117 观察者问题
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2012年。这是广泛流传的有末世危机的一年。
流传的版本很多，但绝大多数与古代玛雅人的预言相关。古代玛雅人认为人类正经历着星系的更新，而最近一次更新就发生在2012年的12月份。其后人类将进入一个新的纪元。
大部分人对于新纪元的解读就是世界末日。而且，在前几年也确实有一部叫作的电影反映的就是这一年世界各地发生的危机。
这个预言和其预示的危机在社会上造成了广泛的影响。尽管包括政府、科研、航空航天机构频频发声，但也无法阻止预言的传播。
2012年的末世危机还没有到来，然而，安康和吴墨创办的康墨司投资公司就迎来了一场关于信任的末世危机。
信任危机发酵于陆家嘴，但是已经波及到了全国。
这让安康也不由得感慨：“波及到了全国？就我们这个芝麻大小的公司？是不是很搞笑？”
吴墨说：“搞笑是搞笑。再这么下去，恐怕我们再也笑不出来了。”
“走一步看一步吧。是金子总会发光。目前的失信是起于谣言，等到谣言的潮水退尽之后就云开见日了。”
吴墨说：“你是说我们就这样等着？”
“等？我们没有那么多时间等。不过，我们也需要找到一个良好的时机。我知道你有些耐不住性子。但是事缓则圆。有些问题来了，不能硬往上撞。需要想一些对策。”
对策，安康还没有想好。毕竟这一波浪潮来得既猛烈又迅捷。作为弄潮人，碰到这样的情况除了自保以外，别的无计可施。
事业上尽管碰到了困难，但是生活中安康倒是体味到了温馨。
他和南话雨之间的交往进入到了一个新的阶段。安康在事业上失去的信任，却在情感上得到了弥补。其所谓失之桑榆，收之东隅吧。
也许这就是成年人之间的感情吧。激情是有的，但更多的是一种理性的激情。
若问激情哪有理性的？理性了就不叫激情了。
其实不然，有时候理性更容易激发出化学反应。因为经过理性的过滤之后，言行更能让人全情投入。
“除了工作之外，你有什么兴趣爱好吗？”有一次两人在上海美术馆楼上的餐厅吃饭时候，安康问南话雨。
南话雨咬着叉子，认真地想了一会儿说：“这是个好问题，好久没有想过这个问题了。”
安康笑道：“那你希望你有什么兴趣爱好呢？至少从现在开始培养也不算晚啊。”
“吃，赚钱。”
“这确实是两个十分有品位的好兴趣。”
“哈哈哈。”南话雨笑道，“来，大投资家。我知道你最近受了不少苦，多吃点儿补充些营养。”
南话雨给安康夹了许多菜，把他的盘子都堆满了。
夜色暗下去了，餐厅中亮起了灯，十分昏暗。
服务生给每一张桌上都点起了一根蜡烛。
在这样的氛围中，透过落地玻璃窗，可以尽览楼下的风情。
美术馆地处人民公园一隅，刚好在南京东路和南京西路的中间。楼下人流如织。
安康以前常来这一带活动。有时候约上三两位好友，坐在咖啡馆路边的阳伞下，一边聊天一边观察来往的行人。
他觉得观察人是一件很有意思的事情。而当自己看着那些行人的时候，有时候会想：我看他们的时候，他们会不会有被人窥视的感觉？
依据牛顿的经典力学的理论，观察者是施力者，被观察者是受力者。既然观察者施了力，那么被观察者必然能感受到这种力。
依据时下流行的量子力学，观察者对被观察的物体有影响力。既然观察了，那么就改变了。既然被改变了，那么被观察者就必然能感受到这种改变。
然而，一个在路上行走的人是不知道自己被咖啡厅门口坐着的一个别有用心的家伙窥视的。
安康为此还专门查过资料，发现还真有人做这方面的实验。被观察者在什么样的情况下会感受到自己被观察呢？一般而言，需要这个被观察者有足够的感知力。
大部分人是没有这种感知力的，但是也有一部分人天生感知力就比别人强，尤其是女性。这也是第六感的具体实践。
这一部分，安康的兴趣其实不大。因为既然经典力学、量子力学都得出了结论。天生不敏感的人天生就感知不到。这没有什么可说的。
安康感兴趣的在于实验中提到的这种感知力是可以培养的。灵性大师们的感知力比常人强。于是他们找来灵性大师，教实验的对象练习冥想，练习感知。这些实验对象的后天感知力得到了明显的提升。
这种事情有意义吗？十分有意义。因为实验的结果不是为了证明后天感知力是可以人为影响的，而是为了证明专注地练习的重要性。同时也由此得出来许多对儿童教育、对成人培训有帮助的实践来。
人为什么会忘记一年前背过的课文，但是却记得十年前学会的游泳。
课文一旦背过，遗忘只是时间的问题。
游泳一旦学会，哪怕一辈子不碰水，终生都不会忘记。
这很奇怪。
但是行为学家们给出了结论。
一方面是身体的记忆力比头脑的记忆力强。
另一方面是身体的感知力是经过无数训练出来的，而头脑的感知力通常被常规的教育禁锢住了。
最典型的禁锢就是逻辑学。我们从小就被教育凡事讲逻辑。如果你说的话、做的事被人点评为“没有逻辑”，那么你就会陷入难为情的尴尬境地。
然而，恰恰是逻辑这种线性思维把思想的无限可能限制住了。这就像一只生活在二维世界的蚂蚁无法从迷宫中出来，然而生活在三维世界的人类可以直接从迷宫的上面把蚂蚁拎出来一样。
逻辑就是迷宫中的正确路线，把蚂蚁从迷宫中拎出来要什么正确路线？要什么逻辑？
被观察者的感知力也是如此，如果要用传统的方法去研究，常常会陷入不可理喻的泥沼。
在与巩驭的交锋中，安康自认为经过几个月的时间之后，他已经自我培养出了被观察者的感知力。他要充分利用这样的感知力，来反击巩驭这位观察者。
2012年。这是广泛流传的有末世危机的一年。
流传的版本很多，但绝大多数与古代玛雅人的预言相关。古代玛雅人认为人类正经历着星系的更新，而最近一次更新就发生在2012年的12月份。其后人类将进入一个新的纪元。
大部分人对于新纪元的解读就是世界末日。而且，在前几年也确实有一部叫作的电影反映的就是这一年世界各地发生的危机。
这个预言和其预示的危机在社会上造成了广泛的影响。尽管包括政府、科研、航空航天机构频频发声，但也无法阻止预言的传播。
2012年的末世危机还没有到来，然而，安康和吴墨创办的康墨司投资公司就迎来了一场关于信任的末世危机。
信任危机发酵于陆家嘴，但是已经波及到了全国。
这让安康也不由得感慨：“波及到了全国？就我们这个芝麻大小的公司？是不是很搞笑？”
吴墨说：“搞笑是搞笑。再这么下去，恐怕我们再也笑不出来了。”
“走一步看一步吧。是金子总会发光。目前的失信是起于谣言，等到谣言的潮水退尽之后就云开见日了。”
吴墨说：“你是说我们就这样等着？”
“等？我们没有那么多时间等。不过，我们也需要找到一个良好的时机。我知道你有些耐不住性子。但是事缓则圆。有些问题来了，不能硬往上撞。需要想一些对策。”
对策，安康还没有想好。毕竟这一波浪潮来得既猛烈又迅捷。作为弄潮人，碰到这样的情况除了自保以外，别的无计可施。
事业上尽管碰到了困难，但是生活中安康倒是体味到了温馨。
他和南话雨之间的交往进入到了一个新的阶段。安康在事业上失去的信任，却在情感上得到了弥补。其所谓失之桑榆，收之东隅吧。
也许这就是成年人之间的感情吧。激情是有的，但更多的是一种理性的激情。
若问激情哪有理性的？理性了就不叫激情了。
其实不然，有时候理性更容易激发出化学反应。因为经过理性的过滤之后，言行更能让人全情投入。
“除了工作之外，你有什么兴趣爱好吗？”有一次两人在上海美术馆楼上的餐厅吃饭时候，安康问南话雨。
南话雨咬着叉子，认真地想了一会儿说：“这是个好问题，好久没有想过这个问题了。”
安康笑道：“那你希望你有什么兴趣爱好呢？至少从现在开始培养也不算晚啊。”
“吃，赚钱。”
“这确实是两个十分有品位的好兴趣。”
“哈哈哈。”南话雨笑道，“来，大投资家。我知道你最近受了不少苦，多吃点儿补充些营养。”
南话雨给安康夹了许多菜，把他的盘子都堆满了。
夜色暗下去了，餐厅中亮起了灯，十分昏暗。
服务生给每一张桌上都点起了一根蜡烛。
在这样的氛围中，透过落地玻璃窗，可以尽览楼下的风情。
美术馆地处人民公园一隅，刚好在南京东路和南京西路的中间。楼下人流如织。
安康以前常来这一带活动。有时候约上三两位好友，坐在咖啡馆路边的阳伞下，一边聊天一边观察来往的行人。
他觉得观察人是一件很有意思的事情。而当自己看着那些行人的时候，有时候会想：我看他们的时候，他们会不会有被人窥视的感觉？
依据牛顿的经典力学的理论，观察者是施力者，被观察者是受力者。既然观察者施了力，那么被观察者必然能感受到这种力。
依据时下流行的量子力学，观察者对被观察的物体有影响力。既然观察了，那么就改变了。既然被改变了，那么被观察者就必然能感受到这种改变。
然而，一个在路上行走的人是不知道自己被咖啡厅门口坐着的一个别有用心的家伙窥视的。
安康为此还专门查过资料，发现还真有人做这方面的实验。被观察者在什么样的情况下会感受到自己被观察呢？一般而言，需要这个被观察者有足够的感知力。
大部分人是没有这种感知力的，但是也有一部分人天生感知力就比别人强，尤其是女性。这也是第六感的具体实践。
这一部分，安康的兴趣其实不大。因为既然经典力学、量子力学都得出了结论。天生不敏感的人天生就感知不到。这没有什么可说的。
安康感兴趣的在于实验中提到的这种感知力是可以培养的。灵性大师们的感知力比常人强。于是他们找来灵性大师，教实验的对象练习冥想，练习感知。这些实验对象的后天感知力得到了明显的提升。
这种事情有意义吗？十分有意义。因为实验的结果不是为了证明后天感知力是可以人为影响的，而是为了证明专注地练习的重要性。同时也由此得出来许多对儿童教育、对成人培训有帮助的实践来。
人为什么会忘记一年前背过的课文，但是却记得十年前学会的游泳。
课文一旦背过，遗忘只是时间的问题。
游泳一旦学会，哪怕一辈子不碰水，终生都不会忘记。
这很奇怪。
但是行为学家们给出了结论。
一方面是身体的记忆力比头脑的记忆力强。
另一方面是身体的感知力是经过无数训练出来的，而头脑的感知力通常被常规的教育禁锢住了。
最典型的禁锢就是逻辑学。我们从小就被教育凡事讲逻辑。如果你说的话、做的事被人点评为“没有逻辑”，那么你就会陷入难为情的尴尬境地。
然而，恰恰是逻辑这种线性思维把思想的无限可能限制住了。这就像一只生活在二维世界的蚂蚁无法从迷宫中出来，然而生活在三维世界的人类可以直接从迷宫的上面把蚂蚁拎出来一样。
逻辑就是迷宫中的正确路线，把蚂蚁从迷宫中拎出来要什么正确路线？要什么逻辑？
被观察者的感知力也是如此，如果要用传统的方法去研究，常常会陷入不可理喻的泥沼。
在与巩驭的交锋中，安康自认为经过几个月的时间之后，他已经自我培养出了被观察者的感知力。他要充分利用这样的感知力，来反击巩驭这位观察者。