第一百五十八章 墨家两门
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第一百五十八章墨家两门
腓特烈胜了，是因为他完全横扫了那群刚放下铁锹、粪叉的叛军，可以说完全没有费太大的力气。
说他败了，原因也很简单，除了佛罗伦萨，这个叛军的聚集地，腓特烈没有哪怕再占据意大利一个村庄。可以说，在战略上，腓特烈彻底失败了。
而教皇除了默认神圣罗马帝国对佛罗伦萨的实际统治以外，也没有再对腓特烈有什么补偿，或许是教皇也忌惮着腓特烈，又或许是教皇觉得，以腓特烈搜刮财富的能力，已经不需要什么补偿了。
总而言之，腓特烈一拳头打在了棉花上，除非他现在疯了，要直接攻伐整个意大利半岛，并与教皇为敌，否则，现在的神圣罗马帝国就只能接受这个不败而败的结果。
不知道是因为现在的腓特烈在思想上没有准备好与教皇翻脸的准备，还是在军事中没有做到与整个意大利为敌的准备，反正最终，腓特烈把大军撤回了帝国内。
对此，柏舟只是一笑而过，显然，现在的腓特烈还没有成为能让小儿止啼的红胡子（他的胡子，是用意大利人的鲜血染成的：意大利人语），也还在表面上老老实实地做着基督徒（日后不可避免的被革除了教籍）。
柏舟对腓特烈日后的行动没有太多的兴趣，毕竟，他知道，以神圣罗马帝国目前国内错综复杂的形势以及帝国人对意大利财富的渴望，会促使腓特烈接二连三的征伐意大利，直至在第三次十字军东征时，溺水而亡。
所以，柏舟的注意力还放在面前的来客的身上，墨乞，出乎柏舟意料的是，墨羿这次也一起来了。
尽管墨乞是墨羿的叔叔辈，而且墨乞的具体年岁柏舟也看不出来，三、四、五十岁都有可能，但肯定是没有白发苍苍的墨羿年纪大。
而且，柏舟明显感觉到，这对叔侄的关系，绝对没有他们之间的血缘那么亲密。
“公子安康，天佑大（西人对柏舟行礼道。
“墨羿，好久没见，你那边的事情准备的怎么样了。”柏舟率先问道。
避开了无谓的寒暄，因为在场的三个人都不是什么很抠礼法的家伙。
“还好，铁三那边的第一批学徒总计三百人快要出师了，遵照公子的指示，把锻造武器的步骤分成三步，每一百人只教授其中一步，所以这些瑞士当地人学的非常快。”墨羿顿了顿，接着说道：“行会建筑那里，我们已经在伯尔尼圈定了地点，就等公子筹集资金了。”
说道钱的事情，似乎墨羿显得更尴尬些，因为在他心中，认为只有武器贸易正式开展后，西秦才可能有空余的资金投入到一些次要的项目上，比如说行会建筑。
在一定程度上来说，铁三那边什么时候能干起来，干得怎么样，就决定了墨家行会建筑何时才能兴建。所以，其实铁三也是鼓足了劲头，不敢有半分懈怠。
能用钱解决的问题都不是问题，关键问题是没有钱。
现在墨羿说的事牵扯到了钱，柏舟也只能沉默以对了。
转向墨乞，似乎墨羿感觉到柏舟要和他这个亲叔叔说些什么，立马接口说道：“公子恕罪，墨乞已经不是我们墨家门人，而他本人也早已被逐出宗谱。”
“什么？”不由得柏舟不吃惊。
要知道，即便墨家不似儒家那么重视宗族礼法，但逐出宗族这件事，对于任何一个人来说，都是一件几乎不能简单用屈辱来形容的事情，除非，这个人没有一点羞耻心。
可墨乞怎么看都不像那种不知廉耻的人，但他现在听闻墨羿当面提及这件事，除了冷哼了一声，也就没再说话。
“公子，是我的疏忽，让他拿着我墨门的令牌来骚扰您，是……”墨羿还想再说些什么。
“够了，墨羿，我墨乞堂堂正正，一辈子行得正、坐得端。我问你，我墨乞一辈子，可曾做过伤害大秦的事情？”墨乞这个汉子，柏舟第一次见他发怒，虽然不是怒发冲冠那种类型，可明眼人都看的出来，墨乞是真怒了。
“但是你做过伤害墨门的事情，是你，亲手导致了墨家的分裂。”墨羿这个老者，“嚯”地一声站了起来，针锋相对道。
“我呸……”墨乞似乎很不屑于这个答案，不过好在他似乎还顾忌着坐在一边的柏舟，没有脏字。
接下来的一个时辰内，他们两个人彻底忘记了一边的柏舟，红着脖子，争论个不休，而柏舟一直没有打断他们的原因，是因为柏舟也想知道他们之间到底发生了什么。
如果不是柏舟知道，历史上的墨家，不光是在科技方面有重大的贡献之外，他们也是一个准军事组织，说直白点，就是一个B社会，有自己的行事准则，更有自己的政治主张。那柏舟还真听不懂他们之间说的到底是什么。
柏舟整理了一下，在墨门内，当然是之前的墨门，内部有两种声音，一种是以墨羿为代表的，不喜参与政治，对科技研究有浓厚的兴趣，第二种就是以墨乞为代表，希望创建一个“大同社会”。
当然，如果单纯是这样，这两派之间的矛盾也不是说不可调和的，但问题是，墨乞这种掌握着一定军事力量的人物，又有独立的政治主张，肯定不会受历代公子的喜欢的，哪怕他们一直忠于大秦。
而且，“大同社会”，这种均田亩，分财产的思想，几乎就是几千年后都达不到的社会|主义的雏形，现在的人根本没有这种高尚的思想觉悟。
（墨家被称为显学，在春秋战国，其地位不比儒道法低。）
结果就是加入墨家的人越来越少。
毕竟，在动荡的春秋战国时期，人民困顿，他们都希望有自己的田地、资产，可实际上他们都没有，所以墨家有其独特的生存土壤。
可一旦随着人民生活越来越好，墨家的生存土壤只会越来越小，加上统治者的不支持，可以说，他们的覆灭，是件可以预见的事情。
所以，以墨羿为代表的人，就极力反对墨乞他们。
虽然柏舟不知道为什么居然掌握着军事力量的墨乞居然会被一群“书呆子”墨羿赶下台，但这就是事实，也就是说起来，他们叔侄二人根本没有私仇，完全是政治主张的不同，导致的结果就是墨家一分为二，墨乞以及他的支持者被逐出了墨家。
当然，墨乞他们也还是以墨家亲传自居，认为墨羿他们才是叛逆，违背了老祖宗最初的设想。
（实际上，也确实是这样，如果墨家没有这一政治主张，他们在历史当中的地位最多和医家、名家之流一样，在后世的评价中，也就是一批喜爱钻研奇巧yin技的家伙，根本不可能称的上显学。）
换句话说，柏舟也明白了，如果没有墨乞，那么墨家行会中的那个训练“刺客”，根本是件不可能的事情——难不成还能指望墨羿这个“科学家”教人刺杀之道？
这次会面也就这么不欢而散，当然，柏舟没有放弃他们两人之中的任何一个，尽管他们之间势同水火，但在柏舟看来，这完全不成问题，至于墨乞的政治主张，到现在为止，柏舟还没有听墨乞提起过，显然，虽然墨乞本人是个坚定的“大同社会”的支持者，但他同样也明白，这种主张，柏舟是肯定不会支持的，所以，他还没有提及，那柏舟自然也不会去问。
反正对于西秦而言，训练出一批精通刺杀之道的死士，已经可以被提上日程了，而墨乞就是当之无愧的教官，可能，当初他第一次来见柏舟时，提着阿尔贝托的人头，就是要告诉柏舟，他，有这个实力。。.。
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第一百五十八章墨家两门
腓特烈胜了，是因为他完全横扫了那群刚放下铁锹、粪叉的叛军，可以说完全没有费太大的力气。
说他败了，原因也很简单，除了佛罗伦萨，这个叛军的聚集地，腓特烈没有哪怕再占据意大利一个村庄。可以说，在战略上，腓特烈彻底失败了。
而教皇除了默认神圣罗马帝国对佛罗伦萨的实际统治以外，也没有再对腓特烈有什么补偿，或许是教皇也忌惮着腓特烈，又或许是教皇觉得，以腓特烈搜刮财富的能力，已经不需要什么补偿了。
总而言之，腓特烈一拳头打在了棉花上，除非他现在疯了，要直接攻伐整个意大利半岛，并与教皇为敌，否则，现在的神圣罗马帝国就只能接受这个不败而败的结果。
不知道是因为现在的腓特烈在思想上没有准备好与教皇翻脸的准备，还是在军事中没有做到与整个意大利为敌的准备，反正最终，腓特烈把大军撤回了帝国内。
对此，柏舟只是一笑而过，显然，现在的腓特烈还没有成为能让小儿止啼的红胡子（他的胡子，是用意大利人的鲜血染成的：意大利人语），也还在表面上老老实实地做着基督徒（日后不可避免的被革除了教籍）。
柏舟对腓特烈日后的行动没有太多的兴趣，毕竟，他知道，以神圣罗马帝国目前国内错综复杂的形势以及帝国人对意大利财富的渴望，会促使腓特烈接二连三的征伐意大利，直至在第三次十字军东征时，溺水而亡。
所以，柏舟的注意力还放在面前的来客的身上，墨乞，出乎柏舟意料的是，墨羿这次也一起来了。
尽管墨乞是墨羿的叔叔辈，而且墨乞的具体年岁柏舟也看不出来，三、四、五十岁都有可能，但肯定是没有白发苍苍的墨羿年纪大。
而且，柏舟明显感觉到，这对叔侄的关系，绝对没有他们之间的血缘那么亲密。
“公子安康，天佑大（西人对柏舟行礼道。
“墨羿，好久没见，你那边的事情准备的怎么样了。”柏舟率先问道。
避开了无谓的寒暄，因为在场的三个人都不是什么很抠礼法的家伙。
“还好，铁三那边的第一批学徒总计三百人快要出师了，遵照公子的指示，把锻造武器的步骤分成三步，每一百人只教授其中一步，所以这些瑞士当地人学的非常快。”墨羿顿了顿，接着说道：“行会建筑那里，我们已经在伯尔尼圈定了地点，就等公子筹集资金了。”
说道钱的事情，似乎墨羿显得更尴尬些，因为在他心中，认为只有武器贸易正式开展后，西秦才可能有空余的资金投入到一些次要的项目上，比如说行会建筑。
在一定程度上来说，铁三那边什么时候能干起来，干得怎么样，就决定了墨家行会建筑何时才能兴建。所以，其实铁三也是鼓足了劲头，不敢有半分懈怠。
能用钱解决的问题都不是问题，关键问题是没有钱。
现在墨羿说的事牵扯到了钱，柏舟也只能沉默以对了。
转向墨乞，似乎墨羿感觉到柏舟要和他这个亲叔叔说些什么，立马接口说道：“公子恕罪，墨乞已经不是我们墨家门人，而他本人也早已被逐出宗谱。”
“什么？”不由得柏舟不吃惊。
要知道，即便墨家不似儒家那么重视宗族礼法，但逐出宗族这件事，对于任何一个人来说，都是一件几乎不能简单用屈辱来形容的事情，除非，这个人没有一点羞耻心。
可墨乞怎么看都不像那种不知廉耻的人，但他现在听闻墨羿当面提及这件事，除了冷哼了一声，也就没再说话。
“公子，是我的疏忽，让他拿着我墨门的令牌来骚扰您，是……”墨羿还想再说些什么。
“够了，墨羿，我墨乞堂堂正正，一辈子行得正、坐得端。我问你，我墨乞一辈子，可曾做过伤害大秦的事情？”墨乞这个汉子，柏舟第一次见他发怒，虽然不是怒发冲冠那种类型，可明眼人都看的出来，墨乞是真怒了。
“但是你做过伤害墨门的事情，是你，亲手导致了墨家的分裂。”墨羿这个老者，“嚯”地一声站了起来，针锋相对道。
“我呸……”墨乞似乎很不屑于这个答案，不过好在他似乎还顾忌着坐在一边的柏舟，没有脏字。
接下来的一个时辰内，他们两个人彻底忘记了一边的柏舟，红着脖子，争论个不休，而柏舟一直没有打断他们的原因，是因为柏舟也想知道他们之间到底发生了什么。
如果不是柏舟知道，历史上的墨家，不光是在科技方面有重大的贡献之外，他们也是一个准军事组织，说直白点，就是一个B社会，有自己的行事准则，更有自己的政治主张。那柏舟还真听不懂他们之间说的到底是什么。
柏舟整理了一下，在墨门内，当然是之前的墨门，内部有两种声音，一种是以墨羿为代表的，不喜参与政治，对科技研究有浓厚的兴趣，第二种就是以墨乞为代表，希望创建一个“大同社会”。
当然，如果单纯是这样，这两派之间的矛盾也不是说不可调和的，但问题是，墨乞这种掌握着一定军事力量的人物，又有独立的政治主张，肯定不会受历代公子的喜欢的，哪怕他们一直忠于大秦。
而且，“大同社会”，这种均田亩，分财产的思想，几乎就是几千年后都达不到的社会|主义的雏形，现在的人根本没有这种高尚的思想觉悟。
（墨家被称为显学，在春秋战国，其地位不比儒道法低。）
结果就是加入墨家的人越来越少。
毕竟，在动荡的春秋战国时期，人民困顿，他们都希望有自己的田地、资产，可实际上他们都没有，所以墨家有其独特的生存土壤。
可一旦随着人民生活越来越好，墨家的生存土壤只会越来越小，加上统治者的不支持，可以说，他们的覆灭，是件可以预见的事情。
所以，以墨羿为代表的人，就极力反对墨乞他们。
虽然柏舟不知道为什么居然掌握着军事力量的墨乞居然会被一群“书呆子”墨羿赶下台，但这就是事实，也就是说起来，他们叔侄二人根本没有私仇，完全是政治主张的不同，导致的结果就是墨家一分为二，墨乞以及他的支持者被逐出了墨家。
当然，墨乞他们也还是以墨家亲传自居，认为墨羿他们才是叛逆，违背了老祖宗最初的设想。
（实际上，也确实是这样，如果墨家没有这一政治主张，他们在历史当中的地位最多和医家、名家之流一样，在后世的评价中，也就是一批喜爱钻研奇巧yin技的家伙，根本不可能称的上显学。）
换句话说，柏舟也明白了，如果没有墨乞，那么墨家行会中的那个训练“刺客”，根本是件不可能的事情——难不成还能指望墨羿这个“科学家”教人刺杀之道？
这次会面也就这么不欢而散，当然，柏舟没有放弃他们两人之中的任何一个，尽管他们之间势同水火，但在柏舟看来，这完全不成问题，至于墨乞的政治主张，到现在为止，柏舟还没有听墨乞提起过，显然，虽然墨乞本人是个坚定的“大同社会”的支持者，但他同样也明白，这种主张，柏舟是肯定不会支持的，所以，他还没有提及，那柏舟自然也不会去问。
反正对于西秦而言，训练出一批精通刺杀之道的死士，已经可以被提上日程了，而墨乞就是当之无愧的教官，可能，当初他第一次来见柏舟时，提着阿尔贝托的人头，就是要告诉柏舟，他，有这个实力。。.。
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