第85章 再次北伐
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重获青春是何等诱人！很多人为此趋之若鹜，于是，仅仅过了一天，姬正祥就马上由一介平民变成滇省道德模范，春城市政协委员。
之后，道协还为他在西山脚下建了一个草海水神庙，让他当庙祝，其实他这个庙祝就是水神。
而神霄派的五个道观，也被一*的访客踏破了门槛，他们都想拜见神霄真人段宇钟。
各种礼物也堆积如山，神霄派五个道观的工作人员自然不敢收礼，但无奈很多人千方百计地送礼，有的快递上门，有的偷偷放下就走。
段宇钟回来后，就指示他们，将这些礼物拿去做慈善，以送礼者的名义。
而白天这些人来求见段宇钟，都被告知段宇钟已经闭关，至于在哪里闭关，则是“只在此山中，云深不知处”。
甚至有人还回答说：“真人朝游北海暮苍梧，真的不知道他在哪。”
从昊天元气海中了解到这个对话时，段宇钟有些惭愧，虽然他的元神已经来去如风，可以飞天遁地了。
但肉身还不能飞行，还没有达到“朝游北海暮苍梧”的境界。这个工作人员倒是太过溢美了。
而他每次穿越时，都选人迹罕至的地方，神魂穿越后，肉身自然被收进时空宝镜中的小千世界中。
以前不能，但自4月11日柴荣在一号时空一统天下后，他就可以更加自由地进出小千世界了。
而不管怎么说，面对这些来访者，目前看来，也只有先避一避再说，毕竟这些人虽然麻烦，但总不能以敌人对待。
此次回来后，段宇钟还发现，由于他治理好滇池和小江流域的功德持续发酵，笼罩华国上空的人道红云越来越认可他。
于是，他的传国玺法宝中那道变异的浩气长虹，已经可以继续源源不断地吸收和复制人道红云的力量。
这股力量对他没有任何损害，但放在别的时空，就算面对那些强大的神灵和强大的修士，传国玺法宝一出，也就万法不沾，百邪辟易。
段宇钟估计，只要他能够吸收人道红云十分之一的力量，就可以对所有法术免疫了。
不过，他现在，也只能吸收两个地级市的人道红云，相当于全国的几百分之一。
所以，他还得继续努力赚取气运、功德。时光飞逝，九天时间匆匆过去，一号时空因为也只过去九天，没有发生什么事情。
而二号时空，已经过了三年。段宇钟再次穿越回去，并再次附身曹利用。
这次，他赶上了另一件大事。
经过三年的准备，1007年5月，赵恒再次率领军队北伐，段宇钟附身的曹利用全程陪同。
这时，二号时空的赵恒，因为三年前传国玉玺从天而降，标志着大宋政权和他的皇位获得上天的承认。
加上他打败了契丹，收复了半个燕云，所以威望大增，已经超过太宗，不亚于太祖。
如此一来，他的堂兄赵德昭、赵德芳，叔叔赵廷美也就对他的皇权再也没有任何威胁了。
何况他们都已经是五六十岁的人了。这个时空在1004年前，历史大势未改，但因为979年段宇钟的那次穿越，深刻影响了赵匡义，所以历史细节改变了不少。
比如，赵匡义不再那么崇佛了，李煜同样被他封为吴王，但与历史不同的是，李煜的长子李仲寓被封为姑苏郡王，虽没有封地，但子孙可以世袭。
待遇仅次于被封为郑王的柴宗训的后裔。而因为赵匡义梦见段宇钟假扮的弥勒佛后，相信赵德昭、赵德芳和赵廷美对自己的皇权没有威胁。
所以开诚布公之下，这三人也没有如同历史上那样被逼死，作为三个闲散王爷，现在还活得好好的。
这次赵恒亲征，虽然他同样不知兵，却不会如同太宗那样干涉武将的指挥，也不会对武将严防死守，而是大胆使用武将。表现得如同唐太宗那般自信雍容。
所以这次北伐，他也是大胆放权，他御驾亲征，主要是起到统领和协调文武，协调前线和后勤的作用。
由于契丹三年前大败后，一直内乱不止，两大支柱萧太后和韩德让在1007年年初相继去世，比历史上早了几年。
而外部，又与高丽打仗，国力大衰，相比之下，宋朝自从传国玉玺现世之后，就一直蒸蒸日上。
因为这三年赵恒手中尽管是传国玺法宝的分身，但也有更强的凝聚龙气和气运的作用，可以用龙气持续不断地滋养赵恒的身体。
已经比历史上原有的传国玉玺高级了上千倍，在龙气的滋养下，赵恒变得阳刚、自信、霸气、贤明。
不用段宇钟多操心，也不用他输入什么物资，以宋朝此时全球第一的生产力，还有刚刚开国第三代，还处于上升期的国势，只要国君贤明，宋朝自然而然就强大起来了。
再加上这次段宇钟附身曹利用全程陪同，可以杜绝一切超自然现象产生的意外。
所以，宋朝这次北伐一路上势如破竹，仅仅一个多月就达成了收复大同等山后九州的目标。
攻取了山后九州后，大宋就不再继续，反而与契丹签订真正永结盟好的条约。
因为契丹已经汉化程度较深了，在无法有效统治漠北大草原之前，一起将契丹灭了换一个更加野蛮的民族来统治漠北草原，还不如扶持契丹，制衡这些游牧民族。
而经过这两次战争，契丹彻底失去了燕云十六州，并且已经被宋朝打服了，对于宋朝已经没有多少威胁了。
失去了燕云十六州的物产和汉人，已经享受惯了的契丹贵族虽然可以开发辽东，替代燕云十六州的作用。
但短期内还是离不开与宋朝的贸易，如今见宋朝大胜之后主动示好，也是求之不得。
于是宋朝就如同唐朝一样，册封契丹首领，对其施行羁縻统治。
而契丹的归附，在被打服之后，也显得颇为真心，双方以十分惊人的速度化敌为友。
而这一个月之中，段宇钟表面上是附身曹利用，一路为赵恒出谋划策。
而实际上，他还以神霄道君、神霄教主的身份，并代表突然强大了不少的昊天上帝，携上亿点气运和几百亿点功德，还有混沌元气作为筹码；
同样与这个时空的佛教和道教神灵进行了谈判。最终，佛教和道教认可了大宋收复燕云十六州，消灭西夏，收复河西走廊的行为。
而已经汉化程度比较高，深受儒释道三教尤其是佛教和儒教影响的契丹政权则予以保留。
总之与一号时空的条款差不多，只是没有划分阴间和划分宗教势力范围。
因为在这个时空，段宇钟的实力远远比不上苦心经营的一号时空。
而同1004年一样，虽然这个时空的契丹还深受巫教和妖族的影响，但他们的势力从属于儒释道三教。
在昊天上帝强势起来后，他们更本没有发挥的余地。所以，也没有表现出什么影响力来。
而在世俗的儒教这边，虽然燕云地区已经被宋朝收复，但韩德让、韩延辉等汉人家族已经为契丹效力一甲子以上，早已融入契丹政权中。
所以在这个时空，他们并没有像一号时空那样投降宋朝，而是裹挟了二三十万汉人迁到辽东。
他们也代表儒教的一部分势力，同契丹国内的佛教、道教势力一样成为阻止宋朝继续攻打契丹的阻力。
而后，与契丹议和后，赵恒、曹利用又带着得胜的二十万大军和六万契丹盟军，掉头攻向刚建立不久的西夏。
重获青春是何等诱人！很多人为此趋之若鹜，于是，仅仅过了一天，姬正祥就马上由一介平民变成滇省道德模范，春城市政协委员。
之后，道协还为他在西山脚下建了一个草海水神庙，让他当庙祝，其实他这个庙祝就是水神。
而神霄派的五个道观，也被一*的访客踏破了门槛，他们都想拜见神霄真人段宇钟。
各种礼物也堆积如山，神霄派五个道观的工作人员自然不敢收礼，但无奈很多人千方百计地送礼，有的快递上门，有的偷偷放下就走。
段宇钟回来后，就指示他们，将这些礼物拿去做慈善，以送礼者的名义。
而白天这些人来求见段宇钟，都被告知段宇钟已经闭关，至于在哪里闭关，则是“只在此山中，云深不知处”。
甚至有人还回答说：“真人朝游北海暮苍梧，真的不知道他在哪。”
从昊天元气海中了解到这个对话时，段宇钟有些惭愧，虽然他的元神已经来去如风，可以飞天遁地了。
但肉身还不能飞行，还没有达到“朝游北海暮苍梧”的境界。这个工作人员倒是太过溢美了。
而他每次穿越时，都选人迹罕至的地方，神魂穿越后，肉身自然被收进时空宝镜中的小千世界中。
以前不能，但自4月11日柴荣在一号时空一统天下后，他就可以更加自由地进出小千世界了。
而不管怎么说，面对这些来访者，目前看来，也只有先避一避再说，毕竟这些人虽然麻烦，但总不能以敌人对待。
此次回来后，段宇钟还发现，由于他治理好滇池和小江流域的功德持续发酵，笼罩华国上空的人道红云越来越认可他。
于是，他的传国玺法宝中那道变异的浩气长虹，已经可以继续源源不断地吸收和复制人道红云的力量。
这股力量对他没有任何损害，但放在别的时空，就算面对那些强大的神灵和强大的修士，传国玺法宝一出，也就万法不沾，百邪辟易。
段宇钟估计，只要他能够吸收人道红云十分之一的力量，就可以对所有法术免疫了。
不过，他现在，也只能吸收两个地级市的人道红云，相当于全国的几百分之一。
所以，他还得继续努力赚取气运、功德。时光飞逝，九天时间匆匆过去，一号时空因为也只过去九天，没有发生什么事情。
而二号时空，已经过了三年。段宇钟再次穿越回去，并再次附身曹利用。
这次，他赶上了另一件大事。
经过三年的准备，1007年5月，赵恒再次率领军队北伐，段宇钟附身的曹利用全程陪同。
这时，二号时空的赵恒，因为三年前传国玉玺从天而降，标志着大宋政权和他的皇位获得上天的承认。
加上他打败了契丹，收复了半个燕云，所以威望大增，已经超过太宗，不亚于太祖。
如此一来，他的堂兄赵德昭、赵德芳，叔叔赵廷美也就对他的皇权再也没有任何威胁了。
何况他们都已经是五六十岁的人了。这个时空在1004年前，历史大势未改，但因为979年段宇钟的那次穿越，深刻影响了赵匡义，所以历史细节改变了不少。
比如，赵匡义不再那么崇佛了，李煜同样被他封为吴王，但与历史不同的是，李煜的长子李仲寓被封为姑苏郡王，虽没有封地，但子孙可以世袭。
待遇仅次于被封为郑王的柴宗训的后裔。而因为赵匡义梦见段宇钟假扮的弥勒佛后，相信赵德昭、赵德芳和赵廷美对自己的皇权没有威胁。
所以开诚布公之下，这三人也没有如同历史上那样被逼死，作为三个闲散王爷，现在还活得好好的。
这次赵恒亲征，虽然他同样不知兵，却不会如同太宗那样干涉武将的指挥，也不会对武将严防死守，而是大胆使用武将。表现得如同唐太宗那般自信雍容。
所以这次北伐，他也是大胆放权，他御驾亲征，主要是起到统领和协调文武，协调前线和后勤的作用。
由于契丹三年前大败后，一直内乱不止，两大支柱萧太后和韩德让在1007年年初相继去世，比历史上早了几年。
而外部，又与高丽打仗，国力大衰，相比之下，宋朝自从传国玉玺现世之后，就一直蒸蒸日上。
因为这三年赵恒手中尽管是传国玺法宝的分身，但也有更强的凝聚龙气和气运的作用，可以用龙气持续不断地滋养赵恒的身体。
已经比历史上原有的传国玉玺高级了上千倍，在龙气的滋养下，赵恒变得阳刚、自信、霸气、贤明。
不用段宇钟多操心，也不用他输入什么物资，以宋朝此时全球第一的生产力，还有刚刚开国第三代，还处于上升期的国势，只要国君贤明，宋朝自然而然就强大起来了。
再加上这次段宇钟附身曹利用全程陪同，可以杜绝一切超自然现象产生的意外。
所以，宋朝这次北伐一路上势如破竹，仅仅一个多月就达成了收复大同等山后九州的目标。
攻取了山后九州后，大宋就不再继续，反而与契丹签订真正永结盟好的条约。
因为契丹已经汉化程度较深了，在无法有效统治漠北大草原之前，一起将契丹灭了换一个更加野蛮的民族来统治漠北草原，还不如扶持契丹，制衡这些游牧民族。
而经过这两次战争，契丹彻底失去了燕云十六州，并且已经被宋朝打服了，对于宋朝已经没有多少威胁了。
失去了燕云十六州的物产和汉人，已经享受惯了的契丹贵族虽然可以开发辽东，替代燕云十六州的作用。
但短期内还是离不开与宋朝的贸易，如今见宋朝大胜之后主动示好，也是求之不得。
于是宋朝就如同唐朝一样，册封契丹首领，对其施行羁縻统治。
而契丹的归附，在被打服之后，也显得颇为真心，双方以十分惊人的速度化敌为友。
而这一个月之中，段宇钟表面上是附身曹利用，一路为赵恒出谋划策。
而实际上，他还以神霄道君、神霄教主的身份，并代表突然强大了不少的昊天上帝，携上亿点气运和几百亿点功德，还有混沌元气作为筹码；
同样与这个时空的佛教和道教神灵进行了谈判。最终，佛教和道教认可了大宋收复燕云十六州，消灭西夏，收复河西走廊的行为。
而已经汉化程度比较高，深受儒释道三教尤其是佛教和儒教影响的契丹政权则予以保留。
总之与一号时空的条款差不多，只是没有划分阴间和划分宗教势力范围。
因为在这个时空，段宇钟的实力远远比不上苦心经营的一号时空。
而同1004年一样，虽然这个时空的契丹还深受巫教和妖族的影响，但他们的势力从属于儒释道三教。
在昊天上帝强势起来后，他们更本没有发挥的余地。所以，也没有表现出什么影响力来。
而在世俗的儒教这边，虽然燕云地区已经被宋朝收复，但韩德让、韩延辉等汉人家族已经为契丹效力一甲子以上，早已融入契丹政权中。
所以在这个时空，他们并没有像一号时空那样投降宋朝，而是裹挟了二三十万汉人迁到辽东。
他们也代表儒教的一部分势力，同契丹国内的佛教、道教势力一样成为阻止宋朝继续攻打契丹的阻力。
而后，与契丹议和后，赵恒、曹利用又带着得胜的二十万大军和六万契丹盟军，掉头攻向刚建立不久的西夏。