第151章 魔法文明
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收起黯然的情绪，接着问烛照:“那魔法文明和佛教文明怎么说？”烛照道:“魔法文明和佛教文明，以及道教文明，都是不同的修炼体系，从根本上就不一样。魔法文明从魔法学徒开始，到魔法师，大魔法师，魔导师，大魔导师，圣魔导师，法神，年代久远，我记得大概就是这么划分的，只有进入法神境，才能领悟法则，他们没有雷劫，身体特别脆弱，当然他们也有分支，比如战士，法师，牧师等。像道教的魔修和妖修，都是要先修到化形才能继续高深的修炼。魔法文明也一样，不管什么分支都要成圣才能继续修炼高阶魔法，最终成神。”李正阳道:“竟然直接成神？这比道教还厉害？”烛照鄙夷道:“怎么可能，当然是伪神，那按你这么说，我把筑基改成神不完了，锻体大圆满直接成神。神只是他们认为的终点，就像那个修桥的，到那里没路了，干脆自己封神呗，反正不能再进一步。魔法文明，他们最多也是三级文明左右，甚至算不得三级文明，因为他们只能在星球上玩，却无法脱离星球，更不能控制星球。他们掌握的法则也是小法则。什么风啊，火啊，跟时空法则能比吗？反倒更像五行元力。这就说到能量转化了，你的混沌之力是本源能量，你的天道之力更像一种力量展现的形式，在飞升之前为地道，筑基之前为人道。天道之力为仙元力，地道之力为元灵力，人道又称之为力道。你的混沌之力可以变化成最纯粹的五行各元力，甚至阴和阳，当然在魔法界，他们五行元力叫元素，阴阳叫光暗。体质不一样，天赋不一样。说法不一样，本质一样。你可以用出各种元力，但他们不行，人体构造就是这样，这就解释了，为什么所有智慧生物，都会往人类的身体方向发展。”
李正阳疑惑的问:“那魔法文明没什么特点吗？”烛照道:“要说特点，魔法文明特别依赖外力，算特点吗？因为他们发现越是高阶的魔法师，对魔力的需求越大，你高阶的魔法师跟低阶的魔法师有什么区别？不知道吧，是精神力，他们从魔法学徒开始，每日锻炼精神力，这样才能支撑强大的魔法消耗，就像你举一个大铁锤砸别人，精神力只能让你控制铁锤起来，但用什么方式砸出去，这就需要力量了，这力量就是法力。靠锻炼精神力，并不能提高多少魔力上限，那怎么办呢，只能寻求外力，比如魔法石，魔晶石，魔导石，反正就我遇到的魔法文明就用这些，用好的象牙或者银杖，顶端镶嵌可以储存魔力的魔法石等东西，释放魔法的时候，自己法力不够，就要用储存的魔力，这也是为什么一些高阶魔法师，失去魔杖就无法使用大威力魔法的原因。甚至被威胁到生命的时候，需要透支生命才能完成魔法释放。”
李正阳道:“这那是特点，这分明是缺陷好吧。”烛照道:“这也正是他们跟道教文明的区别，道教文明，内外双修，元婴期肉身被毁，只要元婴尚存，不被灭杀，找门派大能或有奇遇，都可以转修灵体，虽不能飞升，但也可做那陆地神仙，逍遥快活数千年。出窍期若遇危险，则可主动抛却肉身，情况与上面一样。分神期后更是元神不灭，想死都难。魔法师可以吗？当然不行，甚至受身体桎梏，寿命有限，再辉煌的魔法师，也不过区区百年光阴，但他们可以通过一些奇珍异宝提升寿命，咱们的丹药不比那些东西好。总之魔法文明对比道家文明，就如鸡肋，食之无味，弃之……赶紧扔了吧，扔了也不可惜。诶，我突然想起来，若是修道早期被废丹田，又无法修复。倒是可以考虑改修魔法。不过你有混沌金莲，用不着这些乱七八糟的东西，哈哈哈。”
收起黯然的情绪，接着问烛照:“那魔法文明和佛教文明怎么说？”烛照道:“魔法文明和佛教文明，以及道教文明，都是不同的修炼体系，从根本上就不一样。魔法文明从魔法学徒开始，到魔法师，大魔法师，魔导师，大魔导师，圣魔导师，法神，年代久远，我记得大概就是这么划分的，只有进入法神境，才能领悟法则，他们没有雷劫，身体特别脆弱，当然他们也有分支，比如战士，法师，牧师等。像道教的魔修和妖修，都是要先修到化形才能继续高深的修炼。魔法文明也一样，不管什么分支都要成圣才能继续修炼高阶魔法，最终成神。”李正阳道:“竟然直接成神？这比道教还厉害？”烛照鄙夷道:“怎么可能，当然是伪神，那按你这么说，我把筑基改成神不完了，锻体大圆满直接成神。神只是他们认为的终点，就像那个修桥的，到那里没路了，干脆自己封神呗，反正不能再进一步。魔法文明，他们最多也是三级文明左右，甚至算不得三级文明，因为他们只能在星球上玩，却无法脱离星球，更不能控制星球。他们掌握的法则也是小法则。什么风啊，火啊，跟时空法则能比吗？反倒更像五行元力。这就说到能量转化了，你的混沌之力是本源能量，你的天道之力更像一种力量展现的形式，在飞升之前为地道，筑基之前为人道。天道之力为仙元力，地道之力为元灵力，人道又称之为力道。你的混沌之力可以变化成最纯粹的五行各元力，甚至阴和阳，当然在魔法界，他们五行元力叫元素，阴阳叫光暗。体质不一样，天赋不一样。说法不一样，本质一样。你可以用出各种元力，但他们不行，人体构造就是这样，这就解释了，为什么所有智慧生物，都会往人类的身体方向发展。”
李正阳疑惑的问:“那魔法文明没什么特点吗？”烛照道:“要说特点，魔法文明特别依赖外力，算特点吗？因为他们发现越是高阶的魔法师，对魔力的需求越大，你高阶的魔法师跟低阶的魔法师有什么区别？不知道吧，是精神力，他们从魔法学徒开始，每日锻炼精神力，这样才能支撑强大的魔法消耗，就像你举一个大铁锤砸别人，精神力只能让你控制铁锤起来，但用什么方式砸出去，这就需要力量了，这力量就是法力。靠锻炼精神力，并不能提高多少魔力上限，那怎么办呢，只能寻求外力，比如魔法石，魔晶石，魔导石，反正就我遇到的魔法文明就用这些，用好的象牙或者银杖，顶端镶嵌可以储存魔力的魔法石等东西，释放魔法的时候，自己法力不够，就要用储存的魔力，这也是为什么一些高阶魔法师，失去魔杖就无法使用大威力魔法的原因。甚至被威胁到生命的时候，需要透支生命才能完成魔法释放。”
李正阳道:“这那是特点，这分明是缺陷好吧。”烛照道:“这也正是他们跟道教文明的区别，道教文明，内外双修，元婴期肉身被毁，只要元婴尚存，不被灭杀，找门派大能或有奇遇，都可以转修灵体，虽不能飞升，但也可做那陆地神仙，逍遥快活数千年。出窍期若遇危险，则可主动抛却肉身，情况与上面一样。分神期后更是元神不灭，想死都难。魔法师可以吗？当然不行，甚至受身体桎梏，寿命有限，再辉煌的魔法师，也不过区区百年光阴，但他们可以通过一些奇珍异宝提升寿命，咱们的丹药不比那些东西好。总之魔法文明对比道家文明，就如鸡肋，食之无味，弃之……赶紧扔了吧，扔了也不可惜。诶，我突然想起来，若是修道早期被废丹田，又无法修复。倒是可以考虑改修魔法。不过你有混沌金莲，用不着这些乱七八糟的东西，哈哈哈。”