第87章 天柱山（2）
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第87章 天柱山（2）
根据顾琦方的介绍，天柱山虽然失却了“南岳”的头衔，但是在有唐一代，还是很有地位的，道家将其列为第十四洞天、五十七福地。天柱山上的三祖寺，乃是佛教禅宗的发祥地之一，传说中佛家三祖僧璨大师曾在此弘扬佛法，寺院有一座觉寂塔，非常有名，凡是名人到此，必然要上觉寂塔瞻仰一番。
民间传说，昔日左慈就是在此成仙，因此又吸引了不少有志于修道炼丹的人，他们在树林间出没，采摘春花秋露，炼制仙丹，在玄宗时期盛极一时，甚至溪水都为之断绝。后来时势动荡，仙丹不再吃香，这类人才渐渐的少了踪影，不过仍未绝迹，淮南军节度使高骈府上的道士吕用之，当初就是在天柱山修道炼丹的，现在这里还保存着他当年餐风饮露时的茅棚，每逢道家节日，吕用之还煞有其事的派人回来举行仪式。
顾琦方出身江南顾家，虽然屡试不第，但是文学才华还是很有底子的，也不管刘鼎听得懂还是听不懂，一股脑儿的将相关的文人佳句描述出来。对于天柱山，大诗人李白有诗曰：“奇峰山奇云，秀木含秀气。清晏皖公山，巉绝称人意……”；白居易也有诗句“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷”，形象的描述出天柱山的险要。
民间统计，天柱山有四十二座山峰，山上遍布苍松、翠竹、怪石、奇洞、飞瀑、深潭。《天柱山志》称其“峰无不奇，石无不怪，洞无不杳，泉无不吼”，可见其自然景色之奇崛，事实上也的确如此。一行人上得山来，但见树木清幽，山路曲折，别有洞天，不知不觉间，却已经到了三祖寺。
普通游人上山，一般都是从南大门经过野人寨上去，但是刘鼎他们是从北面而来，山路虽然难走了不少，道路却是近了。今天三祖寺并没有什么游人，门口也只有两个小沙弥在打扫庭院，三祖寺的庙墙已经相当残旧，地上的青砖多处开裂却没有弥补，远观觉寂塔也是神采暗淡，显然和盛世时期相差甚远。三祖寺僧侣不足二十人，刘鼎带了足足四十人上山，反而压倒了主人家了。那两个小沙弥本来是要上来迎接的，可是看到刘鼎身边的人面色不善，而且都携带兵器，抽搐着不敢上来，有一个急急忙忙到里面报告知客僧去了。
顾琦方显然来过三祖寺很多次，熟门熟路，自顾自的进了庙门，和知客僧说清楚情况，那知客僧才稍稍放下心来，派出四个小沙弥来安顿招呼他们，就在最前面的空地上坐下来，那空地摆了很多石桌石椅，尽管有些破旧，却也恰到好处。
刘鼎从来不到佛门寺庙里面去参拜，因此这次也没有进去，就在外面坐了下来，放眼看看四周，但见四周树林郁郁葱葱，虽然时节已经是深秋，却一片的青翠欲滴，显得十分的寂静，一种从心底下涌起的宁静，慢慢的渗透他的全身。
顾琦方的脚步声传来，很不满的说道：“真是怪事，千藏老和尚居然说，今年的天柱剑毫居然全部卖光了，我用三十两银子买一两，居然也买不到，这个老秃驴，一定要将天柱剑毫藏起来了。这个老秃驴最大的本事就是囤积居奇，真是气死我了。”
刘鼎笑着说道：“你嗜茶吗？”
顾琦方压低声音，神秘兮兮的说道：“都是孝敬别人的，我哪有那个兴趣喝茶！每次我路过这里，都要想办法弄上一点儿。这次没有弄到，可能对我的生意有些影响。不行，不行，我必须弄到至少半斤的天柱剑毫！你在这里等着，我再去跟老和尚磨泡磨泡，说什么也要挤出几两来。”
刘鼎微微一笑，做了个随便的手势。
顾琦方又急急忙忙的进去纠缠老和尚去了。
刘鼎很早之前就听鱼多均提起过，天柱山出名茶，有剑毫、弦月、毛峰等名种，其中又以天柱剑毫出名。根据陆羽的《茶经》记载，天柱剑毫“因天柱山高，土质良，终年云遮雾绕，春厦之交，满坡兰蕙竞放，雾绕芬芳，溶于一体，丛丛茶树，枝枝嫩叶，吸取香雾，翠绿欲滴，采摘烘干后，经泉水冲泡，茶叶绽开，味浓香甜，沁人心脾”，昔日宰相李德裕指定此茶为贡品，此茶声名鹄起。不过刘鼎从来不喝茶，因此自然也就不太留意了。
这三祖寺的主持方丈，法号叫做千藏大师，满面笑容，心志却极为坚定，无论顾琦方如何的软磨硬泡，就是不肯松口，说天柱剑毫早在春天采摘下来的时候，已经分派完毕，现在寺庙中剩下的，都是些弦月、毛峰的残品，口味尚可。既然没有天柱剑毫，顾琦方也只能退而求之，要了些弦月和毛峰的残品。出了大门，不免在内心里大骂特骂千藏大师“老和尚”、“秃驴”等，当然不会骂出口来。
这时候已经靠近中午，顾琦方居然还不死心，还想要找千藏大师的死穴，因此提议在三祖寺吃饭，反复思索着如何能够从千藏大师“老秃驴”那里弄来半斤的天柱剑毫，简直连眼眉都忧愁的快要掉下来了。刘鼎微笑着同意了，一行人就在三祖寺用斋饭。因为给的都是充足的现钱，三祖寺的僧人却也卖力，四十多人的斋饭很快准备完毕，流水席的送了上来。三祖寺虽然破落，这斋饭还是很有功夫，色香味俱全，顾琦方赞不绝口，只不过在鬼雨都战士看来，这种没有肉没有油的饭菜，实在是不能满足身体的需要。
正在吃饭的时候，外面又来了一行人，却是从南面的大路上来的，人数只有十三人。刘鼎和鬼雨都的战士，出门在外，警惕的心理都很高，因此不约而同地停下碗筷，扫视着上来的人。显然，对方也是会家子，而且警惕的心理同样很高，在进入庙门的时候，居然停顿了好一会儿，同时警惕的打量着里面的每一个人。
带头的一个青年人，身材颀长，双眼炯炯有神，下颌的位置有一道非常明显的疤痕，好像不是兵器所伤，倒像是水中的鱼类给抓的。对于刘鼎等人，他显得非常的警惕，手掌悄悄地摁在剑柄上。他和他的同伴，携带的都是清一色的长剑，在这种动乱的年代，长剑因为在战场上不实用而被逐渐淘汰，只有一些官宦人家的护卫，才会继续使用长剑，在无意之中，这个青年已经暴露出自己的部分身份来。
刘鼎微笑着点点头，表示自己并没有恶意，同时示意周围的鬼雨都战士继续吃饭，那青年才稍稍的放下心来。但是，刘鼎麾下的每个鬼雨都战士，额头上都刻着非常明显的双剑交叉图案，这个黑色的图案看起来有些刺眼，又有些狰狞，这青年最终还是拿不定主意，倒是他护送的那个老人家，已经迈开步伐进来了。
他护送的那个老人家，大约在六十开外，身材很瘦削，眼睛深深的凹陷下去，精神还算好，只是有点忧心仲仲的样子，眉头紧紧地锁到了一起。他对刘鼎等人的出现，只不过是扫了一眼，就没有怎么在意了。
三祖寺的方丈千藏大师亲自出来迎接，将老人家接了进去，言语虽然恭敬，却始终没有显露这个老人家的身份。那个青年和他的同伴，在经过刘鼎等人身边的时候，依然保持着高度的警惕，每个人的手掌，都紧紧地握着各自的剑柄，如果有丝毫不对，这些人马上就会拔剑。直到千藏大师陪伴着老人家进入三祖庙以后，那青年和他的同伴牢牢地守住门口，这才稍稍的松了一口气。
第87章 天柱山（2）
根据顾琦方的介绍，天柱山虽然失却了“南岳”的头衔，但是在有唐一代，还是很有地位的，道家将其列为第十四洞天、五十七福地。天柱山上的三祖寺，乃是佛教禅宗的发祥地之一，传说中佛家三祖僧璨大师曾在此弘扬佛法，寺院有一座觉寂塔，非常有名，凡是名人到此，必然要上觉寂塔瞻仰一番。
民间传说，昔日左慈就是在此成仙，因此又吸引了不少有志于修道炼丹的人，他们在树林间出没，采摘春花秋露，炼制仙丹，在玄宗时期盛极一时，甚至溪水都为之断绝。后来时势动荡，仙丹不再吃香，这类人才渐渐的少了踪影，不过仍未绝迹，淮南军节度使高骈府上的道士吕用之，当初就是在天柱山修道炼丹的，现在这里还保存着他当年餐风饮露时的茅棚，每逢道家节日，吕用之还煞有其事的派人回来举行仪式。
顾琦方出身江南顾家，虽然屡试不第，但是文学才华还是很有底子的，也不管刘鼎听得懂还是听不懂，一股脑儿的将相关的文人佳句描述出来。对于天柱山，大诗人李白有诗曰：“奇峰山奇云，秀木含秀气。清晏皖公山，巉绝称人意……”；白居易也有诗句“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷”，形象的描述出天柱山的险要。
民间统计，天柱山有四十二座山峰，山上遍布苍松、翠竹、怪石、奇洞、飞瀑、深潭。《天柱山志》称其“峰无不奇，石无不怪，洞无不杳，泉无不吼”，可见其自然景色之奇崛，事实上也的确如此。一行人上得山来，但见树木清幽，山路曲折，别有洞天，不知不觉间，却已经到了三祖寺。
普通游人上山，一般都是从南大门经过野人寨上去，但是刘鼎他们是从北面而来，山路虽然难走了不少，道路却是近了。今天三祖寺并没有什么游人，门口也只有两个小沙弥在打扫庭院，三祖寺的庙墙已经相当残旧，地上的青砖多处开裂却没有弥补，远观觉寂塔也是神采暗淡，显然和盛世时期相差甚远。三祖寺僧侣不足二十人，刘鼎带了足足四十人上山，反而压倒了主人家了。那两个小沙弥本来是要上来迎接的，可是看到刘鼎身边的人面色不善，而且都携带兵器，抽搐着不敢上来，有一个急急忙忙到里面报告知客僧去了。
顾琦方显然来过三祖寺很多次，熟门熟路，自顾自的进了庙门，和知客僧说清楚情况，那知客僧才稍稍放下心来，派出四个小沙弥来安顿招呼他们，就在最前面的空地上坐下来，那空地摆了很多石桌石椅，尽管有些破旧，却也恰到好处。
刘鼎从来不到佛门寺庙里面去参拜，因此这次也没有进去，就在外面坐了下来，放眼看看四周，但见四周树林郁郁葱葱，虽然时节已经是深秋，却一片的青翠欲滴，显得十分的寂静，一种从心底下涌起的宁静，慢慢的渗透他的全身。
顾琦方的脚步声传来，很不满的说道：“真是怪事，千藏老和尚居然说，今年的天柱剑毫居然全部卖光了，我用三十两银子买一两，居然也买不到，这个老秃驴，一定要将天柱剑毫藏起来了。这个老秃驴最大的本事就是囤积居奇，真是气死我了。”
刘鼎笑着说道：“你嗜茶吗？”
顾琦方压低声音，神秘兮兮的说道：“都是孝敬别人的，我哪有那个兴趣喝茶！每次我路过这里，都要想办法弄上一点儿。这次没有弄到，可能对我的生意有些影响。不行，不行，我必须弄到至少半斤的天柱剑毫！你在这里等着，我再去跟老和尚磨泡磨泡，说什么也要挤出几两来。”
刘鼎微微一笑，做了个随便的手势。
顾琦方又急急忙忙的进去纠缠老和尚去了。
刘鼎很早之前就听鱼多均提起过，天柱山出名茶，有剑毫、弦月、毛峰等名种，其中又以天柱剑毫出名。根据陆羽的《茶经》记载，天柱剑毫“因天柱山高，土质良，终年云遮雾绕，春厦之交，满坡兰蕙竞放，雾绕芬芳，溶于一体，丛丛茶树，枝枝嫩叶，吸取香雾，翠绿欲滴，采摘烘干后，经泉水冲泡，茶叶绽开，味浓香甜，沁人心脾”，昔日宰相李德裕指定此茶为贡品，此茶声名鹄起。不过刘鼎从来不喝茶，因此自然也就不太留意了。
这三祖寺的主持方丈，法号叫做千藏大师，满面笑容，心志却极为坚定，无论顾琦方如何的软磨硬泡，就是不肯松口，说天柱剑毫早在春天采摘下来的时候，已经分派完毕，现在寺庙中剩下的，都是些弦月、毛峰的残品，口味尚可。既然没有天柱剑毫，顾琦方也只能退而求之，要了些弦月和毛峰的残品。出了大门，不免在内心里大骂特骂千藏大师“老和尚”、“秃驴”等，当然不会骂出口来。
这时候已经靠近中午，顾琦方居然还不死心，还想要找千藏大师的死穴，因此提议在三祖寺吃饭，反复思索着如何能够从千藏大师“老秃驴”那里弄来半斤的天柱剑毫，简直连眼眉都忧愁的快要掉下来了。刘鼎微笑着同意了，一行人就在三祖寺用斋饭。因为给的都是充足的现钱，三祖寺的僧人却也卖力，四十多人的斋饭很快准备完毕，流水席的送了上来。三祖寺虽然破落，这斋饭还是很有功夫，色香味俱全，顾琦方赞不绝口，只不过在鬼雨都战士看来，这种没有肉没有油的饭菜，实在是不能满足身体的需要。
正在吃饭的时候，外面又来了一行人，却是从南面的大路上来的，人数只有十三人。刘鼎和鬼雨都的战士，出门在外，警惕的心理都很高，因此不约而同地停下碗筷，扫视着上来的人。显然，对方也是会家子，而且警惕的心理同样很高，在进入庙门的时候，居然停顿了好一会儿，同时警惕的打量着里面的每一个人。
带头的一个青年人，身材颀长，双眼炯炯有神，下颌的位置有一道非常明显的疤痕，好像不是兵器所伤，倒像是水中的鱼类给抓的。对于刘鼎等人，他显得非常的警惕，手掌悄悄地摁在剑柄上。他和他的同伴，携带的都是清一色的长剑，在这种动乱的年代，长剑因为在战场上不实用而被逐渐淘汰，只有一些官宦人家的护卫，才会继续使用长剑，在无意之中，这个青年已经暴露出自己的部分身份来。
刘鼎微笑着点点头，表示自己并没有恶意，同时示意周围的鬼雨都战士继续吃饭，那青年才稍稍的放下心来。但是，刘鼎麾下的每个鬼雨都战士，额头上都刻着非常明显的双剑交叉图案，这个黑色的图案看起来有些刺眼，又有些狰狞，这青年最终还是拿不定主意，倒是他护送的那个老人家，已经迈开步伐进来了。
他护送的那个老人家，大约在六十开外，身材很瘦削，眼睛深深的凹陷下去，精神还算好，只是有点忧心仲仲的样子，眉头紧紧地锁到了一起。他对刘鼎等人的出现，只不过是扫了一眼，就没有怎么在意了。
三祖寺的方丈千藏大师亲自出来迎接，将老人家接了进去，言语虽然恭敬，却始终没有显露这个老人家的身份。那个青年和他的同伴，在经过刘鼎等人身边的时候，依然保持着高度的警惕，每个人的手掌，都紧紧地握着各自的剑柄，如果有丝毫不对，这些人马上就会拔剑。直到千藏大师陪伴着老人家进入三祖庙以后，那青年和他的同伴牢牢地守住门口，这才稍稍的松了一口气。