354章 欢聚一堂
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然后若萤才注意到人后的莱哲。
与众人的欢欣鼓舞相比，他就显得很拘谨、很黯淡了。
看着若萤走过来，他的肩背倏地挺直了，眼中也爆发出了光彩。
他接住了那一只小手，单膝跪地，俯首亲吻，给予其最诚挚的问候。
与此同时，也为对方长久以来给以的帮助与尊重，表达出了深深的感动。
自来新明，入乡随俗，这吻手之礼几无用处。当下这一礼，到让他陡然产生一种故土不远、我身犹存的亲切感。
“莱哲也受到表彰了啊，可喜可贺……”
若萤微笑着，衷心地为他感到高兴。
富在深山有人知，穷在闹市无人问。莱哲之所以淹留困顿，最根本的原因，无非就是不容于人。
但是经过这一次、经过官府白纸黑字的大肆表扬后，莱哲觉得，他的生活正在悄然发生着巨变。
原先态度傲慢、出言不逊的村民，竟然会拉着自家的孩子跟他问好，尊称他一声“先生”；
走在集市上，同样也会有人指指点点，但跟以前不同，现在关注他的人，大多会表现出友好的微笑来；
他不认得的人却认得他，时不时地会叫住他，同他寒暄、送他粮食、蔬菜；
原先一听他开口说话，掉头就走如避蛇蝎的人，居然开始对他的来处对他的故乡产生了好奇；
……
莱哲很清楚这当中的缘由。
他深感惭愧。
宝山会一案，其实他根本就没使上什么劲儿，房子不是他的产权，一应饮食费用，全都是四郎等人的集资。但是他，却赢得了和李、陈等人同等的荣誉。
为此，他感激每个人，尤其是四郎。
若不是四郎，别说李、陈这几位大家主的公子哥儿了，就算是腊月和北斗这种下人，认识他是谁？又岂会管他的死活？
李、陈等人都宠着四郎，所以，四郎说什么、就是什么。
谁都不是傻子，凭什么要听四郎一个半大孩子的话？
这恰好证明了他们对四郎的尊重与爱戴。
这份信任不是凭空而来的，若没有爱心、仁心、深谋远虑的心，焉能成就这一切？
他从来不知道，自己能为这里和这里的人带来什么助益，他所心心念念的，只是如何能够让别人接受他、接受他的志向与抱负。
经过和四郎的所作所为作对比，他猛然意识到，一直以来，自己的想法都是错的。
有句话，四郎最常挂在嘴边：山不就我，我自就山。
而他，偏就犯了这样的错误。
试想，若是能够学着多几分爱心与付出，融入此间，这么长时间以来，即使不能大展宏图，起码也能与地方打成一片、赢得三五知己。
这难道不是一种成就？他所求的，不就是被认同、被接受吗？
一场战争要赢得胜利，方法不止一种。除去刀光剑影血流漂杵，还有一种上上之策，那就是兵不血刃、以柔克刚。
有些时候、有些事，需要的是春风化雨般的改变。
这些道理，他明白得太晚了。
不，正确说来，是他与四郎认识的太迟了。
以往十多年，颠沛流离、郁郁不得志，自己都不知道自己有什么用，但是四郎却并不因此而轻视他。
四郎对他，就如春风化雨。帮助他，却并不怜悯他，始终平等相待。
也许，在旁人看来，这份关心实在是太过疏离、冷漠、漫不经心，但只有莱哲自己最清楚，唯四郎这种态度，才能让他觉得自己活得像个人，而不是摇尾乞怜的流浪狗。
是的，这正是四郎的不同寻常处。他不会热忱地对人施以援手，也不会向你展示出任何的优越，他最多只会递给你一根木杖、一只灯盏，让你自己站起来、走下去。
在不动声色中，他教你认清自己、认识到自身的意义，从而唤醒灵魂深处沉睡的觉悟与勇气。
从这个意义上来说，四郎本身就是一盏明灯。
四郎年纪虽小，却足堪为人导师。
每每想到这个人，想到“钟若萤”这个名字，莱哲的浑身上下就会不由自主地鼓荡起热浪与信心。
因为四郎，他对这个国家产生了好感；因为四郎在这里，他才会渐渐地对这片土地拥有恋恋不舍的情意。
他信四郎，胜过相信自己。
他知道中国有句古话，叫做“君子无信不立”，他觉得这句话反过来解释，也一样行得通。
能够取信于人的四郎，是个君子。
徐图贵预定的包间，是位于三层的“木樨阁”。靠水一面的雕花窗户全开，大明湖上的风光尽可一览无遗。
正是荷叶田田、含苞待放的季节，万亩青翠、蓝天白云，一如阳光灿烂，令人目眩神驰。
风生萍末、香冷腕底，对此难免诗兴大发、壮志昂扬。
一行人簇拥着进了房间。
房舍宽敞，装饰高雅。四壁张挂着与桂花相关的字画楹联，顶上的灯笼上，绘着“吴刚伐桂”｜“嫦娥奔月”之类的图画。
屋内萦绕着淡淡的桂香。
除当中的大圆桌外，一旁还摆放有一张阔大的方桌，是方便食客们意兴盎然的时候，填词作画用的。
桌上文房四宝、臂搁、镇纸，一应俱全，桌下的大金鱼缸里，如箭林一般装了几十卷画轴。
在一旁还摆放着一张用作小憩的罗汉床，床上的垫子、引枕，俱是五彩锦缎的面，楦以松软的棉絮。床中间横着一张小炕几，上头陈列着一只盆景，取的是“王质烂柯”的典故。
古松虬劲而苍翠，松萝蔓蔓。松靠大石，石畔有白玉雕刻的数人，下棋的童子，唱歌的童子，观棋的王质，俱是眉眼清楚，表情生动。长久注视的话，会令观者痴迷当中、浑然忘我，可见造物之功。
若萤不觉多看了两眼。
“你居然喜欢这种东西？”李祥廷如见到新大陆一般，“早说嘛，世子哥哥那里多的是这种玩意儿。真的，假的，全都有。那种假的，全都是玉石的，五颜六色，就跟真的一模一样。郡主家的小公子办满月酒的时候，世子府送了好几盆呢。只是王妃不让摆出来，说孩子还小，虽然很喜欢这些闪闪发亮的东西，但是又特别喜欢抓扯、喜欢什么都往嘴里塞，万一一个不留神落在孩子手里，可不是好玩儿的……”
若萤没有吱声。
她看的不是东西，而是意境。
细数一春今过半，正令百岁亦无多。
还家常恐难全璧，阅世深疑已烂柯。
她有几分思归的心，所向往的却又并非是合欢镇的那个家。这是一种很模糊的感觉，如影随形已很多年。
所以，不管家里修建成什么模样，于她而言，似乎那只是一个庇身之所。
类似的、能够安眠一时的地方，还有不少，比方说六出寺，比方说惠民药局，比方说荒郊野外的瓜棚茅屋……
而她的心，却迟迟不肯着落。
母亲总说她心太野，总向往着外面的世界，其实不然。
今天看到这具盆景，忽然就引发了她的一些共鸣。
她觉得她能够体会王质的心情：家在何处、何处为家，也许并不要紧，重要的是、己身为何。
只要知道自己是谁、想要什么，所谓的来处去处，就不再是迷茫和困惑。
她是钟若萤，这一点已经可以十分地予以肯定。
即将要面对的荣誉和声望，都是属于钟若萤的。
秋语蝉的存在，或许只是为了成就钟若萤的未来。
当来处不可考，她必须得为自己这个身体、这具灵魂，找到一个能够安放的所在。
遥想当年，不知道王质是怎么做的？
应该是好好地活下去了吧？
应该也有着与她一样的心思吧？
……
参观完了室内外的风物，众人方才落座。
若萤毫无疑问地坐了主宾位。
李祥廷挨着她坐了正主位，倒是做东的徐图贵成了陪客。
其余人等则按照习惯，挨着各自熟悉的人就了坐。
一眼望过去，莱哲成了末席，只是他对此毫不以为意，只管侧着身子，和静言交头接耳地谈论医道。
李文、腊月、北斗和无患几个侍立在侧，随时听差。
众人甫坐定，就有一个清秀的跑堂端上来一盘子六瓶酒。
面面相觑后，李祥廷道：“我记得还没叫吧？”
徐图贵连连点头。
那跑堂的便笑道：“这是我们当家的赠送的，不知道各位爷喜欢什么口味儿，米黄白果药，各选了一种。这壶西瓜汁是现成榨出来的，给四郎润喉。”
李祥廷当即问道：“当家的？是君四爷？”
跑堂的摇摇头：“负责这艘船的，是我们的枫二当家。四爷事情多，偶尔过来看看而已。”
李祥廷点头道：“四爷用人倒是得当。流枫确实有些气魄。你们四爷，到底面上看着柔了些，没有煞威。”
跑堂的抿着嘴只管笑。
陈艾清瞧着他的脸，冷冷道：“这些话，你只管说给你们大当家的，与你无关。”
跑堂的笑嘻嘻应着，退了下去。
陈艾清收回目光，无意中就跟上面的一对眸子对上了。
若萤似笑非笑地瞅着他。
陈艾清的耳面就不由得燥热起来。
虽然对方什么都没说，但他就是知道，自己方才的那句话，无意中暴露了自己的那点可怜兮兮的同情心。
为什么要安慰个跑堂的？搁在以前，别人挨骂挨打，与他何干？
他暗中为自己的妇人之仁感到不齿，但同时，内心深处却又不免有些小雀跃。
四郎那一笑，尽管依然暧昧，却委实地暖人心肠。
真是难得啊，没有再跟他对着干！
餐前小菜很快就呈上来，四荤二素，精致可口。
李祥廷便喧宾夺主地招呼大家：“难得有这个机会，诸位情管放开了吃喝。完了，我负责一个一个地把你们送回家去……”
为了能把若萤搬出来，他可是费了不少的力气。
但是以若萤伤未痊愈未由，王世子坚决地拒绝了他的请求。
好说歹说，通不管用。即使他赌咒发誓说，会用性命去保护若萤，也不行。
他甚至忍不住想问世子哥哥，是不是因为信不过他这个人，所以才不肯放行？
他有那么差劲么？
最终，还是艾清给他支了个招，让他就拿若萤说事儿。
若萤一向自由惯了，哪里会耐烦深宅大院的生活？一天两天还行，架不住住的时间久了，蝠园里有几块石头、几根草，都能数得清了，怎可能不心生厌倦？
对于病人而言，医生都会交代说，要保持心情舒畅，伤病才会好得快。俗话不是说了吗？“三分治病七分养”。养病不但要养体、健体，更要养心。
养心就是养精神。精神若是不好，就算成天灵丹妙药培着，也不过就是养了一具行尸走肉而已。
李祥廷便将这些话原封不动地说给王世子听，果然就起了作用。
“说起来，多亏了艾清你。等会儿你可要多吃两杯……”
说话间，李祥廷吩咐李文，将那瓶白酒端到陈艾清面前。
“怎么，你怕喝醉？怕什么！到时候只管搬出四郎来。我敢保证，伯父绝对不会生气的。”李祥廷信心满满道。
陈艾清依然不开晴。
静言这时转过脸来，试探地问：“莫非还在为那件事忧心？”
哪件事？
上首的若萤顿时产生了一种“山中无甲子，寒尽不知年”的错觉。
在她养伤期间，外头到底都发生了些什么？
这一疑问，很快就得到了解答。
“前阵子，朝中有人弹劾陈指挥使……”李祥廷愤愤地皱眉，“说他治理不力，辖内山贼猖獗、强盗横行……”
ps：名词解释
1、君子：在理想的人格塑造中，儒家有圣人、贤人；道家有真人、至人、神人。
然而圣贤究竟不世出，真人、至人、神人尤其高远而不易攀及，因而一较普遍、较易至、较完美的人格典型---君子，也就特别值得注意与追求
“君子”一语，广见于先秦典籍，多指“君王之子”。后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义。
孔子曾言：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”。
君子有四不：第一，君子不妄动，动必有道；
第二，君子不徒语，语必有理；
第三，君子不苟求，求必有义；
第四，君子不虚行，行必有正。
2、新大陆：1492年8月3日，哥伦布带着87名水手，驾驶着“圣马利亚”号、“平特”号、“宁雅”号3艘帆船，离开了西班牙，开始远航。于两个月零九天后，终于到达了美洲巴哈马群岛的华特林岛。
哥伦布把这个岛命名为“圣萨尔瓦多”，意思是“救世主”。
但是那里并不像马可波罗吹嘘的那样，“黄金遍地，香料盈野”。
哥伦布把39个愿意留在新大陆的人，留在了那里，又把10名俘来的印第安人押上船。1493年3月15日，哥伦布返回西班牙巴罗斯港。
回来以后，哥伦布成了英雄，受到西班牙国王和王后的隆重接待。
1506年5月20日，哥伦布在贫病中默默死去。临死，哥伦布仍然认为，他远航所到的是亚洲。
然后若萤才注意到人后的莱哲。
与众人的欢欣鼓舞相比，他就显得很拘谨、很黯淡了。
看着若萤走过来，他的肩背倏地挺直了，眼中也爆发出了光彩。
他接住了那一只小手，单膝跪地，俯首亲吻，给予其最诚挚的问候。
与此同时，也为对方长久以来给以的帮助与尊重，表达出了深深的感动。
自来新明，入乡随俗，这吻手之礼几无用处。当下这一礼，到让他陡然产生一种故土不远、我身犹存的亲切感。
“莱哲也受到表彰了啊，可喜可贺……”
若萤微笑着，衷心地为他感到高兴。
富在深山有人知，穷在闹市无人问。莱哲之所以淹留困顿，最根本的原因，无非就是不容于人。
但是经过这一次、经过官府白纸黑字的大肆表扬后，莱哲觉得，他的生活正在悄然发生着巨变。
原先态度傲慢、出言不逊的村民，竟然会拉着自家的孩子跟他问好，尊称他一声“先生”；
走在集市上，同样也会有人指指点点，但跟以前不同，现在关注他的人，大多会表现出友好的微笑来；
他不认得的人却认得他，时不时地会叫住他，同他寒暄、送他粮食、蔬菜；
原先一听他开口说话，掉头就走如避蛇蝎的人，居然开始对他的来处对他的故乡产生了好奇；
……
莱哲很清楚这当中的缘由。
他深感惭愧。
宝山会一案，其实他根本就没使上什么劲儿，房子不是他的产权，一应饮食费用，全都是四郎等人的集资。但是他，却赢得了和李、陈等人同等的荣誉。
为此，他感激每个人，尤其是四郎。
若不是四郎，别说李、陈这几位大家主的公子哥儿了，就算是腊月和北斗这种下人，认识他是谁？又岂会管他的死活？
李、陈等人都宠着四郎，所以，四郎说什么、就是什么。
谁都不是傻子，凭什么要听四郎一个半大孩子的话？
这恰好证明了他们对四郎的尊重与爱戴。
这份信任不是凭空而来的，若没有爱心、仁心、深谋远虑的心，焉能成就这一切？
他从来不知道，自己能为这里和这里的人带来什么助益，他所心心念念的，只是如何能够让别人接受他、接受他的志向与抱负。
经过和四郎的所作所为作对比，他猛然意识到，一直以来，自己的想法都是错的。
有句话，四郎最常挂在嘴边：山不就我，我自就山。
而他，偏就犯了这样的错误。
试想，若是能够学着多几分爱心与付出，融入此间，这么长时间以来，即使不能大展宏图，起码也能与地方打成一片、赢得三五知己。
这难道不是一种成就？他所求的，不就是被认同、被接受吗？
一场战争要赢得胜利，方法不止一种。除去刀光剑影血流漂杵，还有一种上上之策，那就是兵不血刃、以柔克刚。
有些时候、有些事，需要的是春风化雨般的改变。
这些道理，他明白得太晚了。
不，正确说来，是他与四郎认识的太迟了。
以往十多年，颠沛流离、郁郁不得志，自己都不知道自己有什么用，但是四郎却并不因此而轻视他。
四郎对他，就如春风化雨。帮助他，却并不怜悯他，始终平等相待。
也许，在旁人看来，这份关心实在是太过疏离、冷漠、漫不经心，但只有莱哲自己最清楚，唯四郎这种态度，才能让他觉得自己活得像个人，而不是摇尾乞怜的流浪狗。
是的，这正是四郎的不同寻常处。他不会热忱地对人施以援手，也不会向你展示出任何的优越，他最多只会递给你一根木杖、一只灯盏，让你自己站起来、走下去。
在不动声色中，他教你认清自己、认识到自身的意义，从而唤醒灵魂深处沉睡的觉悟与勇气。
从这个意义上来说，四郎本身就是一盏明灯。
四郎年纪虽小，却足堪为人导师。
每每想到这个人，想到“钟若萤”这个名字，莱哲的浑身上下就会不由自主地鼓荡起热浪与信心。
因为四郎，他对这个国家产生了好感；因为四郎在这里，他才会渐渐地对这片土地拥有恋恋不舍的情意。
他信四郎，胜过相信自己。
他知道中国有句古话，叫做“君子无信不立”，他觉得这句话反过来解释，也一样行得通。
能够取信于人的四郎，是个君子。
徐图贵预定的包间，是位于三层的“木樨阁”。靠水一面的雕花窗户全开，大明湖上的风光尽可一览无遗。
正是荷叶田田、含苞待放的季节，万亩青翠、蓝天白云，一如阳光灿烂，令人目眩神驰。
风生萍末、香冷腕底，对此难免诗兴大发、壮志昂扬。
一行人簇拥着进了房间。
房舍宽敞，装饰高雅。四壁张挂着与桂花相关的字画楹联，顶上的灯笼上，绘着“吴刚伐桂”｜“嫦娥奔月”之类的图画。
屋内萦绕着淡淡的桂香。
除当中的大圆桌外，一旁还摆放有一张阔大的方桌，是方便食客们意兴盎然的时候，填词作画用的。
桌上文房四宝、臂搁、镇纸，一应俱全，桌下的大金鱼缸里，如箭林一般装了几十卷画轴。
在一旁还摆放着一张用作小憩的罗汉床，床上的垫子、引枕，俱是五彩锦缎的面，楦以松软的棉絮。床中间横着一张小炕几，上头陈列着一只盆景，取的是“王质烂柯”的典故。
古松虬劲而苍翠，松萝蔓蔓。松靠大石，石畔有白玉雕刻的数人，下棋的童子，唱歌的童子，观棋的王质，俱是眉眼清楚，表情生动。长久注视的话，会令观者痴迷当中、浑然忘我，可见造物之功。
若萤不觉多看了两眼。
“你居然喜欢这种东西？”李祥廷如见到新大陆一般，“早说嘛，世子哥哥那里多的是这种玩意儿。真的，假的，全都有。那种假的，全都是玉石的，五颜六色，就跟真的一模一样。郡主家的小公子办满月酒的时候，世子府送了好几盆呢。只是王妃不让摆出来，说孩子还小，虽然很喜欢这些闪闪发亮的东西，但是又特别喜欢抓扯、喜欢什么都往嘴里塞，万一一个不留神落在孩子手里，可不是好玩儿的……”
若萤没有吱声。
她看的不是东西，而是意境。
细数一春今过半，正令百岁亦无多。
还家常恐难全璧，阅世深疑已烂柯。
她有几分思归的心，所向往的却又并非是合欢镇的那个家。这是一种很模糊的感觉，如影随形已很多年。
所以，不管家里修建成什么模样，于她而言，似乎那只是一个庇身之所。
类似的、能够安眠一时的地方，还有不少，比方说六出寺，比方说惠民药局，比方说荒郊野外的瓜棚茅屋……
而她的心，却迟迟不肯着落。
母亲总说她心太野，总向往着外面的世界，其实不然。
今天看到这具盆景，忽然就引发了她的一些共鸣。
她觉得她能够体会王质的心情：家在何处、何处为家，也许并不要紧，重要的是、己身为何。
只要知道自己是谁、想要什么，所谓的来处去处，就不再是迷茫和困惑。
她是钟若萤，这一点已经可以十分地予以肯定。
即将要面对的荣誉和声望，都是属于钟若萤的。
秋语蝉的存在，或许只是为了成就钟若萤的未来。
当来处不可考，她必须得为自己这个身体、这具灵魂，找到一个能够安放的所在。
遥想当年，不知道王质是怎么做的？
应该是好好地活下去了吧？
应该也有着与她一样的心思吧？
……
参观完了室内外的风物，众人方才落座。
若萤毫无疑问地坐了主宾位。
李祥廷挨着她坐了正主位，倒是做东的徐图贵成了陪客。
其余人等则按照习惯，挨着各自熟悉的人就了坐。
一眼望过去，莱哲成了末席，只是他对此毫不以为意，只管侧着身子，和静言交头接耳地谈论医道。
李文、腊月、北斗和无患几个侍立在侧，随时听差。
众人甫坐定，就有一个清秀的跑堂端上来一盘子六瓶酒。
面面相觑后，李祥廷道：“我记得还没叫吧？”
徐图贵连连点头。
那跑堂的便笑道：“这是我们当家的赠送的，不知道各位爷喜欢什么口味儿，米黄白果药，各选了一种。这壶西瓜汁是现成榨出来的，给四郎润喉。”
李祥廷当即问道：“当家的？是君四爷？”
跑堂的摇摇头：“负责这艘船的，是我们的枫二当家。四爷事情多，偶尔过来看看而已。”
李祥廷点头道：“四爷用人倒是得当。流枫确实有些气魄。你们四爷，到底面上看着柔了些，没有煞威。”
跑堂的抿着嘴只管笑。
陈艾清瞧着他的脸，冷冷道：“这些话，你只管说给你们大当家的，与你无关。”
跑堂的笑嘻嘻应着，退了下去。
陈艾清收回目光，无意中就跟上面的一对眸子对上了。
若萤似笑非笑地瞅着他。
陈艾清的耳面就不由得燥热起来。
虽然对方什么都没说，但他就是知道，自己方才的那句话，无意中暴露了自己的那点可怜兮兮的同情心。
为什么要安慰个跑堂的？搁在以前，别人挨骂挨打，与他何干？
他暗中为自己的妇人之仁感到不齿，但同时，内心深处却又不免有些小雀跃。
四郎那一笑，尽管依然暧昧，却委实地暖人心肠。
真是难得啊，没有再跟他对着干！
餐前小菜很快就呈上来，四荤二素，精致可口。
李祥廷便喧宾夺主地招呼大家：“难得有这个机会，诸位情管放开了吃喝。完了，我负责一个一个地把你们送回家去……”
为了能把若萤搬出来，他可是费了不少的力气。
但是以若萤伤未痊愈未由，王世子坚决地拒绝了他的请求。
好说歹说，通不管用。即使他赌咒发誓说，会用性命去保护若萤，也不行。
他甚至忍不住想问世子哥哥，是不是因为信不过他这个人，所以才不肯放行？
他有那么差劲么？
最终，还是艾清给他支了个招，让他就拿若萤说事儿。
若萤一向自由惯了，哪里会耐烦深宅大院的生活？一天两天还行，架不住住的时间久了，蝠园里有几块石头、几根草，都能数得清了，怎可能不心生厌倦？
对于病人而言，医生都会交代说，要保持心情舒畅，伤病才会好得快。俗话不是说了吗？“三分治病七分养”。养病不但要养体、健体，更要养心。
养心就是养精神。精神若是不好，就算成天灵丹妙药培着，也不过就是养了一具行尸走肉而已。
李祥廷便将这些话原封不动地说给王世子听，果然就起了作用。
“说起来，多亏了艾清你。等会儿你可要多吃两杯……”
说话间，李祥廷吩咐李文，将那瓶白酒端到陈艾清面前。
“怎么，你怕喝醉？怕什么！到时候只管搬出四郎来。我敢保证，伯父绝对不会生气的。”李祥廷信心满满道。
陈艾清依然不开晴。
静言这时转过脸来，试探地问：“莫非还在为那件事忧心？”
哪件事？
上首的若萤顿时产生了一种“山中无甲子，寒尽不知年”的错觉。
在她养伤期间，外头到底都发生了些什么？
这一疑问，很快就得到了解答。
“前阵子，朝中有人弹劾陈指挥使……”李祥廷愤愤地皱眉，“说他治理不力，辖内山贼猖獗、强盗横行……”
ps：名词解释
1、君子：在理想的人格塑造中，儒家有圣人、贤人；道家有真人、至人、神人。
然而圣贤究竟不世出，真人、至人、神人尤其高远而不易攀及，因而一较普遍、较易至、较完美的人格典型---君子，也就特别值得注意与追求
“君子”一语，广见于先秦典籍，多指“君王之子”。后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义。
孔子曾言：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”。
君子有四不：第一，君子不妄动，动必有道；
第二，君子不徒语，语必有理；
第三，君子不苟求，求必有义；
第四，君子不虚行，行必有正。
2、新大陆：1492年8月3日，哥伦布带着87名水手，驾驶着“圣马利亚”号、“平特”号、“宁雅”号3艘帆船，离开了西班牙，开始远航。于两个月零九天后，终于到达了美洲巴哈马群岛的华特林岛。
哥伦布把这个岛命名为“圣萨尔瓦多”，意思是“救世主”。
但是那里并不像马可波罗吹嘘的那样，“黄金遍地，香料盈野”。
哥伦布把39个愿意留在新大陆的人，留在了那里，又把10名俘来的印第安人押上船。1493年3月15日，哥伦布返回西班牙巴罗斯港。
回来以后，哥伦布成了英雄，受到西班牙国王和王后的隆重接待。
1506年5月20日，哥伦布在贫病中默默死去。临死，哥伦布仍然认为，他远航所到的是亚洲。