奇怪么？以此标榜独立和高贵，大可不必！一个男人在钱方面对你放心才是真的爱你，因为他不会有戒心而是完全把你当自己人了。女孩子经济独立很重要，但更重要的是人格独立，敢管他的钱，本身就是你自信的表现。“家有悍妻，其家必旺”。
于悦解释自己的生活并非“aa”，只是于悦不习惯跟人要钱，除非是他自觉。当然，这在金汀看来又是自命清高了。金汀是那种老公借钱也得打欠条的女人，她怕这个来自穷苦家庭的老公会习惯向她们家伸手要钱。男人是很容易养坏的，东西来得太容易不会珍惜。
“为什么要跟男人一争高低？为什么非要以入世的方式来证明女人的优秀？为什么非得要拼死拼活的工作来体现男女平等？”承认差异就是真正的男女平等。女人要生育，操持家务，本来就很累，为什么还要拼命工作来分担男人的分内事？这样只会让男人觉得理所当然天经地义，结果责任感顿减，不思进取。女孩子读书更多的是为了下一代，这样的女孩知书达理，见多识广，女子有才才有德。不要担心自己的才华没地方用，能为国培养两个人材算是最大的贡献啦。现在社会上之所以有这么多的“用人歧视”，说白了，许多工作是女性不适合做的，给你休息，为什么不呢？退出来，让后继的男人们去拼搏吧！这个社会太需要阳刚之气了。”
“为什么非得认为你只要不出去工作了就会跟不上时代而被丈夫抛弃？”这是全社会给女人下的诅咒，绝对的误区。骨子里自信的女人，永远是与时俱进，因为她善于学习，腾出时间来，不是更有精力去了解社会，做自己喜欢的事吗？只要不舍本逐末，你愿意做的事多了，社团俱乐部，教育事业公益事业慈善活动多么需要女人的爱心呀……凡此事例，多不应求！说到底，总比做“办公室奴隶”强些，何必弄得一身疲倦，一脸沧桑的样子，有时候还吃力不讨好，丢了西瓜捡芝麻。每天开心的自由分配时间才是最好的保养，女人容光焕发，一个家才会欣欣向荣。不要以为相夫教子就是不务正业，这是一件很伟大的工程，一般女人还做不好呢。男人承担国民经济增强的重任，而女人也担负国民素质提高的重任，各有千秋，谁能比谁伟大，分工不同罢了！要在男人的地盘跟男人逐鹿中原，那就放弃做个正常的女人。天下的道理就这么一点点。”
受到女权主义的鼓舞，如今的高知女性普遍自我意识很强，不轻易低头，对人生的思考深刻而至于刻薄，学识越高，待人接物的本事却越低，少了一份宽容，多了一份傲慢。到最后连处理起码的人际关系都不会，大龄剩女多产自高校硕博部，这点就不甚明了了。传统观在现在社会真算得上是非主流了，只是，女孩子的心灵犹如“潘朵拉之盒子”：放出来了，还收的进去么？
于悦心里是没有底的。生活环境决定了思维方式，三观不是凭空出现的，于悦改不了一贯独立自主的姿态，她内心里有一份深深的自卑，为着这“放不开”的个性，她失去了很多更进一步的机会。在自己的日记中，她这样写道：“我没有默许，一般的男人都不敢轻易的示爱。女人的鼓励，才是男人追求爱的理由。到最后，我守住了那一份固执的清高，薄如纸片的傲气，可是却丢失了青春最宝贵的真挚与青涩。而在认识到自己的幼稚以及必须向现实低头的处境之后，却还是不得不走进婚姻生活，走进红尘俗世。可是我自己都想不明白，他怎么就成了我老公，如果只是对我好，那也太牵强了，以前有些男生对我也蛮好的，为什么我就没有想跟他们有所逾越的想法？”
于悦来自那样一个典型的革命家庭，几代人都在机要部门工作，若是父母善于钻营，早就不是现在的情形。正因着家风保守，于悦也习惯了自我束缚，本分而不敢逾越。久而久之，她学会了如何取悦自己，如何打发无聊，在这种日子里一点一点的坚强充实起来，她培养了自己美好矜持的心灵，但不自觉中形成的那种“拒人千里”的高冷范让很多人只可远观难以近渎，她把自己保护得太好了。世元有一次在电话里说过，跟自己相处有一种无形的压力，虽然只是一言带过，于悦亦听出他内心的无奈仓皇。事实上这样的话不止他一个人讲过。基本上，从高中开始，但凡是异性朋友，都有类似的表达。于悦对自己很虐心，很苛责，出了差错首先在自己身上找原因，即便确实是别人的错误，如此这样常常导致对方很怕她，唯恐做得不够完美被瞧不起。
学史的女生，看到太多真相，于是，理智。理智是可怕的，泯灭了才情，抹煞了浪漫，小心翼翼的求证，结果只剩下思考。于悦和世元总是太多分歧，于悦看不惯世元身上左右逢源的世俗味，世元亦不喜欢于悦那种被生活架空的虚无主义，要知道，这可是当初双方互相欣赏的最重要一点。
于悦个是骨子里非常浪漫的女人，浪漫的时候不会犯懒。有一次坐上回家的车半夜到县城，推进家门的那一刻世元非常感动，他是个一板一眼的人，所有的浪漫就是买金饰。他说，黄金才能等同情感，什么也不如黄金值钱。他的理论都那么歪打正着。
夫妻团聚，夜深沉，秉烛夜谈，了无睡意，两人相对侃侃而谈，说着说着便争执起来，往事不能回味，积淀的怨愤是一触即发的火药桶，轻易不敢触碰。男人和女人切不可在婚姻伊始留下祸端，万劫不复。婚姻里，男女同舟，荣辱与共，怎能视对方为对手，此消彼长呢？当幸福天地变成漆黑森林，我们一样走不出去。“君子尤贵乎慎始”，争强好胜的结果只是一逞口舌之快，谁都不会是婚姻中的胜利者，相知则不肯相下，相同而不能相容。说到底，真心谁与托付？
于悦在自己的日记中写道：“我有种单纯的执拗。一个人，只要你第一次不骗我，我就一辈子都相信你，无论你将来说什么做什么，我都是义无反顾地相信你，即便你是万人唾弃，我依然当你是朋友，直到，你骗我为止……可是，一个人，只要是第一次欺骗了我，无论将来他以后说什么做什么，我都会怀疑到底，要争取回我的信任，太难了。”在这里，骗就是不说实话，就是投机取巧。于悦永远相信有把握的人不屑于说谎，说谎很多时候是底气不足的表现。有时她也觉得感悟太深刻，过的很累。毕竟是女人么，要懂得娱乐自己，放松情怀，偶尔灵魂出窍，是为了让心灵回家。一个人的世界，也许很诗意，但是太狭隘了。这与性格无关，人是环境的动物。与见识广趣闻多的人在一起，整个人都放松不少，他们多数豁达开朗，见怪不怪，对人对事也多了一份包容，平添几分魅力，果然是读万卷书不如行万里路，行万里路不如见万般人，来省城这一年真该充分放松放松，享受一下高质量的精神世界。
于悦不说话的时间除了吃饭睡觉就是读书，她这一年除了专业相关，看得最多的是古代的医书，到底什么年龄做什么事吧，周围的资深美女们都在这个问题上特别的重视。宿舍里燕燕怀孕了，她妈妈来了省城专程伺候，两人一起外住。隔壁宿舍立秋也怀孕了，老公时常来陪她。还有几个不敢怀孕的情况都跟于悦差不多，就是在感情问题上还持保留态度的。慧慧结婚以后一直住在单位宿舍，她坚持不买新房不生孩子。她说买房是考验男人生活态度的试剂，他不想跟你有共同财产就说明他有所保留。于悦知道他们家乡的房价不高，双职工稍微咬咬牙首付就出来了，月供完全不成负担的，老公人不错，但是家庭关系非常传统复杂，才结婚不久婆婆就带着侄子来住，还说为了孩子读书亦顺便帮两口子煮饭，慧慧苦不堪言，这种硬塞给人的好心有时候很抓狂，她说自己很后悔，如果在结婚之前就提出买房就不至于如此被动，还是太心软了，现在提出来，男的反而很难接受，觉得你在多事。于悦听着慧慧的诉苦，不得不联系到自己身上，这大半年下来，所有跟世元发生的争执都因家庭关系而起，最多的就是因钱产生的问题。于悦的压力都来自对未来的恐惧。在生娃问题上最焦虑的是金汀，她太胖，经期不正常，结婚有些日子了肚子里一直没动静。两夫妻的矛盾多因此而起，金汀对自己没信心，她急于用孩子去拴住丈夫的心，她说她看出来丈夫对自己敷衍的成分多，多半是冲着自己的家庭来的。本科毕业一时还没找到工作他就能想到求金汀父亲帮忙，这小伙子绝不是一般的老实人。后来运气好自己考去了铁路，没想到福利多得领到手软。金汀看出他有摆脱自己之意，只是没找到更好的，将就的可能性偏大。金汀在丈夫的单位寝室里发现了女人的东西，还查到了来往的短信，她老公是个滑头，编了个理由推给金汀去猜，金汀不想捅破这层窗户纸，两人就这样心照不宣的耗着。金汀的老公在人前人后做得不错，对我们这些同学也是客客气气招呼周全，但两个人的事就不好说了。于悦一直羡慕从学生时代就谈着来的感情，认为必是知根知底的牢靠些，原来感情的事确实复杂，很多人不变心的理由仅仅是背叛的代价不好预估，不如先顺水推舟再图后进。
这一天金汀好心情，欢喜皆溢于言表。说是前账一笔勾销，今后好吃好喝，调养身体，好为爱人生儿育女，相夫教子。其变化之快让人匪夷所思，之前咬牙切齿，痛不欲生而至恨铁不成钢的那股子狠劲，一瞬间荡然无存了。换之则是温婉贤淑，任劳任怨，三从四德般的中国女子，起因竟是丈夫一个物质的承诺，要送一台手机给她。其实就金汀的现状，什么好手机买不起？她就是希望男人给她买。感性的女人易满足，早已不足为奇了。于悦提醒她，“买个贵点的，当年男友给我买手机，自己只挑了个600多，皆因心下已视对方为知己，不期翼以物质步步试探，心想，实用则以，不必奢靡。现在想来，就该选个1600的，而不是善解人意挑个600，他万万不会感激你的贤良”。金汀眨巴眨巴大眼睛，“哟，你才有这觉悟呢？这种事我可干多了，你替他省，他开心够了回头嫌弃你。为什么要买个廉价品把自己的身价比照下去呢？傻了吧唧的，你这样好糊弄人家久了就不把你当回事。女人用男人的钱，便会有一种被爱护的快乐，觉得心有所托，身有所属。一切无关风与月，嘿嘿……”说完，金汀扁扁嘴，一蹦一跳走了。
高考改卷，所有在读研究生必须到位，这是一份人生体验，不去怎么知道当年自己是如何在别人手里被生杀予夺的。一连好几天都是阴雨，机房里滴滴答答只有键盘的声音，偶尔从三审组飘出几声抱怨，“你们看好再敲，三评这么多是你们水平有问题吗？”三审组是最后把关的，两评后分数差距超过标准就得最后在三审过一遍，他们是最后定夺的。改卷的人由各地高中各科老师和在读研究生构成。高中老师毕竟从一线上来，对学情考情都清楚，被骂得最惨的是研究生，没有教学经验，还一味的追求观点的高大上，连参考答案都不屑看，改的又慢，当真不切实际。我们这批人，既有一线经验，又再读进修，自是被看重的。休息时间各地老师齐聚一堂各抒己见，又是一番交流，临末，各自感慨，自古百无一用是书生，教师这一行，在哪都是受轻视的。于悦大部分同学都是上了一轮来的，说起高考来亦是头头是道，平时最有话的于悦一反常态的沉默，她三年的高一经验实在无法开口。
临近期末考试，每个系都在琢磨怎么样考试顺利过关的事，请客吃饭送礼都是大家最近讨论最多的话题了。同学们异常团结，一致盘算如何将教授拿下。最近听说数学系中文系拒绝送礼了，说是不能助长腐败气氛。果然是比较有情操，我们历史系是凑份子办谢师宴。看来只有政治系的人是比较有礼有节的了，即送礼又吃饭，金汀不愧来自官二代，看她怎么说，“我们不要把什么都物质化了，有时候物质的东西真的不算什么，我觉得送礼是对老师的一种尊重，一种肯定，也是沟通的方式，这个不能用钱来衡量的，太庸俗了，我觉得现在讲以人为本，老师也是人，我们从老师那里得到了东西，给点物质上的东西算什么”，金汀深入浅出的分析让人人叹服，他们宿舍同学毫不犹豫纷纷解囊。大家心里头纠结的事，她三言两语就摆平了，能让一件易尴尬的事做起来很坦荡，这得有多强大的家庭教育在背后支撑啊。“想想现在的人，k歌一下就去了200-300，这点算什么啊？”于悦深深觉得金汀有做官的潜质，还是那一句，人是环境的动物。
于悦一贯来讨厌饭局，她更倾向于送礼，金汀说，送礼得一个个过，吃饭就一起来，就你们系那几个都是没钱的，就用不着单对单送礼了，办个谢师宴通杀吧。说实在话，请客吃饭于悦不擅长，酒桌外交更是白痴，但是有道理的话还是听得进去的，经金汀这样一说，于悦立马神清气爽，对这事也没这么别扭了。但饭局这种中国特色的气氛于悦一向都适应不来，除了自己不会喝酒之外，更重要的是厌恶一种虚幻的情谊。这不是一桌简单的饭菜，关系到本专业12个硕士的考试过关率，非去不可。无奈，本科时只有个别同学才干的事，到研究生时代已成风气，不跟风显得格格不入，与时代脱节，不足以体现你的成熟和懂事。世事一点通，万变不离其宗，主要是心态，你觉得值得去做，那就说服自己去做。你把它看成是物质，那就是物质，什么都腐败了；你觉得那是精神，那就是精神，什么都是尊师重道了。
本科时缺席了毕业酒宴，电台的告别酒宴也同样缺席，于悦害怕饭局，害怕酒宴，更害怕面对“天下没有不散之宴席”的谶语，总以为逃避了不去面对就可以一了百了。本科时的好友凡凡回来学校看她，“毕业酒宴上的合影，唯独你缺席，好遗憾哪”，于悦笑笑，“害怕分离，害怕哭泣，也害怕回味，没有那个毕业的回忆，就永远停留在大学，定格在那个纯真年代，这不是很好嘛”。凡凡一撅嘴，“你是好了，我们剩下的都是缺失”。
说好了世元来接于悦回家，最后还是无法成行，世元说家娘腿疼要陪她去医院看看，就无法到省城来，只能在市里火车站来接了。“又不是现在才腿疼，她都疼了一辈子了”，于悦怏怏不乐，她潜意识里怀疑世元是怕花钱，或者家娘不希望儿子太心疼媳妇？一大堆的行李让快递哥带走后，于悦很淡然的去绣眉，再不开心，她对自己的形象还是要求很高的。好女人懂得珍爱自己，非为“女为悦己者容”，但是“女为自己者容”，自我感觉美好，才能以美好悦人。她一定不会因为人们看不到的东西就随随便便地对待，廉价不是目的，潮流也不是风格，感受呵护才是本质。好女人，温婉如水，娴静如花。
一年的好日子要过去了，别看所有人都默默搬行李，可大家心里头都清楚，“该醒醒了，回到现实中来吧！”
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