第一七六章 肖雨苗儿牵牛女
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苗儿一早起来，到省建行取了五万元，立了一张卡，然后又回到古槐别墅。水印广告测试 水印广告测试
“肖社长，把这张卡给师燕。”苗儿说。
“行，你还真疼爱她，悲伤中也没忘记送她回学校。”肖 雨说：“临分别时拥抱那么久，搞得象生离死别似的，四只俊眼相对，泪不流的不少。”
“相见容易别却难，这也是个苦孩子，她的爸爸去山上打短工摔死了，后来，她 妈又嫁给了我哥，她需要爱，需要温暖，她妈也因操劳过度，离开了我哥。”苗儿说。
“看这样子，你是她亲姑。”肖雨说。
“不是。”苗儿说。
“怎搞得象一家人似的。”肖雨不解。
“看过《红灯记》没有？”苗儿问。
“看过。”肖雨回答。
“那我就不用痛说革命家史了。”苗儿说。
“三个姓组成一家人。”肖雨恍然大悟，其实张博也曾给他讲过的。
“对。不过，我这个姑妈是暂时的，姑妈一词去掉前边那个字，那个姑字，就是我的结局。”
“如果我愿到乡下去，那俩个字你也许不会去掉前边那个姑字的。”肖雨自信的说。
“不可能，土壤结构不一样。我哥是棵大山里的树，适合大山里那样的培养基扎根，在那颗树的纹理里，能看到山一样的花纹和年轮，用舌头舔一下，那里边的味道竟会透出乡土的甘甜。”苗儿很形象的比喻说。
“他是颗玉情树，栽到那里那里就开花。”肖雨说，她有自己的立场。
“肖社长，在我们那里。树只能栽一次，挪来挪去，肯定会死掉。”苗儿说。
“难道说我没有希望！”肖雨怅然若失。
“应该是的，你没有机会。假如你象树移到乡下。或许有希望。不过机会很少。因为有我苗儿。”苗儿理直气壮。威势咄咄逼人。
“哦，你的脸上要飞蝴蝶了，是不是怀了。”肖雨很吃惊， 她看到蝴蝶儿的脸上有了异暗。色彩的鼻子隐隐有了暗胎纹。
“顺其自然呗。”苗儿狡滑的一笑。
“你真不简单。不怕沟宽崴了脚。”肖雨有点愤恨不平。
“你没仔细看，我走路有时一窜一蹦的，从小就这性子，那鸿沟也不太宽，也不太深，轻身一跃。便飞了过去。”苗儿说道。
“那你就飞吧跃吧，他也许不是我的菜，…你好好照顾他！”肖雨很失望，很伤心。也许她认为苗儿是对的，土壤结构不一样。
“这个卡千万别忘了给师燕。告诉她，千万不要再打工了。”苗儿嘱咐说。
“好吧，星期天她来的时候我给她。”肖雨接了卡，放在角橱的一个盒子里。
“谢谢你，老大姐。我和张博会一块来看你。”苗儿真诚的说。
“我也会日夜想念张博和你的，我与他的作品会天天见面。”肖雨心酸至极，而苗儿却无事般往外走。
肖雨往外送她，说：“还有一事，明年的清明，我到坟上去看苗老，我会去掉念她。我会去哭她。 ”
“我奶奶不会忘记你的，她会在那边给你祈福，让你找一个如意伴侣。苗儿来到桑塔纳旁，打开车门。
“…，张博的书就是我的伴侣，我一生中注定孤寡。等张博的文发完了，出版完了，我就关了出版社，带着他的书去国外，朝夕相伴。了此残生。”肖雨心恢意懒，但语音里含着绝望和痛苦。
苗儿听到这里，立身回眸，眼睛里尽是泪，她看到肖雨也是泪在眼海里翻腾，但她还是回身上了车。启动车飘走了，飘离了古槐别墅。肖雨向桑塔纳举起告别的手，那手久久没有放下。
……
苗儿开车驶出省城，重新整理思绪，肖雨提供的地址是：本省有个望海县，望海县有个望海岭镇，望海岭镇有个簸箕村，那村里就有周光的家。他的家有十个自然小村，一二三四五六七**尾村，他就住在第五村村东头。
苗儿没心思去留览路侧湖光山色，没心思去看耸山峻岭搔首弄姿，沒心思去看万里粮田海样绿，没心思去看七月核桃八月苹果梨、九月柿子摆满集现在的成长过程。确定了导航，向望海县进发，一百多华里，个多少时就到了。
望海县，是座落在大山南侧的平原上，水从远处的山岭上流过来，似如银带，环绕整个城池，上天一样给这座城覆于太阳，覆于风，覆于杨柳，及干奇百怪的建筑，千奇百怪的建筑错落有致，这小城还有点古代遗风，四个城门依然保持，分四桥，东桥西桥，南桥北桥，连接着四面八方。
苗儿从东桥入城，穿过城中绿柳掩映的街道，从北桥驶出，在路旁的中国石化加 油站给车补充了一下血液，驶出站，依然向北而行。
车子越走离大山越近，望海岭路映入导航，苗儿想：快到了。车子瞬间驶入山口，顺着水泥石子路向岭上爬去，爬过一个岭坡，青山叠翠间有一条河流，至西向东，河滩上，一位上了岁数的老人，在绿茵茵的草地上赶着一群绵羊，悠然自得的吼着山歌，也不知他唱得什么。惟独他的年叫得比叫清楚“买买”的拉着长秧，意思是舍身给主人换钱。
经过一个凹，又上一道平岭，岭上栽着一个水泥站牌，上面写着望海岭三字，路边还有稀稀落落不肯长大的杨树，不是因为土质薄，是因为这树的品种不好。
苗儿把车停在路边站牌下，下了车，心中有一阵莫明其妙的悸动：我的哥哥，你真的在这里修仙吗，家里出了那么多事你也不管，手机不通，电话没音，俺娘仨亲自来找你。不觉之间。脸上飞起红云。
路东是一平坦的小岭，梯田形。高粱大豆玉米种什么的都有，小岭向东延伸。一直延伸到看不到的地方。终南山。望海岭，孟固岭形成一张簸箕。这道平坦的小岭就在簸箕嘴上。
“人人那个都说哎，沂蒙山好。沂蒙那个山上，好风光。青山那个绿水哎。多好看，风吹那个草底哎，见牛羊。高粱那个红来，稻花儿香，沂蒙那个果子哎，堆满仓…”歌声有点哀愁和忧郁，本是一苜感情充沛自豪无比的歌.却唱成凄哀哀的。但音质很好，原汁原味的。扭头看去，但见一个姑娘。赶着牛。从路东的平岭上唱着歌而来。
棉花地，高粱地，花生田，红薯地，谷子地。尽在苗儿的眼前，那位唱歌的姑娘，在平岭的田埂上，象一个移动的红影，红云彩，没有苗儿高，身材很好看。扎着的两根长辫盘在脑后，细嫩的面孔，有了一层浅浅的红润。
“哎，妹子，这是望海岭的簸箕村吧？”苗儿待姑娘来到近前，笑着问道。她指着岭西一字排开的十个村落。
“哦。你是路过，还是找人？”来人是蝴蝶，阳光的脸上有一双忧郁的俊眼。
“你们这里有没有一位作家叫周光。”苗儿问。
“有，还带来一个大美男子，说五十多岁。谁都不信，可能因为他长得太帅怕人抢。具说也是个大作家，还象个大医学家，什么病都会看，除非恶性胂瘤不能治。″蝴蝶津津乐道，好象脸上很幸福，时不时的脸上飞彩霞。
“哦，这么厉害！＂苗儿一听心里乐。
“全簸箕村十个村的人都去看病，陈年老病，新生的病，没有病的病。”蝴蝶忧郁的眼神里有了欢乐和神彩。
“什么叫没病的病？”苗儿感觉到姑娘说的挺新鲜。
“那些无聊的野姑娘，爱占便宜，爱戏闹，没事也要去看一下，大夫，我胃痛，有的姑娘说，大夫我小肚子痛。”蝴蝶说，说得很形象。
“吃五谷杂粮，那有不胃痛肚子痛的。”苗儿是认真的。病嘛！
“那里有什么病，主要是想接触这个大美男子。这人也太实在，真的给她们做检查，用听诊器听，用手去按摸，然后再号脉。”蝴蝶有些醋意，好象很不满。
“看病四诊合察，中医西医都那样做。”苗儿解释着说。
“你，真实在，和他差不多。”蝴蝶把她的牛拴在身边的杨树上。
“怎见得。”苗儿看到蝴蝶很好玩，说。
“二村的李二玲，三村的张一花，每天都要去两次，后来，我听见她们在周光家的大门外说，那手跟葱白似的，按上去很舒服，情愿让他按。明白了吧！”蝴蝶有些怒发冲冠的神态。
“哟，这么猖。”苗儿吓了一跳，心里说：这里的姑娘真野。
“还有更猖的呢，四村吴小小，才二十岁的姑娘没嫁人，沒生过孩子，说自己胸痛，还有六七**几个村的姑娘，犯的同样的病，非得让这专家给检查，摸摸有没有病，为什么长这么大两肉团，怕得了乳腺炎。吴小小的娘听说后，骂吴小小三天，说：不害臊，猪发情还有个时间呢，金**随便让男人摸的吗？”蝴蝶打翻了醋坛醋缸。
“这个医生怎么说？＂苗儿想大笑起来，但不敢大笑，怕把孩子笑出来：自己的男人真优秀，走到那里哪里有人爱。
“检查完后说：没病，不放心的话可以去城里医院再查查。”蝴蝶说：“实在的要命。”
“他是佛心，不是耶酥心。”苗儿笑着说。
“怎么讲？”蝴蝶瞪大眼睛问.
“佛说：不要去爱，爱欲于人，犹如执炬逆风而行，有烧手之患。”苗儿说，引用了一句佛家经典。
“耶酥心是怎么回事？”蝴蝶第一次接触这么大学问的女人。
“耶酥说：你要去爱。都成为兄弟姐妹，共享天堂之乐。于是，人世间便有了许多烦恼。”苗儿说。用自己的心理解释。
“如佛所说，世界上不就没有了人类和生灵。”蝴蝶有文化，高中生，能断是非，能提出疑问。
“人从爱欲生忧，从忧生怖，若离于爱，何忧何怖。我认为，爱欲不是爱，是佛家的一个思想境界，肯是它也是人类中的人类，需要去传承自己的思想，怎能说不去爱呢，佛所说的是大爱，不是耶酥俗庸的男女低级愛，当然，耶酥也没有什么不好。只不过是一种宗教信仰，看你如何把握罢了。”苗儿有自己的宗教信仰观点。她可以联想到，佛家的男子不一定不娶耶酥门派下的姑娘结婚。
“噢，那个美男子思想是这样，所以不动心。你也是个作家，懂得挺多，按你的意思，周光家的美男是大爱之人喽！”蝴蝶醋意顿失殆尽，眼睛里又有了忧郁之色。
“不谈这些，咱们到周光家去，我也看看这个美男子。”苗儿笑着说。
“你，也许能行！＂苗儿失望的说。
“什么我能行？”苗儿不解的问。
“你，有文化，长得又俊，尤如凤凰开屏般美丽。”蝴蝶说着，转身去解牛缰绳。
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“相见容易别却难，这也是个苦孩子，她的爸爸去山上打短工摔死了，后来，她 妈又嫁给了我哥，她需要爱，需要温暖，她妈也因操劳过度，离开了我哥。”苗儿说。
“看这样子，你是她亲姑。”肖雨说。
“不是。”苗儿说。
“怎搞得象一家人似的。”肖雨不解。
“看过《红灯记》没有？”苗儿问。
“看过。”肖雨回答。
“那我就不用痛说革命家史了。”苗儿说。
“三个姓组成一家人。”肖雨恍然大悟，其实张博也曾给他讲过的。
“对。不过，我这个姑妈是暂时的，姑妈一词去掉前边那个字，那个姑字，就是我的结局。”
“如果我愿到乡下去，那俩个字你也许不会去掉前边那个姑字的。”肖雨自信的说。
“不可能，土壤结构不一样。我哥是棵大山里的树，适合大山里那样的培养基扎根，在那颗树的纹理里，能看到山一样的花纹和年轮，用舌头舔一下，那里边的味道竟会透出乡土的甘甜。”苗儿很形象的比喻说。
“他是颗玉情树，栽到那里那里就开花。”肖雨说，她有自己的立场。
“肖社长，在我们那里。树只能栽一次，挪来挪去，肯定会死掉。”苗儿说。
“难道说我没有希望！”肖雨怅然若失。
“应该是的，你没有机会。假如你象树移到乡下。或许有希望。不过机会很少。因为有我苗儿。”苗儿理直气壮。威势咄咄逼人。
“哦，你的脸上要飞蝴蝶了，是不是怀了。”肖雨很吃惊， 她看到蝴蝶儿的脸上有了异暗。色彩的鼻子隐隐有了暗胎纹。
“顺其自然呗。”苗儿狡滑的一笑。
“你真不简单。不怕沟宽崴了脚。”肖雨有点愤恨不平。
“你没仔细看，我走路有时一窜一蹦的，从小就这性子，那鸿沟也不太宽，也不太深，轻身一跃。便飞了过去。”苗儿说道。
“那你就飞吧跃吧，他也许不是我的菜，…你好好照顾他！”肖雨很失望，很伤心。也许她认为苗儿是对的，土壤结构不一样。
“这个卡千万别忘了给师燕。告诉她，千万不要再打工了。”苗儿嘱咐说。
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肖雨往外送她，说：“还有一事，明年的清明，我到坟上去看苗老，我会去掉念她。我会去哭她。 ”
“我奶奶不会忘记你的，她会在那边给你祈福，让你找一个如意伴侣。苗儿来到桑塔纳旁，打开车门。
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苗儿开车驶出省城，重新整理思绪，肖雨提供的地址是：本省有个望海县，望海县有个望海岭镇，望海岭镇有个簸箕村，那村里就有周光的家。他的家有十个自然小村，一二三四五六七**尾村，他就住在第五村村东头。
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路东是一平坦的小岭，梯田形。高粱大豆玉米种什么的都有，小岭向东延伸。一直延伸到看不到的地方。终南山。望海岭，孟固岭形成一张簸箕。这道平坦的小岭就在簸箕嘴上。
“人人那个都说哎，沂蒙山好。沂蒙那个山上，好风光。青山那个绿水哎。多好看，风吹那个草底哎，见牛羊。高粱那个红来，稻花儿香，沂蒙那个果子哎，堆满仓…”歌声有点哀愁和忧郁，本是一苜感情充沛自豪无比的歌.却唱成凄哀哀的。但音质很好，原汁原味的。扭头看去，但见一个姑娘。赶着牛。从路东的平岭上唱着歌而来。
棉花地，高粱地，花生田，红薯地，谷子地。尽在苗儿的眼前，那位唱歌的姑娘，在平岭的田埂上，象一个移动的红影，红云彩，没有苗儿高，身材很好看。扎着的两根长辫盘在脑后，细嫩的面孔，有了一层浅浅的红润。
“哎，妹子，这是望海岭的簸箕村吧？”苗儿待姑娘来到近前，笑着问道。她指着岭西一字排开的十个村落。
“哦。你是路过，还是找人？”来人是蝴蝶，阳光的脸上有一双忧郁的俊眼。
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“吃五谷杂粮，那有不胃痛肚子痛的。”苗儿是认真的。病嘛！
“那里有什么病，主要是想接触这个大美男子。这人也太实在，真的给她们做检查，用听诊器听，用手去按摸，然后再号脉。”蝴蝶有些醋意，好象很不满。
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“检查完后说：没病，不放心的话可以去城里医院再查查。”蝴蝶说：“实在的要命。”
“他是佛心，不是耶酥心。”苗儿笑着说。
“怎么讲？”蝴蝶瞪大眼睛问.
“佛说：不要去爱，爱欲于人，犹如执炬逆风而行，有烧手之患。”苗儿说，引用了一句佛家经典。
“耶酥心是怎么回事？”蝴蝶第一次接触这么大学问的女人。
“耶酥说：你要去爱。都成为兄弟姐妹，共享天堂之乐。于是，人世间便有了许多烦恼。”苗儿说。用自己的心理解释。
“如佛所说，世界上不就没有了人类和生灵。”蝴蝶有文化，高中生，能断是非，能提出疑问。
“人从爱欲生忧，从忧生怖，若离于爱，何忧何怖。我认为，爱欲不是爱，是佛家的一个思想境界，肯是它也是人类中的人类，需要去传承自己的思想，怎能说不去爱呢，佛所说的是大爱，不是耶酥俗庸的男女低级愛，当然，耶酥也没有什么不好。只不过是一种宗教信仰，看你如何把握罢了。”苗儿有自己的宗教信仰观点。她可以联想到，佛家的男子不一定不娶耶酥门派下的姑娘结婚。
“噢，那个美男子思想是这样，所以不动心。你也是个作家，懂得挺多，按你的意思，周光家的美男是大爱之人喽！”蝴蝶醋意顿失殆尽，眼睛里又有了忧郁之色。
“不谈这些，咱们到周光家去，我也看看这个美男子。”苗儿笑着说。
“你，也许能行！＂苗儿失望的说。
“什么我能行？”苗儿不解的问。
“你，有文化，长得又俊，尤如凤凰开屏般美丽。”蝴蝶说着，转身去解牛缰绳。