第七章盒子线索
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“二十三岁无业男子柴田XX横死街头，这到底是……”主持人一板一眼的严肃话语令巫神寻难以打起兴趣听，虽然总觉得那个柴田自己好像在哪见过的样子，不管算了，无所谓啦。
正当他打算换台的时候，却眼尖发现了一个眼熟的东西——勒马钱德之匣，那么这家伙的死因就不言而喻了，不过他很好奇为什么那个盒子会跑到柴田手上，应该是隐者交给他的吧，毕竟柴田还是一个挺有欲望的家伙，符合进入利维坦地狱的标准。
隐者者起源未知，疑似是由利维坦所创造；隐者是利维坦在人间的使者，它们负责守护着勒马钱德之匣，把他们传递给新的主人，当然它们应该还负责其他有关地狱的事物。
隐者不像修道士那样结伴而行，它们单独行动，居无定所。在一般情况下，它们会伪装成人类，多半是以肮脏的流浪汉形象出现。普通武器无法对隐者造成伤害。
隐者可以飞行；在进行攻击时，隐者无法像修道士那样召唤铁钩或是使用其他能力，只能单纯地进行物理攻击。
嗯，记得猛鬼追魂一的片尾出现的那条骨龙吗？那就是隐者，隐者们在人间生活的并不好，毕竟又要监视盒子主人要干什么，还要保护盒子不被破坏，更别说隐者的食物也与正常人不同，比方说生吃蝗虫什么的。
所以有些苦哈哈的隐者装作流浪汉然后去白吃白喝也是挺正常的一件事情，他们真的很可怜，毕竟给利维坦打工又没有工钱和奖励，如果保护不利说不定还会被弄死。
因欲望而犯罪的人，死后都会来到利维坦的地狱，所以说欲望是利维坦地狱的象征，而利维坦地狱就是一个庞大的迷宫，迷宫之中生活着一种名叫工程师的怪物，他们负责构建，建造和修理地狱，似乎是由人类变成的。
而在利维坦地狱这个最接近人间的地狱之下存在着另一种地狱——亚巴顿地狱，即密牢，与利维坦的地狱不同，亚巴顿的地狱充满了犯下暴怒之罪的人的归属。亚巴顿以及其恶魔对人间表现出了极大地兴趣，并意图侵略人间。
不得不说，这一点上修道士比远比恶魔强得多，大部分修道士对人间的事情毫不关心，或者说整个利维坦的地狱都没有对人间表现出非常大的兴趣，大部分该地狱的成员都专注于研究折磨的艺术，沉浸在罪人的欲望与痛苦之中。
但利维坦自身抱有的态度就是拒绝其他势力前往人间，甚至不惜跟他们开战，所以利维坦和亚巴顿的关系势同水火，他们之间常年爆发战争。
亚巴顿地狱主要以恶魔和堕天使（虽然在巫神寻看来这是自称天使的恶魔，不管怎么说，反正他们自称是这样的）为主。
弱小的恶魔在没有咒符的帮助的情况下，无法对拥有不死之身的修道士产生任何伤害，不过这些恶魔大多属于其地狱中的间谍或者低级士兵（炮灰），它们中大部分都相信自己是堕天使，然而这只是一个美好的谎言罢了。他们中大多数可以被物理攻击伤害甚至杀死。
当然，那些属于正规军团编制的恶魔则不同，他们主要出现在地狱领主与地狱领主之间的战场上，杀伤力很大，极其危险。人间的武器几乎对他们构不成任何伤害，他们不用任何特殊咒符就可以杀死修道士。但他们大部分时间内都呆在地狱。他们同其他恶魔一样，相信自己是堕天使。
当然，这群恶魔如此认为自己是堕天使，恐怕跟他们的老大亚巴顿有密不可分的关系，虽然他们的老大是个彻头彻尾的爬虫，最起码巫神寻记忆中是这样的。而那些所谓的堕天使身上长着外骨骼和昆虫的翅膀，甚至有一种特别像蝗虫，只不过长了人脸罢了，这种恶魔很像人类描述中的蝗虫大军。
“无底坑住着的天使亚巴顿，在最后审判来临的时候，为了使有兽印的人类更加痛苦所预备的蝗虫大军：像一匹预备出战的军马，头带着金色皇冠，男人的脸女人的头发，有着的女人的脸，狮子的牙，蝎子的尾巴，穿戴着铁甲，翅膀振动的声音向快速奔驰的马车一样，用毒针攻击人类，虽然不会给予致命伤，但是活着的人却要活着的五个月之间，尝受着死一般痛苦的日子。”
虽然这句话听上去好像病句，但那种名为基路伯的恶魔还真是这样，只不过铁甲变成了红色的坚固外骨骼，甚至不惧怕人间的任何武器，其他的都一模一样，顺带一提，基路伯是智天使的意思，在人类的画作中有著孩子脸却没身体的天使，在中世纪後被指为基路伯天童的形貌。
也就是说如果相关神话是真的，那么正常的智天使是只有脑袋和翅膀的家伙，而那群恶魔自称自己是智天使，只不过跟随着亚巴顿堕落了也没有问题，反正大家都只有一个人头嘛。毕竟这个世界没有神，或者说神就是最为强大的地狱之主。
修道士的造型十分吓人，比方说有开喉的、挖眼的、割脑袋的、把脑袋用异物贯穿、把肚子剖开扯出肠子的，但不管怎么说大部分修道士是有个人形，其中是少不了异形，但比起全员长得倒人胃口的亚巴顿大军强多了。
所以巫神寻打算先利用勒马钱德之匣这个盒子召唤一个修道士研究一下，然后利用这个盒子打开地狱的大门，当然，这里的地狱只指利维坦的迷宫，毕竟这种盒子的制造跟利维坦脱不了关系，盒子上面的图案也基本上算利维坦的象征之一了。
当然除了这两个靠人间最近的地狱外，还有着数也数不清的地狱，面对多方压力保护人间只靠巫神寻一人很难，所以他打算拉点家伙到自己的阵营来，只有利维坦允许自己在人间大动干戈，那么利维坦也是可以拉拢的。
“瓦伦丁，去把那个魔盒从警方手中夺过来，你可以伤人，但不到万不得已不可杀人。”巫神寻嘱咐起来，因为此界的地狱规则再加上瓦伦丁的实力，人类基本上不可能伤害到他，反而得担心瓦伦丁大开杀戒。
“好的，不过遇到隐者或其他超自然存在怎么办？”瓦伦丁好歹有系统记忆灌输，自然也知道隐者还有其他势力都会对这个盒子感兴趣的。
“主要拿盒子为主，可以劝说，如果敌人死活不听，那么必要时可下杀手。”巫神寻想了想，然后让瓦伦丁离开了，而处在大街上的他却突然看到一辆失控的小货车正在向一个小女孩驶来，眼看女孩要死，一个少年冲了上去，把女孩扑倒，但不知道怎么回事，本应该急刹车然后转弯的司机反而满脸惊恐的把油门踩到底。
“这货是吸毒还是喝酒了，难道是出幻觉了吗？”巫神寻寻思着，但毕竟是异乡，所以他也不想出手救人，直到那个少年喊道：“不要。”
那是字正腔圆的中文，然后他便被碾死了。
“卧槽，早说啊少年，现在你人都死了，尸体都碾成渣了，我复活你不止代价大，还有篡改记忆或者令时间倒流啊，算了，正好最近想造个系统，直接把这货丢到世界外，然后灌点能量保证不死和夺舍，至于之后那我就无能为力了。”
毕竟夺舍也是一件技术活，已死之人或者那种重病的普通人自然很好夺舍，但如果那个位面非常高能，那么哪怕夺舍成功了以后也会被原主赶走，只是为别人做嫁衣罢了。
把其的灵魂打包带走，再加上一个不怎么和谐的战争系统送上，好嘞，这孩子虽然在能量的保护下无法体会漂流世界外的快感，但也可以体会穿越夺舍的新奇感嘛。
少年的身份搞清楚了，是个华裔孤儿，父母在他三、四岁时相继离世，只留下这孩子被好心人夫妇收养，如果他以后功成名就，统治无数位面自然可以回来。
“二十三岁无业男子柴田XX横死街头，这到底是……”主持人一板一眼的严肃话语令巫神寻难以打起兴趣听，虽然总觉得那个柴田自己好像在哪见过的样子，不管算了，无所谓啦。
正当他打算换台的时候，却眼尖发现了一个眼熟的东西——勒马钱德之匣，那么这家伙的死因就不言而喻了，不过他很好奇为什么那个盒子会跑到柴田手上，应该是隐者交给他的吧，毕竟柴田还是一个挺有欲望的家伙，符合进入利维坦地狱的标准。
隐者者起源未知，疑似是由利维坦所创造；隐者是利维坦在人间的使者，它们负责守护着勒马钱德之匣，把他们传递给新的主人，当然它们应该还负责其他有关地狱的事物。
隐者不像修道士那样结伴而行，它们单独行动，居无定所。在一般情况下，它们会伪装成人类，多半是以肮脏的流浪汉形象出现。普通武器无法对隐者造成伤害。
隐者可以飞行；在进行攻击时，隐者无法像修道士那样召唤铁钩或是使用其他能力，只能单纯地进行物理攻击。
嗯，记得猛鬼追魂一的片尾出现的那条骨龙吗？那就是隐者，隐者们在人间生活的并不好，毕竟又要监视盒子主人要干什么，还要保护盒子不被破坏，更别说隐者的食物也与正常人不同，比方说生吃蝗虫什么的。
所以有些苦哈哈的隐者装作流浪汉然后去白吃白喝也是挺正常的一件事情，他们真的很可怜，毕竟给利维坦打工又没有工钱和奖励，如果保护不利说不定还会被弄死。
因欲望而犯罪的人，死后都会来到利维坦的地狱，所以说欲望是利维坦地狱的象征，而利维坦地狱就是一个庞大的迷宫，迷宫之中生活着一种名叫工程师的怪物，他们负责构建，建造和修理地狱，似乎是由人类变成的。
而在利维坦地狱这个最接近人间的地狱之下存在着另一种地狱——亚巴顿地狱，即密牢，与利维坦的地狱不同，亚巴顿的地狱充满了犯下暴怒之罪的人的归属。亚巴顿以及其恶魔对人间表现出了极大地兴趣，并意图侵略人间。
不得不说，这一点上修道士比远比恶魔强得多，大部分修道士对人间的事情毫不关心，或者说整个利维坦的地狱都没有对人间表现出非常大的兴趣，大部分该地狱的成员都专注于研究折磨的艺术，沉浸在罪人的欲望与痛苦之中。
但利维坦自身抱有的态度就是拒绝其他势力前往人间，甚至不惜跟他们开战，所以利维坦和亚巴顿的关系势同水火，他们之间常年爆发战争。
亚巴顿地狱主要以恶魔和堕天使（虽然在巫神寻看来这是自称天使的恶魔，不管怎么说，反正他们自称是这样的）为主。
弱小的恶魔在没有咒符的帮助的情况下，无法对拥有不死之身的修道士产生任何伤害，不过这些恶魔大多属于其地狱中的间谍或者低级士兵（炮灰），它们中大部分都相信自己是堕天使，然而这只是一个美好的谎言罢了。他们中大多数可以被物理攻击伤害甚至杀死。
当然，那些属于正规军团编制的恶魔则不同，他们主要出现在地狱领主与地狱领主之间的战场上，杀伤力很大，极其危险。人间的武器几乎对他们构不成任何伤害，他们不用任何特殊咒符就可以杀死修道士。但他们大部分时间内都呆在地狱。他们同其他恶魔一样，相信自己是堕天使。
当然，这群恶魔如此认为自己是堕天使，恐怕跟他们的老大亚巴顿有密不可分的关系，虽然他们的老大是个彻头彻尾的爬虫，最起码巫神寻记忆中是这样的。而那些所谓的堕天使身上长着外骨骼和昆虫的翅膀，甚至有一种特别像蝗虫，只不过长了人脸罢了，这种恶魔很像人类描述中的蝗虫大军。
“无底坑住着的天使亚巴顿，在最后审判来临的时候，为了使有兽印的人类更加痛苦所预备的蝗虫大军：像一匹预备出战的军马，头带着金色皇冠，男人的脸女人的头发，有着的女人的脸，狮子的牙，蝎子的尾巴，穿戴着铁甲，翅膀振动的声音向快速奔驰的马车一样，用毒针攻击人类，虽然不会给予致命伤，但是活着的人却要活着的五个月之间，尝受着死一般痛苦的日子。”
虽然这句话听上去好像病句，但那种名为基路伯的恶魔还真是这样，只不过铁甲变成了红色的坚固外骨骼，甚至不惧怕人间的任何武器，其他的都一模一样，顺带一提，基路伯是智天使的意思，在人类的画作中有著孩子脸却没身体的天使，在中世纪後被指为基路伯天童的形貌。
也就是说如果相关神话是真的，那么正常的智天使是只有脑袋和翅膀的家伙，而那群恶魔自称自己是智天使，只不过跟随着亚巴顿堕落了也没有问题，反正大家都只有一个人头嘛。毕竟这个世界没有神，或者说神就是最为强大的地狱之主。
修道士的造型十分吓人，比方说有开喉的、挖眼的、割脑袋的、把脑袋用异物贯穿、把肚子剖开扯出肠子的，但不管怎么说大部分修道士是有个人形，其中是少不了异形，但比起全员长得倒人胃口的亚巴顿大军强多了。
所以巫神寻打算先利用勒马钱德之匣这个盒子召唤一个修道士研究一下，然后利用这个盒子打开地狱的大门，当然，这里的地狱只指利维坦的迷宫，毕竟这种盒子的制造跟利维坦脱不了关系，盒子上面的图案也基本上算利维坦的象征之一了。
当然除了这两个靠人间最近的地狱外，还有着数也数不清的地狱，面对多方压力保护人间只靠巫神寻一人很难，所以他打算拉点家伙到自己的阵营来，只有利维坦允许自己在人间大动干戈，那么利维坦也是可以拉拢的。
“瓦伦丁，去把那个魔盒从警方手中夺过来，你可以伤人，但不到万不得已不可杀人。”巫神寻嘱咐起来，因为此界的地狱规则再加上瓦伦丁的实力，人类基本上不可能伤害到他，反而得担心瓦伦丁大开杀戒。
“好的，不过遇到隐者或其他超自然存在怎么办？”瓦伦丁好歹有系统记忆灌输，自然也知道隐者还有其他势力都会对这个盒子感兴趣的。
“主要拿盒子为主，可以劝说，如果敌人死活不听，那么必要时可下杀手。”巫神寻想了想，然后让瓦伦丁离开了，而处在大街上的他却突然看到一辆失控的小货车正在向一个小女孩驶来，眼看女孩要死，一个少年冲了上去，把女孩扑倒，但不知道怎么回事，本应该急刹车然后转弯的司机反而满脸惊恐的把油门踩到底。
“这货是吸毒还是喝酒了，难道是出幻觉了吗？”巫神寻寻思着，但毕竟是异乡，所以他也不想出手救人，直到那个少年喊道：“不要。”
那是字正腔圆的中文，然后他便被碾死了。
“卧槽，早说啊少年，现在你人都死了，尸体都碾成渣了，我复活你不止代价大，还有篡改记忆或者令时间倒流啊，算了，正好最近想造个系统，直接把这货丢到世界外，然后灌点能量保证不死和夺舍，至于之后那我就无能为力了。”
毕竟夺舍也是一件技术活，已死之人或者那种重病的普通人自然很好夺舍，但如果那个位面非常高能，那么哪怕夺舍成功了以后也会被原主赶走，只是为别人做嫁衣罢了。
把其的灵魂打包带走，再加上一个不怎么和谐的战争系统送上，好嘞，这孩子虽然在能量的保护下无法体会漂流世界外的快感，但也可以体会穿越夺舍的新奇感嘛。
少年的身份搞清楚了，是个华裔孤儿，父母在他三、四岁时相继离世，只留下这孩子被好心人夫妇收养，如果他以后功成名就，统治无数位面自然可以回来。