第6章
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韩安是不认路的，带路的是丘伴雨，他领着一行人到了一个环境清幽非常有格调的pub。
丘伴雨：“你们先坐，我去拿酒，谁跟我一起？”
韩安道：“我跟你去。”
张季鸿：“我也去。”
三人便去排队。
丘伴雨对韩安道：“宴阳，你还不认得柏舟吧。”
张季鸿对韩安道：“你好，我叫张季鸿，你可以叫我柏舟。”
说着对韩安伸手，但他伸出来就后悔了。不想韩安却自然而言地跟他握手。
韩安笑着道：“你好，我是韩安，字宴阳。”
嘿，这绝对是韩安见到的最自然最现代的人了。俩大男人拥抱什么的太腻歪了，韩安超级不喜欢，还是握手和颌首最自然。
丘伴雨对韩安道：“柏舟年前刚从美国到伦敦，现在剑桥大学读书。听安澜他们说你想去剑桥大学参观，正好可以让柏舟做向导。”
韩安一听，兴奋了，嘴上还是客气道：“会不会太麻烦柏舟了？”
他老早就想去剑桥看看了。现代人来到伦敦，怎么能不去剑桥看看呢！
张季鸿道：“上次在崇碧的聚会见到，我就很想跟你交流一番，为你做向导，我求之不得。”
想到上次聚会，韩安就有些尴尬，谁说英国人很冷淡的，那简直就是一群苍蝇，还tm都是高智商的苍蝇，应对起来简直要人命。
韩安发誓，自己再也不要参加那种学术交流性质的聚会了。
太累脑子了，不是人干的活。
三人拿了酒回去，却发现程相卿一行人跟人发生冲突。
几个英国男人正指着傅崇碧大声骂。
傅崇碧是谦谦君子，不会骂人，只是脸色冰冷，眼底隐含怒气，显然气坏了。
韩安几人马上过去，韩安低声问顾雪怀：“怎么回事？”
顾雪怀脸色不好：“我们三人坐在这，他们突然跑过来驱赶我们。崇碧让他们去别处，他们就指着崇碧骂起来了。”
韩安看仔细观察了那几人，一共四个男人，衣服陈旧，鞋子破烂不堪，三个女人，一个眼神乱转很不安分，一个安静温驯看着很纯良，还有一个，跟前面俩个女人有很大的区别，她年纪很小，眼神灵动充满好奇，皮肤细腻衣服看起来简单，但没有破洞，很新，耳朵和手上的首饰看着不起眼，可她戒指上的印记，但韩安觉得不是那么简单。
西方一些古老的贵族，都有自己的徽章。他们会在自己的财产包括物品领地或者奴隶身上烙上印记，宣示所有权。
像这种带走印记的物品，都是主人家才有资格拥有的，就算是赠送给别人，那对方也是身份地位相当或者非常亲近信任的人。
这四个男人看起来不像什么好人，也不像那女人的仆人。
韩安走到那几个男人面前，打断那个几个男人的话，冷冷地低声用英语道：“马上滚出去，否则我告诉治安官，你们意图诱女‖干一位贵族小姐。”
其中一听脸色大变，推了韩安一把，韩安大声道：“你这是污蔑。”
程相卿等人推韩安，立马上前就要动手：“你干什么！”
韩安一把拦住他们。
那人反应这么大，韩安基本确定他们有鬼，于是他上前一步，逼近那人，他人高马大，居高临下地看着他，带着鄙夷不屑的神色：“你们是棉花场的工人吧，你的鞋底都是棉花，手上还有机器留下的伤痕。”
那几人吓住了，相互对视，竟然有几分踌躇退缩。
韩安冷冷一笑，退后一步，指着那三个女人，大声道：“一个红灯区的小姐，一个女仆，一个未成年的贵族小姐。”
酒吧主人本来没太在意，一听韩安的话，立刻眼神锐利地射向那几人。
那几个男人脸慌忙摆手否认。
“four,”韩安指着那几个男人，恶狠狠地道,“s。”
那几个男人脸都绿了。
酒吧主人脸色骤变，立刻挥手让服务生把那几个男人绑了。
那几个男人见状，立刻拉着俩女的跑了，留下那个贵族小姐独自跳脚。
麻烦解决了，韩安冷哼一声，对身边几人道：“走，回座位喝酒。”
坐回座位上，傅崇碧几人的脸色还是很难看。
韩安也没有办法，这伙人，在中国的时候都是天之骄子，没想到在这里却随便什么人都能辱骂他们。这让他们觉得自己的尊严受到了极大的侮辱。
而且，他们都是心思敏感的文人，想的都比较深，责任感也极高。估计现在内心已经开始打起光复中华的大战了。
韩安无奈，就算在二十一世纪，中国人在英美等过受歧视的事情也时有发生。他曾在网上看到一个英国留学的中国女孩留帖子，说在英国被一个英国女孩无故殴打，结果保安来了也只是说，既然她没把你打坏，就算了吧。
韩安突然心底不平衡了，列强自恃强大肆意欺压中国，中国却最后也没能讨回这笔账来，这也太憋屈了。
几人闷头喝酒，不一会儿就有些醉意。这样紧绷的气氛才有几分松弛下来，几人心中的失意却挥之不去。
几人有一搭没一搭地交谈几句，都觉得没意思，便一齐离开。
出了pub，丘伴雨站在门口，道：“这个高格调，是英国人的。”
其他人都明白他的意思，没说话，沉默着离开了。
到了半路，分开后，韩安一个人回宿舍，一路上不停地唉声叹气。
直到今天，他才彻底清醒过来，这里已经不是二十一世纪，不是安定强大的中国。
他也不是那个无忧无虑，只要工作就能好好生活的宅男了。
这里是民国，中国还没有统一，国家还残破不堪，守护不了她的人民。
而他现在，就是这个水深火热的人民中的一份子。
他又有些庆幸，只是被骂了一顿，换来自己的清醒，这买卖值了。
可是，他除了能拿笔杆子写写写，对小太阳骂骂骂，他还能干什么？
娶了老婆也护不住！
唉！
韩安愁眉苦脸的回到宿舍，熬夜把《伊利亚特》修完，然后根据后世研究者的资料和见解，以中国人看西方世界的视角写了《荒原》。等他弄完，发现太阳已经升得老高。
他正想出门把《荒原》和《伊利亚特》一起寄出去的时候，却犹豫了。
他的《荒原》依旧是一部现代主义诗歌，主题跟原版的一样，是抨击资本主义工业文明，宣扬宗教，鼓吹只有禁欲赎罪才能求得灵魂的解放。
虽然韩安愿意抨击西方资本主义，也同意歪果仁禁欲赎罪。
可中国现在民族资本主义蓬勃发展，他写出这个会不会影响到中国的工业的？
歪果仁乱他不管，可他不想对中国的资本主义造成那怕一定的不好影响。毕竟二十年后还有一战，中国是很需要民族资本主义的。
原先《荒原》是歪果仁写的，研究《荒原》的也是少数文人，大部分中国人是没看的。
现在的《荒原》变成中国人写的了，到时候会不会轰动中国他不知道，但中国文坛肯定是会惊动的。
文坛最不缺的，就是瞎起哄闭着眼睛胡说八道借机生事的人。要是他们拿着《荒原》作梗，那就不好了。
而且，韩安作为一个网文写手，撕逼佛教基督教等一切除道教之外的宗教是他的本职工作，要他亲手宣扬基督教，这事也太糟心了。
犹豫良久，索性今天没有课，他又以修善过的《荒原》的框架，根据后世研究荒原的人的资料、诗歌创作经验和中国的国情，打算写中文版的《荒原》。
正好，国内新文化运动马上要开始了，主题就契合新文化运动，抨击封建主义官僚主义和帝国主义，内容以旧社会封建礼教对人性的压迫，在三主义下人民的悲惨生活为主。
《荒原》虽然在西方文学史上有很高的地位，但是不足之处也不少。典故太多，而且艺术表现手法有一定的随意性。这部作品是在现代主义诗歌还不成熟的情况下写的，这点不足也没有办法。
他自己写的《荒原》虽然修正了这一点，但他总觉得不够。现在在中国版《荒原》里，他反而更能放开。
也许是因为在乎，自己熟悉的语言，反而更加谨慎。这次花费的时间太多，回图书馆资料，又看又背。文言文，看得他头昏脑涨。后世学者的研究资料就像裹脚布一样，又臭又长，看完了一边也没抓住重点，还多看几遍。
他最后是心力交瘁，头疼欲裂，恨不能以头抢地血流成河。
写完仍觉不够，他又回去翻资料，原创了好几篇抨击旧社会的白话文。最后弄出好大摞稿纸后——
他绝望了……
他写的是简体字！！！
简体字！！！
他真的很想仰天长啸一声，跟图书馆要个翻译软件，把简体全部变成繁体。
他心累……
韩安是不认路的，带路的是丘伴雨，他领着一行人到了一个环境清幽非常有格调的pub。
丘伴雨：“你们先坐，我去拿酒，谁跟我一起？”
韩安道：“我跟你去。”
张季鸿：“我也去。”
三人便去排队。
丘伴雨对韩安道：“宴阳，你还不认得柏舟吧。”
张季鸿对韩安道：“你好，我叫张季鸿，你可以叫我柏舟。”
说着对韩安伸手，但他伸出来就后悔了。不想韩安却自然而言地跟他握手。
韩安笑着道：“你好，我是韩安，字宴阳。”
嘿，这绝对是韩安见到的最自然最现代的人了。俩大男人拥抱什么的太腻歪了，韩安超级不喜欢，还是握手和颌首最自然。
丘伴雨对韩安道：“柏舟年前刚从美国到伦敦，现在剑桥大学读书。听安澜他们说你想去剑桥大学参观，正好可以让柏舟做向导。”
韩安一听，兴奋了，嘴上还是客气道：“会不会太麻烦柏舟了？”
他老早就想去剑桥看看了。现代人来到伦敦，怎么能不去剑桥看看呢！
张季鸿道：“上次在崇碧的聚会见到，我就很想跟你交流一番，为你做向导，我求之不得。”
想到上次聚会，韩安就有些尴尬，谁说英国人很冷淡的，那简直就是一群苍蝇，还tm都是高智商的苍蝇，应对起来简直要人命。
韩安发誓，自己再也不要参加那种学术交流性质的聚会了。
太累脑子了，不是人干的活。
三人拿了酒回去，却发现程相卿一行人跟人发生冲突。
几个英国男人正指着傅崇碧大声骂。
傅崇碧是谦谦君子，不会骂人，只是脸色冰冷，眼底隐含怒气，显然气坏了。
韩安几人马上过去，韩安低声问顾雪怀：“怎么回事？”
顾雪怀脸色不好：“我们三人坐在这，他们突然跑过来驱赶我们。崇碧让他们去别处，他们就指着崇碧骂起来了。”
韩安看仔细观察了那几人，一共四个男人，衣服陈旧，鞋子破烂不堪，三个女人，一个眼神乱转很不安分，一个安静温驯看着很纯良，还有一个，跟前面俩个女人有很大的区别，她年纪很小，眼神灵动充满好奇，皮肤细腻衣服看起来简单，但没有破洞，很新，耳朵和手上的首饰看着不起眼，可她戒指上的印记，但韩安觉得不是那么简单。
西方一些古老的贵族，都有自己的徽章。他们会在自己的财产包括物品领地或者奴隶身上烙上印记，宣示所有权。
像这种带走印记的物品，都是主人家才有资格拥有的，就算是赠送给别人，那对方也是身份地位相当或者非常亲近信任的人。
这四个男人看起来不像什么好人，也不像那女人的仆人。
韩安走到那几个男人面前，打断那个几个男人的话，冷冷地低声用英语道：“马上滚出去，否则我告诉治安官，你们意图诱女‖干一位贵族小姐。”
其中一听脸色大变，推了韩安一把，韩安大声道：“你这是污蔑。”
程相卿等人推韩安，立马上前就要动手：“你干什么！”
韩安一把拦住他们。
那人反应这么大，韩安基本确定他们有鬼，于是他上前一步，逼近那人，他人高马大，居高临下地看着他，带着鄙夷不屑的神色：“你们是棉花场的工人吧，你的鞋底都是棉花，手上还有机器留下的伤痕。”
那几人吓住了，相互对视，竟然有几分踌躇退缩。
韩安冷冷一笑，退后一步，指着那三个女人，大声道：“一个红灯区的小姐，一个女仆，一个未成年的贵族小姐。”
酒吧主人本来没太在意，一听韩安的话，立刻眼神锐利地射向那几人。
那几个男人脸慌忙摆手否认。
“four,”韩安指着那几个男人，恶狠狠地道,“s。”
那几个男人脸都绿了。
酒吧主人脸色骤变，立刻挥手让服务生把那几个男人绑了。
那几个男人见状，立刻拉着俩女的跑了，留下那个贵族小姐独自跳脚。
麻烦解决了，韩安冷哼一声，对身边几人道：“走，回座位喝酒。”
坐回座位上，傅崇碧几人的脸色还是很难看。
韩安也没有办法，这伙人，在中国的时候都是天之骄子，没想到在这里却随便什么人都能辱骂他们。这让他们觉得自己的尊严受到了极大的侮辱。
而且，他们都是心思敏感的文人，想的都比较深，责任感也极高。估计现在内心已经开始打起光复中华的大战了。
韩安无奈，就算在二十一世纪，中国人在英美等过受歧视的事情也时有发生。他曾在网上看到一个英国留学的中国女孩留帖子，说在英国被一个英国女孩无故殴打，结果保安来了也只是说，既然她没把你打坏，就算了吧。
韩安突然心底不平衡了，列强自恃强大肆意欺压中国，中国却最后也没能讨回这笔账来，这也太憋屈了。
几人闷头喝酒，不一会儿就有些醉意。这样紧绷的气氛才有几分松弛下来，几人心中的失意却挥之不去。
几人有一搭没一搭地交谈几句，都觉得没意思，便一齐离开。
出了pub，丘伴雨站在门口，道：“这个高格调，是英国人的。”
其他人都明白他的意思，没说话，沉默着离开了。
到了半路，分开后，韩安一个人回宿舍，一路上不停地唉声叹气。
直到今天，他才彻底清醒过来，这里已经不是二十一世纪，不是安定强大的中国。
他也不是那个无忧无虑，只要工作就能好好生活的宅男了。
这里是民国，中国还没有统一，国家还残破不堪，守护不了她的人民。
而他现在，就是这个水深火热的人民中的一份子。
他又有些庆幸，只是被骂了一顿，换来自己的清醒，这买卖值了。
可是，他除了能拿笔杆子写写写，对小太阳骂骂骂，他还能干什么？
娶了老婆也护不住！
唉！
韩安愁眉苦脸的回到宿舍，熬夜把《伊利亚特》修完，然后根据后世研究者的资料和见解，以中国人看西方世界的视角写了《荒原》。等他弄完，发现太阳已经升得老高。
他正想出门把《荒原》和《伊利亚特》一起寄出去的时候，却犹豫了。
他的《荒原》依旧是一部现代主义诗歌，主题跟原版的一样，是抨击资本主义工业文明，宣扬宗教，鼓吹只有禁欲赎罪才能求得灵魂的解放。
虽然韩安愿意抨击西方资本主义，也同意歪果仁禁欲赎罪。
可中国现在民族资本主义蓬勃发展，他写出这个会不会影响到中国的工业的？
歪果仁乱他不管，可他不想对中国的资本主义造成那怕一定的不好影响。毕竟二十年后还有一战，中国是很需要民族资本主义的。
原先《荒原》是歪果仁写的，研究《荒原》的也是少数文人，大部分中国人是没看的。
现在的《荒原》变成中国人写的了，到时候会不会轰动中国他不知道，但中国文坛肯定是会惊动的。
文坛最不缺的，就是瞎起哄闭着眼睛胡说八道借机生事的人。要是他们拿着《荒原》作梗，那就不好了。
而且，韩安作为一个网文写手，撕逼佛教基督教等一切除道教之外的宗教是他的本职工作，要他亲手宣扬基督教，这事也太糟心了。
犹豫良久，索性今天没有课，他又以修善过的《荒原》的框架，根据后世研究荒原的人的资料、诗歌创作经验和中国的国情，打算写中文版的《荒原》。
正好，国内新文化运动马上要开始了，主题就契合新文化运动，抨击封建主义官僚主义和帝国主义，内容以旧社会封建礼教对人性的压迫，在三主义下人民的悲惨生活为主。
《荒原》虽然在西方文学史上有很高的地位，但是不足之处也不少。典故太多，而且艺术表现手法有一定的随意性。这部作品是在现代主义诗歌还不成熟的情况下写的，这点不足也没有办法。
他自己写的《荒原》虽然修正了这一点，但他总觉得不够。现在在中国版《荒原》里，他反而更能放开。
也许是因为在乎，自己熟悉的语言，反而更加谨慎。这次花费的时间太多，回图书馆资料，又看又背。文言文，看得他头昏脑涨。后世学者的研究资料就像裹脚布一样，又臭又长，看完了一边也没抓住重点，还多看几遍。
他最后是心力交瘁，头疼欲裂，恨不能以头抢地血流成河。
写完仍觉不够，他又回去翻资料，原创了好几篇抨击旧社会的白话文。最后弄出好大摞稿纸后——
他绝望了……
他写的是简体字！！！
简体字！！！
他真的很想仰天长啸一声，跟图书馆要个翻译软件，把简体全部变成繁体。
他心累……