第四百二十章 七部无上经文
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不知过了多久，文夕终于将手头上的经文全部整理了一遍，并且，他还略略做了一些注释。www.pinwenba.com
当然，只有那些非常特殊的，或是令他眼前一亮，有着独特思维角度的修行之法，他都大略的看了一遍，最后终于拿出了七部非常非常特殊的修行之法。
这些修行之法对于现在的他来说，绝对可以算作是无上资粮。
同样的，这些修行之法，无论哪一部都隐隐与他在地球之时所知相联系，这让他好奇之余更是欢喜不已，这代表着，这些修行之法绝对至少都是货真价实的。
这其中最顶尖的修行之法就要说一说《东华清灵经》《玄宆玉皇经》《万物化元决》这三部。
不过文夕却不得不遗憾的表示，这三部经文都是不全的，或者说，这三部经文根本就是全部经文的一小部分，如果改修这三门，他就不得不面临着一种极其尴尬的情况。
前路，有断层。
而想要继续走下去，那就必须要搜寻到完整的经文，否则，一旦走了到一段之后，忽然发现自己走不下去了，或者找不到方向了，就只能四处摸爬，如盲人摸象。
对于他来说，时间虽然还有两百多年，但说到底，已经不是很充裕了，他现在也只不过是区区重楼九层天修为而已。
就算很有自信，就算文夕相信自己能够凭借着上下五千年文明的积淀，最终能够找到一条适合的道路，但是，却又不得不去考虑所需要花费的时间。
那可不是一天两天，一年两年就能够做到的。
他就是再自信，也不是这种自信法，这已经可以算作是自大了。
所以，这三部经文，他只是拿来参考，参悟，但却并不一定要去修行，至于剩下的四部完完整整的经文，才是他主要的目标。
虽然没有人知道他今后是不是有可能获得前三部经文的全部内容，但至少在现在来说，他赌不起，也输不起，因为一旦输了，那就绝对会身死道消，魂飞魄散，根本就不会有第二种可能。
至于这四部，《五行归墟经》《赤身炎魔经》《洞元金章》，还有一部非常古怪的修行功法，叫做《大无量修神紫府秘策》。
最后这部《大无量修神紫府秘策》中记载的内容，简直就是让文夕皱眉不已，但同样也是心动不已。
这是一部完完整整的，丝毫没有缺失的经文，至少以文夕暂时的眼光来看，这部经文绝对是非常值得修行的，并且修行起来会非常迅速。
因为，这是一部修神的功法。
修神，修的就是元神之法，经过三灾九劫之后，得以长生久视，最终跳出轮回的功法。
当然了，这部经文最终修的不是仙，而是真正的神。
这一点上来说，文夕就非常感兴趣了，因为据他多年混迹在网络中的经验，再加上打量阅读了道经，佛经之后，经过他的推测，核算，修神或许真的也是一条出路。
只不过那个时候他根本就不懂修神的功法，大多数也都是臆测出来的，再说了，地球之上你说修神？呵呵……
可现在却不同了，这部《大无量修神紫府秘策》中记载的内容，简直就是让他大开眼界，其中不仅涉及到了他先前猜测的气运之法，还有无上斗战圣法。
只要能够渡过三灾九劫，妥妥的就是神仙一级。
修行速度快，功法完整，还有着大量的神通，这几乎就是所有修行之人都梦寐以求的无上宝典。
文夕很是惊讶，这部无上宝典怎么就那么低调呢？
他根本就从来都没有听说过，甚至于，这个世界上，修神的功法就几乎没有吧？！
又或者说，这华夏古篆字真的就没有人认识，也没有人修行过？
对于这种想法，文夕也不得而知，到底是对还是错，但就他来说，修神功法速度快则快已，但却不是他的道。
他的道，是仙。
这不是矫情，而是本心。
就算这条修神之路是坦途，他也不见得真的要去修习，再者说，这部功法之中飞出明确的表达了修神道中的利害，特别是三灾九劫，几乎百不存一。
并且每一次的劫难都恐怖非常，一次强过一次。
虽然修习仙道，他也同样会遇到劫难，可看过修神之中介绍的三灾九劫之后，他就彻底熄火了。
还有，修神之后，元神是需要一种非常少有的天材地宝来辅助修习，否则很容易就会走火入魔。
在他看来，这部功法真的不适合绝大多数人来修行，只有那种本身非常契合这部功法的人，才可以。
否则的话，根本就是找死没商量。
不过，这其中的一些见解，还有神通之类的却是让他非常眼馋，其中最具代表性的就是‘神域’修习之法，还有一种非常非常独特的修行之法叫做‘嫁梦’。
这两样神通都是文夕最最眼馋的。
神域非常好理解，就像是现在他利用洞天灵宝施展的星辰领域，而这个神域，就是修神者所能够掌控的空间领域，具有排他性。
而嫁梦神通就非常有意思了，这是一种非常独特的元神技法与咒法相结合的产物，当然，有时还需要一定的外物，最终得意侵入其他人脑海，形成独特的幻境。
这是最初阶段，到达最高境界之时，竟然可以念动间使人陷入幻境而不自知，更可以利用信徒之力跨界降临。
刚刚看到这部分介绍的时候，文夕险些懵掉了。
这怎么看都是歪歪小说中猪脚模板功法，可却就这么简简单单的落到了他的手中，这不禁让他也有些愣神，当真是恍惚了一阵子。
不过他兴奋了一阵之后，也就明白了，这部经文绝对有人修习，只不过修习之人，或许是在其他大小世界中，又或者干脆就是早已消逝于时间长河。
这非常好理解，这种修行之法，根本就不是大众型的修行之法，其中有着非常苛刻的限制条件，所以说，就算现如今还有人知道修行之法，也绝对是少之又少。
至于说其他三部，也是各有特色，其中还有一部很明显的魔道功法，修行最终能够化身炎魔法身，掌控火狱，翻手间就可镇压一座小世界。
当然，对于这一点，文夕是抱持着怀疑的态度的。
不是不相信这功法的威力，而是对于能够将之修行到那种地步的家伙，他相信，根本就没有过，或者说，就算有，也极其稀少的可怕。
再者，上古大破灭之后，这种大能估计早就嗝屁了。
不过，这种可以掌控火元力的神通之法，对于文夕来讲也是很有吸引力的，毕竟他手中已经收集到了不少的特殊火焰，没准儿还能走出一条独特的道路呢！
这部修行功法虽然文夕也很看重，但却绝对不会修习，他看重的就是其中独特的，另类的修行之法，还有神通。
不过，他倒也不是不能够将这部经文当做一个尝试，用来做个试验，看看是否真的有人能够将它修习到那种境界。
当然，神通之类的，绝对会掌握，并且还会赐予门下弟子。
而《五行归墟经》虽然也不简单，当相对来讲，文夕想要掌握却是更容易一些了。
人认为，天下万物皆由五类元素组成，分别是金、木、水、火、土，彼此之间存在相生相克的关系。五行是指木、火、土、金、水五种元气的运动变化。
而这五行所对应的，就不仅是简简单单的五脏了，而是整个人身。
金——皮、鼻、肺脏、大肠。
木——筋、眼睛、肝、胆。
水——骨、耳朵、肾脏、膀胱。
火——脉、舌、心脏、小肠。
土——肉、口、脾脏、胃。
但总结来讲，这部修行功法也同样是要以五脏为基础，而后寻找到适合的先天五行元气加以炼化，最终形成五行法身，如此，天下之大，当可任意去之。
到了这种地步，法力无有增减，最终也可达到五行圆满，达到永生之境。
当然了，这其中注释的神通之法，同样非常犀利，特别是文夕最看重的一种神通，叫做‘大五行归墟劲’。
这是一种利用五行之力，形成凝结在一点的五行元气，利用相生相克之法，而后爆发出无比犀利五行神光，绝对称得上是顶尖的神通技法。
若论文夕掌握的神通之中，能够与其威力相媲美的，还真的有，但却也不多。
不但如此，还有凝结五行神雷之法，两相结合之下，绝对可以爆发出成倍的杀伤力，这两种神通简直就是大杀器。
但这部修行功法的最关键处，却是足以难为死九成九还要多的修行之辈。
那就是，先天五行精华。
这可不是谁都能够拥有的，哪怕一点点，都不见得能够见到，更别提拥有了。
而但凡有着五行精华出世的消息，无论在哪里，都一定会吸引绝大多数强者降临，普通修行之辈根本想都不要想，若是靠的近了，都有可能会被人家反掌就镇杀掉。
话又说回来，就算这群强者能够收集到五行精华，好吧，就算是先天五行精华，但他们也不见得能够得到这种直指大道的五行功法。
就算得到这种功法，没有特殊的文化底蕴，没有一点点五行的理解力，再加上必须精通华夏古篆字，没有这种种前提，那是根本就想都别想修习。所以，文夕可以肯定，这种功法之所以并不出名，也没有多少人修习，最主要的原因，就是以上几条。
不知过了多久，文夕终于将手头上的经文全部整理了一遍，并且，他还略略做了一些注释。www.pinwenba.com
当然，只有那些非常特殊的，或是令他眼前一亮，有着独特思维角度的修行之法，他都大略的看了一遍，最后终于拿出了七部非常非常特殊的修行之法。
这些修行之法对于现在的他来说，绝对可以算作是无上资粮。
同样的，这些修行之法，无论哪一部都隐隐与他在地球之时所知相联系，这让他好奇之余更是欢喜不已，这代表着，这些修行之法绝对至少都是货真价实的。
这其中最顶尖的修行之法就要说一说《东华清灵经》《玄宆玉皇经》《万物化元决》这三部。
不过文夕却不得不遗憾的表示，这三部经文都是不全的，或者说，这三部经文根本就是全部经文的一小部分，如果改修这三门，他就不得不面临着一种极其尴尬的情况。
前路，有断层。
而想要继续走下去，那就必须要搜寻到完整的经文，否则，一旦走了到一段之后，忽然发现自己走不下去了，或者找不到方向了，就只能四处摸爬，如盲人摸象。
对于他来说，时间虽然还有两百多年，但说到底，已经不是很充裕了，他现在也只不过是区区重楼九层天修为而已。
就算很有自信，就算文夕相信自己能够凭借着上下五千年文明的积淀，最终能够找到一条适合的道路，但是，却又不得不去考虑所需要花费的时间。
那可不是一天两天，一年两年就能够做到的。
他就是再自信，也不是这种自信法，这已经可以算作是自大了。
所以，这三部经文，他只是拿来参考，参悟，但却并不一定要去修行，至于剩下的四部完完整整的经文，才是他主要的目标。
虽然没有人知道他今后是不是有可能获得前三部经文的全部内容，但至少在现在来说，他赌不起，也输不起，因为一旦输了，那就绝对会身死道消，魂飞魄散，根本就不会有第二种可能。
至于这四部，《五行归墟经》《赤身炎魔经》《洞元金章》，还有一部非常古怪的修行功法，叫做《大无量修神紫府秘策》。
最后这部《大无量修神紫府秘策》中记载的内容，简直就是让文夕皱眉不已，但同样也是心动不已。
这是一部完完整整的，丝毫没有缺失的经文，至少以文夕暂时的眼光来看，这部经文绝对是非常值得修行的，并且修行起来会非常迅速。
因为，这是一部修神的功法。
修神，修的就是元神之法，经过三灾九劫之后，得以长生久视，最终跳出轮回的功法。
当然了，这部经文最终修的不是仙，而是真正的神。
这一点上来说，文夕就非常感兴趣了，因为据他多年混迹在网络中的经验，再加上打量阅读了道经，佛经之后，经过他的推测，核算，修神或许真的也是一条出路。
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文夕很是惊讶，这部无上宝典怎么就那么低调呢？
他根本就从来都没有听说过，甚至于，这个世界上，修神的功法就几乎没有吧？！
又或者说，这华夏古篆字真的就没有人认识，也没有人修行过？
对于这种想法，文夕也不得而知，到底是对还是错，但就他来说，修神功法速度快则快已，但却不是他的道。
他的道，是仙。
这不是矫情，而是本心。
就算这条修神之路是坦途，他也不见得真的要去修习，再者说，这部功法之中飞出明确的表达了修神道中的利害，特别是三灾九劫，几乎百不存一。
并且每一次的劫难都恐怖非常，一次强过一次。
虽然修习仙道，他也同样会遇到劫难，可看过修神之中介绍的三灾九劫之后，他就彻底熄火了。
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在他看来，这部功法真的不适合绝大多数人来修行，只有那种本身非常契合这部功法的人，才可以。
否则的话，根本就是找死没商量。
不过，这其中的一些见解，还有神通之类的却是让他非常眼馋，其中最具代表性的就是‘神域’修习之法，还有一种非常非常独特的修行之法叫做‘嫁梦’。
这两样神通都是文夕最最眼馋的。
神域非常好理解，就像是现在他利用洞天灵宝施展的星辰领域，而这个神域，就是修神者所能够掌控的空间领域，具有排他性。
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当然，对于这一点，文夕是抱持着怀疑的态度的。
不是不相信这功法的威力，而是对于能够将之修行到那种地步的家伙，他相信，根本就没有过，或者说，就算有，也极其稀少的可怕。
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不过，这种可以掌控火元力的神通之法，对于文夕来讲也是很有吸引力的，毕竟他手中已经收集到了不少的特殊火焰，没准儿还能走出一条独特的道路呢！
这部修行功法虽然文夕也很看重，但却绝对不会修习，他看重的就是其中独特的，另类的修行之法，还有神通。
不过，他倒也不是不能够将这部经文当做一个尝试，用来做个试验，看看是否真的有人能够将它修习到那种境界。
当然，神通之类的，绝对会掌握，并且还会赐予门下弟子。
而《五行归墟经》虽然也不简单，当相对来讲，文夕想要掌握却是更容易一些了。
人认为，天下万物皆由五类元素组成，分别是金、木、水、火、土，彼此之间存在相生相克的关系。五行是指木、火、土、金、水五种元气的运动变化。
而这五行所对应的，就不仅是简简单单的五脏了，而是整个人身。
金——皮、鼻、肺脏、大肠。
木——筋、眼睛、肝、胆。
水——骨、耳朵、肾脏、膀胱。
火——脉、舌、心脏、小肠。
土——肉、口、脾脏、胃。
但总结来讲，这部修行功法也同样是要以五脏为基础，而后寻找到适合的先天五行元气加以炼化，最终形成五行法身，如此，天下之大，当可任意去之。
到了这种地步，法力无有增减，最终也可达到五行圆满，达到永生之境。
当然了，这其中注释的神通之法，同样非常犀利，特别是文夕最看重的一种神通，叫做‘大五行归墟劲’。
这是一种利用五行之力，形成凝结在一点的五行元气，利用相生相克之法，而后爆发出无比犀利五行神光，绝对称得上是顶尖的神通技法。
若论文夕掌握的神通之中，能够与其威力相媲美的，还真的有，但却也不多。
不但如此，还有凝结五行神雷之法，两相结合之下，绝对可以爆发出成倍的杀伤力，这两种神通简直就是大杀器。
但这部修行功法的最关键处，却是足以难为死九成九还要多的修行之辈。
那就是，先天五行精华。
这可不是谁都能够拥有的，哪怕一点点，都不见得能够见到，更别提拥有了。
而但凡有着五行精华出世的消息，无论在哪里，都一定会吸引绝大多数强者降临，普通修行之辈根本想都不要想，若是靠的近了，都有可能会被人家反掌就镇杀掉。
话又说回来，就算这群强者能够收集到五行精华，好吧，就算是先天五行精华，但他们也不见得能够得到这种直指大道的五行功法。
就算得到这种功法，没有特殊的文化底蕴，没有一点点五行的理解力，再加上必须精通华夏古篆字，没有这种种前提，那是根本就想都别想修习。所以，文夕可以肯定，这种功法之所以并不出名，也没有多少人修习，最主要的原因，就是以上几条。