第19章节 战诗的真谛
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许玲儿见到冷易青插言，也知道自己好像有点冷落众人，八面玲珑的她，略咳一下，重新启出一个话题，道：“战诗一道，曲折复杂，若论战诗，首先必明诗之意，众位学友，何为诗？何为好诗？大家可以谈谈各自的看法，也许给别人不经意的启发也说不定！”
其他众人一听就激动起来：这是给大家表现才气的机会，美人前露脸，必须抢。
九江学院四大才子卢广山第一时间抢言道：“要想吟出一首诗，必须天人相通，才能引动天地才气，所谓心物对应，才气同型，必以天地自然、万物同一，倾诗歌之情，才能束之灵动。不知明诚兄，你怎么看？”
赵明诚见又被点名，只好出声道：“虽然我不知道如何做出战诗，但是，如若只是提高才气的话，我觉得诗人在表情达意时，可以用意识之力，借助自然景物，激发才气并攻之，可成一道。”
“哦，是不是借外界世界春秋变化，以意催眠，激荡天地才气，以人心之灵动，激发出一环又一环的情感涟漪，形成意识之浪，影响妖蛮本心，使其陶醉其中，流连忘返？”九江学院的老三陈鸣水也抢言说出自己的感悟。
许玲儿对以意识之力，激发才气并攻之说法，感觉焕然一新，也跟着道：“不错，妖也是物，物色之动，心亦摇焉，岁有其物，物有其容，情以物迁，辞以情发，是以一叶可引秋意，一曲能灭虫心。天地万物，皆由才引，若，真以意激之，唤清风与明月同夜，画白日与春林共朝，是可一试！”
冷易青见许玲儿认可什么以意识攻击，忙插口道：“圣人言：诗者，天地之心。诗者，民之性情。既然圣人已经点明，天地万物，以才气为咒，才可引自然之力，为民所用。可见，诗为天人之合，才是上乘。并非提倡随便走异道，乱求捷径。”
九江学院大才子卢广山挤前一步，同样不想让冷易青以圣人言独占鳌头，马上抛出自己早已准备好的话题：
“战诗我无从猎迹，但是我觉得诗可以跟画连为一体。在我看来，绘画与诗歌几乎达到了同样的高度，是——故，才气到达盛处，可以叠加。若是诗中有画、画中有诗，必能引得天地蕴藉的空灵才气。而且这种叠加，必不是一加一等于二这么简单。所以，我觉得，若是战诗求而无得，可先钻研诗画共战之境。”
果然，许玲儿听得诗画共战之说法，点头称赞：“这个不错，以画为龙，以诗点睛，也许也能创出战画。‘自古意态画不成’，若以诗表达，集得才气，弥补不足，极有可能创出低极文宝，跟赵公子的刻印一道殊出同归，这个方向也可一试！”
赵明诚见这些人出身名望，连战画都衍生出来，也不耻下问，道：“何为文鼎？”
许玲儿并没有因赵明诚问出这么低级的问题而看不起他，反而觉得此人在众才子面前不耻下问才是文人榜样，认真解释道：
“关于文鼎何物，先圣书中有言：才气凝鼎，各系子足，鼎无大小，其貌无穷，日月星辰，皆可一容，万物覆焉，其厚广博。鼎到神处，载华岳而不重，盛河海而不池。”
文鼎是何物，对很多有师承的人来说并不算奇事，九江学院老二王震峰，也乘机插口友好地补充道：
“鼎为何物，在儒文真经中是这样描述的：天沐苍生，鼎容万物。鼎到神处，还可草木生之，**居之。才若凝水，多其不测，可养鼋鼍、蛟龙鱼鳖也。”
“那何为战舞曲？”赵明诚终于抛出心中一直想问的问题，一直听说什么战曲、战舞曲，好像威力很厉害似的，其实他完全没概念。
这个问题问得有深度，毕竟很多人，根本接触不到战舞曲这个概念，许玲儿笑笑道：“战曲何意，我可略作解释：凡音之起，由人心生，人心之动，物使之然，感于物动，形于声乐。是以，乐者，音之所由，其本，在于人心感物。”
见赵明诚听得特别认真，原本不打算透战舞之意的许玲儿，忍不住概括了自己所知的战舞大纲，道：“至于战舞曲，我也学之皮毛，古书上有对此描述：气之动物，物之感人，故，乐荡情性，形诸舞咏！”
冷易青见许玲儿连这么压箱低的战舞大纲都说出来，不出眼眸顿冷，难道她对赵明诚有意？
语气略冷地插口道：“玲儿学姐说得太好了！只是，那个赵公子，今天本意是请你给我等解惑战诗一道的，怎么都是你在求问，反而对我等提言，避重答轻呢？在下再提问一次，你以无鼎之心吟得四首战诗，其中秘处，可否赐教一二？我等九江所有书生，必洗耳恭听！”
赵明诚刚才正偷师的厉害，没想到被冷易青再次出言打扰，而且，这次更狠，同时拉出所有九江书生逼宫。
知道此次不说点让他们信服的东西，这关怕是不好过，暗恨此人的同时，脑海无奈地快速转动，几息后，眼球一转，道：“赐教不敢当，交流一下还是可以的！”
顿了顿，看到众多才子都想寻求答案，叹了一口气，最终说道：“因为我吟的不是诗！”
“呃？不是诗？何解？”
“难道这东西也分‘嘴上有诗、心中无诗’的境界等级？”
“吹，你继续吹！”
……
赵明诚话音刚落，众人马上议论纷纷，尤其是白鹿洞书院的人，其他才子更是轮番出言挖苦。
静立良久，直等所有人全不出音，赵明诚迎着许玲儿殷切又略矛盾的目光，最终缓缓地吐出后世某人最经典的拉风话：“我吟的是尸，尸体的尸！”
“尸体的尸？”此言一出，众人脑海里齐刷刷冒出沙场尸横遍野的场景，莫名战意，顿时从心中直达鼎足。
那一刻，在场所有认真听的才子们，瞬间全感到体内文鼎一动，鼎内蕴含的才气，如受刺激似的狂翻起来！
“文鼎大动，此话竟然让我文鼎大动！”本略显失望的许玲儿，此时激动的喃喃自语，“没想到他，竟然真有一句道破战诗的真言，听君此句话，胜读十年书啊！”
但是，众人还没高兴多久，又马上眉头大皱起来，因为众人文鼎虽动，但是才气就是溢不出来。
才气若从文鼎内溢出，然后顺鼎流下，就非常有可能会形成新的鼎足。
自古文人以凝文鼎为荣，才气越大，鼎足越多。
一、三鼎可封士级，五、七鼎可封卿大夫，九足鼎可封诸候。
鼎足越多，承受的才气也会越多，才到极处，到时可以修成鼎天立地的圣鼎！
可是眼下，这种欲溢不溢的状态，让人抓狂，个个如欲求不满的怨妇一样，眼睛通红。
有的更是席地而坐，直接大声朗读圣言经义，有的则是马上望江做诗。
并没有受影响的人不多，包括冷易青，此时他体内阴火正盛，他没想到此人会有如此能奈，竟然一语能道出战诗真谛。原来我们这些才子，心中没有战念，为赋新诗强说愁，诗中根本没有杀气，所以更无从谈什么战诗。
哎，此言一出，此人怕是在许玲儿心中的份量，顿时直线上升，自己的泡妞之路又将难上不少！一念至此，看向赵明诚的眼神，基光四射、恨意顿浓……
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许玲儿见到冷易青插言，也知道自己好像有点冷落众人，八面玲珑的她，略咳一下，重新启出一个话题，道：“战诗一道，曲折复杂，若论战诗，首先必明诗之意，众位学友，何为诗？何为好诗？大家可以谈谈各自的看法，也许给别人不经意的启发也说不定！”
其他众人一听就激动起来：这是给大家表现才气的机会，美人前露脸，必须抢。
九江学院四大才子卢广山第一时间抢言道：“要想吟出一首诗，必须天人相通，才能引动天地才气，所谓心物对应，才气同型，必以天地自然、万物同一，倾诗歌之情，才能束之灵动。不知明诚兄，你怎么看？”
赵明诚见又被点名，只好出声道：“虽然我不知道如何做出战诗，但是，如若只是提高才气的话，我觉得诗人在表情达意时，可以用意识之力，借助自然景物，激发才气并攻之，可成一道。”
“哦，是不是借外界世界春秋变化，以意催眠，激荡天地才气，以人心之灵动，激发出一环又一环的情感涟漪，形成意识之浪，影响妖蛮本心，使其陶醉其中，流连忘返？”九江学院的老三陈鸣水也抢言说出自己的感悟。
许玲儿对以意识之力，激发才气并攻之说法，感觉焕然一新，也跟着道：“不错，妖也是物，物色之动，心亦摇焉，岁有其物，物有其容，情以物迁，辞以情发，是以一叶可引秋意，一曲能灭虫心。天地万物，皆由才引，若，真以意激之，唤清风与明月同夜，画白日与春林共朝，是可一试！”
冷易青见许玲儿认可什么以意识攻击，忙插口道：“圣人言：诗者，天地之心。诗者，民之性情。既然圣人已经点明，天地万物，以才气为咒，才可引自然之力，为民所用。可见，诗为天人之合，才是上乘。并非提倡随便走异道，乱求捷径。”
九江学院大才子卢广山挤前一步，同样不想让冷易青以圣人言独占鳌头，马上抛出自己早已准备好的话题：
“战诗我无从猎迹，但是我觉得诗可以跟画连为一体。在我看来，绘画与诗歌几乎达到了同样的高度，是——故，才气到达盛处，可以叠加。若是诗中有画、画中有诗，必能引得天地蕴藉的空灵才气。而且这种叠加，必不是一加一等于二这么简单。所以，我觉得，若是战诗求而无得，可先钻研诗画共战之境。”
果然，许玲儿听得诗画共战之说法，点头称赞：“这个不错，以画为龙，以诗点睛，也许也能创出战画。‘自古意态画不成’，若以诗表达，集得才气，弥补不足，极有可能创出低极文宝，跟赵公子的刻印一道殊出同归，这个方向也可一试！”
赵明诚见这些人出身名望，连战画都衍生出来，也不耻下问，道：“何为文鼎？”
许玲儿并没有因赵明诚问出这么低级的问题而看不起他，反而觉得此人在众才子面前不耻下问才是文人榜样，认真解释道：
“关于文鼎何物，先圣书中有言：才气凝鼎，各系子足，鼎无大小，其貌无穷，日月星辰，皆可一容，万物覆焉，其厚广博。鼎到神处，载华岳而不重，盛河海而不池。”
文鼎是何物，对很多有师承的人来说并不算奇事，九江学院老二王震峰，也乘机插口友好地补充道：
“鼎为何物，在儒文真经中是这样描述的：天沐苍生，鼎容万物。鼎到神处，还可草木生之，**居之。才若凝水，多其不测，可养鼋鼍、蛟龙鱼鳖也。”
“那何为战舞曲？”赵明诚终于抛出心中一直想问的问题，一直听说什么战曲、战舞曲，好像威力很厉害似的，其实他完全没概念。
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但是，众人还没高兴多久，又马上眉头大皱起来，因为众人文鼎虽动，但是才气就是溢不出来。
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一、三鼎可封士级，五、七鼎可封卿大夫，九足鼎可封诸候。
鼎足越多，承受的才气也会越多，才到极处，到时可以修成鼎天立地的圣鼎！
可是眼下，这种欲溢不溢的状态，让人抓狂，个个如欲求不满的怨妇一样，眼睛通红。
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并没有受影响的人不多，包括冷易青，此时他体内阴火正盛，他没想到此人会有如此能奈，竟然一语能道出战诗真谛。原来我们这些才子，心中没有战念，为赋新诗强说愁，诗中根本没有杀气，所以更无从谈什么战诗。
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