第十四章 龙的传人
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虽然大家都对发明弓箭之后的部落生产力寄予众望，但是一开始，由于猎人们的熟练度参差不齐，弓箭的制作良莠不一，效果并没有特别突出，甚至有时会出现一两起“擦枪走火”的误伤事件。
但是好在随着大家对弓箭使用越发熟练，弓箭的制作工艺不断改良、革新，渐渐地，这种新型生产工具开始发挥出应有的作用，部落猎物的数量有了明显的提高。
紧接着，通过几日的尝试，溪终于找到一种对人无害，但是却可以麻痹动物的植物，她将这些植物熬成汁药，然后龙秋鹏将这些汁药涂在剪头上。麻醉箭正式加入了部落的武器单中。
新武器“服役”的那天一早，龙秋鹏决心放手，让鹿就带着烈部的猎人进入了森林，而他自己则在部落坐镇。其实他一直很在乎鹿的安危，一是因为鹿的忠心耿耿，二是在文化统一之前，鹿是无可替代的翻译。但是假如一直将鹿留在自己身边，那么鹿在他人眼中，永远只是首领身边的红人，而不是真正的关键人物。
因为自己的私心，断送了鹿的前程，那很容易在关键时候掉链子。
不过第一次让鹿自己带着外族队伍去打猎，龙秋鹏心中还是放心不下。等待的过程是漫长而煎熬的，部落过冬，全指望这这种新式武器可以发挥应有的作用了。
这一整天，龙秋鹏都觉着内心不安，这种慌乱在太阳快下山的时候达到了顶峰，无论如何，猎人们都应该回来了。
不会出现什么事故吧？难道又发生误伤事件了？还是他们选择对象过于庞大，而被对方伤害了？又或者鹿没能指挥好烈部，两者之间发生了冲突？正在龙秋鹏胡思乱想之际，村头传来看守的呼喊声，是猎人们回来了。
他一个箭步冲了出去，在夕阳的映衬下，他看到满头大汗的猎人们，费力的拖回了他们今天的所得，在众多小动物中间，一个黑色的物种引发了族人们的惊呼。
就在不久前，他们甚至没有一条能够获得食物的有效途径，为了一头野猪，一匹狼而感觉到恐惧和无助。那时候，“十头雄鹿”的条约等于断送了一个部落的生路。
一头黑熊，一头成年、雄性黑熊。在遇见龙秋鹏之前，这种动物对于很多部落来讲就是死神一般的存在，而现在，他们将死神踩在了脚下，别说十头雄鹿，他们相信就算炉氏部落再要走十头雄鹿，他们依旧可以得到足够的食物，而帮助他们实现这一切的，正是这个来自未知世界的神秘男人——龙秋鹏。
溪处置完几天的收成之后，正式宣布“食物紧缩”政策解除，自从炉氏部落到来之后，部落里好久没有这般热闹了，他们又开始聚在一起欢腾。
在接受过族人们的膜拜指挥，龙秋鹏悄悄的离开了人群，将荣耀与光芒让给鹿，以此来巩固鹿在部落里的地位。
鹿的地位上升，不但分担了龙秋鹏的工作，让他可以集中精神考虑炉氏部落的事情，更是了却了他的一块心病。长久以来，龙秋鹏都认为鹿是他心中当之无愧的副首领，奈何烈部的那些人野蛮惯了，很长一段时间都瞧不起瘦小的鹿，认为他是因为“巴结”龙秋鹏才有了今天的地位。
龙秋鹏为了安抚烈部情绪，才将副首领的地位了了他们，鹿也没有任何异议，甚至没有任何不高兴的表现，这却让龙秋鹏更觉愧疚。折腾了这么久，烈部终于承认了鹿的能力，鹿虽然错失了成为部落部首领的时机，但在部落里却确立了自身的地位。
到此为止，部落的全部管理实权又都回到了龙部的手里，这让龙秋鹏感觉到安心。
离开狂欢的众人他无声无息的来到了原来族人们居住的山洞。
在大湖带领下，陶部工人建造起越来越多的房屋，好多族人搬出了山洞，住进了茅草屋，山洞里的人越来越少。龙秋鹏很久没有回山洞了，今晚也是闲来无事才过来看了一眼，不看不知道，在他关注军事、科技发展的时候，文化交流已经自然而然的发生了。
因为部落周围没有合适的胶泥，所以制陶工作迟迟没有开展，但是简单的彩绘技艺却已经在部落里传开。
没有地方抒发的“艺术家”们，将他们的作品都绘制在了山洞的岩壁上。原来作为住所的山洞，现在俨然是一座艺术博物馆。很多壁画的形象抽象，故事写意，龙秋鹏并不是特别容易掌握其中的内容，而另外一些，大部分就是围绕着部落的生产生活，当然还有一部分是专门反应自己的“英勇事迹”。
龙秋鹏觉着有趣，便挨个看了下去，最后，他的目光落在了一组没有画完的壁画上。
和其他的壁画一样，图中的人物形象十分抽象，只能看出个大概。第一幅图是一个天神摸样的男人，他手持着一把弓，递给跪在地上的男孩。在第二幅图中，那个得到弓箭男孩带着一大群人上山打猎。第三幅，则是男孩带着人们用弓箭杀死了黑色的怪物。最后一幅画还没画完，但是还是可以看出来是所有的人围着天神跪拜。
几幅画都只勾画了草图，还没有像别的画面一样勾线上彩，然而就在这么短的时间内，完成了一副壁画的勾勒，想必这形象已经在这位画家心中成型许久，才能如此信手拈来。
他反复的揣着这图中的两个人，最终确认了那个天神就是自己，而那个男孩就鹿。他一开始只是觉着有趣，但是很快他受到了启发。
他意识到，统一信仰，建设宗教的时机到来了。
刚来到原始社会的时候，具有工科背景的龙秋鹏一直对于，宗教、神学保有一种轻视的态度，时常将此和封建迷信划上等号，甚至一度认为这是阻碍社会发展的罪魁祸首，因此始终不屑于参加部落里的宗教仪式，也完全没有建立信仰的打算。
但是随着时间的迁移，他对于部落统治的不断深入，也越来越发现，想要在完全没有社会等级制度，物资共用的原始社会确立自己的地位，实在太困难了，尤其是在兼并了两个外族部落之后，各方势力此消彼长，矛盾不断。三个部族之间的局面一直只能维系在微妙的平衡中。
通过造箭猎熊一战，部落的实际权力重回龙部一支，但想要一劳永逸的巩固眼前局面，难免还需要各种手段。
部落现在的三支部族，原来都只有懵懂的原始崇拜，其中陶部受到炉氏部落的影响，有些崇拜火元素，但是那些崇拜，都随着他们的家园被毁，几次征战失败而变的稀薄了。
这个时候，龙秋鹏以超越时空的能力出现在他们面前，并做出了很多让他们崇敬，又无法理解的事情，他渐渐被族人赋予了很多神格。
除此之外，被他选中的溪和鹿也在部落中做出了卓越贡献，尤其是鹿，在他的指引下，竟然以这样瘦小的身姿，力克部落所有男人，成为男人之首。
这更让族人坚信了龙秋鹏身怀天力。现在若能顺势建立宗教信仰，作为部落的精神内核，凝聚部落，巩固以龙为首的龙氏集团统治，不失为一种经济有效的手段。
显然，比起那些有着繁复教义，和严格等级制度的完整宗教而言，显然图腾崇拜就是龙秋鹏的最佳选择。他不太擅长绘画，但是将现实世界的东西选为图腾又颇为麻烦，省的以后这个不能打，那个不能杀的。
龙秋鹏姓龙，所以也钟爱龙纹，贴身的T恤背面也印着一个龙纹的图案。远古时代没有舒适的织物，他一直将这件T恤私藏没有拿出来，不过现在也只有这件T恤能帮他解决燃眉之急了。
计划好了，他就叫来了鹿，对他说：“我，想祭祖……”这件事不同于别的，做就得做真，所以就算是鹿，也不能知道其中的真相。
鹿点点头，但是呆呆的望着龙秋鹏，不知道该做点什么，这反倒是把龙秋鹏难住了，他稍微思考了一下，说：“入乡随俗吧……不过，你得准备一个木架。”
等到一切准备妥当。龙秋鹏将祭祀的地点选在了水边。
祭祀当天，他下身专门穿了部落的盛装，但上身却只套着T恤，没穿外套，将背后的黑色龙纹露在外面。
祭台一面朝水，另外三侧龙部在正，烈部和陶部分列两侧，木头架子的祭台周围摆满了各种祭品。龙秋鹏听说，这是三支部族共同商议的结果，几乎融合了三个部族所有的祭祀程序，因此比以往任何时候的祭祀都显得复杂、隆重。
他拿着权杖，站在所有人的中央，替他的“祖先”接受所有人的膜拜和敬畏，祭祀的程序分好几道，先是人们跳舞，再是不停的高喊，最后全都匍匐于地上，不再动，等待他发话。
虽然大家都对发明弓箭之后的部落生产力寄予众望，但是一开始，由于猎人们的熟练度参差不齐，弓箭的制作良莠不一，效果并没有特别突出，甚至有时会出现一两起“擦枪走火”的误伤事件。
但是好在随着大家对弓箭使用越发熟练，弓箭的制作工艺不断改良、革新，渐渐地，这种新型生产工具开始发挥出应有的作用，部落猎物的数量有了明显的提高。
紧接着，通过几日的尝试，溪终于找到一种对人无害，但是却可以麻痹动物的植物，她将这些植物熬成汁药，然后龙秋鹏将这些汁药涂在剪头上。麻醉箭正式加入了部落的武器单中。
新武器“服役”的那天一早，龙秋鹏决心放手，让鹿就带着烈部的猎人进入了森林，而他自己则在部落坐镇。其实他一直很在乎鹿的安危，一是因为鹿的忠心耿耿，二是在文化统一之前，鹿是无可替代的翻译。但是假如一直将鹿留在自己身边，那么鹿在他人眼中，永远只是首领身边的红人，而不是真正的关键人物。
因为自己的私心，断送了鹿的前程，那很容易在关键时候掉链子。
不过第一次让鹿自己带着外族队伍去打猎，龙秋鹏心中还是放心不下。等待的过程是漫长而煎熬的，部落过冬，全指望这这种新式武器可以发挥应有的作用了。
这一整天，龙秋鹏都觉着内心不安，这种慌乱在太阳快下山的时候达到了顶峰，无论如何，猎人们都应该回来了。
不会出现什么事故吧？难道又发生误伤事件了？还是他们选择对象过于庞大，而被对方伤害了？又或者鹿没能指挥好烈部，两者之间发生了冲突？正在龙秋鹏胡思乱想之际，村头传来看守的呼喊声，是猎人们回来了。
他一个箭步冲了出去，在夕阳的映衬下，他看到满头大汗的猎人们，费力的拖回了他们今天的所得，在众多小动物中间，一个黑色的物种引发了族人们的惊呼。
就在不久前，他们甚至没有一条能够获得食物的有效途径，为了一头野猪，一匹狼而感觉到恐惧和无助。那时候，“十头雄鹿”的条约等于断送了一个部落的生路。
一头黑熊，一头成年、雄性黑熊。在遇见龙秋鹏之前，这种动物对于很多部落来讲就是死神一般的存在，而现在，他们将死神踩在了脚下，别说十头雄鹿，他们相信就算炉氏部落再要走十头雄鹿，他们依旧可以得到足够的食物，而帮助他们实现这一切的，正是这个来自未知世界的神秘男人——龙秋鹏。
溪处置完几天的收成之后，正式宣布“食物紧缩”政策解除，自从炉氏部落到来之后，部落里好久没有这般热闹了，他们又开始聚在一起欢腾。
在接受过族人们的膜拜指挥，龙秋鹏悄悄的离开了人群，将荣耀与光芒让给鹿，以此来巩固鹿在部落里的地位。
鹿的地位上升，不但分担了龙秋鹏的工作，让他可以集中精神考虑炉氏部落的事情，更是了却了他的一块心病。长久以来，龙秋鹏都认为鹿是他心中当之无愧的副首领，奈何烈部的那些人野蛮惯了，很长一段时间都瞧不起瘦小的鹿，认为他是因为“巴结”龙秋鹏才有了今天的地位。
龙秋鹏为了安抚烈部情绪，才将副首领的地位了了他们，鹿也没有任何异议，甚至没有任何不高兴的表现，这却让龙秋鹏更觉愧疚。折腾了这么久，烈部终于承认了鹿的能力，鹿虽然错失了成为部落部首领的时机，但在部落里却确立了自身的地位。
到此为止，部落的全部管理实权又都回到了龙部的手里，这让龙秋鹏感觉到安心。
离开狂欢的众人他无声无息的来到了原来族人们居住的山洞。
在大湖带领下，陶部工人建造起越来越多的房屋，好多族人搬出了山洞，住进了茅草屋，山洞里的人越来越少。龙秋鹏很久没有回山洞了，今晚也是闲来无事才过来看了一眼，不看不知道，在他关注军事、科技发展的时候，文化交流已经自然而然的发生了。
因为部落周围没有合适的胶泥，所以制陶工作迟迟没有开展，但是简单的彩绘技艺却已经在部落里传开。
没有地方抒发的“艺术家”们，将他们的作品都绘制在了山洞的岩壁上。原来作为住所的山洞，现在俨然是一座艺术博物馆。很多壁画的形象抽象，故事写意，龙秋鹏并不是特别容易掌握其中的内容，而另外一些，大部分就是围绕着部落的生产生活，当然还有一部分是专门反应自己的“英勇事迹”。
龙秋鹏觉着有趣，便挨个看了下去，最后，他的目光落在了一组没有画完的壁画上。
和其他的壁画一样，图中的人物形象十分抽象，只能看出个大概。第一幅图是一个天神摸样的男人，他手持着一把弓，递给跪在地上的男孩。在第二幅图中，那个得到弓箭男孩带着一大群人上山打猎。第三幅，则是男孩带着人们用弓箭杀死了黑色的怪物。最后一幅画还没画完，但是还是可以看出来是所有的人围着天神跪拜。
几幅画都只勾画了草图，还没有像别的画面一样勾线上彩，然而就在这么短的时间内，完成了一副壁画的勾勒，想必这形象已经在这位画家心中成型许久，才能如此信手拈来。
他反复的揣着这图中的两个人，最终确认了那个天神就是自己，而那个男孩就鹿。他一开始只是觉着有趣，但是很快他受到了启发。
他意识到，统一信仰，建设宗教的时机到来了。
刚来到原始社会的时候，具有工科背景的龙秋鹏一直对于，宗教、神学保有一种轻视的态度，时常将此和封建迷信划上等号，甚至一度认为这是阻碍社会发展的罪魁祸首，因此始终不屑于参加部落里的宗教仪式，也完全没有建立信仰的打算。
但是随着时间的迁移，他对于部落统治的不断深入，也越来越发现，想要在完全没有社会等级制度，物资共用的原始社会确立自己的地位，实在太困难了，尤其是在兼并了两个外族部落之后，各方势力此消彼长，矛盾不断。三个部族之间的局面一直只能维系在微妙的平衡中。
通过造箭猎熊一战，部落的实际权力重回龙部一支，但想要一劳永逸的巩固眼前局面，难免还需要各种手段。
部落现在的三支部族，原来都只有懵懂的原始崇拜，其中陶部受到炉氏部落的影响，有些崇拜火元素，但是那些崇拜，都随着他们的家园被毁，几次征战失败而变的稀薄了。
这个时候，龙秋鹏以超越时空的能力出现在他们面前，并做出了很多让他们崇敬，又无法理解的事情，他渐渐被族人赋予了很多神格。
除此之外，被他选中的溪和鹿也在部落中做出了卓越贡献，尤其是鹿，在他的指引下，竟然以这样瘦小的身姿，力克部落所有男人，成为男人之首。
这更让族人坚信了龙秋鹏身怀天力。现在若能顺势建立宗教信仰，作为部落的精神内核，凝聚部落，巩固以龙为首的龙氏集团统治，不失为一种经济有效的手段。
显然，比起那些有着繁复教义，和严格等级制度的完整宗教而言，显然图腾崇拜就是龙秋鹏的最佳选择。他不太擅长绘画，但是将现实世界的东西选为图腾又颇为麻烦，省的以后这个不能打，那个不能杀的。
龙秋鹏姓龙，所以也钟爱龙纹，贴身的T恤背面也印着一个龙纹的图案。远古时代没有舒适的织物，他一直将这件T恤私藏没有拿出来，不过现在也只有这件T恤能帮他解决燃眉之急了。
计划好了，他就叫来了鹿，对他说：“我，想祭祖……”这件事不同于别的，做就得做真，所以就算是鹿，也不能知道其中的真相。
鹿点点头，但是呆呆的望着龙秋鹏，不知道该做点什么，这反倒是把龙秋鹏难住了，他稍微思考了一下，说：“入乡随俗吧……不过，你得准备一个木架。”
等到一切准备妥当。龙秋鹏将祭祀的地点选在了水边。
祭祀当天，他下身专门穿了部落的盛装，但上身却只套着T恤，没穿外套，将背后的黑色龙纹露在外面。
祭台一面朝水，另外三侧龙部在正，烈部和陶部分列两侧，木头架子的祭台周围摆满了各种祭品。龙秋鹏听说，这是三支部族共同商议的结果，几乎融合了三个部族所有的祭祀程序，因此比以往任何时候的祭祀都显得复杂、隆重。
他拿着权杖，站在所有人的中央，替他的“祖先”接受所有人的膜拜和敬畏，祭祀的程序分好几道，先是人们跳舞，再是不停的高喊，最后全都匍匐于地上，不再动，等待他发话。