第286章 我
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舍身成神的老匡已离凡尘而去，杀身成仁的老匡还在塔中迷惘。
无牵无挂的已经远去，四周依旧是无始无终的洁白，依常是无昼无夜的孤独。残留的精神依然专注，可是那淡淡的印记已经变得模糊。无边无际的白无时无刻地侵袭着老匡的存在，让他在无知无觉中和进入塔中的万千生命一样化作无虑无思的存在。
自我即将消弭，老匡却依稀感到了久违的熟悉。
我要消散在这里了吗？我因何而来，可曾为消亡而后悔？
我不是无私的人。因为进入生之寅塔之前，我也有对自由的渴望、对生命的眷恋。我想救赛普洛斯，可我也怕失去自己的一切。
也许给我时间思考，我会觉得自己的生命比同伴的生命重要。赛普洛斯不是领导者，他的死不会牵扯到他人的生命；而我的死，却关乎多人的存亡。赛普洛斯的死，只会在所有人的心中埋下一份深深的哀痛；我的死，却会让伊甸牧场沦为天凯武手中的刀枪。我也后悔过，后悔自己不应该舍大局顾小义。
也许给我徘徊的余地，我会劝说自己待实力充盈后再谋他策。我能救活赛普洛斯一次，必定能救活赛普洛斯第二次，我所需要的，只是不断地提升自己的实力，有朝一日找到生命融合的神术。可是，若自身也被禁锢，我又如何去提升实力、寻找神术？我也冲动过，一时的冲动，换回来的两手空空。
也许告诉我这里是一个有进无出的死地，我也会告诫自己不要做无谓的牺牲。天凯武是始作俑者，是他的阴谋导致了赛普洛斯的死亡。在不能挽救同伴的时候，当然应该去为同伴报仇。而不是为了渺茫的希望去做一个毫无意义的陪葬者。我也懊恼过，懊恼自己为什么要做毫无意义的事情。
也许我的勇气再缺乏那么一点点，我会舍弃赛普洛斯。在塔外的凝胶中享受完整而自由的生命。死去何所道，托体同山阿。赛普洛斯是为我而死。它用自己的死亡换回了我的生存，它临终的愿望一定是希望它的主人快快乐乐地活在世上。我也惋惜过，惋惜自己浪费了同伴用生命为我换回的生机。
太多的也许，太多冠冕堂皇的理由，可我还是进来了。我应该自豪还是自责？我感到无悔还是懊悔？
入塔之前的怯懦，已经完全被我抛弃了吗？不，我的心中依然残留着怯懦，我在面临抉择时依然会犹豫。但怯懦并不可怕。可怕的是无法用勇气去战胜怯懦。
我已经多次面对死亡，难道死亡未曾使我感受到恐惧？不，死亡的确使我感到了恐惧，我在直面死亡时依然会战栗。但死亡也并不可怕，可怕的是不敢用生命去面对死亡。
我的确失去了很多，我的能量，我的意识，我的生命，我的自由。可是，这有关系吗？这是凝胶强行留下的。但这也是我主动割舍的。
我只得到了一样，那就是胜利。我战胜了怯懦，战胜了借口。我战胜的不是别人，而是我自己！我选择了自己的路，我便会永远地走下去！
淡淡的印记逐渐浓郁，本已被模糊的边缘变得清晰，那不起眼的小小印记如一点犀火于无边白绢上燔燃，漫无边际的洁白再也无法遮盖、掩饰、同化那印记的存在，在犀火的烨烨劫烧下，它反而开始被那印记同化。平静无澜的洁白，慢慢涌入了深广宏邃的印记之中。
亘古不变的升平宁远。终于被打破了。老匡犹如一个深不见底的黑洞，开始自不量力地吞噬这一片浩瀚无垠。
贤能者。闭室圐囵，居室内。穷目尽聆，可观天下，闻天籁。
在无休止的吞噬下，老匡的感触慢慢变得清晰。他现在已经彻底洞悉了这一片洁白。
生之寅塔束缚的，的确是生灵，但这并不意味着生之寅塔是一个安全的庇护所。眼前的洁白就是最纯正的生命能量，就是当年在死亡山谷中使用冥想时释放出去摧毁亡灵的生命魔法，它们由无数的生灵融聚而成，只遵循规律，却没有自己的意识，或者说，它们的意识就是生命的本能——生存和延续，它们的生存和延续之道就是吞噬和同化其它的生命。
而生灵刚进入塔中的一段时间还会保留着自己的意识，但是在一片苍茫的无知无觉同化、侵袭下，生灵的意识会渐渐消失，当求生的*冥灭时，生命的印记就会彻底消失，被转化成无思无欲、仅仅遵从规律的纯能量，融入这一片洁白之中，等待着下一个猎物。
意志越坚强的生灵，在这片洁白的侵袭下生存得越久。如果意志足够强大，甚至可以反客为主地将这纯粹的生命能量纳入囊中，转化为自己生命的一部分。这是一场你死我活的拉据战，对抗的双方便是意志和规律。
正如孩童落水，湖泊固然能溺毙孩童，但若孩童大肚能容，将一湖之水统统纳入腹中，那就不是湖水溺毙孩童，反是孩童让湖泊消亡了。但鲸吞一湖之水何尝容易？湖水入腹，虽然已成为孩童身体中的一部分，但却不会在一时三刻之间完全属于孩童。入腹之水虽不能溺毙孩童，却能涨破孩童的肚皮，破腹而出之时，湖水依然是湖水，孩童却已不是孩童了。
不能尽吞湖水，便不能脱离灭顶之灾；不能尽容塔中所有的生命能量，它们就永不会放弃对生灵的侵袭。塔中的岁月是无穷无尽的，再坚强的意志也终有一天会被时间磨砺殆尽，当意识无法束缚这庞大能量时，已经融入自己生命的能量会再次被侵蚀和同化，回归到那一片无尽的洁白之中。
所以这场拉据战无论进行了多久，只要塔中的生命能量有一丝未尽，最终的赢家，永远是那一片洁白。
塔中的能量有多少？我能容下吗？
蛰魂寅塔是在死亡山谷发现的（详见《第060章蛰魂寅塔》），当年在死亡山谷的战斗中，十数万生灵化作了亡灵。为防止亡灵外出为害，名为墨平的平行者将领铸蛰魂寅塔镇守谷口。按理说十数万生命化作的能量自己一人绝无可能抵御，也许是因为在漫长岁月中，生命的能量与亡灵的抗争一直没有停歇，待到自己一行为寻找布莱恩进入死亡山谷时，谷内的亡灵已经寥寥无几，而塔内的生命力量也消耗了大半，这才被自己收入囊中。
可是即便如此，我就能将这枯朽之余鲸吞殆尽吗？
老匡心中一黯。
我洞悉了这片洁白，可是我却未能洞悉生之寅塔；我知晓了洁白的本源，却看不到它的边际。
赛普洛斯，你在哪里？我看不到你，莫非你已归于沉寂？
不可能！
我和赛普洛斯的灵魂先后进入塔中，间隔仅仅一瞬，可是赛普洛斯却杳无踪影，难道赛普洛斯的意志连这么短的时间都不能支撑？
不可能！
心智越纯，心性越坚。赛普洛斯为救我可以抛弃一切，这份执念，又岂是塔中汪洋顷刻间能融？
不可能！
感受不到赛普洛斯的心灵契约，只是因为此处隔绝了灵魂与外界的一切联系！赛普洛斯不在此处，我又怎能在此处消亡？
不可能！
此心不动，是名为寂。于法无染，名之为静。本心不寂，何需寂静。本无寂故，何用寂静！
无边的寂静中，荡漾起一湾微不足道的涟漪，顷刻间，涟漪化作了奔涌的波涛，波涛瞬息千里，掀起惊天骇浪，骇浪逶迤，聚汇成灭顶的狂澜！以自我为中心，以我念为原力，我欲在此兴风作浪！千溪竞走，万壑争流，八十亿劫何难渡，我俱包纳自舍藏！
滔天的巨浪漭漭而来，及至老匡的身边，却犹如镜花幻灭，被那深邃的印记无声无息地吞没。在无穷无尽的灌注下，那印记飞速地丰盈起来，进而开始极度地膨胀。老匡竭力将涌入体内的生命能量同化成自己的生命，可是同化的速度却远远低于涌入的速度。纳入意识束缚之内的能量越来越多，约束能量的意识却越来越薄弱，生命印记那深邃的色泽再一次开始变灰变浅，可是看那波澜，却依然一望无际、彻底连天地自远方袭来，根本就没有半分停歇的迹象。
来吧！于诸性中，我性最大，于诸物中，人我最高！看看是我先把你们这些无欲无识的生命鲸吞殆尽，还是你们先将我至大至刚的*撑碎抹平！来吧！都来吧！我愿承灾厄，却是于爆起中，而非寂静中！玉石俱碎、芝艾俱焚，且要看燔灭者谁！赛普洛斯！我要救你，我便能救你！执念者生，赛普洛斯是不会和你们这些没出息的家伙混迹一处的，赛普洛斯的灵魂决不会消散，我终有找到它的一天！亿万斯年，兆载永劫，只有你们穷尽的一日，没有我力竭的那天！不管来多少，我都容得下！
我说能容，我便能容！我心能容，我必能容！
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舍身成神的老匡已离凡尘而去，杀身成仁的老匡还在塔中迷惘。
无牵无挂的已经远去，四周依旧是无始无终的洁白，依常是无昼无夜的孤独。残留的精神依然专注，可是那淡淡的印记已经变得模糊。无边无际的白无时无刻地侵袭着老匡的存在，让他在无知无觉中和进入塔中的万千生命一样化作无虑无思的存在。
自我即将消弭，老匡却依稀感到了久违的熟悉。
我要消散在这里了吗？我因何而来，可曾为消亡而后悔？
我不是无私的人。因为进入生之寅塔之前，我也有对自由的渴望、对生命的眷恋。我想救赛普洛斯，可我也怕失去自己的一切。
也许给我时间思考，我会觉得自己的生命比同伴的生命重要。赛普洛斯不是领导者，他的死不会牵扯到他人的生命；而我的死，却关乎多人的存亡。赛普洛斯的死，只会在所有人的心中埋下一份深深的哀痛；我的死，却会让伊甸牧场沦为天凯武手中的刀枪。我也后悔过，后悔自己不应该舍大局顾小义。
也许给我徘徊的余地，我会劝说自己待实力充盈后再谋他策。我能救活赛普洛斯一次，必定能救活赛普洛斯第二次，我所需要的，只是不断地提升自己的实力，有朝一日找到生命融合的神术。可是，若自身也被禁锢，我又如何去提升实力、寻找神术？我也冲动过，一时的冲动，换回来的两手空空。
也许告诉我这里是一个有进无出的死地，我也会告诫自己不要做无谓的牺牲。天凯武是始作俑者，是他的阴谋导致了赛普洛斯的死亡。在不能挽救同伴的时候，当然应该去为同伴报仇。而不是为了渺茫的希望去做一个毫无意义的陪葬者。我也懊恼过，懊恼自己为什么要做毫无意义的事情。
也许我的勇气再缺乏那么一点点，我会舍弃赛普洛斯。在塔外的凝胶中享受完整而自由的生命。死去何所道，托体同山阿。赛普洛斯是为我而死。它用自己的死亡换回了我的生存，它临终的愿望一定是希望它的主人快快乐乐地活在世上。我也惋惜过，惋惜自己浪费了同伴用生命为我换回的生机。
太多的也许，太多冠冕堂皇的理由，可我还是进来了。我应该自豪还是自责？我感到无悔还是懊悔？
入塔之前的怯懦，已经完全被我抛弃了吗？不，我的心中依然残留着怯懦，我在面临抉择时依然会犹豫。但怯懦并不可怕。可怕的是无法用勇气去战胜怯懦。
我已经多次面对死亡，难道死亡未曾使我感受到恐惧？不，死亡的确使我感到了恐惧，我在直面死亡时依然会战栗。但死亡也并不可怕，可怕的是不敢用生命去面对死亡。
我的确失去了很多，我的能量，我的意识，我的生命，我的自由。可是，这有关系吗？这是凝胶强行留下的。但这也是我主动割舍的。
我只得到了一样，那就是胜利。我战胜了怯懦，战胜了借口。我战胜的不是别人，而是我自己！我选择了自己的路，我便会永远地走下去！
淡淡的印记逐渐浓郁，本已被模糊的边缘变得清晰，那不起眼的小小印记如一点犀火于无边白绢上燔燃，漫无边际的洁白再也无法遮盖、掩饰、同化那印记的存在，在犀火的烨烨劫烧下，它反而开始被那印记同化。平静无澜的洁白，慢慢涌入了深广宏邃的印记之中。
亘古不变的升平宁远。终于被打破了。老匡犹如一个深不见底的黑洞，开始自不量力地吞噬这一片浩瀚无垠。
贤能者。闭室圐囵，居室内。穷目尽聆，可观天下，闻天籁。
在无休止的吞噬下，老匡的感触慢慢变得清晰。他现在已经彻底洞悉了这一片洁白。
生之寅塔束缚的，的确是生灵，但这并不意味着生之寅塔是一个安全的庇护所。眼前的洁白就是最纯正的生命能量，就是当年在死亡山谷中使用冥想时释放出去摧毁亡灵的生命魔法，它们由无数的生灵融聚而成，只遵循规律，却没有自己的意识，或者说，它们的意识就是生命的本能——生存和延续，它们的生存和延续之道就是吞噬和同化其它的生命。
而生灵刚进入塔中的一段时间还会保留着自己的意识，但是在一片苍茫的无知无觉同化、侵袭下，生灵的意识会渐渐消失，当求生的*冥灭时，生命的印记就会彻底消失，被转化成无思无欲、仅仅遵从规律的纯能量，融入这一片洁白之中，等待着下一个猎物。
意志越坚强的生灵，在这片洁白的侵袭下生存得越久。如果意志足够强大，甚至可以反客为主地将这纯粹的生命能量纳入囊中，转化为自己生命的一部分。这是一场你死我活的拉据战，对抗的双方便是意志和规律。
正如孩童落水，湖泊固然能溺毙孩童，但若孩童大肚能容，将一湖之水统统纳入腹中，那就不是湖水溺毙孩童，反是孩童让湖泊消亡了。但鲸吞一湖之水何尝容易？湖水入腹，虽然已成为孩童身体中的一部分，但却不会在一时三刻之间完全属于孩童。入腹之水虽不能溺毙孩童，却能涨破孩童的肚皮，破腹而出之时，湖水依然是湖水，孩童却已不是孩童了。
不能尽吞湖水，便不能脱离灭顶之灾；不能尽容塔中所有的生命能量，它们就永不会放弃对生灵的侵袭。塔中的岁月是无穷无尽的，再坚强的意志也终有一天会被时间磨砺殆尽，当意识无法束缚这庞大能量时，已经融入自己生命的能量会再次被侵蚀和同化，回归到那一片无尽的洁白之中。
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塔中的能量有多少？我能容下吗？
蛰魂寅塔是在死亡山谷发现的（详见《第060章蛰魂寅塔》），当年在死亡山谷的战斗中，十数万生灵化作了亡灵。为防止亡灵外出为害，名为墨平的平行者将领铸蛰魂寅塔镇守谷口。按理说十数万生命化作的能量自己一人绝无可能抵御，也许是因为在漫长岁月中，生命的能量与亡灵的抗争一直没有停歇，待到自己一行为寻找布莱恩进入死亡山谷时，谷内的亡灵已经寥寥无几，而塔内的生命力量也消耗了大半，这才被自己收入囊中。
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老匡心中一黯。
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赛普洛斯，你在哪里？我看不到你，莫非你已归于沉寂？
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我和赛普洛斯的灵魂先后进入塔中，间隔仅仅一瞬，可是赛普洛斯却杳无踪影，难道赛普洛斯的意志连这么短的时间都不能支撑？
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此心不动，是名为寂。于法无染，名之为静。本心不寂，何需寂静。本无寂故，何用寂静！
无边的寂静中，荡漾起一湾微不足道的涟漪，顷刻间，涟漪化作了奔涌的波涛，波涛瞬息千里，掀起惊天骇浪，骇浪逶迤，聚汇成灭顶的狂澜！以自我为中心，以我念为原力，我欲在此兴风作浪！千溪竞走，万壑争流，八十亿劫何难渡，我俱包纳自舍藏！
滔天的巨浪漭漭而来，及至老匡的身边，却犹如镜花幻灭，被那深邃的印记无声无息地吞没。在无穷无尽的灌注下，那印记飞速地丰盈起来，进而开始极度地膨胀。老匡竭力将涌入体内的生命能量同化成自己的生命，可是同化的速度却远远低于涌入的速度。纳入意识束缚之内的能量越来越多，约束能量的意识却越来越薄弱，生命印记那深邃的色泽再一次开始变灰变浅，可是看那波澜，却依然一望无际、彻底连天地自远方袭来，根本就没有半分停歇的迹象。
来吧！于诸性中，我性最大，于诸物中，人我最高！看看是我先把你们这些无欲无识的生命鲸吞殆尽，还是你们先将我至大至刚的*撑碎抹平！来吧！都来吧！我愿承灾厄，却是于爆起中，而非寂静中！玉石俱碎、芝艾俱焚，且要看燔灭者谁！赛普洛斯！我要救你，我便能救你！执念者生，赛普洛斯是不会和你们这些没出息的家伙混迹一处的，赛普洛斯的灵魂决不会消散，我终有找到它的一天！亿万斯年，兆载永劫，只有你们穷尽的一日，没有我力竭的那天！不管来多少，我都容得下！
我说能容，我便能容！我心能容，我必能容！
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