第四章 先进理论大抄袭
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阿巴尔看了看坐在末位的卫生部长帕斯库亚尔·曼努埃尔·莫昆比，自己大学时候的导师，这位洛桑大学的医学博士只是在自己进门的时候看了自己一眼，好奇自己怎么进来的，然后就在那儿无所事事的看着报纸，仿佛大家讨论的问题都和自己无关。
不过阿巴尔知道帕斯库亚尔·曼努埃尔·莫昆比绝对是个老狐狸，1987年出任莫桑比克外交和合作部长，接替空难失事的拜纳姆。1994年莫桑比克实行多dang制，莫昆比连续担任第二届和第三届总理。
内政部长阿曼多·埃米利奥·格扎布这个时候却站起来发言，这让阿巴尔很惊奇。格扎布刚被任命为索法拉省省长，只是新的内政部长还没确定，格扎布仍然保留着现在的职务。
“我附议，我们是穷国，是弱国。根据马克思同志的观点，经济基础决定上层建筑，1918年苏联的列宁同志实行的“新经济”政策就做的很好嘛，我觉得这给我们对于经济的发展很有借鉴意义。”
马谢尔不置可否，看了一眼农业部长马里奥·达格拉萨·马顺戈，作为副总统乔希姆的铁杆，自然要跟着赞成改革。
马谢尔又看向坐在下首看报纸的莫昆比：“帕斯库亚尔同志，你是什么观点。”
莫昆比扶了扶已经掉在鼻梁上的大框老花眼镜，把埋在报纸中的头抬了起来：“我没有什么意见，不过要培养年轻同志嘛，我想听听伯利欣根同志和阿巴尔同志的意见。”
这只老狐狸，应该是更想听听阿巴尔的意见吧。作为圣托马斯大学医学院的院长，莫昆比是见过阿巴尔这个学习成绩优异的学生的，看到阿巴尔跟着马谢尔进入会议厅，莫昆比就想让阿巴尔说说看法，也是看看马谢尔的表现，来猜测他们的关系。
格兹·冯·伯利欣根是马谢尔总统的秘书，家境也不好，现在哥哥还在南非矿山打工，妹妹学习不错，现在公费在华夏读大学，费用都是华夏出的。不过保守的伯利欣根仍然对华夏的改革开放抱着极大的怀疑态度。
伯利欣根站起来恭恭敬敬的鞠了一躬，然后认真说道：“我认为华夏国的行为是对社会主义的背叛，也是伟大的社会主义的倒退，就在去年，他们竟然对我们的兄弟，越南发动了战争。他们已经走上了歧途，我们应该帮助他们走到正道上来。”
伯利欣根，可怜的孩子，一定想不到莫桑比克后来的改革更彻底，甚至走上了资本主义的道路，可惜并没有改变他们贫穷落后的面貌，大部分地区变得更穷。
马谢尔看向阿巴尔，自己儿子有几斤几两，他是最清楚的。等会儿子真是说不上来，自己也好补救。
阿巴尔学着伯利欣根有模有样的朝周围鞠躬，咳嗽了一声，然后说道：“在讨论这个问题之前，我想问一下在座的各位，什么是社会主义，怎样建设社会主义？”
对于什么是社会主义，大家都是读过马恩的经典著作，对于生产力与生产关系的了解不比阿巴尔这个后世人差。但是怎样建设社会主义，这还是个崭新课题，即使社会主义的老祖马克思也没有对之形成系统定位。
看着大家眼巴巴的看着自己，阿巴尔极为满足，在后世，这些人可都是大人物啊，其中格扎布不仅当过莫桑比克总统，还当过非联主席。
“贫穷不是社会主义！”阿巴尔终于甩出了这个后世极为著名的论断，丝毫没有因为自己窃取邓伟人的话语感到羞耻，社会主义兄弟嘛，谁跟谁呀？
阿巴尔甚至有点洋洋得意，自己可是穿越人士，就当是自己的福利啦。
“那么你说，怎样才能建设社会主义？”马谢尔终于忍受不了阿巴尔臭屁的样子。
老爸都发话了，阿巴尔不敢作了，再作就是作死。
“要想建设社会主义，必须依靠我们莫桑比克人民自己的政党——解放阵线。我们党之所以赢得人民的拥护，是因为我们党在社会主义革命和建设的各个历史时期，总是代表着莫桑比克先进生产力的发展要求,代表着莫桑比克先进文化的前进方向，代表着莫桑比克最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。我将之简称为‘三个代表’思想。”
“只要我们始终坚持解放阵线的领导，坚持社会主义和马克思主义思想，我们就能取得社会主义胜利和生产力的正真完全解放。”
“说重点，在建设过程中，我们具体应该怎么做？”尽管感觉阿巴尔说的很好，好的出乎自己意料，但是马谢尔还是感觉应该打击一下阿巴尔，不能让他得意忘形了。
“这只是要求我们应该建设一个怎样的党，在实际建设过程中，我们要坚持‘三个有利于’，即有利于发展社会主义社会的生产力，有利于增强社会主义国家的综合国力，有利于提高人民的生活水平的事情，我们都应该去做，而且必须去做，还要做的有质量。我们伟大的社会主义国家怎么能比不上万恶的帝国主义，我们当前的主要任务时以经济建设为中心，解放和发展生产力，把束缚社会主义发展的不利因素扼杀在摇篮里。”阿巴尔害怕的一缩脖子，侃侃而谈道。
“三个有利于”思想是1992年初，邓伟人在视察南方时所提出来的，主要是针对当时华夏党内党内外不少人在改革开放问题上不敢闯、迈不开步子，以及理论界对“姓资姓社问题的争论。邓伟人提出判断的标准应看“是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平”。后来，该思想在江伟人担任党内中央总书记时期被进一步发展为“三个代表“思想。
不过因为害怕老子，阿巴尔把这些重要先进理念说了出来，但愿这些大大不要怪罪自己。
马谢尔还没说话，内政部长格扎布立即叫好。后世，格扎布就是著名的改革派，曾多次达到华夏取经。这次阿巴尔的言论真是说到他的心坎里去了。
马谢尔惊奇的看着这个自己几乎不敢认的儿子，难道是上帝听到自己的祈祷，让阿巴尔变得如此出色吗？
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阿巴尔看了看坐在末位的卫生部长帕斯库亚尔·曼努埃尔·莫昆比，自己大学时候的导师，这位洛桑大学的医学博士只是在自己进门的时候看了自己一眼，好奇自己怎么进来的，然后就在那儿无所事事的看着报纸，仿佛大家讨论的问题都和自己无关。
不过阿巴尔知道帕斯库亚尔·曼努埃尔·莫昆比绝对是个老狐狸，1987年出任莫桑比克外交和合作部长，接替空难失事的拜纳姆。1994年莫桑比克实行多dang制，莫昆比连续担任第二届和第三届总理。
内政部长阿曼多·埃米利奥·格扎布这个时候却站起来发言，这让阿巴尔很惊奇。格扎布刚被任命为索法拉省省长，只是新的内政部长还没确定，格扎布仍然保留着现在的职务。
“我附议，我们是穷国，是弱国。根据马克思同志的观点，经济基础决定上层建筑，1918年苏联的列宁同志实行的“新经济”政策就做的很好嘛，我觉得这给我们对于经济的发展很有借鉴意义。”
马谢尔不置可否，看了一眼农业部长马里奥·达格拉萨·马顺戈，作为副总统乔希姆的铁杆，自然要跟着赞成改革。
马谢尔又看向坐在下首看报纸的莫昆比：“帕斯库亚尔同志，你是什么观点。”
莫昆比扶了扶已经掉在鼻梁上的大框老花眼镜，把埋在报纸中的头抬了起来：“我没有什么意见，不过要培养年轻同志嘛，我想听听伯利欣根同志和阿巴尔同志的意见。”
这只老狐狸，应该是更想听听阿巴尔的意见吧。作为圣托马斯大学医学院的院长，莫昆比是见过阿巴尔这个学习成绩优异的学生的，看到阿巴尔跟着马谢尔进入会议厅，莫昆比就想让阿巴尔说说看法，也是看看马谢尔的表现，来猜测他们的关系。
格兹·冯·伯利欣根是马谢尔总统的秘书，家境也不好，现在哥哥还在南非矿山打工，妹妹学习不错，现在公费在华夏读大学，费用都是华夏出的。不过保守的伯利欣根仍然对华夏的改革开放抱着极大的怀疑态度。
伯利欣根站起来恭恭敬敬的鞠了一躬，然后认真说道：“我认为华夏国的行为是对社会主义的背叛，也是伟大的社会主义的倒退，就在去年，他们竟然对我们的兄弟，越南发动了战争。他们已经走上了歧途，我们应该帮助他们走到正道上来。”
伯利欣根，可怜的孩子，一定想不到莫桑比克后来的改革更彻底，甚至走上了资本主义的道路，可惜并没有改变他们贫穷落后的面貌，大部分地区变得更穷。
马谢尔看向阿巴尔，自己儿子有几斤几两，他是最清楚的。等会儿子真是说不上来，自己也好补救。
阿巴尔学着伯利欣根有模有样的朝周围鞠躬，咳嗽了一声，然后说道：“在讨论这个问题之前，我想问一下在座的各位，什么是社会主义，怎样建设社会主义？”
对于什么是社会主义，大家都是读过马恩的经典著作，对于生产力与生产关系的了解不比阿巴尔这个后世人差。但是怎样建设社会主义，这还是个崭新课题，即使社会主义的老祖马克思也没有对之形成系统定位。
看着大家眼巴巴的看着自己，阿巴尔极为满足，在后世，这些人可都是大人物啊，其中格扎布不仅当过莫桑比克总统，还当过非联主席。
“贫穷不是社会主义！”阿巴尔终于甩出了这个后世极为著名的论断，丝毫没有因为自己窃取邓伟人的话语感到羞耻，社会主义兄弟嘛，谁跟谁呀？
阿巴尔甚至有点洋洋得意，自己可是穿越人士，就当是自己的福利啦。
“那么你说，怎样才能建设社会主义？”马谢尔终于忍受不了阿巴尔臭屁的样子。
老爸都发话了，阿巴尔不敢作了，再作就是作死。
“要想建设社会主义，必须依靠我们莫桑比克人民自己的政党——解放阵线。我们党之所以赢得人民的拥护，是因为我们党在社会主义革命和建设的各个历史时期，总是代表着莫桑比克先进生产力的发展要求,代表着莫桑比克先进文化的前进方向，代表着莫桑比克最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。我将之简称为‘三个代表’思想。”
“只要我们始终坚持解放阵线的领导，坚持社会主义和马克思主义思想，我们就能取得社会主义胜利和生产力的正真完全解放。”
“说重点，在建设过程中，我们具体应该怎么做？”尽管感觉阿巴尔说的很好，好的出乎自己意料，但是马谢尔还是感觉应该打击一下阿巴尔，不能让他得意忘形了。
“这只是要求我们应该建设一个怎样的党，在实际建设过程中，我们要坚持‘三个有利于’，即有利于发展社会主义社会的生产力，有利于增强社会主义国家的综合国力，有利于提高人民的生活水平的事情，我们都应该去做，而且必须去做，还要做的有质量。我们伟大的社会主义国家怎么能比不上万恶的帝国主义，我们当前的主要任务时以经济建设为中心，解放和发展生产力，把束缚社会主义发展的不利因素扼杀在摇篮里。”阿巴尔害怕的一缩脖子，侃侃而谈道。
“三个有利于”思想是1992年初，邓伟人在视察南方时所提出来的，主要是针对当时华夏党内党内外不少人在改革开放问题上不敢闯、迈不开步子，以及理论界对“姓资姓社问题的争论。邓伟人提出判断的标准应看“是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平”。后来，该思想在江伟人担任党内中央总书记时期被进一步发展为“三个代表“思想。
不过因为害怕老子，阿巴尔把这些重要先进理念说了出来，但愿这些大大不要怪罪自己。
马谢尔还没说话，内政部长格扎布立即叫好。后世，格扎布就是著名的改革派，曾多次达到华夏取经。这次阿巴尔的言论真是说到他的心坎里去了。
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