十三、辞旧迎新
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崔州平在潘阳的小院儿内住了两天。争得潘阳同意后，他也毫不见外地坐在众学子中，听了潘阳两天授课。
首日是潘阳给学子们教授算学，是多位数的除法。他明白地听到授课内容中运用了九九乘法表，却发现与他所知的算学完全不同。
书写的数字、算术符号、除数、被除数、商以及列式计算等，一概勾勾叉叉，七扭八弯，在他眼中就如同天书，却又明显可以感觉出简便快捷。
随堂练习时，学子大多都在沙盘里演算和记录。崔州平发现，虽是初学，思维敏捷学子的计算速度，远胜一般人的算筹计算。
亦能感觉出，山村孩童异常的刻苦好学。每逢遇到潘阳重点强调的知识点时，学子们均会拿出毛笔在竹简上记录，然后仔细收好。
学子们的毛笔各式各样，崔州平见后心中好奇，待到课间求取若干来细观，那笔却是自制的，蘸水后在案几上书写几笔，似乎还不错的样子。
稍加揣测疑窦便生，制笔之术民间并无流传，却不知在此地为何人所授。再三询问，一众学子三缄其口，讳莫如深。
但看学子无意间流露的眼神，崔州平暗自揣测制笔之法应为潘阳传授，若非如此，学生恐不得制笔自用。
后在潘阳口中才得以证实，不禁在心底高看一眼，此子心底宽阔，绝非敝帚自珍之辈。
次日潘阳教授对联的基本写作，仔细讲解了上下联的对仗公整、平仄及押韵要求，又教授一篇对联歌诀与学子诵读：
“天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。……”
崔州平听罢便已记下，心内甚感惊奇！对仗公整、平仄押韵等并不违背时下流行的“赋”。但仅用两句做成上下两联这种文体，崔州平闻所未闻、见所未见，只是此刻亦不便作任何评判。
崔州平经两日听课，另有一事不解。潘阳每开始授课时，便将教案上一简陋沙漏倒置。及至三刻，便停下授课。允许一众学子更衣方便，或在院内嬉戏玩耍。
问及潘阳为何不是如同别的先生一般，一个时辰方歇息，并言道：“学问精进贵在一专，心无旁骛始一而终，岂非学习之道。”
答曰：“学子年幼，此时正处于长身体阶段，精力集中且专注学习的时间仅有三刻，若强行延长学习时间，等若强行灌输，只能事倍功半而已，于事无补。不若休息一刻，稍待其精力恢复，再行学习效果更佳。”
崔周平听罢此论，欲待反驳，却无依据，只得作罢。
再度品茗座谈，崔州平疑惑，学堂中为何不以经史子集为教材，岂不知那对一众学子日后的学问精进更加有利。
潘阳坦言：村中各家送孩童进学，多为家族中产业考量，即使有个别高瞻远瞩者，对学子的期盼也不过是为官为吏，学问之论，非彼辈追求。
再者小村偏僻，附近无处购买经书。自己亦非世家子弟，未尝用心研读过经史子集，对各方面学问仅是有所涉猎而已，教授学子的多为一些杂学，常怀忧惧，生怕误人子弟。
然客居此间，实在是有难言之隐。至于教学仅是勉强为之，日后村中若聘得学问精深先生，或可提高诸学子学问，自当让贤。
对潘阳的此番言语，崔州平揣测其并非完全是自谦之语。一番因地制宜，因材施教的教育心思却跃然而出。
近两日交谈的话题甚多，这潘阳外表看去虽平平无奇，却是腹内自有锦绣，经常能谈论出一些与常人不同的见解。
仅就自己晌午才听过的对联歌诀而言，就不是常人能作出的。反而是学堂简陋的学习环境确实令崔州平动容。
临别前，崔州平腆着脸讨要二两茶叶。随后，吩咐自家童子，取出新近录得《太史公书》中的列传大约十多篇，如“李将军列传”“循吏列传”等相赠，《太史公书》即是后世的《史记》，此时流传并不广。
复取了几篇旧时的抄录《楚辞》中的“离骚”“天问”等篇章赠送。还有一篇《荀子》的“劝学”篇。
这些篇章都是崔州平自己平日喜欢的，是以随身携带着。
所赠书录均为帛书，不大占地方。潘阳也不推却，深知此番人情极大。知识的传授与传承，在任何时候都意义重大。
这崔州平气量高雅大度，讨要茶叶直是不愿潘阳有被施舍的感觉。
潘阳心中明了，亦不言谢，只是躬身一礼。。
转身微微额首，兴儿快步上前，双手恭恭敬敬递上一只不大的竹篾箱子，潘阳揭开上盖，微微一笑：
“州平兄远道而来，区区薄礼，不成敬意，敢请笑纳。”确是两刀白纸裁成六摞：长二尺、宽一尺。
二人相对施礼，一躬到地，所有心意尽在不言中。依依作别时，俱有惺惺相惜之意。
……
转眼新年将至，这已是潘阳在唐村过的第三个春节。今年过节多了一个婢女巧儿，他是刘篾匠的女儿。刘篾匠到底还是把他的儿子送进了学堂。
腊月二十三之前，请回门神灶神后，潘阳打发兴儿到村中的木器作坊，讨来两块长四尺、宽一尺光滑平整的桃木板，附带还拿来几块大小不一的方木板。
潘阳取笔在手，在两块桃木板上书写对联：“新年纳余庆。嘉节号长春。”吩咐仆人挂到院门外，再把大小不一的方木板上写了几个福字，分别挂到几个主要房间的房门上。
唐豕次日来送年节需用的粮米肉蔬，献宝似的取出一包麦芽糖与一小罐儿茶叶。期期艾艾问起门外挂两块桃木板，以及门上挂的福字是何用意。
得知福字与两块儿上书对联的桃木板名曰桃符，与众人请回的门神郁垒、神荼一样，具有降妖伏魔、驱辟邪祟、杜绝恶鬼污秽上门之作用，可护佑家宅平安。
不过几天，唐村家家户户不论贫富，大都在门两边儿挂起了桃符。潘阳一时间满地不可开交，五花八门的村礼手了一大堆。
有些与先生不熟悉的富户人家，桃符上的对联文字，干脆就是两句大白话。
春节临近，也有许多一时找不到桃木板的人家，挂一块儿别的木板也做替代。对联上的文字千奇百怪，乃至于有的人家直接用朱砂在木板上，画上了谁也看不懂的符箓，用作辟邪驱鬼、祈求福禄之用。
唐家开了祠堂，唐豕主持了盛大的祭祀活动，猪羊鱼三牺牲挑选的格外大。各房在给祖宗上供时插下的香烛，都要比往年粗大些。
最后分祭肉祭饼的时候，族长唐元丰发话了，鳏寡孤独以及穷苦人家要多分一些。
都知道这是违反规矩的，但没有人出来反对。今年的年成好，很多人家不再指望这点祭肉祭饼改善生活。
潘阳作为观礼的特邀嘉宾，自始至终全程参加了唐家的祭祀活动。
村里今年的社火，办的是真红火，很热闹。花了大价钱把方圆几百里最有名的女巫请来了，为村里举行“山鬼祈福”。
烧草龙活动，村里的年轻人舞龙舞了三天三夜才举火送龙王上天，不小心，把唐六爷家的牲口棚子也点着了，好在灭火及时，没有发生更大的损失。
爆竹声中辞别了建安五年，迎来了建安六年。
正所谓：五更分两天，一夜连双岁。
崔州平在潘阳的小院儿内住了两天。争得潘阳同意后，他也毫不见外地坐在众学子中，听了潘阳两天授课。
首日是潘阳给学子们教授算学，是多位数的除法。他明白地听到授课内容中运用了九九乘法表，却发现与他所知的算学完全不同。
书写的数字、算术符号、除数、被除数、商以及列式计算等，一概勾勾叉叉，七扭八弯，在他眼中就如同天书，却又明显可以感觉出简便快捷。
随堂练习时，学子大多都在沙盘里演算和记录。崔州平发现，虽是初学，思维敏捷学子的计算速度，远胜一般人的算筹计算。
亦能感觉出，山村孩童异常的刻苦好学。每逢遇到潘阳重点强调的知识点时，学子们均会拿出毛笔在竹简上记录，然后仔细收好。
学子们的毛笔各式各样，崔州平见后心中好奇，待到课间求取若干来细观，那笔却是自制的，蘸水后在案几上书写几笔，似乎还不错的样子。
稍加揣测疑窦便生，制笔之术民间并无流传，却不知在此地为何人所授。再三询问，一众学子三缄其口，讳莫如深。
但看学子无意间流露的眼神，崔州平暗自揣测制笔之法应为潘阳传授，若非如此，学生恐不得制笔自用。
后在潘阳口中才得以证实，不禁在心底高看一眼，此子心底宽阔，绝非敝帚自珍之辈。
次日潘阳教授对联的基本写作，仔细讲解了上下联的对仗公整、平仄及押韵要求，又教授一篇对联歌诀与学子诵读：
“天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。……”
崔州平听罢便已记下，心内甚感惊奇！对仗公整、平仄押韵等并不违背时下流行的“赋”。但仅用两句做成上下两联这种文体，崔州平闻所未闻、见所未见，只是此刻亦不便作任何评判。
崔州平经两日听课，另有一事不解。潘阳每开始授课时，便将教案上一简陋沙漏倒置。及至三刻，便停下授课。允许一众学子更衣方便，或在院内嬉戏玩耍。
问及潘阳为何不是如同别的先生一般，一个时辰方歇息，并言道：“学问精进贵在一专，心无旁骛始一而终，岂非学习之道。”
答曰：“学子年幼，此时正处于长身体阶段，精力集中且专注学习的时间仅有三刻，若强行延长学习时间，等若强行灌输，只能事倍功半而已，于事无补。不若休息一刻，稍待其精力恢复，再行学习效果更佳。”
崔周平听罢此论，欲待反驳，却无依据，只得作罢。
再度品茗座谈，崔州平疑惑，学堂中为何不以经史子集为教材，岂不知那对一众学子日后的学问精进更加有利。
潘阳坦言：村中各家送孩童进学，多为家族中产业考量，即使有个别高瞻远瞩者，对学子的期盼也不过是为官为吏，学问之论，非彼辈追求。
再者小村偏僻，附近无处购买经书。自己亦非世家子弟，未尝用心研读过经史子集，对各方面学问仅是有所涉猎而已，教授学子的多为一些杂学，常怀忧惧，生怕误人子弟。
然客居此间，实在是有难言之隐。至于教学仅是勉强为之，日后村中若聘得学问精深先生，或可提高诸学子学问，自当让贤。
对潘阳的此番言语，崔州平揣测其并非完全是自谦之语。一番因地制宜，因材施教的教育心思却跃然而出。
近两日交谈的话题甚多，这潘阳外表看去虽平平无奇，却是腹内自有锦绣，经常能谈论出一些与常人不同的见解。
仅就自己晌午才听过的对联歌诀而言，就不是常人能作出的。反而是学堂简陋的学习环境确实令崔州平动容。
临别前，崔州平腆着脸讨要二两茶叶。随后，吩咐自家童子，取出新近录得《太史公书》中的列传大约十多篇，如“李将军列传”“循吏列传”等相赠，《太史公书》即是后世的《史记》，此时流传并不广。
复取了几篇旧时的抄录《楚辞》中的“离骚”“天问”等篇章赠送。还有一篇《荀子》的“劝学”篇。
这些篇章都是崔州平自己平日喜欢的，是以随身携带着。
所赠书录均为帛书，不大占地方。潘阳也不推却，深知此番人情极大。知识的传授与传承，在任何时候都意义重大。
这崔州平气量高雅大度，讨要茶叶直是不愿潘阳有被施舍的感觉。
潘阳心中明了，亦不言谢，只是躬身一礼。。
转身微微额首，兴儿快步上前，双手恭恭敬敬递上一只不大的竹篾箱子，潘阳揭开上盖，微微一笑：
“州平兄远道而来，区区薄礼，不成敬意，敢请笑纳。”确是两刀白纸裁成六摞：长二尺、宽一尺。
二人相对施礼，一躬到地，所有心意尽在不言中。依依作别时，俱有惺惺相惜之意。
……
转眼新年将至，这已是潘阳在唐村过的第三个春节。今年过节多了一个婢女巧儿，他是刘篾匠的女儿。刘篾匠到底还是把他的儿子送进了学堂。
腊月二十三之前，请回门神灶神后，潘阳打发兴儿到村中的木器作坊，讨来两块长四尺、宽一尺光滑平整的桃木板，附带还拿来几块大小不一的方木板。
潘阳取笔在手，在两块桃木板上书写对联：“新年纳余庆。嘉节号长春。”吩咐仆人挂到院门外，再把大小不一的方木板上写了几个福字，分别挂到几个主要房间的房门上。
唐豕次日来送年节需用的粮米肉蔬，献宝似的取出一包麦芽糖与一小罐儿茶叶。期期艾艾问起门外挂两块桃木板，以及门上挂的福字是何用意。
得知福字与两块儿上书对联的桃木板名曰桃符，与众人请回的门神郁垒、神荼一样，具有降妖伏魔、驱辟邪祟、杜绝恶鬼污秽上门之作用，可护佑家宅平安。
不过几天，唐村家家户户不论贫富，大都在门两边儿挂起了桃符。潘阳一时间满地不可开交，五花八门的村礼手了一大堆。
有些与先生不熟悉的富户人家，桃符上的对联文字，干脆就是两句大白话。
春节临近，也有许多一时找不到桃木板的人家，挂一块儿别的木板也做替代。对联上的文字千奇百怪，乃至于有的人家直接用朱砂在木板上，画上了谁也看不懂的符箓，用作辟邪驱鬼、祈求福禄之用。
唐家开了祠堂，唐豕主持了盛大的祭祀活动，猪羊鱼三牺牲挑选的格外大。各房在给祖宗上供时插下的香烛，都要比往年粗大些。
最后分祭肉祭饼的时候，族长唐元丰发话了，鳏寡孤独以及穷苦人家要多分一些。
都知道这是违反规矩的，但没有人出来反对。今年的年成好，很多人家不再指望这点祭肉祭饼改善生活。
潘阳作为观礼的特邀嘉宾，自始至终全程参加了唐家的祭祀活动。
村里今年的社火，办的是真红火，很热闹。花了大价钱把方圆几百里最有名的女巫请来了，为村里举行“山鬼祈福”。
烧草龙活动，村里的年轻人舞龙舞了三天三夜才举火送龙王上天，不小心，把唐六爷家的牲口棚子也点着了，好在灭火及时，没有发生更大的损失。
爆竹声中辞别了建安五年，迎来了建安六年。
正所谓：五更分两天，一夜连双岁。