第46章 遇到对手
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“如何找对象呢？”范大福问道。
“证得阿罗汉果的修行人，已无男女相，因此说亦男亦女，非男非女。
凡夫之人被男女相所迷惑，由此产生了分别心，爱慕心。
因此有了婚姻家庭关系。
其实所谓的爱情的真实面目，不过是对方最大限度的满足了我执而已。
我们所贪爱的，不过是自己的执着罢了。
如果一个人在正确的时间段里，碰到能最大限度满足其执着的人。
那么，此人就拥有了幸福的爱情婚姻生活。
这样，就揭开了令人生死相许的爱情的本质。
难以让人信服，因此举例说明。
有一女子身材容貌甚佳。
因此她特别向往能找一个有学问的男子。
恰好此时，有人给其介绍了一个饭店老板。
饭店老板只是希望能够长得漂亮一点，因此双方一见面都很满意。
反之，如果未能满足对方的我执。
即便在别人眼里，非常般配的两个人也无法获得幸福。
反而有一些看起来，并不相配的两个人生活的很好。
在关于婚姻爱情关系的选择中，有一个有意思的水果规则。
在人们面前摆上很多的水果，如菠萝、苹果、桃子、杏子、樱桃等。
人们有机会对众多水果一一品尝，然后选择一种水果终生食用。
一旦决定，轻易不得更改，否则要付出比较大甚至巨大的成本。
有的人刚刚尝了苹果的味道之后，就觉得是终生想要的味道，马上做出了决定。
有的人是尝过其中几种之后，经过仔细思量选择了其中一种。
有的人是几乎每样都尝过，却迟迟不做决定或者根本不想做决定。
有的人是只有一两种水果的选择机会甚至没有选择的机会。
还有一种人，是根本不去做这种选择，比如从小出家，一心修行之人。
匆匆做出选择的容易后悔。
因为再可口的美味也有吃腻的一天。
如果他对其它没有吃过的水果心生向往，加之克制能力差。
摘吃了不应该吃的果子，后果可想而知。
尝遍所有果子，不做决定或者是根本不想做决定的人。
现在有越来越多的趋势，所以才会出现那么多的有钱人不找对象结婚。
那么，尝过几种果子后。
及时做出选择的人是英明的。
因为他在一定程度上知道了哪种口味是自己最爱。
因此未来的几十年里，他轻易不会被其它的果子味道所迷惑，而放弃自己的选择。
门当户对是一个古老的规则。
父母之命、媒妁之言，六礼程序非常向往，终生大事由父母做主，先结婚，后恋爱。”
智空法师说道。
“婚姻的本质是什么？”西门飘雪问道。
“婚姻的本质——是无常、无我、无自性和唯识的。”
“婚姻建立在爱欲的基础上，是诸因缘合和的产物，爱欲是内因，其它的条件均是外缘。它的本质，是“缘起性空”，虚幻不实的。
即：事相上是有的，本体（自性）上则是“空”的。
一般人听见“空”，便以为一无所有，空空如也的意思。
其实，空是无自性义。
即万物万物皆是发展、变化的，有条件的；非永恒不变、无条件的存在。
不仅爱情、婚姻是有条件的，世间万事万物均是因缘合和而成的。
虽然没有永恒不变的爱情和婚姻，但是有条件的、因缘聚合的婚姻，还是实实在在存在。所谓：有因有缘则诸法（事相）生,无因无缘则诸法（事相）灭。
固定的、一成不变的事物是不存在的。
希望完美、希望永恒的观念，来自我们内心深处的执着欲望。
这——就是痛苦的根源。”
“不知道，两位施主听明白了没有啊？”智空法师看看西门飘雪和范大福说道。
“如何求得内心的安静啊？”范大福问道。
“曾闻人言：心灵的困窘，是人生中最可怕的贫穷。
一个人，倘若脱离外界的刺激依然能够活得快乐自得。
那么，他就能够守住内心的安宁与安详。
然而，我们普通人，每日穿梭于嘈杂人流之中、置身于喧嚣的环境之下。
又有几人能够做到任心清净呢？
其实，这样的环境虽然宁静，假如不能忘却俗世事物，内心仍然是一团繁杂。
何况既然使自己和人群隔离，同样表示你内心还存有自己、物我、动静的观念。
自然也就无法获得真正的宁静和动静如一的主观思想。
从而也就不能真正达到身心俱安宁的境界。
真正的心静之人。
对于外界的嘈杂、喧嚣具有极强的免疫功能。
他们耳朵根子听东西就像狂风吹过山谷造成巨响，过后却什么也没有留下。
他们内心的境界就像月光照映在水中，空空如也不着痕迹。
如此一来，世间的一切恩恩怨怨、是是非非，便都宣告消失了。
这才是真正的物我两相忘。
当然，以现实状况来看，绝对的境界即人的感官不可能一点不受外物的感染。
但要提高自身的修养，加强意志锻炼，控制住自己的种种欲望。
排除私心杂念，建立高尚的情操境界却是完全可能的。
那么就让我们从今开始，由己及彼，从心着手，净化灵魂，则我们必会受益匪浅。”
智空法师说道。
范大福心想这智空法师真能说啊！
“婚姻是必然性，还是偶然性呢？”范大福问道。
“我们常说的“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”
“就是业力因果最通俗的说法。
婚姻是业力、因果的产物，它固然是今生的努力所为，但也包含了前世的因果。
如有的人一辈子小心谨慎，为人厚道，婚姻却屡遭挫折。
有的人虽然未经努力，而幸福婚姻却如影随形，得来全然不费功夫。
这种看似不合理的差异，除了三世因果说，确实很难解释得清楚。
婚姻的偶然中也有其必然性。”
智空法师说道。
范大福心理暗想：这个智空法师太能逼逼了。
要是抓不到什么真凭实据，随便抓捕智空法师，恐怕不妥啊！
因为智空法师的嘴巴，太犀利了，会把审讯的人给搞得没有话说。
但凭他的一张能逼逼的嘴巴，就不是一般人能审讯的啊！
更何况这智空法师不但武功高强，更主要的是他是一名高级修真者。
一般的普通凡人捕快和大理寺的衙役，根本不是他的对手啊！
这可怎么办啊？
干爹刘福安那边，这个案子还盯的紧啊！
我晕啊！我应该怎么办呢？
预知后事如何？下集更精彩。
“如何找对象呢？”范大福问道。
“证得阿罗汉果的修行人，已无男女相，因此说亦男亦女，非男非女。
凡夫之人被男女相所迷惑，由此产生了分别心，爱慕心。
因此有了婚姻家庭关系。
其实所谓的爱情的真实面目，不过是对方最大限度的满足了我执而已。
我们所贪爱的，不过是自己的执着罢了。
如果一个人在正确的时间段里，碰到能最大限度满足其执着的人。
那么，此人就拥有了幸福的爱情婚姻生活。
这样，就揭开了令人生死相许的爱情的本质。
难以让人信服，因此举例说明。
有一女子身材容貌甚佳。
因此她特别向往能找一个有学问的男子。
恰好此时，有人给其介绍了一个饭店老板。
饭店老板只是希望能够长得漂亮一点，因此双方一见面都很满意。
反之，如果未能满足对方的我执。
即便在别人眼里，非常般配的两个人也无法获得幸福。
反而有一些看起来，并不相配的两个人生活的很好。
在关于婚姻爱情关系的选择中，有一个有意思的水果规则。
在人们面前摆上很多的水果，如菠萝、苹果、桃子、杏子、樱桃等。
人们有机会对众多水果一一品尝，然后选择一种水果终生食用。
一旦决定，轻易不得更改，否则要付出比较大甚至巨大的成本。
有的人刚刚尝了苹果的味道之后，就觉得是终生想要的味道，马上做出了决定。
有的人是尝过其中几种之后，经过仔细思量选择了其中一种。
有的人是几乎每样都尝过，却迟迟不做决定或者根本不想做决定。
有的人是只有一两种水果的选择机会甚至没有选择的机会。
还有一种人，是根本不去做这种选择，比如从小出家，一心修行之人。
匆匆做出选择的容易后悔。
因为再可口的美味也有吃腻的一天。
如果他对其它没有吃过的水果心生向往，加之克制能力差。
摘吃了不应该吃的果子，后果可想而知。
尝遍所有果子，不做决定或者是根本不想做决定的人。
现在有越来越多的趋势，所以才会出现那么多的有钱人不找对象结婚。
那么，尝过几种果子后。
及时做出选择的人是英明的。
因为他在一定程度上知道了哪种口味是自己最爱。
因此未来的几十年里，他轻易不会被其它的果子味道所迷惑，而放弃自己的选择。
门当户对是一个古老的规则。
父母之命、媒妁之言，六礼程序非常向往，终生大事由父母做主，先结婚，后恋爱。”
智空法师说道。
“婚姻的本质是什么？”西门飘雪问道。
“婚姻的本质——是无常、无我、无自性和唯识的。”
“婚姻建立在爱欲的基础上，是诸因缘合和的产物，爱欲是内因，其它的条件均是外缘。它的本质，是“缘起性空”，虚幻不实的。
即：事相上是有的，本体（自性）上则是“空”的。
一般人听见“空”，便以为一无所有，空空如也的意思。
其实，空是无自性义。
即万物万物皆是发展、变化的，有条件的；非永恒不变、无条件的存在。
不仅爱情、婚姻是有条件的，世间万事万物均是因缘合和而成的。
虽然没有永恒不变的爱情和婚姻，但是有条件的、因缘聚合的婚姻，还是实实在在存在。所谓：有因有缘则诸法（事相）生,无因无缘则诸法（事相）灭。
固定的、一成不变的事物是不存在的。
希望完美、希望永恒的观念，来自我们内心深处的执着欲望。
这——就是痛苦的根源。”
“不知道，两位施主听明白了没有啊？”智空法师看看西门飘雪和范大福说道。
“如何求得内心的安静啊？”范大福问道。
“曾闻人言：心灵的困窘，是人生中最可怕的贫穷。
一个人，倘若脱离外界的刺激依然能够活得快乐自得。
那么，他就能够守住内心的安宁与安详。
然而，我们普通人，每日穿梭于嘈杂人流之中、置身于喧嚣的环境之下。
又有几人能够做到任心清净呢？
其实，这样的环境虽然宁静，假如不能忘却俗世事物，内心仍然是一团繁杂。
何况既然使自己和人群隔离，同样表示你内心还存有自己、物我、动静的观念。
自然也就无法获得真正的宁静和动静如一的主观思想。
从而也就不能真正达到身心俱安宁的境界。
真正的心静之人。
对于外界的嘈杂、喧嚣具有极强的免疫功能。
他们耳朵根子听东西就像狂风吹过山谷造成巨响，过后却什么也没有留下。
他们内心的境界就像月光照映在水中，空空如也不着痕迹。
如此一来，世间的一切恩恩怨怨、是是非非，便都宣告消失了。
这才是真正的物我两相忘。
当然，以现实状况来看，绝对的境界即人的感官不可能一点不受外物的感染。
但要提高自身的修养，加强意志锻炼，控制住自己的种种欲望。
排除私心杂念，建立高尚的情操境界却是完全可能的。
那么就让我们从今开始，由己及彼，从心着手，净化灵魂，则我们必会受益匪浅。”
智空法师说道。
范大福心想这智空法师真能说啊！
“婚姻是必然性，还是偶然性呢？”范大福问道。
“我们常说的“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”
“就是业力因果最通俗的说法。
婚姻是业力、因果的产物，它固然是今生的努力所为，但也包含了前世的因果。
如有的人一辈子小心谨慎，为人厚道，婚姻却屡遭挫折。
有的人虽然未经努力，而幸福婚姻却如影随形，得来全然不费功夫。
这种看似不合理的差异，除了三世因果说，确实很难解释得清楚。
婚姻的偶然中也有其必然性。”
智空法师说道。
范大福心理暗想：这个智空法师太能逼逼了。
要是抓不到什么真凭实据，随便抓捕智空法师，恐怕不妥啊！
因为智空法师的嘴巴，太犀利了，会把审讯的人给搞得没有话说。
但凭他的一张能逼逼的嘴巴，就不是一般人能审讯的啊！
更何况这智空法师不但武功高强，更主要的是他是一名高级修真者。
一般的普通凡人捕快和大理寺的衙役，根本不是他的对手啊！
这可怎么办啊？
干爹刘福安那边，这个案子还盯的紧啊！
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