第六十二章 三大系统定八字
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管子平微微一笑，“男人向天，女子向地，这其中的微妙之处，世人有几人懂？阴阳化气看似简单，实则精细微妙。世界有阴阳，才会出现男人女人，这不是迷信，而是现实，人们难道就没有考虑过为什么世界会有男人跟女人呢？为什么会出现雄雌？这一切的出现是必然的还是偶然的？三岁小孩问的问题，我们是否能够知道答案？人类看似高明，发展工具，探索世界，却往往对最本质的东西迷惑。而古人的理论看似没有目前的科学复杂高深，但是如果真正专研进去，自然有不同的理解。”
钱书重点点头说道：“中国的古文化，阴阳五行八卦，基本上人人都朗朗上口，看上去很简单，所谓的专家还把这种文化定位为朴素的哲学观，其实关键的问题是这些专家并没有真正的了解其中的内涵，阴阳五行八卦绝对不朴素，它的复杂程度就算是现代高数微积分高等物理都难以解释，凡是说古文化简单朴素的，都是门外者，正因为太复杂了，才显的看上去简单，这就是物极必反的原因。”
管子平端起茶，“钱兄请品茶，其实正因为这些专家对传统文化的错误的解读，才造成传统文化到今天这个地步。甚至都不能拿到台面上真正的去研究。你说五行简单，但是五行分行为十天干，十天干又演化为十二地支，其中的地支藏干各有不同，并且天干之间不单纯只有五行生克关系，还有合化关系。而地支之间的，有合，有邢，有破，有冲，这算简单么？这还不算，如果说八字的话，也就是五行文化的代表产物。其中至少有三大系统，还有各种类似小系统的存在，这其中的复杂程度不可言表，专家说简单？真是可笑啊。”
钱书重笑道：“门外人能懂什么呢。就说看似最简单的生辰八字吧，其实生辰八字也是古代的记录时间的表达方式，应该算是最基础的了，时刻离不开的，在前天，子平兄讲了八字的一些基础知识，这八字的三大系统，到底是三大？能不能给我们外行人讲讲？”
管子平笑道：“钱兄谦虚了。其实八字系统处处不离五行，是最基础的五行表达方式，但是它的复杂程度绝对不是世人所能想象的。其中子平格局组成了八字的骨架，分为八格加上一些外格，这个不过是八字的骨架，属于其中的一个大系统。但是单单这个格局系统，初学者也得学个一年半载，才能把里面的各种名词理清楚，其实本质上就是五行之间的各种关系而已。学习八字的爱好者，如果单纯学习子平格局的话，其实是不能进行测算的，这个只是八字的一个基础构成而已。”
“第二个系统就是五行本质的喜忌了，这个我前天也讲了一些，十天干喜好不同，比如辛金喜清水，不喜土埋，而庚金土埋了也没事，但是不喜土燥，虽然两者都是金，但是脾气不一样，也就是五行的本质所决定的。这些喜忌是天干最本质的特性，如果结合月令，也就是四季的冷暖等等方面，对八字的影响是非常大的，可以说起着决定性的作用。可以说十天干的喜忌是八字的神魂，这是八字的第二大系统。而学习八字的爱好者，如果能够认识到这个系统的重要性，才算入门，但是需要很多的时间去领悟十天干的各种脾气秉性。其实民间流传的盲派，也就是说的瞎子算命，其实很大部分内容就是这个，过去一般都不传人的。掌握了天干本质的喜忌，就把握了八字的命脉。”
“第三个系统就是虚神了。所谓八字表现出现的只有八个字而已，但是十天干加上十二地支，却有二十二个字，八字本身没有表达出现的，但是又对本格局影响深远的，就是虚神了。八字不仅要看实际表达出现的，还要看表面上没有，但是却对命局影响很大，隐藏的天干地支，所谓虚虚实实才是真啊。正如这个世界一样，虚实夹杂，事物表面没有那么简单，很多东西都是深藏的。虚神可以说是八字的气血了，不懂虚神，就不能理解八字是如何运行的，如何发生作用的。这个虚神问题，更是需要长时间的研究，甚至需要一生的时间去研究总结。”
管子平说道这里，笑道：“现在还有人认为五行简单么？八字完全运用了五行系统，没有添加别的，就这样就已经这么复杂了。可以说组成八字的三大系统，分别为子平格局建立骨架肌肉，十干喜忌调候决定神魂，而虚神就代表八字的气血运行了。这样八字才是一个完整的生命个体。”
钱书重叹道：“原来管兄把八字比作一个生命形式来看待，这样来看，八字系统绝对是完整的一个理论，古人时间的表达形式蕴藏着无限的玄机啊。”
管子平笑道：“一个真正成型的理论，要表达复杂的情况，必然不会是简单的模型。而现代人对于古代的学问往往看作是一个简单朴素的模型，这就是错误的。八字来说，这个模型就是子平八字格局，也就是介绍八字的构成的模式问题，这个算是八字的模型，但是模型建立起来，能不能运用就是大的问题了。所以很多人在学了子平格局以后对八字彻底的失望，因为根本不会算，或者算不准。这个问题只能说，这些人只是学了模型，还没有学如何应用的问题。”
钱书重问道：“这样说来。大部分学习八字的爱好者都学的有问题，或者说走偏了？”
“八字子平格局虽然是个模型，但是也不是很容易就能掌握的，其中的各种五行的力量对比是很关键的，因为八字变化复杂，算上所有的变化，八字本身一共有五十一万八千四百种，这么多的变化，你不可能每一种都能找到对应的人来研究。其中的财官印比等各种关系如何量化，如何能够分清楚其中的力量对比是解析八字格局的一个关键，比如最简单的官印格局的八字，如果说官杀太轻而印太重，那么这个人就谈不上富贵，甚至会变得比较懒散。因为官杀被印化的太过，失去了贵气。相反，如果官杀重，印太弱，这个人被官杀制约太厉害，就会遭遇各种不顺或者伤病，只有官印力量比较合适的情况下，这个人才富贵，这就说明八字格局的力量变化是很关键的，你要判别清楚其中的关系，这是学习子平格局的关键。”
钱书重笑道：“这个跟能量级别差不多，我看盲派经常说做功大小，那么就应该指得是这个了，如果八字格局本身能量级别大并且能够很好的适应，那么这个人的富贵就大。而做功小，那么富贵就小，这就可以判定不同的八字处于社会不同的地位，这样一一相对应，这个也是八字本身对于贫富贵贱的定位。”
管子平点点头：“盲派得到了八字的真传，所以说测的很准，这是古代高人看盲人可怜，就把八字核心内容编成口诀传授给盲人，让他们有碗饭吃。这些核心内容就涉及到调候十干喜忌，虚神的应用，以及格局本身的力量层次对比。把这些融会贯通以后，那么对于八字的理解跟应用就能有一个清醒的认识了。但是盲派一般是不传明眼人的，只传盲人，这也是行业的规矩，我们明眼人按道理说比盲人条件要好的多，但是往往分心，很难学到巅峰。并且后世的八字书籍误导太多，经常自己发明理论，误导后来的学习者也不计其数。这些人出现错误的原因是在八字这个模型基础上，没有考虑十干喜忌还有虚神的问题，而是凭着自己的想象给八字添加一些补丁，这些补丁的适用性就很低了。所以说看很多所谓的八字大师各有各的观点，经常吵架，互相贬低对方，其实何必呢，有这个空多回家看看滴天髓多好。”
钱书重说道：“滴天髓好像本身的篇幅不大，不过历代对它的评价很高。”
管子平叹道：“滴天髓是唯一一本比较全面的存世八字书籍了，格局，虚神，喜忌调候都有涉及，可以说是字字玄机，别的八字书籍没有能够相提并论的。只言片语中就道出了八字的奥秘，但是正因为太简略，所以让人很难真正的深入去了解，往往是学习一段时间八字后，猛然醒悟这个道理滴天髓提到过。所以对八字认识越深的人，就会越推崇滴天髓，反之走了弯路的学习者，就会诋毁它。我们河洛门来说，学习八字也是以滴天髓为经典的，当然要除去任铁樵的翻译了，因为任铁樵的层次境界还达不到翻译滴天髓的水平，最好是看滴天髓的原文然后对照八字案例进行理解。”
管子平微微一笑，“男人向天，女子向地，这其中的微妙之处，世人有几人懂？阴阳化气看似简单，实则精细微妙。世界有阴阳，才会出现男人女人，这不是迷信，而是现实，人们难道就没有考虑过为什么世界会有男人跟女人呢？为什么会出现雄雌？这一切的出现是必然的还是偶然的？三岁小孩问的问题，我们是否能够知道答案？人类看似高明，发展工具，探索世界，却往往对最本质的东西迷惑。而古人的理论看似没有目前的科学复杂高深，但是如果真正专研进去，自然有不同的理解。”
钱书重点点头说道：“中国的古文化，阴阳五行八卦，基本上人人都朗朗上口，看上去很简单，所谓的专家还把这种文化定位为朴素的哲学观，其实关键的问题是这些专家并没有真正的了解其中的内涵，阴阳五行八卦绝对不朴素，它的复杂程度就算是现代高数微积分高等物理都难以解释，凡是说古文化简单朴素的，都是门外者，正因为太复杂了，才显的看上去简单，这就是物极必反的原因。”
管子平端起茶，“钱兄请品茶，其实正因为这些专家对传统文化的错误的解读，才造成传统文化到今天这个地步。甚至都不能拿到台面上真正的去研究。你说五行简单，但是五行分行为十天干，十天干又演化为十二地支，其中的地支藏干各有不同，并且天干之间不单纯只有五行生克关系，还有合化关系。而地支之间的，有合，有邢，有破，有冲，这算简单么？这还不算，如果说八字的话，也就是五行文化的代表产物。其中至少有三大系统，还有各种类似小系统的存在，这其中的复杂程度不可言表，专家说简单？真是可笑啊。”
钱书重笑道：“门外人能懂什么呢。就说看似最简单的生辰八字吧，其实生辰八字也是古代的记录时间的表达方式，应该算是最基础的了，时刻离不开的，在前天，子平兄讲了八字的一些基础知识，这八字的三大系统，到底是三大？能不能给我们外行人讲讲？”
管子平笑道：“钱兄谦虚了。其实八字系统处处不离五行，是最基础的五行表达方式，但是它的复杂程度绝对不是世人所能想象的。其中子平格局组成了八字的骨架，分为八格加上一些外格，这个不过是八字的骨架，属于其中的一个大系统。但是单单这个格局系统，初学者也得学个一年半载，才能把里面的各种名词理清楚，其实本质上就是五行之间的各种关系而已。学习八字的爱好者，如果单纯学习子平格局的话，其实是不能进行测算的，这个只是八字的一个基础构成而已。”
“第二个系统就是五行本质的喜忌了，这个我前天也讲了一些，十天干喜好不同，比如辛金喜清水，不喜土埋，而庚金土埋了也没事，但是不喜土燥，虽然两者都是金，但是脾气不一样，也就是五行的本质所决定的。这些喜忌是天干最本质的特性，如果结合月令，也就是四季的冷暖等等方面，对八字的影响是非常大的，可以说起着决定性的作用。可以说十天干的喜忌是八字的神魂，这是八字的第二大系统。而学习八字的爱好者，如果能够认识到这个系统的重要性，才算入门，但是需要很多的时间去领悟十天干的各种脾气秉性。其实民间流传的盲派，也就是说的瞎子算命，其实很大部分内容就是这个，过去一般都不传人的。掌握了天干本质的喜忌，就把握了八字的命脉。”
“第三个系统就是虚神了。所谓八字表现出现的只有八个字而已，但是十天干加上十二地支，却有二十二个字，八字本身没有表达出现的，但是又对本格局影响深远的，就是虚神了。八字不仅要看实际表达出现的，还要看表面上没有，但是却对命局影响很大，隐藏的天干地支，所谓虚虚实实才是真啊。正如这个世界一样，虚实夹杂，事物表面没有那么简单，很多东西都是深藏的。虚神可以说是八字的气血了，不懂虚神，就不能理解八字是如何运行的，如何发生作用的。这个虚神问题，更是需要长时间的研究，甚至需要一生的时间去研究总结。”
管子平说道这里，笑道：“现在还有人认为五行简单么？八字完全运用了五行系统，没有添加别的，就这样就已经这么复杂了。可以说组成八字的三大系统，分别为子平格局建立骨架肌肉，十干喜忌调候决定神魂，而虚神就代表八字的气血运行了。这样八字才是一个完整的生命个体。”
钱书重叹道：“原来管兄把八字比作一个生命形式来看待，这样来看，八字系统绝对是完整的一个理论，古人时间的表达形式蕴藏着无限的玄机啊。”
管子平笑道：“一个真正成型的理论，要表达复杂的情况，必然不会是简单的模型。而现代人对于古代的学问往往看作是一个简单朴素的模型，这就是错误的。八字来说，这个模型就是子平八字格局，也就是介绍八字的构成的模式问题，这个算是八字的模型，但是模型建立起来，能不能运用就是大的问题了。所以很多人在学了子平格局以后对八字彻底的失望，因为根本不会算，或者算不准。这个问题只能说，这些人只是学了模型，还没有学如何应用的问题。”
钱书重问道：“这样说来。大部分学习八字的爱好者都学的有问题，或者说走偏了？”
“八字子平格局虽然是个模型，但是也不是很容易就能掌握的，其中的各种五行的力量对比是很关键的，因为八字变化复杂，算上所有的变化，八字本身一共有五十一万八千四百种，这么多的变化，你不可能每一种都能找到对应的人来研究。其中的财官印比等各种关系如何量化，如何能够分清楚其中的力量对比是解析八字格局的一个关键，比如最简单的官印格局的八字，如果说官杀太轻而印太重，那么这个人就谈不上富贵，甚至会变得比较懒散。因为官杀被印化的太过，失去了贵气。相反，如果官杀重，印太弱，这个人被官杀制约太厉害，就会遭遇各种不顺或者伤病，只有官印力量比较合适的情况下，这个人才富贵，这就说明八字格局的力量变化是很关键的，你要判别清楚其中的关系，这是学习子平格局的关键。”
钱书重笑道：“这个跟能量级别差不多，我看盲派经常说做功大小，那么就应该指得是这个了，如果八字格局本身能量级别大并且能够很好的适应，那么这个人的富贵就大。而做功小，那么富贵就小，这就可以判定不同的八字处于社会不同的地位，这样一一相对应，这个也是八字本身对于贫富贵贱的定位。”
管子平点点头：“盲派得到了八字的真传，所以说测的很准，这是古代高人看盲人可怜，就把八字核心内容编成口诀传授给盲人，让他们有碗饭吃。这些核心内容就涉及到调候十干喜忌，虚神的应用，以及格局本身的力量层次对比。把这些融会贯通以后，那么对于八字的理解跟应用就能有一个清醒的认识了。但是盲派一般是不传明眼人的，只传盲人，这也是行业的规矩，我们明眼人按道理说比盲人条件要好的多，但是往往分心，很难学到巅峰。并且后世的八字书籍误导太多，经常自己发明理论，误导后来的学习者也不计其数。这些人出现错误的原因是在八字这个模型基础上，没有考虑十干喜忌还有虚神的问题，而是凭着自己的想象给八字添加一些补丁，这些补丁的适用性就很低了。所以说看很多所谓的八字大师各有各的观点，经常吵架，互相贬低对方，其实何必呢，有这个空多回家看看滴天髓多好。”
钱书重说道：“滴天髓好像本身的篇幅不大，不过历代对它的评价很高。”
管子平叹道：“滴天髓是唯一一本比较全面的存世八字书籍了，格局，虚神，喜忌调候都有涉及，可以说是字字玄机，别的八字书籍没有能够相提并论的。只言片语中就道出了八字的奥秘，但是正因为太简略，所以让人很难真正的深入去了解，往往是学习一段时间八字后，猛然醒悟这个道理滴天髓提到过。所以对八字认识越深的人，就会越推崇滴天髓，反之走了弯路的学习者，就会诋毁它。我们河洛门来说，学习八字也是以滴天髓为经典的，当然要除去任铁樵的翻译了，因为任铁樵的层次境界还达不到翻译滴天髓的水平，最好是看滴天髓的原文然后对照八字案例进行理解。”