第1章 家族故事
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我是刘福生，出生在山东省一个默默无名的小乡村。
出生之时，义和团已经闹过，慈禧老佛爷也已经出卖了这帮脑袋一根筋的农民兄弟。这都不是我所要讲的事情，曹丕曾经说过：世上无不亡之国。大清国的的事与我无关，我只是被裹挟着往前走。
我出生的地方叫刘家洼，这地之所以叫刘家洼，是因为地势偏低。比正常的土地地势偏低，也就注定了碰上水灾的时候会不可避免的被泡在水里。听村里的老人讲，有一年下大雨，连续下了有一个月之久，村里的水到了齐腰深。就这还都当做风水宝地，说是能聚财。
我家是当地的地主。看这个村子的名字就知道了----刘家洼。绝大多数人都姓刘，其实不止都姓刘，如果往上追溯五代以上都是一家人。
地主的形成主要有三种形式。
第一种就是做官发财了，然后回家置房子置地。不敢说中国几千年的历史都是如此，至少从大明朝老朱家开始就是这样。当了官，吃拿卡要搜刮地皮，攒上几辈子吃不完的财宝。然后回老家置房子置地。俗话说得好：富贵不还乡，如锦衣夜行。这就是千百年来帝王统治的根基所在，给文化人一个发财的出路。文化人耕读传家又去效忠帝王家，形成了一个完美的闭环。
当然我老刘家不是这一种，从我读书的那点机灵劲就能看出来，祖上恐怕不可能有什么读书的好材料。满家族连一个秀才都没出过。
第二种，在外得了横财。比如说出门做买卖，赚了钱了。古时候讲究士农工商，商人是末流。虽说商人可以与官府相互攀扯关系，但是终究不是传家的玩意。也回老家置房子置地。还有的就是倒卖私盐，贩运烟土等等，或者是当了土匪强盗谋得了一批财宝。回乡置房子置地，之后老实本分的靠吃地租过日子。
我老刘家也不是这一种，族里这么多年也没在城里开一间铺子，就指望着地里那点粮食卖了换点物什，根本没有经商的头脑。更别说出去贩私盐贩烟土了，县里来了征粮的小吏都吓得腿肚子转筋，点头哈腰生怕伺候不好。更别说当强人去抢去偷了，有那个胆子的话，这一大家子就不可能窝在这刘家洼超过五代了。
第三种，就是靠开荒种田。就是说无主之田仗着自己家人多劳力多，拼了命的干。现有一只鸡，然后鸡变成了鹅，鹅又变成了羊，羊又变成了牛，牛又变成了马。最后成了小地主。
我老刘家属于这第三种，听家里人讲。早年间山东这个地方并不太平，也没有像现在的人一样畏畏缩缩，见了当官的腿肚子发软就想跪下。这地方是个多民族的混居地，什么女真，东夷、蒙古、回族、汉族、杂七杂八的住在这里，械斗都是家常便饭。后来官府就派军队镇压，把这些刺头斩杀。结果一不留神，十室九空，到处都是荒地。
就从边关往这里迁人。比如明朝的时候山西靠近鞑靼，经常被烧杀抢掠，老百姓民不聊生。苦于明太祖的户籍制度又不敢擅离土地。后来不知道朝中哪位大臣建议把边关百姓迁往内地，断绝鞑靼人的劫掠对象。两下一拍即合，老百姓也乐于离开这个兵荒马乱的地界。
也就有了从山西大槐树下启程迁往山东。
家里人也说不清楚是从哪年间到了这里落了脚。老百姓的历史就是这样，就靠口口相传，记起来就说一嘴，记不起来就胡编两句，到最后自己也分不清那一句是真那一句是假了。只要不说祖上人的不是，祭祖的时候多说两句好话，看在都是祖宗的子孙的份上应该不会太计较，还得保佑自己平平安安风调雨顺。
就说兄弟五个，老大刘大柱，老二刘二柱，老三刘三柱，老四刘四柱，老五刘老五，为啥到了老五就不叫刘五柱了呢？这我也不清楚，据我推测，老祖宗生了五个儿子之后实在是累了，折腾不动了，可能一命呜呼了，老五还没来得及起名字就撒手人寰了。
经过长途跋涉来到这刘家洼，这地方原来有一家地主，据说姓崔，叫崔家寨。但是等到刘家五兄弟到了这的时候，这地方已经只剩下累累白骨了。也不晓得是兵灾还是匪患。这地方就成了无主之地。兄弟五个就住在原来崔家寨剩下的破房子里。靠着打猎抓鱼砍柴攒了点钱，购置农具，开始了创业之路。
官府对于开荒是有优待的，凡是开荒十年免租。经过这十年的休养生息。兄弟几个靠着没日没夜的拼命劳作，盖起了院落，也开了上千亩农田。不过这农田顶多有100多亩算是良田，其他的都是贫瘠的土地。但是不管怎样，也算是有了一定的资财。
饱暖思淫欲，这时候传宗接代就提上了日程。
刘大柱这时候已经40多岁了，在那个年月这年纪早就当爷爷了。就算是最小的刘老五也已经18岁了。兄弟几个就合计如果给每个兄弟娶媳妇，现在这点钱恐怕是不够。只能先紧着一个来。老五正当年，兄弟们帮扶着先把家给撑起来。
就这样刘老五娶了何家屯卖豆腐的闺女，婚后算是撒了欢，一个家十多年没有过女人了。老五也不懂得节制，再说了那时候斗大的字不识一个，哪懂得什么道理。几乎天天腻歪着何家闺女寻欢，何家女的肚子就像充了气的皮球，就没闲着，几乎是一年一个的下崽。5-6年间就生了三男两女。老五的身体也是就这么垮了。
白天跟着哥哥们去田里出大力，晚上回了家又迫不急的行事。就算是铁打的也不行啊。也就是婚后的第六年一命呜呼了。
那时候感觉死个人没什么大不了。人都活的明白，日子是给活人过的，人死了就死了，但是活着的人日子还得过。
这时候比较棘手的问题就是老五媳妇，如果这女的改嫁了，岂不是留下这几个小崽子全要兄弟几个照看。这几年家里有个女人也确实有个家的样子了。缝缝补补洗洗涮涮，屋里屋外都干干净净。谁看了都夸几句。
刘大柱就把兄弟几个叫在一起商量对策。
“这老五媳妇说啥也不能让她走了，好不容易过了几年安生日子，不能就这么把这个家给散了。叫你们几个来是商量一下怎么办。老五已经入了土了，咱们兄弟也算对得起他了。死了就一了百了了，活着的人还得往前奔，还得挣把。你们也都说说怎么办？”
其他几兄弟一向听大哥的，哪有什么主意。一个你瞅瞅我，我瞅瞅你，搓手的搓手，抠手指甲的抠手指甲。一个扁屁都没有。
“既然你们不说话，那我就说了。我觉得你们兄弟三个要有一个人出来娶了你们兄弟媳妇儿。”
“这不合适吧，老五才刚死没多久，咱们当哥哥的不能这么不地道。”三柱平日里跟老五最好。
“我说老三，你长了俩眼是管着喘气的吗？没看卖豆腐的老何这些天来了多少趟了？还带着说媒的王婆，害人之心不可有，防人之心不可无啊。不怕贼偷就怕贼惦记啊。咱们不抓点紧，说不定哪天老五媳妇改嫁去哪里咱们都不知道。到时候人也找不到，那才是叫天天不灵叫地地不应。哭也找不到调门。”
“那大哥你说这事怎么办吧，我们全听你的。”
“我老了，娶媳妇不娶媳妇没那么重要了，老五留下的男娃我要一个，也算是给我留个香火。你们仨商量商量谁娶，甭抹不开面子。咱们家的情况你们也知道，想要挨个给你们娶上媳妇不是一时半会儿就能办到的，最起码要收三个秋才能娶一个媳妇。这还是风调雨顺的前提下。这老五媳妇现成的还不用花钱，你们想想吧。”
“大哥，让二哥和四柱选吧。我实在是接受不了。”三柱先退出了。
老大看看老二和老四，这俩简直就是三脚踹不出个屁，直愣愣的戳在那里，偷看着脚尖，脚在地上搓呀搓的。
“老二老四，老三不跟你们俩抢了，快表个态吧。”
半晌还是没出声。
“你们俩啊，简直就是一点都不长进。老二也三十好几了，快四十的人了。也算老实稳重，就你娶吧。老四还年轻，咱们再攒两年也给你寻个媳妇。”
就这么着老五媳妇又嫁给了老二。继续开枝散叶。
那年冬天，一个逃荒的女子到了刘家洼，眼看就要饿死了，何家女给喝了米粥，在被窝里捂了两天算是缓上来。原来这女子是河南的，家里遭了土匪，一家人跑散了。她毫无目的的跑了好几个月，到了这刘家洼。本家姓王，因为老爹盼儿子，取名叫招弟。在家的时候学过字，算是个识文断字能持家的女子。
何家女见这女子生的白净，条子也好。又识文断字，就盘算着把她留下来。就天天给她洗脑，说什么兵荒马乱的，说什么人活着就为了口吃食，说什么哪里黄土不埋人，总而言之就是想让女子留下来。
王招弟见三柱生的人高马大，鼻阔口方一身正气，常年田间劳作一副黝黑健硕的面孔。也早已春心荡漾。俗话说得好哪个少女不怀春？对三柱平日里也嘘寒问暖。
就这样三柱也娶了家室。因为王招弟识文断字，家里家外安排的妥妥当当。自然而然的承担起管家的角色。家里的男人就如同驴子一样闷着头干活，剩下的事就让妯娌两个处理。
后来老四娶了卖布的朱家的闺女，也开枝散叶。
只有老大始终未娶。
一个家族的兴起，总要牺牲一部分人的利益。
其实牺牲利益不可怕，可怕的是有人认为理所应当。
刘姓兄弟就算在这刘家洼扎住了根。中国人就这样，就如同一棵树，扎住了根，就开始开枝散叶，慢慢的形成一片树林。只要没有额外的伤害，短短的几十年就可以形成一个人丁兴旺，欣欣向荣的局面。
并不是所有的原始积累都是血腥的，只是血腥总会充斥着整个时空。
根一旦扎下去，就会深入泥土，汲取这土地的养分，就会出现冲突。
我不晓得自己是哪一个树枝上结出来的果。
就算是昨天的事情，讲出来也是千奇百怪，更何况一个家族经过了上百年的繁衍。再加上这个家族还不识字，没有文字记载的历史靠口口相传就更加扑朔迷离。就算是有文字记载又如何？还不是一样的道理。
接下来该说说我的故事，荒诞迷茫的一生。
一条路要走多久才能够看到尽头？
这一生，这一路，究竟有多远，究竟有多久。
我是刘福生，出生在山东省一个默默无名的小乡村。
出生之时，义和团已经闹过，慈禧老佛爷也已经出卖了这帮脑袋一根筋的农民兄弟。这都不是我所要讲的事情，曹丕曾经说过：世上无不亡之国。大清国的的事与我无关，我只是被裹挟着往前走。
我出生的地方叫刘家洼，这地之所以叫刘家洼，是因为地势偏低。比正常的土地地势偏低，也就注定了碰上水灾的时候会不可避免的被泡在水里。听村里的老人讲，有一年下大雨，连续下了有一个月之久，村里的水到了齐腰深。就这还都当做风水宝地，说是能聚财。
我家是当地的地主。看这个村子的名字就知道了----刘家洼。绝大多数人都姓刘，其实不止都姓刘，如果往上追溯五代以上都是一家人。
地主的形成主要有三种形式。
第一种就是做官发财了，然后回家置房子置地。不敢说中国几千年的历史都是如此，至少从大明朝老朱家开始就是这样。当了官，吃拿卡要搜刮地皮，攒上几辈子吃不完的财宝。然后回老家置房子置地。俗话说得好：富贵不还乡，如锦衣夜行。这就是千百年来帝王统治的根基所在，给文化人一个发财的出路。文化人耕读传家又去效忠帝王家，形成了一个完美的闭环。
当然我老刘家不是这一种，从我读书的那点机灵劲就能看出来，祖上恐怕不可能有什么读书的好材料。满家族连一个秀才都没出过。
第二种，在外得了横财。比如说出门做买卖，赚了钱了。古时候讲究士农工商，商人是末流。虽说商人可以与官府相互攀扯关系，但是终究不是传家的玩意。也回老家置房子置地。还有的就是倒卖私盐，贩运烟土等等，或者是当了土匪强盗谋得了一批财宝。回乡置房子置地，之后老实本分的靠吃地租过日子。
我老刘家也不是这一种，族里这么多年也没在城里开一间铺子，就指望着地里那点粮食卖了换点物什，根本没有经商的头脑。更别说出去贩私盐贩烟土了，县里来了征粮的小吏都吓得腿肚子转筋，点头哈腰生怕伺候不好。更别说当强人去抢去偷了，有那个胆子的话，这一大家子就不可能窝在这刘家洼超过五代了。
第三种，就是靠开荒种田。就是说无主之田仗着自己家人多劳力多，拼了命的干。现有一只鸡，然后鸡变成了鹅，鹅又变成了羊，羊又变成了牛，牛又变成了马。最后成了小地主。
我老刘家属于这第三种，听家里人讲。早年间山东这个地方并不太平，也没有像现在的人一样畏畏缩缩，见了当官的腿肚子发软就想跪下。这地方是个多民族的混居地，什么女真，东夷、蒙古、回族、汉族、杂七杂八的住在这里，械斗都是家常便饭。后来官府就派军队镇压，把这些刺头斩杀。结果一不留神，十室九空，到处都是荒地。
就从边关往这里迁人。比如明朝的时候山西靠近鞑靼，经常被烧杀抢掠，老百姓民不聊生。苦于明太祖的户籍制度又不敢擅离土地。后来不知道朝中哪位大臣建议把边关百姓迁往内地，断绝鞑靼人的劫掠对象。两下一拍即合，老百姓也乐于离开这个兵荒马乱的地界。
也就有了从山西大槐树下启程迁往山东。
家里人也说不清楚是从哪年间到了这里落了脚。老百姓的历史就是这样，就靠口口相传，记起来就说一嘴，记不起来就胡编两句，到最后自己也分不清那一句是真那一句是假了。只要不说祖上人的不是，祭祖的时候多说两句好话，看在都是祖宗的子孙的份上应该不会太计较，还得保佑自己平平安安风调雨顺。
就说兄弟五个，老大刘大柱，老二刘二柱，老三刘三柱，老四刘四柱，老五刘老五，为啥到了老五就不叫刘五柱了呢？这我也不清楚，据我推测，老祖宗生了五个儿子之后实在是累了，折腾不动了，可能一命呜呼了，老五还没来得及起名字就撒手人寰了。
经过长途跋涉来到这刘家洼，这地方原来有一家地主，据说姓崔，叫崔家寨。但是等到刘家五兄弟到了这的时候，这地方已经只剩下累累白骨了。也不晓得是兵灾还是匪患。这地方就成了无主之地。兄弟五个就住在原来崔家寨剩下的破房子里。靠着打猎抓鱼砍柴攒了点钱，购置农具，开始了创业之路。
官府对于开荒是有优待的，凡是开荒十年免租。经过这十年的休养生息。兄弟几个靠着没日没夜的拼命劳作，盖起了院落，也开了上千亩农田。不过这农田顶多有100多亩算是良田，其他的都是贫瘠的土地。但是不管怎样，也算是有了一定的资财。
饱暖思淫欲，这时候传宗接代就提上了日程。
刘大柱这时候已经40多岁了，在那个年月这年纪早就当爷爷了。就算是最小的刘老五也已经18岁了。兄弟几个就合计如果给每个兄弟娶媳妇，现在这点钱恐怕是不够。只能先紧着一个来。老五正当年，兄弟们帮扶着先把家给撑起来。
就这样刘老五娶了何家屯卖豆腐的闺女，婚后算是撒了欢，一个家十多年没有过女人了。老五也不懂得节制，再说了那时候斗大的字不识一个，哪懂得什么道理。几乎天天腻歪着何家闺女寻欢，何家女的肚子就像充了气的皮球，就没闲着，几乎是一年一个的下崽。5-6年间就生了三男两女。老五的身体也是就这么垮了。
白天跟着哥哥们去田里出大力，晚上回了家又迫不急的行事。就算是铁打的也不行啊。也就是婚后的第六年一命呜呼了。
那时候感觉死个人没什么大不了。人都活的明白，日子是给活人过的，人死了就死了，但是活着的人日子还得过。
这时候比较棘手的问题就是老五媳妇，如果这女的改嫁了，岂不是留下这几个小崽子全要兄弟几个照看。这几年家里有个女人也确实有个家的样子了。缝缝补补洗洗涮涮，屋里屋外都干干净净。谁看了都夸几句。
刘大柱就把兄弟几个叫在一起商量对策。
“这老五媳妇说啥也不能让她走了，好不容易过了几年安生日子，不能就这么把这个家给散了。叫你们几个来是商量一下怎么办。老五已经入了土了，咱们兄弟也算对得起他了。死了就一了百了了，活着的人还得往前奔，还得挣把。你们也都说说怎么办？”
其他几兄弟一向听大哥的，哪有什么主意。一个你瞅瞅我，我瞅瞅你，搓手的搓手，抠手指甲的抠手指甲。一个扁屁都没有。
“既然你们不说话，那我就说了。我觉得你们兄弟三个要有一个人出来娶了你们兄弟媳妇儿。”
“这不合适吧，老五才刚死没多久，咱们当哥哥的不能这么不地道。”三柱平日里跟老五最好。
“我说老三，你长了俩眼是管着喘气的吗？没看卖豆腐的老何这些天来了多少趟了？还带着说媒的王婆，害人之心不可有，防人之心不可无啊。不怕贼偷就怕贼惦记啊。咱们不抓点紧，说不定哪天老五媳妇改嫁去哪里咱们都不知道。到时候人也找不到，那才是叫天天不灵叫地地不应。哭也找不到调门。”
“那大哥你说这事怎么办吧，我们全听你的。”
“我老了，娶媳妇不娶媳妇没那么重要了，老五留下的男娃我要一个，也算是给我留个香火。你们仨商量商量谁娶，甭抹不开面子。咱们家的情况你们也知道，想要挨个给你们娶上媳妇不是一时半会儿就能办到的，最起码要收三个秋才能娶一个媳妇。这还是风调雨顺的前提下。这老五媳妇现成的还不用花钱，你们想想吧。”
“大哥，让二哥和四柱选吧。我实在是接受不了。”三柱先退出了。
老大看看老二和老四，这俩简直就是三脚踹不出个屁，直愣愣的戳在那里，偷看着脚尖，脚在地上搓呀搓的。
“老二老四，老三不跟你们俩抢了，快表个态吧。”
半晌还是没出声。
“你们俩啊，简直就是一点都不长进。老二也三十好几了，快四十的人了。也算老实稳重，就你娶吧。老四还年轻，咱们再攒两年也给你寻个媳妇。”
就这么着老五媳妇又嫁给了老二。继续开枝散叶。
那年冬天，一个逃荒的女子到了刘家洼，眼看就要饿死了，何家女给喝了米粥，在被窝里捂了两天算是缓上来。原来这女子是河南的，家里遭了土匪，一家人跑散了。她毫无目的的跑了好几个月，到了这刘家洼。本家姓王，因为老爹盼儿子，取名叫招弟。在家的时候学过字，算是个识文断字能持家的女子。
何家女见这女子生的白净，条子也好。又识文断字，就盘算着把她留下来。就天天给她洗脑，说什么兵荒马乱的，说什么人活着就为了口吃食，说什么哪里黄土不埋人，总而言之就是想让女子留下来。
王招弟见三柱生的人高马大，鼻阔口方一身正气，常年田间劳作一副黝黑健硕的面孔。也早已春心荡漾。俗话说得好哪个少女不怀春？对三柱平日里也嘘寒问暖。
就这样三柱也娶了家室。因为王招弟识文断字，家里家外安排的妥妥当当。自然而然的承担起管家的角色。家里的男人就如同驴子一样闷着头干活，剩下的事就让妯娌两个处理。
后来老四娶了卖布的朱家的闺女，也开枝散叶。
只有老大始终未娶。
一个家族的兴起，总要牺牲一部分人的利益。
其实牺牲利益不可怕，可怕的是有人认为理所应当。
刘姓兄弟就算在这刘家洼扎住了根。中国人就这样，就如同一棵树，扎住了根，就开始开枝散叶，慢慢的形成一片树林。只要没有额外的伤害，短短的几十年就可以形成一个人丁兴旺，欣欣向荣的局面。
并不是所有的原始积累都是血腥的，只是血腥总会充斥着整个时空。
根一旦扎下去，就会深入泥土，汲取这土地的养分，就会出现冲突。
我不晓得自己是哪一个树枝上结出来的果。
就算是昨天的事情，讲出来也是千奇百怪，更何况一个家族经过了上百年的繁衍。再加上这个家族还不识字，没有文字记载的历史靠口口相传就更加扑朔迷离。就算是有文字记载又如何？还不是一样的道理。
接下来该说说我的故事，荒诞迷茫的一生。
一条路要走多久才能够看到尽头？
这一生，这一路，究竟有多远，究竟有多久。