第211章：大须观音寺
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突然有多位大人物的门客联手过来拜访，而且都询问我的身世和来历。
我莫名其妙，但也有所警惕，因为这代表对方似乎知道了我的过去。
连续有多位人物来询问我的来历，话里话外都透露着，他们知道我来自于大夏。
这些人物的态度相对之前而言没有那么好，即便他们隐藏的很深，我也能够感觉到他们隐隐之中带着的那种警惕。
他们仍然在说招揽，但我来看更像是一种掩饰，我不清楚他们为何会如此，但这方面确实也没有办法探究清楚。
反倒是另一方面，我来自大夏的消息透露出去之后，我底下的追随者反而变得狂热。
我所在的区域，以这个渔村为中心，方圆数十里上百里的人物都很尊敬我，甚至隐隐有一种狂热的感觉。
这和大夏的文化传统有关。
此地的诸多书籍文化都来自于大夏官方层面，也没有进行过遮掩，因此大夏在诸多普通人物的眼中是神秘强大的象征，所有来自大夏的人物都被称为顶级人物，天生就高人一等。
嗯，和后世的阿美瑞肯的人差不多，属于是仌。
但对于上层人物来说，我这样的人物出现在此地，尤其是我达到宗师境界之后，似乎就有些意外他们称为达到宗师境界的人物为大妖怪或者神明。
或许还有更多的详细的称呼，但是我不太了解。
我能够知道的就是，更多的平民甚至于我的追随者，对我的感官变得更好，但来自京都方向的人物对我的态度隐隐是变差。
事后我的追随者告诉我，他们之所以知道我来自于大夏，是因为当我的名声和画像流传出去之后，有人认出了我的样貌。
是当年随着风暴一起落入海中的，来自于日出之国的人物，他们活着上了岸，也清楚的记得曾经有个独臂的背着刀的人物来到此地。
当时我的样貌比较特殊，独臂而且背负兵器，有一些人注意到了我，因此留下了画像，被此地的京都的人物知道了。
我的追随者也告诉我，有人在不断的调查我的身份，疑似来自京都的大人物，他们调查我的出手记录，查询我的修行功法。
不仅仅是在背地里查询，同时也有人正面询问于我。
我只是一笑而过，我掌握的刀法，功法都很多，并没有直接告诉这群人。
我知道他们为什么警惕。
毕竟我是一位来自大夏的宗师级别人物，而日出之国不仅仅达到了土地的承载极限，而且此方的种种人物灵台的一点灵光被蒙昧，妖兽吞食他们效果不好，甚至可以说比较差。
就我这些年来知道的消息，日出之国一直源源不断的派出他们国度内部的女子去大夏，多数时候都让这些女子称为娼妓。
若能怀孕，带着大夏之国的后裔回来，都会受到尊重。
在此地公开宣扬的言论是大雅之国的人物血脉更好，体型更高大，容貌更俊美，因此他们的血脉更好，如果能够带着人回来，可以渐渐的改善日出之国的血脉。
通常大夏的后裔在此地都会受到尊敬。
怎么说呢？用后世比较流行的话语来说，具有优先择偶权，很容易与很多女子产下后代。
我最初听到这样的话语一笑而过，后面渐渐了解之后，亲眼见识过来自大夏的血脉后人出现之后才觉得不对。
大夏的人和日出之国的人物结合生出来的后人，灵台的灵光要清楚很多。
简单来说，对于妖魔而言，这是一位极好的灵药，能够让妖魔开灵智。
日出之国多年以来，本土和妖魔混血，纯粹的灵台清明的人物已经很少，难以帮助妖魔提升血脉和灵智。
混合了大夏的血脉之后，这方面效果就提升的非常出色。
真是一个相当令人觉得可怕的事实。
而日出之国一直在做这些事情，他们警惕于我，也是因为我是来自大夏的不知名宗师，很有可能会发现种种端倪。
他们害怕相关的信息流露出去。
或许他们更害怕的我是如同他们派往大夏一般的打探情报的人物。
毕竟往往做过这些事情的人物会害怕对方也做这些事情，而且会以己度人，觉得对方肯定要做这些事情。
他们主动派出了很多人物在大夏查看大夏的相关情况，把大夏的地理地貌全都描绘清楚，而且在暗中发展势力，视力范围已经相当不小。
当发现一位大夏的人物来到他们本土，而且聚集成了很大的一方势力，他们本能的就会觉得这是大夏派过来，对他们图谋不轨的。
对于他们的怀疑，我只能说，他们怀疑的没错，我就是过来调查相关情况的。
很多情况难以描述，我暗中击退了两位来访的宗师，他们竭力隐藏了相关的招式和背景，但我猜得出来，他们应当是来自京都。
他们也清楚，我猜得出来，但仍然改头换面，或许他们仍然要维持表面那一点点体面。
这是他们多年以来学习大夏的礼仪文化之后学到的一点点的礼仪相关的东西，但他们往往只知道小礼而没有大义。
事情都已经做到这一地步了，为何不更进一步？
我在暗中准备，对方同样也在暗中准备，为即将到来的更加强大的对手而准备。
在我的感应之中，在我得到的相关情报之中，来自京都那个方向强大的人物绝对不在少数。
这方不受大夏重视的日出之国，疑似有武圣级别人物，而且似乎有多位。
这样的实力已经极强，要是对方碾压而下，我抵挡不住。
但出乎我意料的是第一位先找上我的反而不是来自京都的强大对手，而是一位和尚。
这位和尚面容平和，周身甚至于有佛光。
其自称来自大须观音寺，与当年的那位渡海而来的和尚鉴真有联系。
其主动找到我，态度姿态相当的平和，与我坐而论道，认为我身具佛性，镇压诸地的妖魔，保一方平安。
姿态动作都相当出色，我心中都不由生出部分好感。
其来到此地的目的也相当简单，想要主动让我去大须观音寺避劫，以躲过京都方面织田将要传来的杀机。
因为织田认为我具有极其高等的传承，而且查探不出来，认为我身份十分神秘，同时又不愿意加入京都，有可能泄露相关的计划。
因此派出一位强大的妖神，要将我格杀于渔村。
当然部分信息是我脑补出来的，那位和尚并没有说的很清楚。
我对于和尚寺庙不是很感兴趣，对于整个京都对于整个日出之国很感兴趣。
若是直接逃走或者因为被追杀而死在日出之国，倒是有些可惜，因此主动答应了这个和尚要去大须观音寺看上一看。
大须观音寺与我想象的大不相同，在这片天地，居然主动开辟出一方净土，庇护诸多村民大学观音寺所在虽有妖魔，但大多都被他们镇压。
每日讲经说法，祛除它们念头之中的凶性。
相当令人讶异，而且当我询问相关修行法门，来自大须观音寺的这位住持并不避讳，详细的为我讲解。
甚至于我修行所需的一应用具，一一给我提供，当然我也需要庇护一地不能凭空得来。
这是他们的修行理念，一饭一粥皆要来自于自身的努力，而不是依靠特权，这样的理念倒是与我本身相当贴合。
但未免过于贴合我的观念，我仍然保有警惕，并不多言，只是偶尔在修行时与此地的人物讨论。
寺庙的人物倒也没有威逼利诱，甚至于我的诸多追随者也与我在一起以开垦荒地，种植植物，庇护一方。
整体的日子平和也不像话。
我在四处行走都没有问题，没有人干涉我。
功成名就之后，每个人对我都相当友好，礼貌有加，绝对没有丝毫的冒犯。
闲暇时分与寺庙之中的众人作而论道，如此持续一年有余。
寺庙之中的住持终于说出了他部分的目的。
他认为我对佛法了解极深，因此想要我教导寺庙内部众多人物佛法，我思考了一番，没有拒绝。
我答应的时候，寺庙诸多的修仙典籍又对我更开放两分，宗师级别以下的修行典籍全都对我开放。
他们的修行法门的确更多的来自于佛门，应当是真的与那位鉴真有很大的关系。
当年鉴真也不是三次渡海，而是足足渡海六次，连续多次遇到挫折，最后双目失明，躯体也受到重创，一身修为几乎都废了，才艰难地到达此地。
不过其人在此寺庙之中也极其受到尊重，此地都有其金身雕塑。
我在寺庙之中行走的时候，都常常看到也有此地的弟子在诚心礼拜。
在礼仪这方面，他们做的是相当到位。
我在此地第三年的时候，很多弟子已经称呼我为师。
而我的行动范围也受到一点点限制，京都方面有多次来人，其中甚至有接近武圣级别的人物在寺庙之外大动干戈。
我能够清楚的感应到，天象都位置变化。
第二天寺庙之中都有修行多年的太上长老闭关修行，想来是受到了不小的创伤。
不过这一些住持并未对我多说，仍然如同往日一般说经讲道，只是告知于我不要离寺庙太远。
我暗暗看在眼中并不多言，直到第五年，一切似乎都渐渐平定，我的衣着服饰对于当地的人没有太多的差别。
这时，有了变化，方丈邀我进入寺庙最深处，他要我接受大须观音寺最重要的传承。
突然有多位大人物的门客联手过来拜访，而且都询问我的身世和来历。
我莫名其妙，但也有所警惕，因为这代表对方似乎知道了我的过去。
连续有多位人物来询问我的来历，话里话外都透露着，他们知道我来自于大夏。
这些人物的态度相对之前而言没有那么好，即便他们隐藏的很深，我也能够感觉到他们隐隐之中带着的那种警惕。
他们仍然在说招揽，但我来看更像是一种掩饰，我不清楚他们为何会如此，但这方面确实也没有办法探究清楚。
反倒是另一方面，我来自大夏的消息透露出去之后，我底下的追随者反而变得狂热。
我所在的区域，以这个渔村为中心，方圆数十里上百里的人物都很尊敬我，甚至隐隐有一种狂热的感觉。
这和大夏的文化传统有关。
此地的诸多书籍文化都来自于大夏官方层面，也没有进行过遮掩，因此大夏在诸多普通人物的眼中是神秘强大的象征，所有来自大夏的人物都被称为顶级人物，天生就高人一等。
嗯，和后世的阿美瑞肯的人差不多，属于是仌。
但对于上层人物来说，我这样的人物出现在此地，尤其是我达到宗师境界之后，似乎就有些意外他们称为达到宗师境界的人物为大妖怪或者神明。
或许还有更多的详细的称呼，但是我不太了解。
我能够知道的就是，更多的平民甚至于我的追随者，对我的感官变得更好，但来自京都方向的人物对我的态度隐隐是变差。
事后我的追随者告诉我，他们之所以知道我来自于大夏，是因为当我的名声和画像流传出去之后，有人认出了我的样貌。
是当年随着风暴一起落入海中的，来自于日出之国的人物，他们活着上了岸，也清楚的记得曾经有个独臂的背着刀的人物来到此地。
当时我的样貌比较特殊，独臂而且背负兵器，有一些人注意到了我，因此留下了画像，被此地的京都的人物知道了。
我的追随者也告诉我，有人在不断的调查我的身份，疑似来自京都的大人物，他们调查我的出手记录，查询我的修行功法。
不仅仅是在背地里查询，同时也有人正面询问于我。
我只是一笑而过，我掌握的刀法，功法都很多，并没有直接告诉这群人。
我知道他们为什么警惕。
毕竟我是一位来自大夏的宗师级别人物，而日出之国不仅仅达到了土地的承载极限，而且此方的种种人物灵台的一点灵光被蒙昧，妖兽吞食他们效果不好，甚至可以说比较差。
就我这些年来知道的消息，日出之国一直源源不断的派出他们国度内部的女子去大夏，多数时候都让这些女子称为娼妓。
若能怀孕，带着大夏之国的后裔回来，都会受到尊重。
在此地公开宣扬的言论是大雅之国的人物血脉更好，体型更高大，容貌更俊美，因此他们的血脉更好，如果能够带着人回来，可以渐渐的改善日出之国的血脉。
通常大夏的后裔在此地都会受到尊敬。
怎么说呢？用后世比较流行的话语来说，具有优先择偶权，很容易与很多女子产下后代。
我最初听到这样的话语一笑而过，后面渐渐了解之后，亲眼见识过来自大夏的血脉后人出现之后才觉得不对。
大夏的人和日出之国的人物结合生出来的后人，灵台的灵光要清楚很多。
简单来说，对于妖魔而言，这是一位极好的灵药，能够让妖魔开灵智。
日出之国多年以来，本土和妖魔混血，纯粹的灵台清明的人物已经很少，难以帮助妖魔提升血脉和灵智。
混合了大夏的血脉之后，这方面效果就提升的非常出色。
真是一个相当令人觉得可怕的事实。
而日出之国一直在做这些事情，他们警惕于我，也是因为我是来自大夏的不知名宗师，很有可能会发现种种端倪。
他们害怕相关的信息流露出去。
或许他们更害怕的我是如同他们派往大夏一般的打探情报的人物。
毕竟往往做过这些事情的人物会害怕对方也做这些事情，而且会以己度人，觉得对方肯定要做这些事情。
他们主动派出了很多人物在大夏查看大夏的相关情况，把大夏的地理地貌全都描绘清楚，而且在暗中发展势力，视力范围已经相当不小。
当发现一位大夏的人物来到他们本土，而且聚集成了很大的一方势力，他们本能的就会觉得这是大夏派过来，对他们图谋不轨的。
对于他们的怀疑，我只能说，他们怀疑的没错，我就是过来调查相关情况的。
很多情况难以描述，我暗中击退了两位来访的宗师，他们竭力隐藏了相关的招式和背景，但我猜得出来，他们应当是来自京都。
他们也清楚，我猜得出来，但仍然改头换面，或许他们仍然要维持表面那一点点体面。
这是他们多年以来学习大夏的礼仪文化之后学到的一点点的礼仪相关的东西，但他们往往只知道小礼而没有大义。
事情都已经做到这一地步了，为何不更进一步？
我在暗中准备，对方同样也在暗中准备，为即将到来的更加强大的对手而准备。
在我的感应之中，在我得到的相关情报之中，来自京都那个方向强大的人物绝对不在少数。
这方不受大夏重视的日出之国，疑似有武圣级别人物，而且似乎有多位。
这样的实力已经极强，要是对方碾压而下，我抵挡不住。
但出乎我意料的是第一位先找上我的反而不是来自京都的强大对手，而是一位和尚。
这位和尚面容平和，周身甚至于有佛光。
其自称来自大须观音寺，与当年的那位渡海而来的和尚鉴真有联系。
其主动找到我，态度姿态相当的平和，与我坐而论道，认为我身具佛性，镇压诸地的妖魔，保一方平安。
姿态动作都相当出色，我心中都不由生出部分好感。
其来到此地的目的也相当简单，想要主动让我去大须观音寺避劫，以躲过京都方面织田将要传来的杀机。
因为织田认为我具有极其高等的传承，而且查探不出来，认为我身份十分神秘，同时又不愿意加入京都，有可能泄露相关的计划。
因此派出一位强大的妖神，要将我格杀于渔村。
当然部分信息是我脑补出来的，那位和尚并没有说的很清楚。
我对于和尚寺庙不是很感兴趣，对于整个京都对于整个日出之国很感兴趣。
若是直接逃走或者因为被追杀而死在日出之国，倒是有些可惜，因此主动答应了这个和尚要去大须观音寺看上一看。
大须观音寺与我想象的大不相同，在这片天地，居然主动开辟出一方净土，庇护诸多村民大学观音寺所在虽有妖魔，但大多都被他们镇压。
每日讲经说法，祛除它们念头之中的凶性。
相当令人讶异，而且当我询问相关修行法门，来自大须观音寺的这位住持并不避讳，详细的为我讲解。
甚至于我修行所需的一应用具，一一给我提供，当然我也需要庇护一地不能凭空得来。
这是他们的修行理念，一饭一粥皆要来自于自身的努力，而不是依靠特权，这样的理念倒是与我本身相当贴合。
但未免过于贴合我的观念，我仍然保有警惕，并不多言，只是偶尔在修行时与此地的人物讨论。
寺庙的人物倒也没有威逼利诱，甚至于我的诸多追随者也与我在一起以开垦荒地，种植植物，庇护一方。
整体的日子平和也不像话。
我在四处行走都没有问题，没有人干涉我。
功成名就之后，每个人对我都相当友好，礼貌有加，绝对没有丝毫的冒犯。
闲暇时分与寺庙之中的众人作而论道，如此持续一年有余。
寺庙之中的住持终于说出了他部分的目的。
他认为我对佛法了解极深，因此想要我教导寺庙内部众多人物佛法，我思考了一番，没有拒绝。
我答应的时候，寺庙诸多的修仙典籍又对我更开放两分，宗师级别以下的修行典籍全都对我开放。
他们的修行法门的确更多的来自于佛门，应当是真的与那位鉴真有很大的关系。
当年鉴真也不是三次渡海，而是足足渡海六次，连续多次遇到挫折，最后双目失明，躯体也受到重创，一身修为几乎都废了，才艰难地到达此地。
不过其人在此寺庙之中也极其受到尊重，此地都有其金身雕塑。
我在寺庙之中行走的时候，都常常看到也有此地的弟子在诚心礼拜。
在礼仪这方面，他们做的是相当到位。
我在此地第三年的时候，很多弟子已经称呼我为师。
而我的行动范围也受到一点点限制，京都方面有多次来人，其中甚至有接近武圣级别的人物在寺庙之外大动干戈。
我能够清楚的感应到，天象都位置变化。
第二天寺庙之中都有修行多年的太上长老闭关修行，想来是受到了不小的创伤。
不过这一些住持并未对我多说，仍然如同往日一般说经讲道，只是告知于我不要离寺庙太远。
我暗暗看在眼中并不多言，直到第五年，一切似乎都渐渐平定，我的衣着服饰对于当地的人没有太多的差别。
这时，有了变化，方丈邀我进入寺庙最深处，他要我接受大须观音寺最重要的传承。