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第九十九章 江湖大事记

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    发展外围帮会,这是段兴从长鲸帮身上学来的。之前看原著,只是觉得灵鹫宫控制了东南沿海三十六洞,七十二岛觉得很厉害。自己并没有往那方面想,盖因都是“生死符”发挥的效果。

    等看到宋白蛟竟然也用了同样招式发展帮会的时候,段兴就开始琢磨,烟雨楼是不是也应该按照这个模式发展一下。只是如何有效的控制住其他帮会,还需要再仔细斟酌斟酌。单单凭借长鲸帮送来地契之类的东西,未必就能如长鲸帮一般将人控制的好。

    拓跋峰此前一直是单干,对于帮会发展之类的也无独到见解。见段兴如此说,那便按段兴的想法做。至于具体先控制哪个帮会,就要等自己回去再琢磨。对着段兴点点头,表示命令已经收到。

    “不知,最近江湖之上可有什么大事发生?”见拓跋峰点头,段兴露出笑容,然后安然的跟拓跋峰问起江湖之事。拓跋峰想了想,便将江湖最近发生的大事一一道来。

    第一个便是欺师灭祖的“星宿老怪”丁春秋。

    丁春秋本就以“化功大法”和一身毒功恶名昭彰于武林。二年前,丁春秋闭关修炼毒功。半年前毒功大成,丁春秋出关。出关之后第一件事,就是杀的星宿海方圆三百里鬼哭狼嚎。所有胆敢不臣服星宿派的帮派只有一个下场,就是派毁人亡。

    此战,丁春秋恶名再次大震。新创出的毒功(你说是毒药也罢)“三笑逍遥散”名声一臭万里。无声无息,无臭无味,但凡中此招者,身体不会感到任何的不适,但脸上会露出奇怪的笑容,只要是三笑过后,就赴黄泉见了阎王。

    江湖上谈之色变,星宿海自此被江湖中人自动划为了武林禁区。“珍爱生命,远离星宿,若练毒功,首选星宿。”这是江湖上目前流传最火的话。“北乔峰、南慕容”很少再有人会提及……

    有弊同样也有利,不少江湖恶棍,流氓、小偷听闻星宿派的大名,纷纷不远万里赶去星宿海,想要拜丁春秋为师。丁春秋来者不拒,只要有人拜师便照收不误。完全不照武林常规收徒,什么人品、心姓、根骨统统不在丁春秋的考虑范围之内,只要拍的一手好马屁就可以。

    老大如此,下面人更是百无禁忌。本来星宿派就是不讲究同门情谊、辈分尊卑;不讲究对师父尊敬,只要拍好马屁;根本没有“忠义”的观念;总之谁的武功最高,谁就可以当“大师兄”、“大师姐”,对其他同门行使生死予夺之权的地方,如今更是乌烟瘴气,群魔乱舞。

    因此,星宿派弟子各自秘密练功,个个学得阴险歹毒,内部权力斗争,惨烈无比。这一切,都是丁春秋所造成的。丁春秋对门人只是简单的传几手功夫之后,基本便不闻不问。而每次丁春秋出现之时,门人必须为他制造威风,又是丝竹、又是钟鼓,吹吹打打地开路,齐声呼喝:“星宿老仙法驾降临,快快上来跪接!”还有人齐声“恭请星宿老仙弘施大法,降服么妖小丑!”

    第二个事情更是劲爆的不得了。

    江湖传闻,一月之前,有人在大辽皇宫看见了素以“以彼之道、还施彼身”扬名武林的慕容氏当代家主慕容复。

    这个消息一经传出,江湖哗然。“南慕容”出现在大辽皇宫,这是意味着慕容氏是要背叛大宋,转投大辽了吗?有义愤填膺之士谴责慕容复的做法,认为他是狼子野心,养不熟的白眼狼,数典忘祖;有反驳之人认为慕容氏原本就是大燕后裔,此时大宋四海升平,没有复国希望。便弃了大宋,投奔大辽,妄图复国也无可非议;更有幸灾乐祸之人天天叫嚣要去大辽生擒慕容复,然后将他大卸八块,快哉乐哉。

    更多的人则是冷眼旁观惋惜“北乔峰、南慕容”的时代一去不复返。而慕容复的大批铁杆江湖粉丝则是希望慕容复能出面解释一番,为何他在大宋待得好好的,却突然去了大辽。只是慕容复自从被人在大辽皇宫撞见之后,如空气随风飘散一般,就此消失不见。再也没有人看见过他。

    在前两个事情对武林造成强大的轰动效果之下,第三个事情就显得有些无所谓了。

    雪山大轮寺的主持婆娑罗伤重不治,圆寂归西。临死之时,将毕生功力以醍醐灌顶大法传给了亲传弟子鸠摩智,并将大轮寺主持之位也一并传了给他。

    鸠摩智号称雪山大轮寺几百年来第一天才,聪颖非凡,悟姓惊人。不只在武学方面一点就通,就连佛法也是青出于蓝而胜于蓝,胜过了他师父婆娑罗不知凡几。

    接任大轮寺主持之位后,鸠摩智在吐蕃国都城和其个几个大的地区、部落,进行巡回讲演佛法。等到最后回到吐蕃国都城的时候,鸠摩智声望大涨,信徒数量直线上升,整个吐蕃国将近三分之一的人都成了鸠摩智的信徒。包括吐蕃国王也天天嘴里念叨着“鸠摩智大师说……”“鸠摩智大师认为……”之类的话,整个人仿佛入魔一样。

    鸠摩智前脚踏入都城,吐蕃国王的传令兵就到了鸠摩智面前,说道:“奉国王旨意,邀请鸠摩智大师到王宫一叙。”

    应吐蕃国王邀请,鸠摩智在王宫待了半个月。半个月之后,吐蕃国王正式宣布,封鸠摩智为吐蕃国师,封号“大轮明王”。鸠摩智一轮佛法演讲,奠定了他吐蕃国佛法第一人的无可撼动地位。

    有小道消息称,鸠摩智不仅佛法、武功堪称吐蕃国第一,就连风度、气质、长相在吐蕃国也是无人可及,信徒当中一多半都是女子。甚至有女子为了见鸠摩智一面,不惜一步一磕头的登上了雪山,来到大轮寺门前一跪就是三、五天。但是让众多女子失望的是,“大轮明王”鸠摩智将全部的精力都献给了佛法和武功,对于男女之事兴趣缺缺,让不少女子暗自神伤,夜夜以泪洗面。

    等到这三件事情在江湖上传的沸沸扬扬之时,段兴已经出发前往定南府了。

    听完拓拔枫的叙述,段兴心情久久不能平静。丁春秋和鸠摩智还好些,没有脱离原著太多。只是慕容复竟然跑去大辽,实在是让自己百思不得其解。“难道就因为我把他家武学都拿走了,他就不想在中原混了吗?没道理啊……”

    段兴又如何能够知晓,慕容复成天背负着复国的大任,心中没有一天放松过。一个是这么些年,他虽然闯出了“南慕容”的称号,但是对于复国的事情一直也没有什么成绩,着实让他心中着急。第二个则完全就是因为段兴的缘故,段兴将慕容氏收藏的顶级武学,包括慕容氏家传绝学《斗转星移》都给拿跑了,让慕容复觉得自己丢尽了人。虽然段兴将这事情藏的严严实实,但慕容复却怕消息一旦走漏,自己名声扫地,再无颜面在江湖之上立足,更不要谈复国的大业。

    思来想去,慕容复变换了身份,以李延宗的名字加入了西夏“一品堂”,同时又以自己“南慕容”的江湖名气加入了大辽国。慕容复打的好算盘,无论是西夏也好,还是大辽也罢,只要有一个能够将大宋打败,自己的身份就会随之水涨船高。届时,利用自己武功,和在西夏、大辽的声望组织人手再图复国大业,当是胜算多多。

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