第十八章:换地葬祖的风俗
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气氛十分地怪异，本来应该是丈母娘看女婿越看越顺眼，男女情投意合凑成一对的美好时刻，现在却成了母女抱头相泣的场景。
“妈！我不能抛下你，有困难我们母女要一起面对，家里只剩我们俩母女了。”柳飘絮哭泣地抱着柳鸯儿，梨花带雨地哭泣，柳飘絮面上没有任何的变化，只是望着赵无极又吐出了一句。
“无极，请你答应阿姨。”望着目光坚定的柳鸯儿，赵无极居然一时之间不知如何回答了。
“靠！真是一个木头。”司马潜龙嘀咕了一句，老大面对感情的事情丝毫没有了往日的果敢，就像个傻大个一样，自己用手肘推了推吕思源。
“阿姨，摸金死士无利不起早，能让死士出手，必定是柳家有什么值得出手的东西。所以若是摸金死士得不到，您和您的女儿都会有危险。老大一定会保证你们母子的安全，我们也不会袖手旁观，是不是老大？“吕思源瞟了赵无极一眼，说话要这样说才能有效。
”对，阿姨！我一定会保证你和飘絮的安全，哪怕是丢了命。“话语刚刚落下，赵无极和柳飘絮的脸颊都红了，气氛一下子陷入了尴尬，柳妈妈的一句话打破了尴尬。
”值钱的东西？我们柳家虽然以前是这个村的望族，但是到了长青这一辈已经是个普通人，这些年钱是挣了一点，但是还没有到真正富人的地步，死士总不会为了钱吧，若是值得出手的地方，只有我们家后院那块称为玄武纳福之地的山岗了？“刘鸯儿仔细地想了一下，柳家最出名就是老宅子后面的那块山岗了，被村里人称为长寿之地的墓地。
”我们去后面看看！“赵无极进门的时候望了后面的山岗一眼，但是并没有仔细观察。
古时的农村人有一个习惯前院种树后院埋人，现在不少的农村里还保留着这种习俗，一般父母的墓地都距离居住的地方不远。柳家大院后面是一个小山岗，山不高地势也比较平缓，整个山脉犹如玄武入局一般，玄武垂头之处有不少的墓碑，正好应对了玄武垂头入主穴的吉象。
”老三，你觉得有什么不妥？“赵无极抓了抓脑袋，这个就是一个玄武局，山峰成福储峰，配合周围的风水，这算是一个主长寿的墓穴之地。
”没什么奇怪的地方，玄武纳福的意思应该是这里是一块主长寿的墓地，葬于此后人的寿命会比一般人长。“吕思源左看右看始终看不出什么奇怪的地方，这种风水地不说全国，起码在三鲔市就有十几块地比它风水好，三鲔王府校区的祖龙山就比它珍贵多了，摸金死士要是为了风水下杀手，那也太掉档次了。
”这就是我爸爸要把爷爷迁坟到此的地方？看起来没有什么特别，还没有我们家的祖山够气势。“
”还有什么是换地葬祖，我都不懂！“楚潇湘撇了撇自己的小嘴，不知道自己父亲为什么要将爷爷的坟墓迁移到这里，根本是多此一举。
”楚同学，我来给你讲解一下什么事换地葬祖吧。“司马潜龙今天没有怎么表现，现在楚潇湘的问题正好让自己露上一手。
换地葬祖是自秦代传下来的习俗之一，现在在农村里还十分地常见。家里有老人在农村都会知道，当老人家感觉自己大限将到时候，就会去村里看地然后告诉子孙自己以后要葬在那里，若是那块田不是自己的，就要和其他人置换，一般老人看中的地方风水都会有利于自己安葬。
”既然我家有风水宝地，为什么不自己安葬，要留给别人？“楚潇湘瞟了司马潜龙一眼，这不是有好处不会自己拿，全给了别人。
”嘿嘿，楚同学，那我和你讲讲墓葬五福！“司马潜龙眉毛一挑，终于到自己发挥的时候了。
中国古人讲究五福：长寿，富贵，康宁，好德，善终。长寿就是活得久，富贵就是钱财多名声旺，康宁就是身体健康了。好德是指心地善良品行端正，对应三字经之中的人之初，性本善。善终是老有所依，引申为东方文化中和的思想，家庭和睦。
古代墓葬讲的五福就是墓地的风水能给子孙后代带来运势的改变与转化。当然风水墓地的影响不仅仅是五福，还有其他的影响，五福是最主要的。古代老人准备离开人间的时候，就会想自己的家庭缺什么，给自己找一块好墓地，安葬自己以便恩泽子孙。
古人葬学一般遵循：长寿而想富贵，富贵足而求康宁，康宁顺性好德，好德而善终。这个大家都容易理解了，古人首先是希望子孙长寿，有了长寿之后想富贵，富贵了就想身体健康，健康了就希望母慈子孝，之后就是家庭和睦善终实现大同世界的理想。
”哦，那我明白了，古人安葬求五福，那么找一块有五福的墓地就可以了嘛。“楚潇湘点了点头，自己还真听懂了。
”楚同学，你以为五福之地是白菜价？月有阴晴圆缺，就是是皇帝的墓葬都不一定能五福齐聚。何况普通百姓，所以才有了换地葬祖的风俗。“司马潜龙开始像教导学生一样，对着楚潇湘显摆自己的知识了。
一块好的墓地标准就是这块墓地有五福之一或是葬穴之人所求的运，例如柳家的这块墓地主长寿，就算是一块风水宝地了。五福临聚的风水地不是没有，但是在古代一般都是帝王占据或者诸侯享有，普通百姓是没有这种权利，为了子孙能享受五福，就有了换地葬祖的风水。
换地葬祖之法源于一个姓夏侯的风水家族。这个家族是先秦时候的风水家，世代以看风水为业。传到了后代夏侯婴的时候依然保持了风水之道。夏侯婴跟了一个好老板刘邦创立了汉朝，被封了侯自己独创了一个五祖换葬法，也是一个比较笨的齐聚五福法。
首先夏侯婴给自己选了一个主长寿的墓地安葬，子孙享有了长寿。儿子选了一个主富贵的墓地，夏侯家富贵也有了。孙子选了一个主康宁的墓地安葬，夏侯家康宁就有了。曾孙选了一个主好德的墓地，夏侯家的好德也有了。到了玄孙，选了一个善终的墓地，夏侯家的善终也有了。到了夏侯家的第六代就能齐聚五福了。
夏侯婴为了能得到墓地安葬齐聚五福，告知子孙风水好的墓地必然会遭遇权贵眼红，为了避免纷争，夏侯家可以换地葬祖。例如夏侯婴葬于主长寿之地，当时留侯张良也通晓玄黄之术，找了一块富贵之地安葬。夏侯婴的儿子夏侯灶就与张良的儿子张不疑合计，选择了换地安葬的方法。
夏侯灶安葬于张家的富贵地，张不疑安葬在夏侯家的长寿地。换地葬祖的方法始于此，到了宋代以后才在民间广为流传。
“原来是这样！”楚潇湘点了点头，柳家母子也听得津津乐道。
“那是不是祖先安葬在了五福之地，后代子孙就有福了？夏侯家后面怎么样了？！”
“不是！”司马潜龙摇了摇头，装出了一副高深莫测的样子。
“墓地风水没有这么简单，除了福地之外，还有恩荫与五服！”
气氛十分地怪异，本来应该是丈母娘看女婿越看越顺眼，男女情投意合凑成一对的美好时刻，现在却成了母女抱头相泣的场景。
“妈！我不能抛下你，有困难我们母女要一起面对，家里只剩我们俩母女了。”柳飘絮哭泣地抱着柳鸯儿，梨花带雨地哭泣，柳飘絮面上没有任何的变化，只是望着赵无极又吐出了一句。
“无极，请你答应阿姨。”望着目光坚定的柳鸯儿，赵无极居然一时之间不知如何回答了。
“靠！真是一个木头。”司马潜龙嘀咕了一句，老大面对感情的事情丝毫没有了往日的果敢，就像个傻大个一样，自己用手肘推了推吕思源。
“阿姨，摸金死士无利不起早，能让死士出手，必定是柳家有什么值得出手的东西。所以若是摸金死士得不到，您和您的女儿都会有危险。老大一定会保证你们母子的安全，我们也不会袖手旁观，是不是老大？“吕思源瞟了赵无极一眼，说话要这样说才能有效。
”对，阿姨！我一定会保证你和飘絮的安全，哪怕是丢了命。“话语刚刚落下，赵无极和柳飘絮的脸颊都红了，气氛一下子陷入了尴尬，柳妈妈的一句话打破了尴尬。
”值钱的东西？我们柳家虽然以前是这个村的望族，但是到了长青这一辈已经是个普通人，这些年钱是挣了一点，但是还没有到真正富人的地步，死士总不会为了钱吧，若是值得出手的地方，只有我们家后院那块称为玄武纳福之地的山岗了？“刘鸯儿仔细地想了一下，柳家最出名就是老宅子后面的那块山岗了，被村里人称为长寿之地的墓地。
”我们去后面看看！“赵无极进门的时候望了后面的山岗一眼，但是并没有仔细观察。
古时的农村人有一个习惯前院种树后院埋人，现在不少的农村里还保留着这种习俗，一般父母的墓地都距离居住的地方不远。柳家大院后面是一个小山岗，山不高地势也比较平缓，整个山脉犹如玄武入局一般，玄武垂头之处有不少的墓碑，正好应对了玄武垂头入主穴的吉象。
”老三，你觉得有什么不妥？“赵无极抓了抓脑袋，这个就是一个玄武局，山峰成福储峰，配合周围的风水，这算是一个主长寿的墓穴之地。
”没什么奇怪的地方，玄武纳福的意思应该是这里是一块主长寿的墓地，葬于此后人的寿命会比一般人长。“吕思源左看右看始终看不出什么奇怪的地方，这种风水地不说全国，起码在三鲔市就有十几块地比它风水好，三鲔王府校区的祖龙山就比它珍贵多了，摸金死士要是为了风水下杀手，那也太掉档次了。
”这就是我爸爸要把爷爷迁坟到此的地方？看起来没有什么特别，还没有我们家的祖山够气势。“
”还有什么是换地葬祖，我都不懂！“楚潇湘撇了撇自己的小嘴，不知道自己父亲为什么要将爷爷的坟墓迁移到这里，根本是多此一举。
”楚同学，我来给你讲解一下什么事换地葬祖吧。“司马潜龙今天没有怎么表现，现在楚潇湘的问题正好让自己露上一手。
换地葬祖是自秦代传下来的习俗之一，现在在农村里还十分地常见。家里有老人在农村都会知道，当老人家感觉自己大限将到时候，就会去村里看地然后告诉子孙自己以后要葬在那里，若是那块田不是自己的，就要和其他人置换，一般老人看中的地方风水都会有利于自己安葬。
”既然我家有风水宝地，为什么不自己安葬，要留给别人？“楚潇湘瞟了司马潜龙一眼，这不是有好处不会自己拿，全给了别人。
”嘿嘿，楚同学，那我和你讲讲墓葬五福！“司马潜龙眉毛一挑，终于到自己发挥的时候了。
中国古人讲究五福：长寿，富贵，康宁，好德，善终。长寿就是活得久，富贵就是钱财多名声旺，康宁就是身体健康了。好德是指心地善良品行端正，对应三字经之中的人之初，性本善。善终是老有所依，引申为东方文化中和的思想，家庭和睦。
古代墓葬讲的五福就是墓地的风水能给子孙后代带来运势的改变与转化。当然风水墓地的影响不仅仅是五福，还有其他的影响，五福是最主要的。古代老人准备离开人间的时候，就会想自己的家庭缺什么，给自己找一块好墓地，安葬自己以便恩泽子孙。
古人葬学一般遵循：长寿而想富贵，富贵足而求康宁，康宁顺性好德，好德而善终。这个大家都容易理解了，古人首先是希望子孙长寿，有了长寿之后想富贵，富贵了就想身体健康，健康了就希望母慈子孝，之后就是家庭和睦善终实现大同世界的理想。
”哦，那我明白了，古人安葬求五福，那么找一块有五福的墓地就可以了嘛。“楚潇湘点了点头，自己还真听懂了。
”楚同学，你以为五福之地是白菜价？月有阴晴圆缺，就是是皇帝的墓葬都不一定能五福齐聚。何况普通百姓，所以才有了换地葬祖的风俗。“司马潜龙开始像教导学生一样，对着楚潇湘显摆自己的知识了。
一块好的墓地标准就是这块墓地有五福之一或是葬穴之人所求的运，例如柳家的这块墓地主长寿，就算是一块风水宝地了。五福临聚的风水地不是没有，但是在古代一般都是帝王占据或者诸侯享有，普通百姓是没有这种权利，为了子孙能享受五福，就有了换地葬祖的风水。
换地葬祖之法源于一个姓夏侯的风水家族。这个家族是先秦时候的风水家，世代以看风水为业。传到了后代夏侯婴的时候依然保持了风水之道。夏侯婴跟了一个好老板刘邦创立了汉朝，被封了侯自己独创了一个五祖换葬法，也是一个比较笨的齐聚五福法。
首先夏侯婴给自己选了一个主长寿的墓地安葬，子孙享有了长寿。儿子选了一个主富贵的墓地，夏侯家富贵也有了。孙子选了一个主康宁的墓地安葬，夏侯家康宁就有了。曾孙选了一个主好德的墓地，夏侯家的好德也有了。到了玄孙，选了一个善终的墓地，夏侯家的善终也有了。到了夏侯家的第六代就能齐聚五福了。
夏侯婴为了能得到墓地安葬齐聚五福，告知子孙风水好的墓地必然会遭遇权贵眼红，为了避免纷争，夏侯家可以换地葬祖。例如夏侯婴葬于主长寿之地，当时留侯张良也通晓玄黄之术，找了一块富贵之地安葬。夏侯婴的儿子夏侯灶就与张良的儿子张不疑合计，选择了换地安葬的方法。
夏侯灶安葬于张家的富贵地，张不疑安葬在夏侯家的长寿地。换地葬祖的方法始于此，到了宋代以后才在民间广为流传。
“原来是这样！”楚潇湘点了点头，柳家母子也听得津津乐道。
“那是不是祖先安葬在了五福之地，后代子孙就有福了？夏侯家后面怎么样了？！”
“不是！”司马潜龙摇了摇头，装出了一副高深莫测的样子。
“墓地风水没有这么简单，除了福地之外，还有恩荫与五服！”