第二章 枯荣大师
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一晃百曰即过，这一曰，大理皇宫张灯结彩，小宫女们还有小太监们忙碌的穿梭在皇宫内外，布置着各种彩色、喜庆的布饰，整个皇宫，包括整个大理都洋溢在一片喜庆的氛围当中。
只有可怜的小段兴正愁眉苦脸的躺在皇后娘娘的贴身侍女怀里，被专为皇宫做衣裳的内官仅用10天就赶制出来的太子衣服折磨着。
“该死的，究竟是谁研究出来的，这身体这么小，还套那么多衣服，也不怕把小爷给捂死。”一边腹诽着那做衣服的内官，一边还要装的像个小孩子一样套上那些个衣服，小段兴的心里可谓是骂了不知道多少遍了。
傻乎乎的套着衣服，傻乎乎的看着皇后娘娘的贴身侍女，小段兴这心思就一刻都没有停过“也是还好，大理段氏，天龙寺这不就是天龙八部吗，总归是自己熟悉的剧情，不然若按照当初那个光圈里自称为神的话，什么所谓的你见过，听过，了解过的所有武侠小说，万一真个就进去了什么恶人谷跟十大恶人打交道，或是跑去蒙古跟郭靖混脸熟，再或者是回到秦朝在项少龙后面打酱油的话，那可真个是怎么死的都不知道。”
好在我们的小段兴运气似乎不错，直接穿在了帝王之家，虽然在北宋年间，大理段氏稍显羸弱，政权还似乎有慢慢被架空的趋势，好赖还是帝王家不是，也有个一阳指的绝学，后面还有天龙寺坐镇，想想平常看的那些个小说，这个不是说穿越到废材身上了，就是那个一无所有了，最后反正又都无限风搔了，真是想想都让段兴觉得不可思议，深感压力重大。
“不能丢各位穿越前辈的脸。”这是段兴在深刻认识到目前所处的环境之后得出的唯一结论。
侍奉皇后娘娘的桃红帮着段兴穿完最后一件衣裳之后，对着皇后娘娘高兴的说：“皇后娘娘，小皇子真是乖巧，这么琐碎的衣服几下就穿完了。”
“是啊，兴儿将来必能成大器，也不枉我怀胎十月的辛苦。”皇后娘娘也是满脸笑容的望着段兴说道。这世上哪个当父母的都喜欢别人夸自己家孩子，皇后娘娘显然也不例外。
桃红将穿好衣服的段兴捧到了娘娘坏里，继续高兴的说道：“娘娘，听说天龙寺的枯荣大师今天要亲自来为皇子祈福呢。”
温柔的揉顺了段兴身上的衣服，皇后轻轻道：“枯荣大叔可是陛下的长辈，到时候切忌莫失了礼仪。”
“奴婢省的。”
“恭喜陛下”、“恭喜陛下”、“恭喜陛下”……
在皇宫专门宴请大臣的大殿内，保定帝正满脸春风的接受着整个大理所有朝臣官员的祝贺。
这时，大殿外传来传讯太监的声音：“天龙寺枯荣大师一行到！”
一听说枯荣大师到了。整个皇宫内的所有官员一起齐齐向大殿外望了过去。毕竟按照辈分来说。枯荣大师是现在大理段氏辈分最高的。而且已经避世很多年，这次能出来很大一部分上应该是看在小皇子段兴出世的面子上，因为，包括保定帝上位也好，上一任太子逃亡去天龙寺求救也好，都没能让枯荣大师出面。
随着传讯太监的声音落下，只见大殿外一面容枯槁，还有胎青印记的老和尚缓步行来，双手合十，两手套着一圈佛珠，身披黄色袈裟，体格壮硕，按现代算法，应该在180公分以上，周身散发着一种无形的气场，从第一步迈入大殿开始，在大殿内的官员似乎都受到了一种无形的压力，连呼吸都开始紧张，在场之中只有保定帝、镇南王和高相国三人似乎没有受到太大影响。可见枯荣大师的功力应该也是在一流以上，但似乎未臻至先天或者后天圆满境界。不然，只是刚至一流高手行列的保定帝三人必会受到境界压制和影响。
紧跟在枯荣大师身后的还有四位高僧，踏步之间如行云流水，不沾一丝尘埃，显然也是身手不俗。四位高手也和枯荣大师一样，俱是双手合十，手上套着一圈佛珠，看其行走之间隐隐然有种联系，应该是组成了一个阵法，不懂之人若是贸然进犯，必定会深陷四人合击之中。
就像晨钟暮鼓一样，伴随着枯荣大师的一句“阿弥陀佛！”，大厅内的官员似乎突然恢复了力气，不再受到气场的约束，气氛突然又开始活跃了起来。
保定帝率先迎了过去，后面紧跟着镇南王和高相国。“叔爷爷，您来了。”保定帝亲热的对着枯荣大师说道。
面对着亲热的保定帝，枯荣大师只是淡淡地看了他一眼，便说道：“陛下，出家之人已断绝世俗之情，还请陛下称呼贫僧法号。”
不知道是早已习惯还是对枯荣大师的冷淡毫无所觉，保定帝依然亲热的对着枯荣大师说道：“叔爷爷也好，枯荣大师也罢，总之您总归是我的长辈，对您多尊敬是没错的，这次多谢谢叔爷爷能来给小儿祈福了。”
保定帝对枯荣大师能够从避世状态下出关，是抱着非常大的热情的。这不仅是对段兴的祈福，跟重要的是政治稳固和信仰的保证，这是有其历史原因的。
大理国从公元937年立国以来，举国尊崇佛教，因此，大理国又称妙香国。佛教在南诏时传入云南，至大理时盛行。儒家的教条与佛教的道义几乎融而为一。儒生无不崇奉佛法，佛家的师僧也都诵读儒书，有所谓“释儒”（又称“儒释”），而且任用师僧为官。师僧也通过科举考试取得政治地位。可说大理国是以儒治国，以佛治心，多位国王都曾先后禅位为僧。
因此，枯荣大师的到来，从历史传承上说就是对如今保定帝在位的合法承认，当然也可能是对段兴的承认，无论是对保定帝也好，还是对段兴也好，总之是对他这一脉的承认，这就让保定帝非常高兴了。
其次，枯荣大师作为天龙寺的主持，他的到来不仅是对保定帝这一脉的承认，同样还有一种信仰支持，作为大理国的佛教支撑，天龙寺承担着大理国精神支柱的重要作用，可以说，如果天龙寺不承认这一代的皇帝，那么好了，整个大理国可能有95%以上的民众不会承认你这个皇帝，最好的情况是你政令不畅，写的奏章批文出不了皇宫半步，稍微差点就是全国叛变，进而推翻统治。
因此，大理国历任皇帝最重视的就是能否得到当代天龙寺主持的承认。只要得到了天龙寺的支持，哪怕当皇帝的倒行逆施了或者被臣子推翻了，天龙寺也会出面号召大理国民隐忍过曰或者发动百姓把叛逆的臣子再给干掉了。不过好在，天龙寺在绝大多数情况是不理世俗之事，一心参佛的，也省了大部分皇帝的心。
所以当枯荣大师进入大殿的那一刻，保定帝是最开心的，其他臣子望向保定帝的眼神也多了一份尊重，只有高相国眼角隐隐抽动了一下，双眉更加紧皱，但是旋即脸上就露出了如春风和煦的笑容一般，紧紧跟在保定帝的后面。
一晃百曰即过，这一曰，大理皇宫张灯结彩，小宫女们还有小太监们忙碌的穿梭在皇宫内外，布置着各种彩色、喜庆的布饰，整个皇宫，包括整个大理都洋溢在一片喜庆的氛围当中。
只有可怜的小段兴正愁眉苦脸的躺在皇后娘娘的贴身侍女怀里，被专为皇宫做衣裳的内官仅用10天就赶制出来的太子衣服折磨着。
“该死的，究竟是谁研究出来的，这身体这么小，还套那么多衣服，也不怕把小爷给捂死。”一边腹诽着那做衣服的内官，一边还要装的像个小孩子一样套上那些个衣服，小段兴的心里可谓是骂了不知道多少遍了。
傻乎乎的套着衣服，傻乎乎的看着皇后娘娘的贴身侍女，小段兴这心思就一刻都没有停过“也是还好，大理段氏，天龙寺这不就是天龙八部吗，总归是自己熟悉的剧情，不然若按照当初那个光圈里自称为神的话，什么所谓的你见过，听过，了解过的所有武侠小说，万一真个就进去了什么恶人谷跟十大恶人打交道，或是跑去蒙古跟郭靖混脸熟，再或者是回到秦朝在项少龙后面打酱油的话，那可真个是怎么死的都不知道。”
好在我们的小段兴运气似乎不错，直接穿在了帝王之家，虽然在北宋年间，大理段氏稍显羸弱，政权还似乎有慢慢被架空的趋势，好赖还是帝王家不是，也有个一阳指的绝学，后面还有天龙寺坐镇，想想平常看的那些个小说，这个不是说穿越到废材身上了，就是那个一无所有了，最后反正又都无限风搔了，真是想想都让段兴觉得不可思议，深感压力重大。
“不能丢各位穿越前辈的脸。”这是段兴在深刻认识到目前所处的环境之后得出的唯一结论。
侍奉皇后娘娘的桃红帮着段兴穿完最后一件衣裳之后，对着皇后娘娘高兴的说：“皇后娘娘，小皇子真是乖巧，这么琐碎的衣服几下就穿完了。”
“是啊，兴儿将来必能成大器，也不枉我怀胎十月的辛苦。”皇后娘娘也是满脸笑容的望着段兴说道。这世上哪个当父母的都喜欢别人夸自己家孩子，皇后娘娘显然也不例外。
桃红将穿好衣服的段兴捧到了娘娘坏里，继续高兴的说道：“娘娘，听说天龙寺的枯荣大师今天要亲自来为皇子祈福呢。”
温柔的揉顺了段兴身上的衣服，皇后轻轻道：“枯荣大叔可是陛下的长辈，到时候切忌莫失了礼仪。”
“奴婢省的。”
“恭喜陛下”、“恭喜陛下”、“恭喜陛下”……
在皇宫专门宴请大臣的大殿内，保定帝正满脸春风的接受着整个大理所有朝臣官员的祝贺。
这时，大殿外传来传讯太监的声音：“天龙寺枯荣大师一行到！”
一听说枯荣大师到了。整个皇宫内的所有官员一起齐齐向大殿外望了过去。毕竟按照辈分来说。枯荣大师是现在大理段氏辈分最高的。而且已经避世很多年，这次能出来很大一部分上应该是看在小皇子段兴出世的面子上，因为，包括保定帝上位也好，上一任太子逃亡去天龙寺求救也好，都没能让枯荣大师出面。
随着传讯太监的声音落下，只见大殿外一面容枯槁，还有胎青印记的老和尚缓步行来，双手合十，两手套着一圈佛珠，身披黄色袈裟，体格壮硕，按现代算法，应该在180公分以上，周身散发着一种无形的气场，从第一步迈入大殿开始，在大殿内的官员似乎都受到了一种无形的压力，连呼吸都开始紧张，在场之中只有保定帝、镇南王和高相国三人似乎没有受到太大影响。可见枯荣大师的功力应该也是在一流以上，但似乎未臻至先天或者后天圆满境界。不然，只是刚至一流高手行列的保定帝三人必会受到境界压制和影响。
紧跟在枯荣大师身后的还有四位高僧，踏步之间如行云流水，不沾一丝尘埃，显然也是身手不俗。四位高手也和枯荣大师一样，俱是双手合十，手上套着一圈佛珠，看其行走之间隐隐然有种联系，应该是组成了一个阵法，不懂之人若是贸然进犯，必定会深陷四人合击之中。
就像晨钟暮鼓一样，伴随着枯荣大师的一句“阿弥陀佛！”，大厅内的官员似乎突然恢复了力气，不再受到气场的约束，气氛突然又开始活跃了起来。
保定帝率先迎了过去，后面紧跟着镇南王和高相国。“叔爷爷，您来了。”保定帝亲热的对着枯荣大师说道。
面对着亲热的保定帝，枯荣大师只是淡淡地看了他一眼，便说道：“陛下，出家之人已断绝世俗之情，还请陛下称呼贫僧法号。”
不知道是早已习惯还是对枯荣大师的冷淡毫无所觉，保定帝依然亲热的对着枯荣大师说道：“叔爷爷也好，枯荣大师也罢，总之您总归是我的长辈，对您多尊敬是没错的，这次多谢谢叔爷爷能来给小儿祈福了。”
保定帝对枯荣大师能够从避世状态下出关，是抱着非常大的热情的。这不仅是对段兴的祈福，跟重要的是政治稳固和信仰的保证，这是有其历史原因的。
大理国从公元937年立国以来，举国尊崇佛教，因此，大理国又称妙香国。佛教在南诏时传入云南，至大理时盛行。儒家的教条与佛教的道义几乎融而为一。儒生无不崇奉佛法，佛家的师僧也都诵读儒书，有所谓“释儒”（又称“儒释”），而且任用师僧为官。师僧也通过科举考试取得政治地位。可说大理国是以儒治国，以佛治心，多位国王都曾先后禅位为僧。
因此，枯荣大师的到来，从历史传承上说就是对如今保定帝在位的合法承认，当然也可能是对段兴的承认，无论是对保定帝也好，还是对段兴也好，总之是对他这一脉的承认，这就让保定帝非常高兴了。
其次，枯荣大师作为天龙寺的主持，他的到来不仅是对保定帝这一脉的承认，同样还有一种信仰支持，作为大理国的佛教支撑，天龙寺承担着大理国精神支柱的重要作用，可以说，如果天龙寺不承认这一代的皇帝，那么好了，整个大理国可能有95%以上的民众不会承认你这个皇帝，最好的情况是你政令不畅，写的奏章批文出不了皇宫半步，稍微差点就是全国叛变，进而推翻统治。
因此，大理国历任皇帝最重视的就是能否得到当代天龙寺主持的承认。只要得到了天龙寺的支持，哪怕当皇帝的倒行逆施了或者被臣子推翻了，天龙寺也会出面号召大理国民隐忍过曰或者发动百姓把叛逆的臣子再给干掉了。不过好在，天龙寺在绝大多数情况是不理世俗之事，一心参佛的，也省了大部分皇帝的心。
所以当枯荣大师进入大殿的那一刻，保定帝是最开心的，其他臣子望向保定帝的眼神也多了一份尊重，只有高相国眼角隐隐抽动了一下，双眉更加紧皱，但是旋即脸上就露出了如春风和煦的笑容一般，紧紧跟在保定帝的后面。