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第二十四章 青史留名,算计吐蕃

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    吐蕃与大唐联姻,终究是大势所趋。

    唐皇李世民只思考了三天时间,便决定册封江夏郡王李道宗之女为文成公主。

    诏令公主一个月内进京,准备和亲事宜。

    李承乾无法阻挡,便只能退而求其次,尽可能让这件事往对大唐有利的方向发展。

    于是。

    李道宗和文成公主刚到长安不久,他便以赏花的名义,请父女二人来东宫。

    李承乾姿态做得很足,亲自到宫门前迎接。

    李道宗见之,连忙下马拱手行礼:“微臣见过太子殿下!”

    她身旁文静端庄的美貌女子,也一同敛衽行礼,自是文成公主无疑。

    “王叔折煞承乾了,快快请起。”李承乾伸手将李道宗扶起。

    李道宗是太祖李渊的堂侄,一生身经百战,功勋卓著。

    武照紧随其后地笑道:“盛夏日头晒人,郡王和公主殿下还是快快入宫吧。”

    文城公主看向她,仔细打量,悠然笑道:“没猜错的话,这位就是未来的太子妃吧?果然是人间绝色,难怪能让太子哥哥非君不娶。”

    好话谁都爱听。

    武照不由笑眯了眼:“公主殿下说笑了,论容貌,妾身可远不及公主。”

    文成公主笑而不语。

    说话时,一行人向后踏入宫门。

    让人惊奇的是,文成公主身后始终跟着两个皮肤黑黝黝的魁梧大汉。

    身上的皮袄露出半边肩膀,看起来非常粗犷。

    李宗道解释这是吐蕃使者专门派来保护文成公主的高手,好说歹说都坚持要寸步不离地跟着她。

    因为按照吐蕃人那一坨简单脑子的思考,唐皇李世民已经下旨同意联姻,择日就会送文公主去吐蕃。

    等于文成公主和松赞干布已经领了证,只差一个婚礼形式而已。

    也就等于公主已经是吐蕃王妃,他们自然要为王妃的安全负责。

    大唐人向来喜欢勾心斗角,自相残杀,他们还真信不过。

    有理有据!

    李宗道和文成公主拗不过,也就只能答应这两个吐蕃大汉跟着了。

    东宫有一座曲池,正值盛夏,荷花盛开。

    池边有一排长廊,宛如凉亭,微风袭来,阵阵沁人心脾的荷香便飘然而至。

    在武照的有意引领下,她和文成公主停在池边长廊东侧,李承乾则和李道宗来到长廊西侧。

    文成公主对盛放的荷花及水中色彩斑斓的鱼儿都不感兴趣,目光一直不离武照,随后更是露出羡慕之意地笑道:

    “大唐美女成千上万,能让太子殿下爱美人不爱江山的,却只有妹妹一人而已。古往今来,也没有几个女子能相提并论,我能想起的也不过是一个周幽王烽火戏诸侯,妹妹注定要青史留名了。”

    武照很享受这种感觉,心中幸福洋溢,但表面还得不好意思地笑道:“就算留名,也不是什么好名声,说不得后人会给我安上一个蛊惑太子的妖女名号。”

    文成公主轻轻摇头。

    武照的情况和褒姒还是有很大区别的。

    周幽王烽火戏诸侯是妥妥的昏君行为。

    而李承乾不过是个太子,还没得到江山,所做所为也没有伤害国家和百姓。

    因此,后世之人对他的关注点,自然更多放在他的用情至深上。

    史书怎么写暂且不提,民间肯定会钦佩向往者居多。

    与此同时,李承乾也在和李道宗交谈。

    他直接开门见山道:“王叔,依你之见,大唐与吐蕃能在联姻之后便百世修好吗?”

    李道宗闻言,顿时诧异地看向李承乾。

    他没想到,李承乾竟然会直接问这样的问题。

    沉默片刻后,李道宗蓦然叹道:“难啊!纵然松赞干布在世时可保和平,他死后也难免人亡政息。”

    “这就是了。”

    李承乾笑道:“所以还请王叔把关,带去吐蕃的书籍务必以诗词歌赋为主,农耕工技之类的就别带了。另外……承乾向王叔举荐一个人,王妹若带他随行和亲,可为大唐立不世之功!”

    “哦?”

    李道宗惊奇道:“何人有此等能为?”

    李承乾轻轻拍手,一名脸庞圆润,一身红袍僧衣的中年僧人从廊后走出。

    来到面前,双手合十道:“阿弥陀佛,贫僧法净见过郡王。”

    “就他?”

    李道宗眉头大皱:“不世之功?”

    李承乾负手而笑:“佛门寺庙,无论在哪里都拥有免税、田地、免兵役徭役等诸多特权,使得大量财富涌入寺院。古时严重者,十分天下财,而佛有七八,绝非虚言。并且僧人每日只需吃斋念经,不用劳作,不事生产……

    如此,一旦佛门取代苯教,在吐蕃大兴,甚至以教权取代王权,吐蕃的耕战体系必定不攻自溃,国力大减,从此再不足为大唐边患。”

    “以佛愚其民,弱其国?好计谋!”

    李道宗眼睛发光,赞叹不止:“此计当真绝了,若能成功,吐蕃休想再翻身。”

    他数十年南征北战,阅历丰富,自然知道一旦让佛门做大,甚至成为最高统治者的后果有多严重。

    更重要的是,这一计还很有可能成功。

    其一,苯教是吐蕃的本土教派,势力范围局限于吐蕃一隅。

    虽然有地利,但底蕴却远不及佛教。

    其二,据他所知,苯教在吐蕃一家独大,早已引起王族的不满和警惕。

    王权和教权,绝大多数时候都是此消彼长的。

    如果文成公主通过和亲,将佛教带到吐蕃,并建议松赞干布以佛教制衡苯教,他会不会答应?

    肯定会!

    君王都喜欢玩平衡之术,尤其是明君。

    历史上,佛教的确就是这样发展壮大,最后反客为主,将苯教吞并。

    所以,这是赤裸裸的阳谋。

    光明正大地挖坑,让人往里跳,对方还心甘情愿。

    李道宗回过神来后,突然话锋一转,问道:“殿下有如此好的谋算,为何不禀报陛下?”

    李承乾淡然回道:“父皇日理万机,这等小事就不必劳烦他了,王叔以为呢?天有不测,人有旦夕祸福,世事难料……他日法净大师若为吐蕃佛宗教主,王叔也多条退路不好吗?”

    李道宗闻言,顿时目不转睛盯着他,神情无比严肃。

    他陡然意识到,这位太子殿下,绝不像外间传言的那样只是个风流种子。