第三章 闹腾与平静
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一晃好久时间没见过那个精灵却又娇美的乐琳的，就像这个姓，很欢乐的一个女子。
方天定虽然心急，但是所谓心急吃不了热豆腐。所以心急也没用。
倒是北方的消息传来了，金兀术作为主导的赤金大军再东三省举步维艰。
金兀术数次寄书甚至让宗干亲自上门想要借一座城池作为依托。
但是邓元觉当然觉得不行，绝对不可能让任何一个金兵入城。
本来就是作壁上观，当然不能引火烧身。(出现啦，出现啦！作者高调出现啦！)
所谓举步维艰，意思就是说整个冬季冰封之前，一城未下，开春之后，依旧一城未下。
不是吴乞买多无敌，也不是说他的军队多厉害。而是金兀术舍不得下手。
金兀术心中的想法绝对是以最小的代价整合大金，然后挥军南下。这个最小的代价包括赤金，也包括大金。
但是，这个想法无疑是幼稚的，你想统一，吴乞买也想统一，两头都在壮年的猛虎遇到一起，定然会照成一死一伤。因为这两支猛虎都是公的。
还有一件事情，注定了金兀术必须灭了吴乞买。去年冬末，吴乞买迎娶了乌古论元妃。
乌古论元妃本来是阿骨打的妃子，本来，在北方民族中，兄死了，弟纳嫂，甚至父死，子娶母(非直系血缘)都是正常的。
但是最不正常的事情就是乌古论元妃是金兀术的老娘。
金兀术当日就是暴怒，你吴乞买何德何能竟然敢动乌古论元妃？随即带领手下扫荡了一个猛安的大金村子。
兀术三人的母亲，因为要给阿骨打守墓，所以只有宗峻的母亲圣穆皇后唐括氏被接了出来。宗干宗弼的母亲都留在了曾经的皇都。
但是现在称帝的是宗干，不是宗弼。吴乞买此举是什么意思？
光懿皇后裴满氏就是宗干的母亲，长得还要比乌古论元妃好看得多，怎么吴乞买偏偏挑乌古论元妃娶？
这不是故意激怒兀术么。
其后阿鲁阿鲁仆两兄弟相继带兵前来归赤金，兀术一人一巴掌，阿鲁被扇翻在地动弹不等，阿鲁仆更是掉了一颗牙。(阿鲁仆是阿骨打九子蜀王宗敏，阿鲁是阿骨打八子卫王宗强。两人都是乌古论元妃的儿子。)
兀术一句，你们怎么不杀死老贼人，与其同归于尽让两人羞愧难当。
兀术也知道自己的两个同母同父的兄弟，在此时此刻的大金已经不在权力中心了，虽然阿骨打的子嗣以勇武著称，吴乞买的子嗣也查不了多少，虽然终究不如，却也不是差的十万八千里。
所以两人因该没机会谋划造反，兀术气的不是这一点，而是气的两兄弟不能隐忍。
若是两兄弟做出与自己势不两立的架势，然后一直呆在大金，等到自己打到黄龙府的时候，再里应外合，能发挥的作用，绝对比带一只军队归降要大。
但是如今，既然两兄弟都来了，而且也给吴乞买的军队做出了表率，也算不错。要知道宗干宗峻的兄弟也都还在大金。
但是这些人更兀术三人作比较，就等于西军二十四将的其他人和韩世忠和张俊比一样。完全不在一个层次上。虽然手握重兵，但是没多大用。
如今已近是入春的第二月了，经过一冬的消耗，牛羊不肥不多，马匹无力，经过几次小范围的战斗之后，金兀术也无力组织军队了。
虽然占据蒙古高原的赤金和占据东三省的大金比较，在客官上赤金占据了绝对优势，大金绝对必败，但是这个过程到底要多久，赤金会有多少损伤，根本无法计算。(马匹的重要性，不需要再解释了吧)
金兀术匆匆造反，带走了一些金国少年以及妇女，又因为之前的扩张，本就有金人进入了蒙古高原，所以在人数上倒是没有吃多大的亏。
但是金兀术却继承了历史上大多北方少数民族发展史的最大特点。
劫掠妇女。
东蒙古高原鞑靼各部的男人小孩都被杀得干干净净女人责备带走。作为赤金人口，爆棚的造人机器。
甚至是少女，都被屠戮了。赤金可没有那么多的米饭养着一群还要数年甚至十年才能生育的人。
有着自己人口登记办法的宗峻也没有担心过这些人会怎样。
而且兀术下令，出生的小孩必须由女真妇女抚养，更是切断了鞑靼妇女对儿女灌输仇恨的路。
想金兀术自己等金国贵族，当然不会这么做，他们要保持自己额那份荣耀，血统。
看来，赤金和大金之间也要陷入持久战了。
反观宋魏之争，也走入了同样的境地。
徽宗带领朝廷官员率先进驻京兆府，宣布立为陪都，意思就是说永远不放弃开封首都的资格。想要有一天打回去。
这倒是和高宗赵构将杭州立为陪都一样。宋庭的皇帝，连思想都有着惊人的类似，不管是对贪官的看法，对忠臣的看法，还是对天下的看法。
若是要举行评比，找出历史上最大的文艺世家，恐怕苏轼的苏家东汉的那些士族都要排在赵家之后。赵家的书法家什么的，还真是不少。
赵佶果然如之前想的一样完全卸权，做了太上皇。去终南山学道去了。
终南山，便是王重阳的修道之处，历史上，三十岁的王重阳在金兵兵荒之中躲入自己修建的活死人墓中住了整整十年。其实就是躲避兵荒。十年之后王重阳宣布自己得道，随即在山东崂山建立了道教北教魁首全真教。
也因为这些传奇，金庸渣老爷子才会把他写作是中神通。
要知道当时的山东可不是南宋的领土，所以尽管金庸老爷子对这个人物喜欢到了极点，也免不了全真七子进入北地为蛮帝讲道的桥段。
总之来说，金庸将这个人后移了数十年一百年。
但是王重阳的确是北宋末的道教教徒。
如今，金兵打不过来，王重阳虽然做了一个小官，然后却诡异的辞官开始修道，修的便是辟谷道，也就是所谓的三十日不吃饭只喝水。
鬼晓得是不是真的，但是北教的教徒都说，这是真的可以的。世界纪录也有强人很久没吃饭，人体的潜力还是很大的。中国最久的传说是两个月，所以不排除不吃饭能生存的真实性。其实这也顶多能算作是冬眠雷同的返祖现象罢了。
但是赵佶听说之后完全着迷了，传说修成之后可以长命百岁，甚至长生。当然，能不能永生都要看你信不信春哥。能不能长生，还是和养生很有关系的。
道教，的确比较养生，当然我说的是除去炼丹练出来的精制砒霜。
赵佶退位，赵桓毫无以为的成为了新的帝王，庙号钦宗，谥号恭文顺德仁孝皇帝。
当然，才当皇帝的赵桓不可能有这些东西。
赵桓一上位，便把京兆府该做了长安，寓意长治久安。与后世朝廷那一条长安街如出一辙。
不过历史展现了他惊人的能力，赵桓祭天之后宣布改年号靖康。
根据年号习惯，如今只能算作宣和五年，要到1124年才能作为靖康元年。历史上的宣和有七年，如今在历史的车轮下，被生生吞了两年。
靖康，历史上的靖康的靖字意思是平安，康的意思是安康。
但是现在这个靖康却是另外一个意思，靖字的意思是平定，康的意思还是安康。
所谓靖康，历史上是对外，祈求平安，但是现在确实对内，想要平定叛乱。
天下文人清流各种诗赋斥骂方天定，之前他作为清君侧的军队，还找不到骂的借口，因为王黼等人的确是贪官，清流们也不愿意和他们走得太近。但是现在，魏国独自成国，还把宋帝赶出了开封，赶到了长安。这就是公然造反了。
方天定只能一笑置之，世人愚不可及，自己没有时间解释，有这个时间，还不如陪方毫练武。
天下也就如此了，只要不是赵构作为皇帝，那么宋庭暂时都不会有什么危险。
赵构到不像是个贵族皇族，反而像是农民阶级，有着小农的局限性，总是顾虑在五帝城的兄长父亲，所以不愿北征。
但是不可否认，赵构的军事能力起码还能算得上熟读兵书，用人能力也能算作是用人唯贤。
只是到了年长甚至年老之后，没有了锐气，从此发生了重大转变。
看南宋初年的历史，就是看赵构秦桧张俊三人的变化史。
如何从主战派，变成主和派。
北宋末，张俊主战，赵构主战，秦桧主战，南宋初，张俊主和，赵构主和，秦桧主和。
时间真的是一把杀猪刀。
但是只有方天定知道，要珍稀眼前的美好。
别的人，别的国度，怎么去闹腾，就让他们蹦跶。虽然不是秋后的蚂蚱，却也不是什么大敌。
方天定如今只在乎一件事，那就是数日之后的婚礼。
本来，方天定想来一场离经叛道的西式婚礼，不过想起前世自己想象的婚礼就是中式，如今能来一场古色古香的。何乐而不为？
但是整个婚礼还是有很大的变化，虽然做不来奶油蛋糕，做不出玻璃酒杯，但是打一颗指环没有任何问题吧！
于是，工部的匠人们发现，自己成为了无所不能的太子爷的师傅。
走遍全国，才找到十颗完全透明的紫水晶，六颗透明的砖石，当然不能浪费，要多练练手才正式打！(不要怀疑水晶的出现，195某年的春天，河南某地耕地的农民在田里挖出了一个半个小车轮胎大小的水晶。只是少罢了。)
看着越来越像易拉罐环的小铁环儿，方天定会心的笑了。
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不是吴乞买多无敌，也不是说他的军队多厉害。而是金兀术舍不得下手。
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但是，这个想法无疑是幼稚的，你想统一，吴乞买也想统一，两头都在壮年的猛虎遇到一起，定然会照成一死一伤。因为这两支猛虎都是公的。
还有一件事情，注定了金兀术必须灭了吴乞买。去年冬末，吴乞买迎娶了乌古论元妃。
乌古论元妃本来是阿骨打的妃子，本来，在北方民族中，兄死了，弟纳嫂，甚至父死，子娶母(非直系血缘)都是正常的。
但是最不正常的事情就是乌古论元妃是金兀术的老娘。
金兀术当日就是暴怒，你吴乞买何德何能竟然敢动乌古论元妃？随即带领手下扫荡了一个猛安的大金村子。
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这不是故意激怒兀术么。
其后阿鲁阿鲁仆两兄弟相继带兵前来归赤金，兀术一人一巴掌，阿鲁被扇翻在地动弹不等，阿鲁仆更是掉了一颗牙。(阿鲁仆是阿骨打九子蜀王宗敏，阿鲁是阿骨打八子卫王宗强。两人都是乌古论元妃的儿子。)
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但是如今，既然两兄弟都来了，而且也给吴乞买的军队做出了表率，也算不错。要知道宗干宗峻的兄弟也都还在大金。
但是这些人更兀术三人作比较，就等于西军二十四将的其他人和韩世忠和张俊比一样。完全不在一个层次上。虽然手握重兵，但是没多大用。
如今已近是入春的第二月了，经过一冬的消耗，牛羊不肥不多，马匹无力，经过几次小范围的战斗之后，金兀术也无力组织军队了。
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如何从主战派，变成主和派。
北宋末，张俊主战，赵构主战，秦桧主战，南宋初，张俊主和，赵构主和，秦桧主和。
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本来，方天定想来一场离经叛道的西式婚礼，不过想起前世自己想象的婚礼就是中式，如今能来一场古色古香的。何乐而不为？
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