第49章 安禄山认母
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想要让张明转世的李隆基对自己好感爆棚，这可绝对不是一件轻而易举就能够做到的事情啊！毕竟，人家唐玄宗可是堂堂一国之君呐！靠贿赂这种手段肯定是行不通的啦！
安禄山所能做的，也就仅仅只是去贿赂一下唐玄宗身边那些有权有势之人罢了。再者说，事已至此，已经到了这般田地，很多人都不太可能再会去替安禄山说好话了。为啥呢？原因很简单，如果安禄山再次得到升迁，并且被调派至京城担任要职的话，那么势必会影响到他们自身的利益和前途发展呀！所以，这些人自然而然地就会选择明哲保身，不再去帮助安禄山咯！
安禄山善于阿谀奉承和贿赂送礼，凭借这种手段不断晋升。他深知取悦杨贵妃才是走向成功的关键一步，毕竟杨贵妃深受李隆基——也就是张明转世——的宠溺。只有紧紧依靠杨玉环这棵大树，才能在大唐帝国站稳脚跟并蓬勃发展。
杨贵妃钟情于泡温泉，安禄山便大力装修温泉浴场，不惜从遥远的范阳运来石龙、石鱼、石莲花等精美的雕刻品，每一件都堪称鬼斧神工。每当贵妃沐浴时看到这些物件，都会不由自主地想起安禄山，久而久之便对他心生好感。
为了讨好杨贵妃，安禄山更是率领庞大的骆驼队伍，历经千辛万苦从范阳带回无数珍贵的珠宝玉器、骏马奴婢以及美妙动听的玉箫乐器等等。每逢杨贵妃演奏之时，总能联想到安禄山的一片赤诚忠心。
安禄山深知其中利害关系，且早已付诸行动。他明白，对待李林甫和高力士二人，只需展露出足够忠心，并舍得砸下重金贿赂，他俩自然会替自己美言几句。然而，杨玉环却与此不同，她乃唐玄宗宠溺有加之妃嫔，钱财对其毫无吸引力可言。那么，究竟该如何取悦杨玉环，赢得她的支持呢？这无疑成为横亘于安禄山眼前之棘手难题。！
对于安禄山而言，这些远远不能满足他的野心和欲望。他深知杨贵妃在唐玄宗心中的地位举足轻重，于是便绞尽脑汁地想要讨好这位倾国倾城的美人儿。终于有一天，安禄山鼓足勇气向杨贵妃提出了一个惊人的请求——希望能成为她的干儿子！
尽管杨玉环在后宫中备受宠溺，其地位甚至可与皇后相媲美，但令人困惑的是，她始终未能生育子女。此事成为了杨玉环心中长久以来的一大憾事。然而，认杨玉环作义母，虽无法从根源上解决问题，但至少能让她稍感欣慰。至于杨玉环比安禄山年长十六岁这一事实，安禄山丝毫不在意。毕竟他乃胡人出身，胡人对于伦理道德的观念原本就较为薄弱。况且，安禄山本身就是个为了追逐权力可以全然不顾及颜面的人，自然不会因碍于情面而错失这样一个潜在的机会。
安禄山本为一个没有任何政治背景的胡人，他之所以能够以胡人的身份在大唐担任官职，这既要归因于当时胡汉融合的社会大环境，也要感谢李林甫为了打击政治对手而大力扶持起的胡人集团。正因为如此，当安禄山上位得势之后，头脑清醒、目光敏锐的他对于自己能够飞黄腾达的缘由心知肚明。他深知在这场残酷无比的权力斗争之中，想要迅速建立起属于自己的强大同盟并非易事。为了更进一步地强化并稳固自己现有的地位，经过深思熟虑之后，他毅然决然地决定通过谄媚讨好杨贵妃来拉近与李隆基之间的关系。
说白了，杨贵妃其实并没有什么特别了不起的地方，只是在特定的时间段里，她碰巧得到了玄宗的宠爱，并具备了一定的话语权，可以左右唐玄宗的决策罢了。若是此刻深得玄宗欢心的人换成了李贵妃或是张贵妃，那么为了实现自身目标，安禄山肯定同样会毫不犹豫地将她们认作干娘。
甚至说得再难听一些，假如唐玄宗偏好男色、喜好龙阳之癖，那安禄山恐怕也不会在意再多认一个干爹。毕竟他本身就是胡人，对于华夏民族所重视的礼义廉耻并无太多概念。像这种徒有其表、华而不实的虚名，虽然本身并无实际价值，但却能够带来实实在在的好处和利益，那又何乐而不为呢？
面对安禄山认义母的行为，身为赵媛前世的杨玉环不禁被安禄山的举动逗得心花怒放、乐不可支。要知道，一个正当妙龄、花容月貌的女子，怎么可能会收下一个比自己大了整整十六岁的粗犷大汉做义子呢？毕竟，那时的安禄山已经快到而立之年，年方二十九，而杨贵妃不过才四十五岁罢了。如此巨大的年龄差，不管从什么方面去看，都会让人觉得荒诞不经、滑稽可笑。
然而，转世为李隆基的张明竟然毫不犹豫地点头应允了下来，甚至欣喜若狂。就在行叩拜之礼的时候，安禄山却做出了一个出人意料的举动——他居然先行跪拜起杨贵妃来！这一幕令转世后的李隆基惊愕不已，心中满是疑惑。
只见安禄山不慌不忙地解释道：\"在我们蕃人的习俗里，向来都是先敬拜母亲，再参拜父亲。\"听到这番话，玄宗顿时转惊为喜，对安禄山的此番行为赞不绝口。
为了确保干儿子的人身安全万无一失，玄宗更是煞费苦心，采取了一项极为重要的安保措施。他特别赐予安禄山一面金牌，明令规定若是有人强行劝酒，安禄山完全有权拒绝饮用，以免遭人暗算而中毒。如此周全体贴的安排，着实令人惊叹不已。
而安禄山仗着李隆基宠信，野心愈发膨胀起来，他不仅命令手下将领长期驻守京师，还暗中窥探朝廷的一举一动，妄图寻找时机发动叛乱。这家伙简直就是扮猪吃老虎的典范！为了实现自己的目的，安禄山可谓无所不用其极。尽管张明转世的李隆基早已洞悉安禄山有叛乱之心，但为了不偏离历史的既定轨迹，他也只能顺应历史的潮流。
杨玉环为了向安禄山表明自己对他的重视程度，特意选择在安禄山“洗三”的这一天，在宫廷之中举行了一场规模宏大、空前绝后的盛典。她竟然将年已四十五岁的安禄山视作刚刚降临人世仅三天的婴孩，并用各类珍稀华贵的绸缎将其紧紧包裹起来，形成一个硕大无比的粽子模样。
然而，面对这样一个体重高达三百多斤的庞大身躯，又有谁敢轻易尝试去抱起它呢？无奈之下，只得命令数十名宫女们用华丽的轿子抬起，让其在宫殿内四处巡游示众。一时间，喧闹呼喊声此起彼伏、震耳欲聋，场面之壮观令人瞠目结舌、难以置信，实在是旷古未闻、惊世骇俗、史无前例！即便是用尽千言万语、想尽无数词汇也难以描绘出这桩奇耻大辱和荒诞闹剧。
可张明转世的李隆基却丝毫不以为意，反而饶有兴致地观赏着这一切。此时此刻，他对于自己这位义子安禄山已然是深信不疑、万般放心。或许在他眼中，如此这般的嬉笑打闹根本算不上什么越轨之举，更不会对他所统治的江山造成任何威胁；亦或是他早已变得神经麻木，对这些事情已经习以为常了吧。
安禄山这个人，外表看上去憨厚老实，甚至有些傻乎乎的，但实际上他却是一个心机深沉之人。他故意装出一副丑态，以此来迷惑张明转世后的李隆基。而张明为了不改变历史的发展进程，也只好配合着安禄山演这场戏。
对于张明转世的李隆基而言，他在大唐帝国不过是一个匆匆过客，这段红尘情劫只是他修炼的一部分罢了。他十分清楚，安禄山日后必定会起兵谋反。为了不偏离历史原本的命运轨迹，张明转世的李隆基明白，安禄山对杨贵妃的讨好只是他实现野心的第一步。此外，他还必须努力维持自己在唐宫内的人际关系网，例如取悦宦官高力士和宰相李林甫等重要人物。
高力士作为张明转世的李隆基的近臣，宫廷里面举足轻重的关键人物，安禄山不惜耗费巨额的金银财宝来笼络他，以求自己能够在宫中畅通无阻。与此同时，安禄山精于察言观色，敏锐地察觉到李林甫渴望争得恩宠、建立功勋的心态，于是教唆李林甫劝说玄宗重用蕃将，以此获得玄宗的信任和赏识。
此时此刻，安禄山伪装成一副憨厚愚笨的模样，向李隆基表示：
“承蒙陛下厚爱有加，微臣实在惭愧，实无特殊才能可为陛下效劳，唯有这条贱命，甘愿随时奉献给陛下。”
李隆基听闻此言，心中甚感愉悦。
此外，安禄山虽然身躯肥胖庞大，行动略显不便，但当他跳起胡舞时，却犹如轻盈的飞燕，身形矫健敏捷，动作旋转如风，异常灵活，令人惊叹不已。玄宗看得目瞪口呆，目光紧随其舞动的身影，全神贯注。不仅如此，安禄山还与贵妃一同起舞，场景更显精彩绝伦。
看到如此壮观火辣、令人咋舌的场景，实在是让人感到劲爆和辣眼啊！而这个时候的安禄山，也越发得到张明转世而来的李隆基的青睐与喜爱。每当有重大活动举行时，李隆基总会特意设置金鸡帐，并让安禄山陪伴在自己身旁。其他人根本不敢当面劝谏，只能在背后议论纷纷罢了。
随着时间的推移，安禄山的身体变得越来越肥胖，尤其是他那圆滚滚的肚子，简直快要垂到膝盖了。他甚至自夸体重高达 350 斤呢！玄宗好奇地盯着他那巨大无比的肚子，不禁好奇地问道：
“你这肚子里究竟装了些什么呀？怎么会如此之大呢？”
安禄山谄媚地笑着，讨好地对玄宗说道：
“陛下啊，我这肚子里只装了一颗对您忠心耿耿的赤诚之心啊！”
安禄山的回答简直就是教科书级别的完美典范，简直能亮瞎众人的眼睛！他表面上看起来傻傻的，但实际上却是深藏不露、装傻充愣。他的内心阴险狡诈至极，可以说是外表装傻，内心奸诈得可怕。
安禄山的奸诈虚伪，身为转世者的李隆基心知肚明。尽管安禄山认自己做义父，但熟读三国历史的他深知，义父这个身份在古代可是个高危职业啊！君不见三国时期，吕布所认义父无一不是死于其手吗？
安禄山之所以拜义父，无非是想以此麻痹自己，好暗中积聚力量，伺机谋反罢了。然而，对于转世而来的李隆基而言，为了不破坏既定的历史格局，他只能选择坐视安禄山的势力不断壮大。这看似无奈之举，实则蕴含着深意。毕竟，历史的洪流不可阻挡，任何妄图改变历史进程的行为都可能引发难以预料的后果。而李隆基所能做的，便是顺其自然，让历史按照原本的轨迹发展下去……
靠着认义母这一招，安禄山不但得到了杨玉环的支持，而且还得到了李隆基的赏识。自此之后，他便如同搭上了顺风车一般，一路高歌猛进，平步青云。不但稳稳地坐上了平卢节度使的位置，还兼任了河东、范阳两大军镇的节度使。到了天宝年间，唐朝最为精锐的边军，竟然超过四成都被他牢牢掌控在手中，这无疑为后来的安史之乱埋下了深深的祸根。
然而，随着时间的推移，安禄山手上的军权已然达到了一个巅峰。此时此刻，他若想要更进一步，便只剩下两条路可走。其一是入朝为相，担任那一人之下万人之上的宰相之职。只不过，这条路在后期基本上是行不通的，因为与他同朝为官的杨国忠，对安禄山可谓是极其敌视，根本不可能让安禄山有机会入朝为相。如此一来，安禄山便只能选择第二条路——发动叛乱，率领大军一路杀进长安，自己当家做主，成为这天下真正的主宰者。
想要让张明转世的李隆基对自己好感爆棚，这可绝对不是一件轻而易举就能够做到的事情啊！毕竟，人家唐玄宗可是堂堂一国之君呐！靠贿赂这种手段肯定是行不通的啦！
安禄山所能做的，也就仅仅只是去贿赂一下唐玄宗身边那些有权有势之人罢了。再者说，事已至此，已经到了这般田地，很多人都不太可能再会去替安禄山说好话了。为啥呢？原因很简单，如果安禄山再次得到升迁，并且被调派至京城担任要职的话，那么势必会影响到他们自身的利益和前途发展呀！所以，这些人自然而然地就会选择明哲保身，不再去帮助安禄山咯！
安禄山善于阿谀奉承和贿赂送礼，凭借这种手段不断晋升。他深知取悦杨贵妃才是走向成功的关键一步，毕竟杨贵妃深受李隆基——也就是张明转世——的宠溺。只有紧紧依靠杨玉环这棵大树，才能在大唐帝国站稳脚跟并蓬勃发展。
杨贵妃钟情于泡温泉，安禄山便大力装修温泉浴场，不惜从遥远的范阳运来石龙、石鱼、石莲花等精美的雕刻品，每一件都堪称鬼斧神工。每当贵妃沐浴时看到这些物件，都会不由自主地想起安禄山，久而久之便对他心生好感。
为了讨好杨贵妃，安禄山更是率领庞大的骆驼队伍，历经千辛万苦从范阳带回无数珍贵的珠宝玉器、骏马奴婢以及美妙动听的玉箫乐器等等。每逢杨贵妃演奏之时，总能联想到安禄山的一片赤诚忠心。
安禄山深知其中利害关系，且早已付诸行动。他明白，对待李林甫和高力士二人，只需展露出足够忠心，并舍得砸下重金贿赂，他俩自然会替自己美言几句。然而，杨玉环却与此不同，她乃唐玄宗宠溺有加之妃嫔，钱财对其毫无吸引力可言。那么，究竟该如何取悦杨玉环，赢得她的支持呢？这无疑成为横亘于安禄山眼前之棘手难题。！
对于安禄山而言，这些远远不能满足他的野心和欲望。他深知杨贵妃在唐玄宗心中的地位举足轻重，于是便绞尽脑汁地想要讨好这位倾国倾城的美人儿。终于有一天，安禄山鼓足勇气向杨贵妃提出了一个惊人的请求——希望能成为她的干儿子！
尽管杨玉环在后宫中备受宠溺，其地位甚至可与皇后相媲美，但令人困惑的是，她始终未能生育子女。此事成为了杨玉环心中长久以来的一大憾事。然而，认杨玉环作义母，虽无法从根源上解决问题，但至少能让她稍感欣慰。至于杨玉环比安禄山年长十六岁这一事实，安禄山丝毫不在意。毕竟他乃胡人出身，胡人对于伦理道德的观念原本就较为薄弱。况且，安禄山本身就是个为了追逐权力可以全然不顾及颜面的人，自然不会因碍于情面而错失这样一个潜在的机会。
安禄山本为一个没有任何政治背景的胡人，他之所以能够以胡人的身份在大唐担任官职，这既要归因于当时胡汉融合的社会大环境，也要感谢李林甫为了打击政治对手而大力扶持起的胡人集团。正因为如此，当安禄山上位得势之后，头脑清醒、目光敏锐的他对于自己能够飞黄腾达的缘由心知肚明。他深知在这场残酷无比的权力斗争之中，想要迅速建立起属于自己的强大同盟并非易事。为了更进一步地强化并稳固自己现有的地位，经过深思熟虑之后，他毅然决然地决定通过谄媚讨好杨贵妃来拉近与李隆基之间的关系。
说白了，杨贵妃其实并没有什么特别了不起的地方，只是在特定的时间段里，她碰巧得到了玄宗的宠爱，并具备了一定的话语权，可以左右唐玄宗的决策罢了。若是此刻深得玄宗欢心的人换成了李贵妃或是张贵妃，那么为了实现自身目标，安禄山肯定同样会毫不犹豫地将她们认作干娘。
甚至说得再难听一些，假如唐玄宗偏好男色、喜好龙阳之癖，那安禄山恐怕也不会在意再多认一个干爹。毕竟他本身就是胡人，对于华夏民族所重视的礼义廉耻并无太多概念。像这种徒有其表、华而不实的虚名，虽然本身并无实际价值，但却能够带来实实在在的好处和利益，那又何乐而不为呢？
面对安禄山认义母的行为，身为赵媛前世的杨玉环不禁被安禄山的举动逗得心花怒放、乐不可支。要知道，一个正当妙龄、花容月貌的女子，怎么可能会收下一个比自己大了整整十六岁的粗犷大汉做义子呢？毕竟，那时的安禄山已经快到而立之年，年方二十九，而杨贵妃不过才四十五岁罢了。如此巨大的年龄差，不管从什么方面去看，都会让人觉得荒诞不经、滑稽可笑。
然而，转世为李隆基的张明竟然毫不犹豫地点头应允了下来，甚至欣喜若狂。就在行叩拜之礼的时候，安禄山却做出了一个出人意料的举动——他居然先行跪拜起杨贵妃来！这一幕令转世后的李隆基惊愕不已，心中满是疑惑。
只见安禄山不慌不忙地解释道：\"在我们蕃人的习俗里，向来都是先敬拜母亲，再参拜父亲。\"听到这番话，玄宗顿时转惊为喜，对安禄山的此番行为赞不绝口。
为了确保干儿子的人身安全万无一失，玄宗更是煞费苦心，采取了一项极为重要的安保措施。他特别赐予安禄山一面金牌，明令规定若是有人强行劝酒，安禄山完全有权拒绝饮用，以免遭人暗算而中毒。如此周全体贴的安排，着实令人惊叹不已。
而安禄山仗着李隆基宠信，野心愈发膨胀起来，他不仅命令手下将领长期驻守京师，还暗中窥探朝廷的一举一动，妄图寻找时机发动叛乱。这家伙简直就是扮猪吃老虎的典范！为了实现自己的目的，安禄山可谓无所不用其极。尽管张明转世的李隆基早已洞悉安禄山有叛乱之心，但为了不偏离历史的既定轨迹，他也只能顺应历史的潮流。
杨玉环为了向安禄山表明自己对他的重视程度，特意选择在安禄山“洗三”的这一天，在宫廷之中举行了一场规模宏大、空前绝后的盛典。她竟然将年已四十五岁的安禄山视作刚刚降临人世仅三天的婴孩，并用各类珍稀华贵的绸缎将其紧紧包裹起来，形成一个硕大无比的粽子模样。
然而，面对这样一个体重高达三百多斤的庞大身躯，又有谁敢轻易尝试去抱起它呢？无奈之下，只得命令数十名宫女们用华丽的轿子抬起，让其在宫殿内四处巡游示众。一时间，喧闹呼喊声此起彼伏、震耳欲聋，场面之壮观令人瞠目结舌、难以置信，实在是旷古未闻、惊世骇俗、史无前例！即便是用尽千言万语、想尽无数词汇也难以描绘出这桩奇耻大辱和荒诞闹剧。
可张明转世的李隆基却丝毫不以为意，反而饶有兴致地观赏着这一切。此时此刻，他对于自己这位义子安禄山已然是深信不疑、万般放心。或许在他眼中，如此这般的嬉笑打闹根本算不上什么越轨之举，更不会对他所统治的江山造成任何威胁；亦或是他早已变得神经麻木，对这些事情已经习以为常了吧。
安禄山这个人，外表看上去憨厚老实，甚至有些傻乎乎的，但实际上他却是一个心机深沉之人。他故意装出一副丑态，以此来迷惑张明转世后的李隆基。而张明为了不改变历史的发展进程，也只好配合着安禄山演这场戏。
对于张明转世的李隆基而言，他在大唐帝国不过是一个匆匆过客，这段红尘情劫只是他修炼的一部分罢了。他十分清楚，安禄山日后必定会起兵谋反。为了不偏离历史原本的命运轨迹，张明转世的李隆基明白，安禄山对杨贵妃的讨好只是他实现野心的第一步。此外，他还必须努力维持自己在唐宫内的人际关系网，例如取悦宦官高力士和宰相李林甫等重要人物。
高力士作为张明转世的李隆基的近臣，宫廷里面举足轻重的关键人物，安禄山不惜耗费巨额的金银财宝来笼络他，以求自己能够在宫中畅通无阻。与此同时，安禄山精于察言观色，敏锐地察觉到李林甫渴望争得恩宠、建立功勋的心态，于是教唆李林甫劝说玄宗重用蕃将，以此获得玄宗的信任和赏识。
此时此刻，安禄山伪装成一副憨厚愚笨的模样，向李隆基表示：
“承蒙陛下厚爱有加，微臣实在惭愧，实无特殊才能可为陛下效劳，唯有这条贱命，甘愿随时奉献给陛下。”
李隆基听闻此言，心中甚感愉悦。
此外，安禄山虽然身躯肥胖庞大，行动略显不便，但当他跳起胡舞时，却犹如轻盈的飞燕，身形矫健敏捷，动作旋转如风，异常灵活，令人惊叹不已。玄宗看得目瞪口呆，目光紧随其舞动的身影，全神贯注。不仅如此，安禄山还与贵妃一同起舞，场景更显精彩绝伦。
看到如此壮观火辣、令人咋舌的场景，实在是让人感到劲爆和辣眼啊！而这个时候的安禄山，也越发得到张明转世而来的李隆基的青睐与喜爱。每当有重大活动举行时，李隆基总会特意设置金鸡帐，并让安禄山陪伴在自己身旁。其他人根本不敢当面劝谏，只能在背后议论纷纷罢了。
随着时间的推移，安禄山的身体变得越来越肥胖，尤其是他那圆滚滚的肚子，简直快要垂到膝盖了。他甚至自夸体重高达 350 斤呢！玄宗好奇地盯着他那巨大无比的肚子，不禁好奇地问道：
“你这肚子里究竟装了些什么呀？怎么会如此之大呢？”
安禄山谄媚地笑着，讨好地对玄宗说道：
“陛下啊，我这肚子里只装了一颗对您忠心耿耿的赤诚之心啊！”
安禄山的回答简直就是教科书级别的完美典范，简直能亮瞎众人的眼睛！他表面上看起来傻傻的，但实际上却是深藏不露、装傻充愣。他的内心阴险狡诈至极，可以说是外表装傻，内心奸诈得可怕。
安禄山的奸诈虚伪，身为转世者的李隆基心知肚明。尽管安禄山认自己做义父，但熟读三国历史的他深知，义父这个身份在古代可是个高危职业啊！君不见三国时期，吕布所认义父无一不是死于其手吗？
安禄山之所以拜义父，无非是想以此麻痹自己，好暗中积聚力量，伺机谋反罢了。然而，对于转世而来的李隆基而言，为了不破坏既定的历史格局，他只能选择坐视安禄山的势力不断壮大。这看似无奈之举，实则蕴含着深意。毕竟，历史的洪流不可阻挡，任何妄图改变历史进程的行为都可能引发难以预料的后果。而李隆基所能做的，便是顺其自然，让历史按照原本的轨迹发展下去……
靠着认义母这一招，安禄山不但得到了杨玉环的支持，而且还得到了李隆基的赏识。自此之后，他便如同搭上了顺风车一般，一路高歌猛进，平步青云。不但稳稳地坐上了平卢节度使的位置，还兼任了河东、范阳两大军镇的节度使。到了天宝年间，唐朝最为精锐的边军，竟然超过四成都被他牢牢掌控在手中，这无疑为后来的安史之乱埋下了深深的祸根。
然而，随着时间的推移，安禄山手上的军权已然达到了一个巅峰。此时此刻，他若想要更进一步，便只剩下两条路可走。其一是入朝为相，担任那一人之下万人之上的宰相之职。只不过，这条路在后期基本上是行不通的，因为与他同朝为官的杨国忠，对安禄山可谓是极其敌视，根本不可能让安禄山有机会入朝为相。如此一来，安禄山便只能选择第二条路——发动叛乱，率领大军一路杀进长安，自己当家做主，成为这天下真正的主宰者。