第22章 老族长的悲痛
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于是姐弟几个又在恩和家待了一晚。
恩和家的房间不够，只有三间房可以睡人，萨仁大婶去和恩和嫂嫂睡一间，托雅和梁崇睡一间，恩和兄弟两人挤一间。
至于达亚尔大叔和那日苏，吃完饭就马不停蹄的赶往白柔支系所在的山谷了。
晚上，梁崇和托雅两人洗漱完躺在床上。
按理说，梁崇连日奔波，托雅担惊受怕了两天，两人都处于身心俱疲的状态，应该沾床就睡才对。
但托雅却在床上辗转反侧，梁崇虽然安静躺着，但也并没有睡着。
托雅喃喃自语，想让梁崇给她分析一下新政对他们到底好不好，毕竟在托雅眼里，梁崇在大户人家当过侍女，很有些见识。
这次又和达亚尔大叔他们一起救下了那日苏，更在托雅的眼里添了几分本事。
但梁崇根本无心回复托雅的话，新政一出，将梁崇的计划全部打乱，使得她根本想不清楚接下来的走向。
本来她想的是，趁托雅还没成婚之前，想个办法攒到一笔赎身的钱，再开诚布公的和姐弟俩好好谈谈。
但如果两个人都落了户籍，托雅成婚的事情应该还要往后拖拖，而自己则是最好能在他们落户之前将奴籍消了，以免产生更多的变故。
所有的事都是宜早不宜迟。
但一是手中无银钱，二是不知怎么开口，成为梁崇目前最难的两个问题。
她现在心里乱的很，根本顾不得托雅的纠结。
幸好房里没有点灯，托雅看不清梁崇的表情，加上梁崇是个哑巴，日常都是用手语交流，看她一动不动的，托雅只以为她这几天太累，已经睡着了。
自言自语也一会儿也就安静了下来。
第二天，两人各自顶着两个大黑眼圈起床。
达亚尔和那日苏还没到中午便回来了，此行他们只是去通知这个消息，并说说自己的想法，至于到底如何选择，则由族人自行决断。
后续的消息，族里也会安排专人进行跟进，他们只是普通的人家，做到这一步，其实已经算是仁至义尽。
不过达亚尔大叔是面带笑容回来的，据他所言，昨天到白柔部落之后，族长连夜召集好族人商量了一下，基本大部分人都有落籍的意向。
不过现在还要看看政策具体怎么施行，观望一番。
吃完午饭，达亚尔还要和姐弟几人回山上，去敖古部落一趟。
敖古部落也住在山林里，和姐弟俩的家隔着两个山头，比白柔支系要在的远。
而且因为战乱，敖古部落伤亡惨重，现在不过存活着十多户人家。
幸好他们有打猎的本事，在山林里更有优势，所以才能勉强繁衍下来，不过也面临着许多的生存难题。
但正因如此，说服他们要比说服白柔人困难得多。
几人吃过午饭，将梁崇送回家便直接赶往敖古部落。
姐弟俩毕竟是部落的血脉，达亚尔也是部落的老熟人了，而梁崇是汉人血统，一起去说不定还会引起族人的反感，适得其反，所以就将她留在了家中。
梁崇迎来了久违的一个人待着的时光。
四人直到回到家才想起，除了人，家里还有大黑二黑四个活物，当时走得急，都没给几条狗留下足够的吃食。
幸好几条狗还有一定的捕猎技能，可以去林子里找老鼠和兔子吃。
但等到四人回来，几条狗也被饿得嗷嗷直叫。
于是三人走后，梁崇还多了一个喂狗的任务。
四条狗三天没吃饭了。梁崇从水缸里舀出一瓢麦子煮了个麦饭，又拿下一小节干肉加到里面，给四条狗好好的吃了一顿。
接下来又去看了看屋后的三窝蜜蜂，都还在勤勤恳恳的酿造着蜂蜜，按时出门采花，这才放心。
三天没回家，院子里早已经堆了厚厚的一层落叶，梁崇又拿出扫把把院子扫干净。
接下来便无事可做，敖古部落距离较远，达亚尔他们晚上会在那里留宿，所以晚上只用准备她一个人的饭食即可。
但梁崇此刻根本没有吃饭的心思，满脑子想的都是怎么脱奴籍。
不然，直接开诚布公，软的不行就来硬的，表明自己还会很多赚钱的办法，不放人以后一分钱都不给她们赚？
或者说自己对那日苏根本就没意思，与其以后成为一对怨侣，不如现在就好聚好散？
再不如就承诺如果放人，自己以后还他们十倍的钱？
仔细思考，梁崇觉得哪项都可行又哪项都不可行。
春日的微风习习吹过，阳光透过树木，斑斑点点的照在地上和院子里的梁崇身上，林区的温度比山下要低一些，院子外的花都开了。
但院子里的人此刻根本无心欣赏美景，天地间只剩一份焦急。
仿佛度日如年般的等到另外三人回来，却发现姐弟两人的脸色并不好。
梁崇已经提前做好了早饭，听着三人的议论，敖古部落的族人比当时的托雅反应更为激烈。
大部分族人的态度都是拒绝。
看着那些瘦得皮包骨、衣不蔽体的孩童，和垂垂老矣的老人，姐弟俩万分悲痛，这就是血脉相连的族人的现状。
下山，很可能重走一遍悲惨的老路。不下山，世世代代都将过这样苟延残喘的一生。
但达亚尔毕竟年长，在山下待的时间更长，也更能知道族人的痛点。
将利弊都讲清楚，又说了山下生活的好处，动之以情晓之以理，想想多吃一口饭都难的孩子，再想想一辈子生病都不能下山看大夫的老人。
那日苏还讲了一个某次梁崇说的科普知识，因为人少，对外交流闭塞，但为了繁衍血脉，所以大小部落之间不同程度的存在近亲成婚的现象。
而近亲成婚，出生的孩子患有先天性疾病或者残缺、智障的概率会大大增加。
六十多岁的老族长已经掉得牙齿都没有了，闻言满眼都是无力的悲痛。
他又何尝不想族人都过上好日子，但他对当朝政府已经失望透顶，当年要不是老一辈族长的坚持，敖古部落可能连这点血脉也留不下来。
尽管部落里的大部分人都没有下山的意愿，但他还是松口，表示会派人关注新政。
就算不落户籍，这个政策能够让敖古人正常下山进行生产交易，换下能吃的粮食也是好的。
于是姐弟几个又在恩和家待了一晚。
恩和家的房间不够，只有三间房可以睡人，萨仁大婶去和恩和嫂嫂睡一间，托雅和梁崇睡一间，恩和兄弟两人挤一间。
至于达亚尔大叔和那日苏，吃完饭就马不停蹄的赶往白柔支系所在的山谷了。
晚上，梁崇和托雅两人洗漱完躺在床上。
按理说，梁崇连日奔波，托雅担惊受怕了两天，两人都处于身心俱疲的状态，应该沾床就睡才对。
但托雅却在床上辗转反侧，梁崇虽然安静躺着，但也并没有睡着。
托雅喃喃自语，想让梁崇给她分析一下新政对他们到底好不好，毕竟在托雅眼里，梁崇在大户人家当过侍女，很有些见识。
这次又和达亚尔大叔他们一起救下了那日苏，更在托雅的眼里添了几分本事。
但梁崇根本无心回复托雅的话，新政一出，将梁崇的计划全部打乱，使得她根本想不清楚接下来的走向。
本来她想的是，趁托雅还没成婚之前，想个办法攒到一笔赎身的钱，再开诚布公的和姐弟俩好好谈谈。
但如果两个人都落了户籍，托雅成婚的事情应该还要往后拖拖，而自己则是最好能在他们落户之前将奴籍消了，以免产生更多的变故。
所有的事都是宜早不宜迟。
但一是手中无银钱，二是不知怎么开口，成为梁崇目前最难的两个问题。
她现在心里乱的很，根本顾不得托雅的纠结。
幸好房里没有点灯，托雅看不清梁崇的表情，加上梁崇是个哑巴，日常都是用手语交流，看她一动不动的，托雅只以为她这几天太累，已经睡着了。
自言自语也一会儿也就安静了下来。
第二天，两人各自顶着两个大黑眼圈起床。
达亚尔和那日苏还没到中午便回来了，此行他们只是去通知这个消息，并说说自己的想法，至于到底如何选择，则由族人自行决断。
后续的消息，族里也会安排专人进行跟进，他们只是普通的人家，做到这一步，其实已经算是仁至义尽。
不过达亚尔大叔是面带笑容回来的，据他所言，昨天到白柔部落之后，族长连夜召集好族人商量了一下，基本大部分人都有落籍的意向。
不过现在还要看看政策具体怎么施行，观望一番。
吃完午饭，达亚尔还要和姐弟几人回山上，去敖古部落一趟。
敖古部落也住在山林里，和姐弟俩的家隔着两个山头，比白柔支系要在的远。
而且因为战乱，敖古部落伤亡惨重，现在不过存活着十多户人家。
幸好他们有打猎的本事，在山林里更有优势，所以才能勉强繁衍下来，不过也面临着许多的生存难题。
但正因如此，说服他们要比说服白柔人困难得多。
几人吃过午饭，将梁崇送回家便直接赶往敖古部落。
姐弟俩毕竟是部落的血脉，达亚尔也是部落的老熟人了，而梁崇是汉人血统，一起去说不定还会引起族人的反感，适得其反，所以就将她留在了家中。
梁崇迎来了久违的一个人待着的时光。
四人直到回到家才想起，除了人，家里还有大黑二黑四个活物，当时走得急，都没给几条狗留下足够的吃食。
幸好几条狗还有一定的捕猎技能，可以去林子里找老鼠和兔子吃。
但等到四人回来，几条狗也被饿得嗷嗷直叫。
于是三人走后，梁崇还多了一个喂狗的任务。
四条狗三天没吃饭了。梁崇从水缸里舀出一瓢麦子煮了个麦饭，又拿下一小节干肉加到里面，给四条狗好好的吃了一顿。
接下来又去看了看屋后的三窝蜜蜂，都还在勤勤恳恳的酿造着蜂蜜，按时出门采花，这才放心。
三天没回家，院子里早已经堆了厚厚的一层落叶，梁崇又拿出扫把把院子扫干净。
接下来便无事可做，敖古部落距离较远，达亚尔他们晚上会在那里留宿，所以晚上只用准备她一个人的饭食即可。
但梁崇此刻根本没有吃饭的心思，满脑子想的都是怎么脱奴籍。
不然，直接开诚布公，软的不行就来硬的，表明自己还会很多赚钱的办法，不放人以后一分钱都不给她们赚？
或者说自己对那日苏根本就没意思，与其以后成为一对怨侣，不如现在就好聚好散？
再不如就承诺如果放人，自己以后还他们十倍的钱？
仔细思考，梁崇觉得哪项都可行又哪项都不可行。
春日的微风习习吹过，阳光透过树木，斑斑点点的照在地上和院子里的梁崇身上，林区的温度比山下要低一些，院子外的花都开了。
但院子里的人此刻根本无心欣赏美景，天地间只剩一份焦急。
仿佛度日如年般的等到另外三人回来，却发现姐弟两人的脸色并不好。
梁崇已经提前做好了早饭，听着三人的议论，敖古部落的族人比当时的托雅反应更为激烈。
大部分族人的态度都是拒绝。
看着那些瘦得皮包骨、衣不蔽体的孩童，和垂垂老矣的老人，姐弟俩万分悲痛，这就是血脉相连的族人的现状。
下山，很可能重走一遍悲惨的老路。不下山，世世代代都将过这样苟延残喘的一生。
但达亚尔毕竟年长，在山下待的时间更长，也更能知道族人的痛点。
将利弊都讲清楚，又说了山下生活的好处，动之以情晓之以理，想想多吃一口饭都难的孩子，再想想一辈子生病都不能下山看大夫的老人。
那日苏还讲了一个某次梁崇说的科普知识，因为人少，对外交流闭塞，但为了繁衍血脉，所以大小部落之间不同程度的存在近亲成婚的现象。
而近亲成婚，出生的孩子患有先天性疾病或者残缺、智障的概率会大大增加。
六十多岁的老族长已经掉得牙齿都没有了，闻言满眼都是无力的悲痛。
他又何尝不想族人都过上好日子，但他对当朝政府已经失望透顶，当年要不是老一辈族长的坚持，敖古部落可能连这点血脉也留不下来。
尽管部落里的大部分人都没有下山的意愿，但他还是松口，表示会派人关注新政。
就算不落户籍，这个政策能够让敖古人正常下山进行生产交易，换下能吃的粮食也是好的。