第80章 魔鬼的诞生
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“按照scp-3999的原设，塔罗兰将在无人知晓的情况下与3999同归于尽；而在这篇故事里，他成功战胜一切回到现实，并且被授予了‘基金会之星’。”游危对比着两个结局。
从情感角度来说，后一个结局更好。
无论是面对怎样绝望的境地，人类总是憧憬着圆满的。
但放在艺术创作方面进行思考……
他心中渐渐出现一个结合两者的想法，“先让观众以为塔罗兰已经挣脱死亡回到现实，在他们看到希望之光的那一刻，转入scp-3999原档案最后的剧情。”
3999档案最后是什么？
那是全篇唯一一以常规档案格式进行写作的部分，是基金会人员在site-118的keter收容室底部发现塔罗兰的尸体之后，写出的档案与记录。
“在scp-3999收容室底部发现了3级研究人员塔罗兰的尸体，研究员塔罗兰自被委派至site-118起几乎立刻失踪。在他身上发现一部基金会标配手机，其中包含一段疑似scp-3999收容程序的文本，但文本和内容谬误百出，与基金会惯例的[删除]语言和格式全然不符。”
塔罗兰手机上的文本，就是档案前面那些占了绝大部分的混乱文字，也是展现精神内核的关键。
在那篇文本里面，3999原本的项目等级为apollyon。
这是一个比keter更加危险也更加稀少的等级，意为“亚波伦”，在基督教的圣经启示录里，是一位来自无底坑的使者，也就是来自地狱的魔鬼，有着撒旦、恶魔的意思。
然而在基金会重写的档案中，它被重新评估为neutralized级了。
neutralized-中和、抵消、使失效，代表着已被摧毁的scp项目。
塔罗兰摧毁了3999，以自身的死亡为代价，逆转了现实终结的末路。
这才是完美的结局！
按照游危结合两者的思路，动画最后的制作应该如下
在塔罗兰终于在德雷文的安慰下说出所有恐惧与担忧，尝试着去相信自己所处世界即为现实的时候，在前方似乎已经可以望见光明的时刻。
紧接着的镜头切换至另外的地方，观众的视角将跟随着某个身着基金会制服的警卫，踏进一间灰尘遍布的keter收容室。
空旷的房间里没有任何异常事物，本应存在于此的keter级scp不知所踪。
只有一个人，一个早已死去的年轻男人静静躺在这里。
只有胸口同样被灰尘的身份标牌，向到来者宣告这一拯救世界之英雄的名讳
scp基金会，3级研究员，詹姆斯马丁塔罗兰。
最后的画面定格在基金会的标志与塔罗兰的名字上。
随着一声键盘敲击的清脆“咔哒”声，制作人员名单在黑幕中升起。
正片到此结束。
“感觉怎么样？”游危询问身后唯一的听众。
倪弦沉相当客气地反问回去：“你是魔鬼吗？”
先塞观众一嘴糖，然后在他们警惕心降到最低点的瞬间，反手抄起一把四十米大刀就捅进去。
不愧是游危，这插刀的手法果真不是一般的熟练呢！
“只是开放性结局而已，观众也可以认为塔罗兰真的获得了救赎。”游危轻笑一声，“而且我是魔鬼的话，你也逃不了吧，魔鬼的帮凶。”
从永无止境死亡与再生的轮回中脱离，陷入永恒的沉眠，的确也能算作是另一种形式的“救赎”。
反正他越想越觉得这个方向做起动画来比较爽。
至于观众会不会爽……
管他们的，自己做爽了就好！
观众什么的，粉丝什么的，不就是用来坑的吗？
遗憾才能铸就史诗，唯有悲剧深入人心！
倪弦沉深知这一点，正如游危所说，他是魔鬼的帮凶。
那些坑人插刀手法娴熟的作品，可都有他的出力。
那么结局暂且按照这话思路定下来，还有另一个问题
“结束时的键盘声是什么情况？”还被游危特别强调了出来。
“回车键的敲击声，算是结合3999结尾的彩蛋吧。”
在基金会发现了塔罗兰尸体之后，还有一段话。
准确来说，是八个字。
“[数据删除]”
“我写完了。”
这八个字不属于塔罗兰经历的混乱世间，也不是基金会后来加入的记录档案。
它们是作者最后的留言，是3999的写作者突破叙事壁垒出现在档案中的笔触。
“meta，‘元’元素。”游危用一个更加精准的定义来解释它。
这是一个源自希腊古典哲学的概念，“元”（meta）。
公元前著名的作家安德罗尼库斯在编撰亚里士多德文集时，把哲学卷放在自然科学卷之后，并用“metaphisics”为哲学命名。
在他看来，哲学是对自然科学深层规律的思考。
“meta”一词表示“本原”、“规律”、“体系”的意思就这样逐渐明确和定型下来。
而在如今的文化体系中，“元”则代表着一种特定的创作元素。
即“突破叙事”。
强调创作的虚构性，让被创作出来的人物知晓自身处于虚构的故事。
简单来说，就是将我现在正在绞尽脑汁想着要怎么给你们解释这一概念的写作过程，也写进书里，把叙事的行为本身变成叙事的一部分。
打破框架，这就是“元叙述”、“超小说”。
虽然大多数人可能听都没听说具体定义，但“元”并不是非常罕见的元素。
很多作者都无意识地写过包含“元”性质的内容。
比如那些写书中人物突破到现实世界干死作者的。
再比如那些在写作过程中非要插入旁白来一段“作者说”的。
还比如说那些把自己作为一个人物写进书里的……
对，最后一个说的就是写《无限恐怖》的那个zhttty！
而3999最后的这一段，又跟那些都不一样。
“元虚构，彻底推翻故事的真实性与代入感，让本该沉浸在虚构世界中的读者瞬间清醒过来。”游危很清楚这种手法的优劣，“对叙事的毁灭性打击，等于往阅读者的头上倾倒冰水。”
就像是看一本书看得正起劲，将自身代入到那个幻想的世界，为书中人物真挚的感情或喜或悲。
就在这个当口，作者猛然窜出来给了你一巴掌，“醒醒，都特么是假的，我瞎编的！”
就说气不气人？
这被简简单单写出来的四个字：“我写完了”，就是在读者脸上扇巴掌。
塔罗兰的故事是虚构的。
根本不存在所谓能够终结现实的scp-3999。
但字句中喷薄而出的挣扎是真实的。
所有曾经、正在、即将深陷于痛苦的人们，所有被绝望情绪纠缠着的凡人，都是塔罗兰的现实写照。
他战胜了万物。
你们呢？
“按照scp-3999的原设，塔罗兰将在无人知晓的情况下与3999同归于尽；而在这篇故事里，他成功战胜一切回到现实，并且被授予了‘基金会之星’。”游危对比着两个结局。
从情感角度来说，后一个结局更好。
无论是面对怎样绝望的境地，人类总是憧憬着圆满的。
但放在艺术创作方面进行思考……
他心中渐渐出现一个结合两者的想法，“先让观众以为塔罗兰已经挣脱死亡回到现实，在他们看到希望之光的那一刻，转入scp-3999原档案最后的剧情。”
3999档案最后是什么？
那是全篇唯一一以常规档案格式进行写作的部分，是基金会人员在site-118的keter收容室底部发现塔罗兰的尸体之后，写出的档案与记录。
“在scp-3999收容室底部发现了3级研究人员塔罗兰的尸体，研究员塔罗兰自被委派至site-118起几乎立刻失踪。在他身上发现一部基金会标配手机，其中包含一段疑似scp-3999收容程序的文本，但文本和内容谬误百出，与基金会惯例的[删除]语言和格式全然不符。”
塔罗兰手机上的文本，就是档案前面那些占了绝大部分的混乱文字，也是展现精神内核的关键。
在那篇文本里面，3999原本的项目等级为apollyon。
这是一个比keter更加危险也更加稀少的等级，意为“亚波伦”，在基督教的圣经启示录里，是一位来自无底坑的使者，也就是来自地狱的魔鬼，有着撒旦、恶魔的意思。
然而在基金会重写的档案中，它被重新评估为neutralized级了。
neutralized-中和、抵消、使失效，代表着已被摧毁的scp项目。
塔罗兰摧毁了3999，以自身的死亡为代价，逆转了现实终结的末路。
这才是完美的结局！
按照游危结合两者的思路，动画最后的制作应该如下
在塔罗兰终于在德雷文的安慰下说出所有恐惧与担忧，尝试着去相信自己所处世界即为现实的时候，在前方似乎已经可以望见光明的时刻。
紧接着的镜头切换至另外的地方，观众的视角将跟随着某个身着基金会制服的警卫，踏进一间灰尘遍布的keter收容室。
空旷的房间里没有任何异常事物，本应存在于此的keter级scp不知所踪。
只有一个人，一个早已死去的年轻男人静静躺在这里。
只有胸口同样被灰尘的身份标牌，向到来者宣告这一拯救世界之英雄的名讳
scp基金会，3级研究员，詹姆斯马丁塔罗兰。
最后的画面定格在基金会的标志与塔罗兰的名字上。
随着一声键盘敲击的清脆“咔哒”声，制作人员名单在黑幕中升起。
正片到此结束。
“感觉怎么样？”游危询问身后唯一的听众。
倪弦沉相当客气地反问回去：“你是魔鬼吗？”
先塞观众一嘴糖，然后在他们警惕心降到最低点的瞬间，反手抄起一把四十米大刀就捅进去。
不愧是游危，这插刀的手法果真不是一般的熟练呢！
“只是开放性结局而已，观众也可以认为塔罗兰真的获得了救赎。”游危轻笑一声，“而且我是魔鬼的话，你也逃不了吧，魔鬼的帮凶。”
从永无止境死亡与再生的轮回中脱离，陷入永恒的沉眠，的确也能算作是另一种形式的“救赎”。
反正他越想越觉得这个方向做起动画来比较爽。
至于观众会不会爽……
管他们的，自己做爽了就好！
观众什么的，粉丝什么的，不就是用来坑的吗？
遗憾才能铸就史诗，唯有悲剧深入人心！
倪弦沉深知这一点，正如游危所说，他是魔鬼的帮凶。
那些坑人插刀手法娴熟的作品，可都有他的出力。
那么结局暂且按照这话思路定下来，还有另一个问题
“结束时的键盘声是什么情况？”还被游危特别强调了出来。
“回车键的敲击声，算是结合3999结尾的彩蛋吧。”
在基金会发现了塔罗兰尸体之后，还有一段话。
准确来说，是八个字。
“[数据删除]”
“我写完了。”
这八个字不属于塔罗兰经历的混乱世间，也不是基金会后来加入的记录档案。
它们是作者最后的留言，是3999的写作者突破叙事壁垒出现在档案中的笔触。
“meta，‘元’元素。”游危用一个更加精准的定义来解释它。
这是一个源自希腊古典哲学的概念，“元”（meta）。
公元前著名的作家安德罗尼库斯在编撰亚里士多德文集时，把哲学卷放在自然科学卷之后，并用“metaphisics”为哲学命名。
在他看来，哲学是对自然科学深层规律的思考。
“meta”一词表示“本原”、“规律”、“体系”的意思就这样逐渐明确和定型下来。
而在如今的文化体系中，“元”则代表着一种特定的创作元素。
即“突破叙事”。
强调创作的虚构性，让被创作出来的人物知晓自身处于虚构的故事。
简单来说，就是将我现在正在绞尽脑汁想着要怎么给你们解释这一概念的写作过程，也写进书里，把叙事的行为本身变成叙事的一部分。
打破框架，这就是“元叙述”、“超小说”。
虽然大多数人可能听都没听说具体定义，但“元”并不是非常罕见的元素。
很多作者都无意识地写过包含“元”性质的内容。
比如那些写书中人物突破到现实世界干死作者的。
再比如那些在写作过程中非要插入旁白来一段“作者说”的。
还比如说那些把自己作为一个人物写进书里的……
对，最后一个说的就是写《无限恐怖》的那个zhttty！
而3999最后的这一段，又跟那些都不一样。
“元虚构，彻底推翻故事的真实性与代入感，让本该沉浸在虚构世界中的读者瞬间清醒过来。”游危很清楚这种手法的优劣，“对叙事的毁灭性打击，等于往阅读者的头上倾倒冰水。”
就像是看一本书看得正起劲，将自身代入到那个幻想的世界，为书中人物真挚的感情或喜或悲。
就在这个当口，作者猛然窜出来给了你一巴掌，“醒醒，都特么是假的，我瞎编的！”
就说气不气人？
这被简简单单写出来的四个字：“我写完了”，就是在读者脸上扇巴掌。
塔罗兰的故事是虚构的。
根本不存在所谓能够终结现实的scp-3999。
但字句中喷薄而出的挣扎是真实的。
所有曾经、正在、即将深陷于痛苦的人们，所有被绝望情绪纠缠着的凡人，都是塔罗兰的现实写照。
他战胜了万物。
你们呢？