杀一救百，唯佛入狱
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明慧一愣不曾想遇到这么一个问题，不曾多想忙说道：“施主说的是什么话？这雨没有落在我的心头啊。”
见小和尚入了套，那青年哈哈一笑说道：“既然雨未曾沾心，更不会沾身了，佛说风吹帆动，仁者心动，雨未曾落你心头，自然不会沾染你身，既如此你又何须遮身呢？”这话中有佛家四大皆空，禅宗风吹帆动之禅语典故，明慧年轻不曾与人打过机锋，但懵懵懂懂之间也懂得这话语似有所指，只是他佛法不精不曾悟得其中窍门，一时语塞不知如何作答。
“既不随心，便不随身，但雨已沾身，更易动心。出家人若是动心便是犯了佛门戒律。还请看在佛祖面上且不为难我们这些方外之人，莫让我们犯了佛门戒律才是，还请施主大开方便之门才好。”正当明慧不知如何作答时，苦慈缓步上前，轻言细语。虽是童身，但气度自在，言语交锋不落下乘，虽是反击他人机锋之言却不让人反感，自有一股和煦之感，让与谈者如沐春风。
那青年定睛一看仔细打量了一番苦慈，哈了一声笑道：“却原来高手在后边压阵呢。”说话间手一摆示意两个僧者进到亭内来说道：“此亭非是我所建造，又不是我所拥有，大师想避雨进来便是，何必这么客套呢。”
苦慈见状微微躬身行礼谢道：“阿弥陀佛，多谢施主。”说着便踏入凉亭之内，明慧见状也连忙跟了进去，凉亭之内，苦慈正襟危坐，明慧站在一旁小心伺候也不敢大意，刚才他被那青年一句禅语难住，心中难免有些惧意，不由自主的眼神就飘向那青年。
那青年见明慧姿态也觉有趣，只是那和尚禅心太浅，于佛理一道之上似不像那童子更得大道真经。他也不好为难于他，于是青年转过身来看着苦慈问道：“风雨寒天，大师还疾行不停，看大师足下泥泞沾身，身上僧衣尽湿这般行动也未免太过奔劳。”
苦慈微微还礼说道：“急世人之所急，渡世人之苦难，本是修道者应为之事，理所应当。身虽污，净水洗之，人若危，神难救之，救世人之难，不得不如此。”
听了这话那青年哦了一声好奇的问道：“听大师言语，怕是有故事哦，不知大师是要云游何处？又要渡何苦难。”
见他问起苦慈依旧淡然回道：“此去蜀州川南之地。”
青年眼睛一亮将苦慈上下打量一番笑了笑说道：“哈，看来我果然是与佛有缘啊，原本想着是要孤身上路了，一路也是孤单，没想到竟遇到大师，大师，我此去也是蜀州川南啊。”
听到这话，苦慈睁开眼来仔细看了看青年，见他根骨平凡并无特别之处，虽他言语机锋颇懂佛理，但的确是凡夫俗子，不是修道中人。不由心中也有好奇之感问道：“施主是大夫？”
那青年却摇了摇头说道：“自然不是，大师何以断定我是大夫？”
苦慈见猜错，稍稍起身以示歉意，然后说道：“抱歉，我原以为蜀州川南之地瘟疫四起，施主乃是岐黄之辈，有妙手回春之术，所谓医者仁心，施主不忍那地百姓受瘟疫之苦，所以前往救治。却不曾想是我猜错了。”
听了他的话那青年嗯了一声背向后一靠抬着头看着苦慈反问道：“大师怎么会认为那里是瘟疫呢？”
苦慈听闻此语眼中眸光一闪随即埋下头去呼了一个佛号，轻声问道：“哦，施主话语中暗藏玄机。若是那里不是瘟疫，敢问施主以为那里是何情况？”
青年并不答话，背靠在住在上，闭上了眼，轻轻的吹起口哨，明慧见他这样作态心中一怒正要上前喝斥，苦慈却将他一挡示意他不可冲动，自己依然神色淡然的回道：“是小僧唐突了，小僧金光寺苦慈，尚未请教施主名讳。”
那青年轻轻睁开眼道：“哈，大师说笑了，晦名陈忘云。”
苦慈点点头问道：“敢问陈施主，此去川南所谓何求。”
陈忘云盯着苦慈的双眼，神色渐冷，语气也低沉阴冷的说道：“此去川南，救人，杀人！”
明慧听他口出惊人之语，神色一变，而苦慈则是端坐如莲，风吹不动神色淡然不变只是微微点头道：“不知施主，救谁又杀谁呢？”
见苦慈依旧不动如山，陈忘云哈哈一笑恢复刚才那吊儿郎当的模样，身体向后一仰翘着脚反而问道：“佛者，我且问你，若要救百人需杀一无辜之人，你当作何解？”
“嗯？”苦慈抬起头来呼了佛号，端坐身姿手结禅印，以辩法之礼待之回道：“杀人者罪也，救人者仁也，以罪而救人者未可闻也。当杀人时心中已入魔障，就算救百人魔障已深，必为他日之难，不可为也。”
陈忘云望着苦慈淡淡的说道：“可是那百人无辜，因一人而死，岂不冤枉？”
苦慈亦是反问道：“那一人又有何罪，因百人而死又是何其冤哉。”
陈忘云继续道：“至少百人存活，比一人独活人数上岂不是更占优势？”
“大海潮起，群鱼迎浪而上，大海潮落，群鱼困于沙丘之上，毙命只在顷刻之间，有稚童怜鱼拾鱼入海以期使鱼货新生，然则稚童力弱，而群鱼数多，有路过者言曰＇沙滩之上群鱼数量如恒河沙数，君所救者如九牛一毛，其行不愚呼？‘’稚童指入海之鱼而答曰：‘此鱼入海而获重生，命也，命岂能言轻？‘’尘世如潮，你我皆是潮退去后沙滩上挣扎求生之鱼，命相同，性相近，同是挣扎求生，不因数量多寡而让生命的重量有所损失。此非解决问题之难，若以施主之言那么生命有大小之分，有贵贱之辩，有高低之别，以少救多可也，那以贱救贵可呼？以低救高可呼？以数百凡人之命以救一个修道者岂不是更合施主的数与质之论？每一个生命都应该得到尊重，生命岂可以数量论之，在施主眼中得救者百人，在那受害者眼中，他之生命难道不是唯一？施主以数量而论及生死请恕贫僧难以苟同。”苦慈摇了摇头反对着陈忘云的说法，微微起身以表歉意。
陈忘云见他这般说法微微点头但言辞中却是继续逼迫道：“大师仁心，可是仁心不能解决问题，今一定要杀一方能救百，大师当如何？”
苦慈抬眼望着陈忘云淡淡的说道：“大道一百，天衍九十九，独留其一，一定有办法破解施主难题。”
陈忘云却并没有放过苦慈继续追问道：“以大师来看当如何破之？”手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
明慧一愣不曾想遇到这么一个问题，不曾多想忙说道：“施主说的是什么话？这雨没有落在我的心头啊。”
见小和尚入了套，那青年哈哈一笑说道：“既然雨未曾沾心，更不会沾身了，佛说风吹帆动，仁者心动，雨未曾落你心头，自然不会沾染你身，既如此你又何须遮身呢？”这话中有佛家四大皆空，禅宗风吹帆动之禅语典故，明慧年轻不曾与人打过机锋，但懵懵懂懂之间也懂得这话语似有所指，只是他佛法不精不曾悟得其中窍门，一时语塞不知如何作答。
“既不随心，便不随身，但雨已沾身，更易动心。出家人若是动心便是犯了佛门戒律。还请看在佛祖面上且不为难我们这些方外之人，莫让我们犯了佛门戒律才是，还请施主大开方便之门才好。”正当明慧不知如何作答时，苦慈缓步上前，轻言细语。虽是童身，但气度自在，言语交锋不落下乘，虽是反击他人机锋之言却不让人反感，自有一股和煦之感，让与谈者如沐春风。
那青年定睛一看仔细打量了一番苦慈，哈了一声笑道：“却原来高手在后边压阵呢。”说话间手一摆示意两个僧者进到亭内来说道：“此亭非是我所建造，又不是我所拥有，大师想避雨进来便是，何必这么客套呢。”
苦慈见状微微躬身行礼谢道：“阿弥陀佛，多谢施主。”说着便踏入凉亭之内，明慧见状也连忙跟了进去，凉亭之内，苦慈正襟危坐，明慧站在一旁小心伺候也不敢大意，刚才他被那青年一句禅语难住，心中难免有些惧意，不由自主的眼神就飘向那青年。
那青年见明慧姿态也觉有趣，只是那和尚禅心太浅，于佛理一道之上似不像那童子更得大道真经。他也不好为难于他，于是青年转过身来看着苦慈问道：“风雨寒天，大师还疾行不停，看大师足下泥泞沾身，身上僧衣尽湿这般行动也未免太过奔劳。”
苦慈微微还礼说道：“急世人之所急，渡世人之苦难，本是修道者应为之事，理所应当。身虽污，净水洗之，人若危，神难救之，救世人之难，不得不如此。”
听了这话那青年哦了一声好奇的问道：“听大师言语，怕是有故事哦，不知大师是要云游何处？又要渡何苦难。”
见他问起苦慈依旧淡然回道：“此去蜀州川南之地。”
青年眼睛一亮将苦慈上下打量一番笑了笑说道：“哈，看来我果然是与佛有缘啊，原本想着是要孤身上路了，一路也是孤单，没想到竟遇到大师，大师，我此去也是蜀州川南啊。”
听到这话，苦慈睁开眼来仔细看了看青年，见他根骨平凡并无特别之处，虽他言语机锋颇懂佛理，但的确是凡夫俗子，不是修道中人。不由心中也有好奇之感问道：“施主是大夫？”
那青年却摇了摇头说道：“自然不是，大师何以断定我是大夫？”
苦慈见猜错，稍稍起身以示歉意，然后说道：“抱歉，我原以为蜀州川南之地瘟疫四起，施主乃是岐黄之辈，有妙手回春之术，所谓医者仁心，施主不忍那地百姓受瘟疫之苦，所以前往救治。却不曾想是我猜错了。”
听了他的话那青年嗯了一声背向后一靠抬着头看着苦慈反问道：“大师怎么会认为那里是瘟疫呢？”
苦慈听闻此语眼中眸光一闪随即埋下头去呼了一个佛号，轻声问道：“哦，施主话语中暗藏玄机。若是那里不是瘟疫，敢问施主以为那里是何情况？”
青年并不答话，背靠在住在上，闭上了眼，轻轻的吹起口哨，明慧见他这样作态心中一怒正要上前喝斥，苦慈却将他一挡示意他不可冲动，自己依然神色淡然的回道：“是小僧唐突了，小僧金光寺苦慈，尚未请教施主名讳。”
那青年轻轻睁开眼道：“哈，大师说笑了，晦名陈忘云。”
苦慈点点头问道：“敢问陈施主，此去川南所谓何求。”
陈忘云盯着苦慈的双眼，神色渐冷，语气也低沉阴冷的说道：“此去川南，救人，杀人！”
明慧听他口出惊人之语，神色一变，而苦慈则是端坐如莲，风吹不动神色淡然不变只是微微点头道：“不知施主，救谁又杀谁呢？”
见苦慈依旧不动如山，陈忘云哈哈一笑恢复刚才那吊儿郎当的模样，身体向后一仰翘着脚反而问道：“佛者，我且问你，若要救百人需杀一无辜之人，你当作何解？”
“嗯？”苦慈抬起头来呼了佛号，端坐身姿手结禅印，以辩法之礼待之回道：“杀人者罪也，救人者仁也，以罪而救人者未可闻也。当杀人时心中已入魔障，就算救百人魔障已深，必为他日之难，不可为也。”
陈忘云望着苦慈淡淡的说道：“可是那百人无辜，因一人而死，岂不冤枉？”
苦慈亦是反问道：“那一人又有何罪，因百人而死又是何其冤哉。”
陈忘云继续道：“至少百人存活，比一人独活人数上岂不是更占优势？”
“大海潮起，群鱼迎浪而上，大海潮落，群鱼困于沙丘之上，毙命只在顷刻之间，有稚童怜鱼拾鱼入海以期使鱼货新生，然则稚童力弱，而群鱼数多，有路过者言曰＇沙滩之上群鱼数量如恒河沙数，君所救者如九牛一毛，其行不愚呼？‘’稚童指入海之鱼而答曰：‘此鱼入海而获重生，命也，命岂能言轻？‘’尘世如潮，你我皆是潮退去后沙滩上挣扎求生之鱼，命相同，性相近，同是挣扎求生，不因数量多寡而让生命的重量有所损失。此非解决问题之难，若以施主之言那么生命有大小之分，有贵贱之辩，有高低之别，以少救多可也，那以贱救贵可呼？以低救高可呼？以数百凡人之命以救一个修道者岂不是更合施主的数与质之论？每一个生命都应该得到尊重，生命岂可以数量论之，在施主眼中得救者百人，在那受害者眼中，他之生命难道不是唯一？施主以数量而论及生死请恕贫僧难以苟同。”苦慈摇了摇头反对着陈忘云的说法，微微起身以表歉意。
陈忘云见他这般说法微微点头但言辞中却是继续逼迫道：“大师仁心，可是仁心不能解决问题，今一定要杀一方能救百，大师当如何？”
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