第三十一章，寿蛊限制
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“师父，你在来这世界之前便是强大的蛊修吗？”
听到盗天魔尊的问话，柳云泽轻轻摇头，语气颇为自豪的回应道。
“为师的世界与你那世界一样科技才是主流显学，修行之道早已成为荒诞传说，被归类为封建迷信，真正的修行之人多孤傲，不愿与其解释，所以修行之道多为隐传，寻常人不得而知，为师便是修行界中的最强者，万般到达熟知于心，此等蛊修在我眼中不过小道尔，我且都不乐意去学。
然，天有不测，许是因我不尊蛊道，被罚入这蛊道世界，此界以蛊为尊，除却蛊道万道末法，我那万般道法，千种妙术皆成泡影，好在我眼界仍在，聊以慰藉，这才能在这大时代开启之际步入九转蛊尊之位。”
“仅凭眼界就能升入九转。”盗天魔尊眼中露出崇拜，“那，师父，前世的你有多强呢？”
柳云泽神秘莫测的伸出一根手指。
盗天魔尊疑惑：这是什么和现在一样？
“徒弟不解。”
柳云泽淡然开口：“就似现在的你，我一个指头就点死了，根本就不用出第二招。
你有多少仙元也没用，你有多少后手也不行，即便你在其他世界留有分身，在因果律的大道下，追溯过去也只能同时覆灭。”
盗天魔尊听了满是憧憬，而方源听了却是一惊。
方源没想到柳云泽就这么轻易的将自身来历告诉其他人，他设想过柳云泽在前世另有机缘，他甚至猜过是系统，或者是仙人传承，但从为想过这机缘竟然就是他柳云泽自己本身，人家凭借是自己的知识积累，是自己的眼界，这还怎么抢的过来？靠搜魂？别扯了，这可是传说中的修士，隐修最强者怕是都接近神仙了吧。
如果前世只是普通的科技时代也就罢了，可若是有着真正的修行，被现代各种影视小说熏陶过的方源，还真看不上这蛊世界，什么垃圾世界修行竟然不能长生，还特么隔段时间就要渡劫，这特么是修行世界该干的事吗？
若是没有听到柳云泽说的话，或许方源就将前世当做是低等世界，而蛊世界是高等世界了，毕竟他如今个人的洞天空间可就相当于前世六个半所居星球的总面积那么大了，自我感觉自己与太阳肩并肩还是可以的。
但是听了方源的话，那就不一样了，这么一对比世界的话就不应该是以星球论了，而是应该以宇宙论，在宇宙的层面上，蛊世界就是小不点世界了，其总世界面积怕是还没出太阳系呢，还差的远的远。
要不要也跟着拜师的念头浮现在方源的脑海，有一个师父，他的前路一定更加的光明，但他也知道柳云泽其实并不喜欢他，反而对他很是不喜，他也知道自己这种性格肯定是不会被前世的人接受的，但这都是有原因的呀，师父不喜欢，我就改了不就成了吗？
问题是柳云泽会信吗？思来想去方源还是放弃了，他觉得柳云泽不会信，柳云泽曾点评过他，为了永生什么都可以放弃。
这一点很是中肯，自己并非嗜杀之人，如果做个好人拜师柳云泽能让自己的路更快更顺，自己一定会选择余做个好人。
但那之后呢？等柳云泽教无可教后呢？若是他当挡了我的路，我也会毫不犹豫的下杀手的呀，以柳云泽对我的了解，他不可能收下我，收下我也不会认真教我，那还不如不受这个限制。
在这交谈中，柳云泽发现本杰孙人的确不错，在其拜师之际也就顺水推舟的手下了他这个徒弟，师徒关系更加亲密，有些涉及传承的事就不能让方源听到了，将一些关于仙元石生产，关于信仰香火，关于神位（尊位）传承……等等，都是不能传给外人的。
就凭柳云泽传授的这些，本杰孙相当于领先了这个时代几千年，对于他这种本就是天下第一的蛊尊来说，有这些他是第一，没这些他还是第一，但有了这些，最起码可以保证其他蛊尊在正面上不敌与他，在侧面上也无法弯道超车。
即便收徒本杰孙，柳云泽也没有改变他那吝啬的本质，传授给本杰孙的都是些对他无甚大用的东西，比如如何散步信仰，传扬道统等等。
柳云泽成不了道主这些东西与他无用，传出去也就无所谓了，用这些东西换取本杰孙的好感还是挺合算的。
虽然对于柳云泽来说只是一些很浅薄的东西，但这对于本杰孙而言已经是高深莫测了，没有很长的时间用来参悟根本就理解不了。
选择和柳云泽成为师徒关系，本杰孙自然是更相信柳云泽一点，可怜的方老魔被二人遗弃在角落里，绞尽脑汁撸秃噜皮的想尽一切办法来炼化那提前偷塔得来的“元境”，丝毫不知道真正的元境已经诸尊被消耗掉了……
这一次，方源虽然比原著中走的更顺，但他也因此提前让诸尊感觉到了危险，尊者纷纷提前出世，反而使其没有原著中的成就更高，未来或许成尊无望。
这并不是危言耸听，如今诸尊者复生，陆续回归尊位，天道已经限制了寿蛊自产，之前天地间只有一位九转尊者还好，寿蛊不再产生是陆续为之，先自五域限制，后是九天，最后才是蛊仙仙窍。
而如今呢？尊者太多了，整个蛊世界任何地方都将不会有新的寿蛊产生，蛊仙将进入一个大范围大面积的寿尽阶段，延寿手段的价值将提升到最高，一只寿蛊的价值或许将能换好几只仙蛊。
整个蛊世界将不会再有新的蛊仙出现，蛊仙阶层出现断档，仙僵蛊僵将成为蛊世界的主流。
这都是可以预见到的事情，虽说原著中看似尊者复活蛊仙挺容易的。
的确，复活很容易，但寿蛊的消耗也不少。
复活手段必须搭配延寿手段才是一次完整的复活，如果只是复活那也就只有一瞬间的寿命，这样的复活要来何用？
除了复活，最受影响的就是蛊仙仙窍中的土著蛊仙，土著蛊仙通常而言知识层面低于外界蛊仙许多，仙窍主人通常也不会允许他们沟通宝黄天等类似可以接触到外人的地方。
当天地间寿蛊不自产，土著仙窍蛊仙往往最早寿尽而死，有延寿之法蛊仙都是先用在自己身上，而又因为仙窍光阴流速要远远高于外界，所以只要外界几年的时间，基本上土著蛊仙就死绝了，除非主人舍得将其放出来，可这对蛊仙来说绝对是一个不能忍受的损失，土著蛊仙消耗的一切都是蛊仙仙窍本人的底蕴，通常土著蛊仙死亡后会将自己的仙窍重归所属仙窍，这样不仅没有损失还能增幅底蕴，可是若将其放出来那就纯粹是损失了。
似这等情况，对柳云泽来说却是无效的，异次元空间在这方面很给力，就在不久前还给他增添了一只百年寿蛊，虽资源产出慢，但寿蛊的产出远远高于其他蛊仙，即便他不是寿元悠久的世界树之身，一年时间基本上都有百年的寿蛊产出，也足够他长生不老了。
这个数目并不是危言耸听，凭借琅琊福地五倍的光阴流速都能养活十几位蛊仙之余剩余不菲的寿蛊，平均每年最少一只百年寿蛊产生。
有人会说就连琅琊福地都有如此寿蛊收获，柳云泽如此大的地盘，更加优良的开发方式，异次元空间怕还是说少了。
其实不然，以蛊仙洞天福地的寿蛊产生数量而言，大多数时间都是天灵地灵在孤单奋斗，等到寿蛊积攒到一定的数量才会开放传承大规模的辅助洞天福地之人升仙，往往这种时候都是洞天福地遭劫已经到了必须有蛊仙辅助的时候。
等到这一波蛊仙尽数老去，天灵地灵又会重新积攒寿蛊，等待下一次的时机。
长毛老祖乃是盗天魔尊期的人物，死后而产生的琅琊地灵也是按照这个办法培养的福地毛民蛊仙，这些毛民蛊仙的年岁也并不大，所以才如此单纯，就这琅琊地灵手中的寿蛊存货才几千年，足以证明寿蛊是多么难得。
反观柳云泽，现在就有了每年100年寿蛊的收获，等到其日后异次元空间发展的越来越好，千年寿蛊，万年寿蛊这都不是梦
其中的差距有多大无法比拟，可以说仅凭这寿蛊一项，未来的赢家一定是他，除非尊者可以在这有限的时间内升到十转。
毕竟柳云泽分身如今才是九转，而本尊也才八转，还不知道十转具体是何种风采。
当然柳云泽本尊的实力已经不能用蛊世界的转数来区分了，他已经突破了蛊世界规则限制，虽在沉眠，却已经着手蛊修之外的修行手段了。
盗天魔尊对于柳云泽已经颇为信服，自然不会在柳云泽身上纠结回家途径，柳云泽与其交谈过后，收徒盗天魔尊，留下些对其无用的传承，便又开始了四处游荡的行为。
“师父，你在来这世界之前便是强大的蛊修吗？”
听到盗天魔尊的问话，柳云泽轻轻摇头，语气颇为自豪的回应道。
“为师的世界与你那世界一样科技才是主流显学，修行之道早已成为荒诞传说，被归类为封建迷信，真正的修行之人多孤傲，不愿与其解释，所以修行之道多为隐传，寻常人不得而知，为师便是修行界中的最强者，万般到达熟知于心，此等蛊修在我眼中不过小道尔，我且都不乐意去学。
然，天有不测，许是因我不尊蛊道，被罚入这蛊道世界，此界以蛊为尊，除却蛊道万道末法，我那万般道法，千种妙术皆成泡影，好在我眼界仍在，聊以慰藉，这才能在这大时代开启之际步入九转蛊尊之位。”
“仅凭眼界就能升入九转。”盗天魔尊眼中露出崇拜，“那，师父，前世的你有多强呢？”
柳云泽神秘莫测的伸出一根手指。
盗天魔尊疑惑：这是什么和现在一样？
“徒弟不解。”
柳云泽淡然开口：“就似现在的你，我一个指头就点死了，根本就不用出第二招。
你有多少仙元也没用，你有多少后手也不行，即便你在其他世界留有分身，在因果律的大道下，追溯过去也只能同时覆灭。”
盗天魔尊听了满是憧憬，而方源听了却是一惊。
方源没想到柳云泽就这么轻易的将自身来历告诉其他人，他设想过柳云泽在前世另有机缘，他甚至猜过是系统，或者是仙人传承，但从为想过这机缘竟然就是他柳云泽自己本身，人家凭借是自己的知识积累，是自己的眼界，这还怎么抢的过来？靠搜魂？别扯了，这可是传说中的修士，隐修最强者怕是都接近神仙了吧。
如果前世只是普通的科技时代也就罢了，可若是有着真正的修行，被现代各种影视小说熏陶过的方源，还真看不上这蛊世界，什么垃圾世界修行竟然不能长生，还特么隔段时间就要渡劫，这特么是修行世界该干的事吗？
若是没有听到柳云泽说的话，或许方源就将前世当做是低等世界，而蛊世界是高等世界了，毕竟他如今个人的洞天空间可就相当于前世六个半所居星球的总面积那么大了，自我感觉自己与太阳肩并肩还是可以的。
但是听了方源的话，那就不一样了，这么一对比世界的话就不应该是以星球论了，而是应该以宇宙论，在宇宙的层面上，蛊世界就是小不点世界了，其总世界面积怕是还没出太阳系呢，还差的远的远。
要不要也跟着拜师的念头浮现在方源的脑海，有一个师父，他的前路一定更加的光明，但他也知道柳云泽其实并不喜欢他，反而对他很是不喜，他也知道自己这种性格肯定是不会被前世的人接受的，但这都是有原因的呀，师父不喜欢，我就改了不就成了吗？
问题是柳云泽会信吗？思来想去方源还是放弃了，他觉得柳云泽不会信，柳云泽曾点评过他，为了永生什么都可以放弃。
这一点很是中肯，自己并非嗜杀之人，如果做个好人拜师柳云泽能让自己的路更快更顺，自己一定会选择余做个好人。
但那之后呢？等柳云泽教无可教后呢？若是他当挡了我的路，我也会毫不犹豫的下杀手的呀，以柳云泽对我的了解，他不可能收下我，收下我也不会认真教我，那还不如不受这个限制。
在这交谈中，柳云泽发现本杰孙人的确不错，在其拜师之际也就顺水推舟的手下了他这个徒弟，师徒关系更加亲密，有些涉及传承的事就不能让方源听到了，将一些关于仙元石生产，关于信仰香火，关于神位（尊位）传承……等等，都是不能传给外人的。
就凭柳云泽传授的这些，本杰孙相当于领先了这个时代几千年，对于他这种本就是天下第一的蛊尊来说，有这些他是第一，没这些他还是第一，但有了这些，最起码可以保证其他蛊尊在正面上不敌与他，在侧面上也无法弯道超车。
即便收徒本杰孙，柳云泽也没有改变他那吝啬的本质，传授给本杰孙的都是些对他无甚大用的东西，比如如何散步信仰，传扬道统等等。
柳云泽成不了道主这些东西与他无用，传出去也就无所谓了，用这些东西换取本杰孙的好感还是挺合算的。
虽然对于柳云泽来说只是一些很浅薄的东西，但这对于本杰孙而言已经是高深莫测了，没有很长的时间用来参悟根本就理解不了。
选择和柳云泽成为师徒关系，本杰孙自然是更相信柳云泽一点，可怜的方老魔被二人遗弃在角落里，绞尽脑汁撸秃噜皮的想尽一切办法来炼化那提前偷塔得来的“元境”，丝毫不知道真正的元境已经诸尊被消耗掉了……
这一次，方源虽然比原著中走的更顺，但他也因此提前让诸尊感觉到了危险，尊者纷纷提前出世，反而使其没有原著中的成就更高，未来或许成尊无望。
这并不是危言耸听，如今诸尊者复生，陆续回归尊位，天道已经限制了寿蛊自产，之前天地间只有一位九转尊者还好，寿蛊不再产生是陆续为之，先自五域限制，后是九天，最后才是蛊仙仙窍。
而如今呢？尊者太多了，整个蛊世界任何地方都将不会有新的寿蛊产生，蛊仙将进入一个大范围大面积的寿尽阶段，延寿手段的价值将提升到最高，一只寿蛊的价值或许将能换好几只仙蛊。
整个蛊世界将不会再有新的蛊仙出现，蛊仙阶层出现断档，仙僵蛊僵将成为蛊世界的主流。
这都是可以预见到的事情，虽说原著中看似尊者复活蛊仙挺容易的。
的确，复活很容易，但寿蛊的消耗也不少。
复活手段必须搭配延寿手段才是一次完整的复活，如果只是复活那也就只有一瞬间的寿命，这样的复活要来何用？
除了复活，最受影响的就是蛊仙仙窍中的土著蛊仙，土著蛊仙通常而言知识层面低于外界蛊仙许多，仙窍主人通常也不会允许他们沟通宝黄天等类似可以接触到外人的地方。
当天地间寿蛊不自产，土著仙窍蛊仙往往最早寿尽而死，有延寿之法蛊仙都是先用在自己身上，而又因为仙窍光阴流速要远远高于外界，所以只要外界几年的时间，基本上土著蛊仙就死绝了，除非主人舍得将其放出来，可这对蛊仙来说绝对是一个不能忍受的损失，土著蛊仙消耗的一切都是蛊仙仙窍本人的底蕴，通常土著蛊仙死亡后会将自己的仙窍重归所属仙窍，这样不仅没有损失还能增幅底蕴，可是若将其放出来那就纯粹是损失了。
似这等情况，对柳云泽来说却是无效的，异次元空间在这方面很给力，就在不久前还给他增添了一只百年寿蛊，虽资源产出慢，但寿蛊的产出远远高于其他蛊仙，即便他不是寿元悠久的世界树之身，一年时间基本上都有百年的寿蛊产出，也足够他长生不老了。
这个数目并不是危言耸听，凭借琅琊福地五倍的光阴流速都能养活十几位蛊仙之余剩余不菲的寿蛊，平均每年最少一只百年寿蛊产生。
有人会说就连琅琊福地都有如此寿蛊收获，柳云泽如此大的地盘，更加优良的开发方式，异次元空间怕还是说少了。
其实不然，以蛊仙洞天福地的寿蛊产生数量而言，大多数时间都是天灵地灵在孤单奋斗，等到寿蛊积攒到一定的数量才会开放传承大规模的辅助洞天福地之人升仙，往往这种时候都是洞天福地遭劫已经到了必须有蛊仙辅助的时候。
等到这一波蛊仙尽数老去，天灵地灵又会重新积攒寿蛊，等待下一次的时机。
长毛老祖乃是盗天魔尊期的人物，死后而产生的琅琊地灵也是按照这个办法培养的福地毛民蛊仙，这些毛民蛊仙的年岁也并不大，所以才如此单纯，就这琅琊地灵手中的寿蛊存货才几千年，足以证明寿蛊是多么难得。
反观柳云泽，现在就有了每年100年寿蛊的收获，等到其日后异次元空间发展的越来越好，千年寿蛊，万年寿蛊这都不是梦
其中的差距有多大无法比拟，可以说仅凭这寿蛊一项，未来的赢家一定是他，除非尊者可以在这有限的时间内升到十转。
毕竟柳云泽分身如今才是九转，而本尊也才八转，还不知道十转具体是何种风采。
当然柳云泽本尊的实力已经不能用蛊世界的转数来区分了，他已经突破了蛊世界规则限制，虽在沉眠，却已经着手蛊修之外的修行手段了。
盗天魔尊对于柳云泽已经颇为信服，自然不会在柳云泽身上纠结回家途径，柳云泽与其交谈过后，收徒盗天魔尊，留下些对其无用的传承，便又开始了四处游荡的行为。