第一百三十八章 【一毛不拔可利天下】
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墨子的尚同思想在很多人看来是可笑的，甚至在白栋看来，也是非常可笑。
墨子认为，自人类诞生之初，就存在两个致命的问题，第一是没有相爱之心，没有相爱之心，就会相互争斗；第二是没有国家政治，无政长，因此但凡遇到事情，十个人就有十个主意，一百个人就有一百个主意，最后就引发了更多的争斗。
所以墨子认为，人类必须有政长，而且是德行高绝的政长，比如天子、国君。当人类发生不相爱、自相攻击时，就由这个政长来统一认识，让大家学会相互爱护，爱亲人也爱朋友，爱邻居甚至是去爱一个陌生的路人，总之......让人间充满爱吧，这样就没有了争斗，天下就得到大治了。
白栋只能摇头苦笑，正如后世课堂上学到的一样，这就是墨家尚同兼爱的过程了。无论说得如何天花乱坠，归根结底，其实还是人~治，无非儒家推崇的是‘亲亲之爱’，墨家推崇的则是无差别的兼爱而已；儒家的仁爱或许还能得到一些人的支持，毕竟他有着现实基础，墨家的兼爱就太过空中楼阁了，这是让从天子到庶民每个人都能够大公无私地去爱别人，毫不利己、专门利人啊......伟大是很伟大，初听让人眼前一亮，可是现实吗？能够实现吗？不能！一万年也不能！
看着禽滑西一本正经地宣扬墨家‘兼爱尚同’的伟大理想，真不知该如何评价他。这是一个活在理想中的布尔什维~克战士。真的很让人尊敬，可他为什么看不到墨家理论的最大问题？这个问题不等白栋来提出，杨朱已经毫不留情的指出来了。
“如今有天子、诸侯，莫非巨子以为都是无德之人麽？老夫看是这样的，否则你这兼爱的墨家又为何会常常做出刺杀国君的事情呢？”墨家不仅刺杀国君，还会刺杀权臣，这是天下人皆知的事情，容不得墨家狡辩。
“天子若无德，则天下无爱；君主若无德，则举国无爱。墨家为了救助天下人。唯有如此。”禽滑西面色平静地回答。在他看来这没有什么大不了的。
“那墨家可曾找到有德行的君主麽？”
杨朱在嗤嗤的笑，笑得非常无礼，仿佛他拥有这世上最犀利的眼睛，已经看穿了墨家的虚伪！
禽滑西面色一变。却是回答不出。如今墨家声势极大。能够威慑各国。可靠得不是墨子‘兼爱非攻’的思想，而是墨家的剑客和杀手！墨剑的名字越来越响、天下游侠越是忌惮墨家，就等于墨家越是失败！是啊。墨家可曾找到有德行的君主、推行过兼爱尚同的思想麽？没有，从来没有，墨家从未找到过机会......
“呵呵，可见你墨家所言‘尚同’不过自欺之谈！墨翟虚伪，如孔腐也！”
杨朱的苛刻是现代人无法想象的，一旦占据上风，便是穷追猛打，绝不会留给对手翻身机会，而且直接骂上了孔子和墨翟，神情激愤，如遇仇雠！
“杨朱竖子！”禽滑西一掌拍在论案上，轰然大响：“今日你若无理据，便是在栎阳殿上，禽滑西也要斩尔于剑下！”
好家伙！白栋看得都想鼓掌了。这才叫激烈的辩论呢，说着说着就要砍脑袋，可见古时的思想家激辩和后世政争没什么不同，遇到政见不同者，不亚于杀父之仇。秦滑西不愧是当代巨子啊，还是很有风度的，居然还给杨朱机会让他说出理据？这要是换了自己，遇到侮辱前辈先人的家伙，还给个屁股机会啊，操刀子先干翻了丫挺的再说！
杨朱坐着没动，等禽滑西拍完了桌子，才慢悠悠地道：“老夫今日便不追论你墨家尚同之说，只论兼爱。对此老夫有几问，巨子可敢应答麽？”
“有何不敢！”
“好，不过巨子在回答之时，可能做到不违本心？若是打定了昧心欺骗天下人的主意，老夫不问也罢。”
“哼！墨家行事光明，自然会就本心而答。本巨子倒要看你这天下第一自私之人能问出些什么！”禽滑西冷笑落座，刚才发雷霆之怒，是因为杨朱辱及恩师；此刻云散雨收，却是墨家多年内炼的功夫。论辩之时最忌发怒，何况杨朱乃天下之贼也，必须要小心谨慎不要上了他的贼船。
杨朱嘿嘿一笑：“请问巨子，墨家要人人兼爱，那么邻居家里着了火，你去救人就可能会被烧伤，你会去麽？”
“自然要去！我爱人人，则人人爱我！邻居家里着火我不去救，到了我家着火的时候，还有谁来救我？嘿嘿，不过本巨子知道，杨子如果见到邻居家里着火，是断然不会去救的！”
“原来如此，巨子风骨高洁啊？既然巨子不怕烧伤也会救邻居，那么要让巨子拔下一根汗毛去换取一个人的性命，巨子也自然肯干了？”
“自然！”
“那么砍你一条腿，让你拯救一个国家，你肯吗？”
听到这里，老甘龙首先笑了，然后是左庶长菌改；他们两个是秦国最有学问的人，对诸子百家都有了解，自然知道杨朱一惯的路数，也知道墨家最是迂腐；禽滑西既然答应了杨朱以本心回答，就断然不会耍赖，像这样问下去，墨家不输才怪。
禽滑西这次没有回答，只是望着杨朱沉默不语，他知道如果回答说肯干，杨朱接下来就会问他‘如果砍了你的脑袋，换来整个天下得救，你干不干？”他还不想死，当然是不干，更不想违背本心去随意应付杨朱，不沉默又能如何？
“呵呵，一毛微于肌肤，是以巨子可以舍弃；肌肤微于肢体，则巨子仍肯舍弃。可为什么到了肢体，巨子就不能舍弃了呢？若是要你的性命！只怕巨子就更不肯舍弃了吧？”
杨朱冷冷一笑：“世上哪里有这般道理？莫非你的性命宝贵，肢体就不宝贵了麽？肢体宝贵，肌肤就不宝贵了麽？肌肤宝贵，一毛就不宝贵了麽？百川成江海，可若无百川，何以来的江海？国有万民，可若无小民，何以来的国家？一毛虽微，可若无一毛，何以来的身体性命？墨家兼爱者，不过以公名而废私利也，此行若推而广之，则天下执掌权柄之人，皆可以公名掠夺私人小民！无它，小民乃一毛也......可怜、可悲、可恨！此乃天下之大伪，无以复加！我杨朱只欲求真去伪，是以眼中之人，唯小民也；眼中之利，唯一毛耳！是以小民不拔一毛，则天下大治、天下至于公平！”
好一句‘小民不拔一毛，则天下为公’！白栋心潮澎湃，真是想为这个天下第一‘自私自利’之人喝声彩，却终究还是没有这样做。
这是因为杨朱也有错，错在不能因时因地提出他的观点，他应该去拜秦越人为老师，向他学习因时因地因人用药之道。
医家治人、政治家治国，这本来就是一回事儿......
杨朱话落，禽滑西面如死灰。他很想反驳杨朱，却实在不知从何处反驳起，比起先师墨翟，他简直就是个拙嘴笨腮的老实人。
老秦君臣没有为杨朱鼓掌，统治者是不可能认同杨朱这种理念的，可他们却发出了阵阵笑声，因为在他们看来，杨朱的思想固然不可取，墨家的思想就更是空泛不实。没有哪位国君会对‘凶名赫赫’的墨剑有好感，杨朱不过是吹牛说要用唇舌杀人，墨家却是真正的用剑杀人，相形之下，杨朱这家伙比墨家还要可爱些。
禽滑西是在嘲笑声中离去的，他没有愤愤不平，墨家被嘲笑的次数太多了，他不会因为这些笑声有任何动摇，让这些人等着吧，总有一天，墨家兼爱天下的思想会被证明是最正确的！
杨朱则像一个胜利者那样弹了下顶冠，笑嘻嘻地望向白栋，他很期待。(未完待续请搜索，小说更好更新更快!
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墨子的尚同思想在很多人看来是可笑的，甚至在白栋看来，也是非常可笑。
墨子认为，自人类诞生之初，就存在两个致命的问题，第一是没有相爱之心，没有相爱之心，就会相互争斗；第二是没有国家政治，无政长，因此但凡遇到事情，十个人就有十个主意，一百个人就有一百个主意，最后就引发了更多的争斗。
所以墨子认为，人类必须有政长，而且是德行高绝的政长，比如天子、国君。当人类发生不相爱、自相攻击时，就由这个政长来统一认识，让大家学会相互爱护，爱亲人也爱朋友，爱邻居甚至是去爱一个陌生的路人，总之......让人间充满爱吧，这样就没有了争斗，天下就得到大治了。
白栋只能摇头苦笑，正如后世课堂上学到的一样，这就是墨家尚同兼爱的过程了。无论说得如何天花乱坠，归根结底，其实还是人~治，无非儒家推崇的是‘亲亲之爱’，墨家推崇的则是无差别的兼爱而已；儒家的仁爱或许还能得到一些人的支持，毕竟他有着现实基础，墨家的兼爱就太过空中楼阁了，这是让从天子到庶民每个人都能够大公无私地去爱别人，毫不利己、专门利人啊......伟大是很伟大，初听让人眼前一亮，可是现实吗？能够实现吗？不能！一万年也不能！
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“如今有天子、诸侯，莫非巨子以为都是无德之人麽？老夫看是这样的，否则你这兼爱的墨家又为何会常常做出刺杀国君的事情呢？”墨家不仅刺杀国君，还会刺杀权臣，这是天下人皆知的事情，容不得墨家狡辩。
“天子若无德，则天下无爱；君主若无德，则举国无爱。墨家为了救助天下人。唯有如此。”禽滑西面色平静地回答。在他看来这没有什么大不了的。
“那墨家可曾找到有德行的君主麽？”
杨朱在嗤嗤的笑，笑得非常无礼，仿佛他拥有这世上最犀利的眼睛，已经看穿了墨家的虚伪！
禽滑西面色一变。却是回答不出。如今墨家声势极大。能够威慑各国。可靠得不是墨子‘兼爱非攻’的思想，而是墨家的剑客和杀手！墨剑的名字越来越响、天下游侠越是忌惮墨家，就等于墨家越是失败！是啊。墨家可曾找到有德行的君主、推行过兼爱尚同的思想麽？没有，从来没有，墨家从未找到过机会......
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杨朱的苛刻是现代人无法想象的，一旦占据上风，便是穷追猛打，绝不会留给对手翻身机会，而且直接骂上了孔子和墨翟，神情激愤，如遇仇雠！
“杨朱竖子！”禽滑西一掌拍在论案上，轰然大响：“今日你若无理据，便是在栎阳殿上，禽滑西也要斩尔于剑下！”
好家伙！白栋看得都想鼓掌了。这才叫激烈的辩论呢，说着说着就要砍脑袋，可见古时的思想家激辩和后世政争没什么不同，遇到政见不同者，不亚于杀父之仇。秦滑西不愧是当代巨子啊，还是很有风度的，居然还给杨朱机会让他说出理据？这要是换了自己，遇到侮辱前辈先人的家伙，还给个屁股机会啊，操刀子先干翻了丫挺的再说！
杨朱坐着没动，等禽滑西拍完了桌子，才慢悠悠地道：“老夫今日便不追论你墨家尚同之说，只论兼爱。对此老夫有几问，巨子可敢应答麽？”
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“好，不过巨子在回答之时，可能做到不违本心？若是打定了昧心欺骗天下人的主意，老夫不问也罢。”
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杨朱嘿嘿一笑：“请问巨子，墨家要人人兼爱，那么邻居家里着了火，你去救人就可能会被烧伤，你会去麽？”
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“原来如此，巨子风骨高洁啊？既然巨子不怕烧伤也会救邻居，那么要让巨子拔下一根汗毛去换取一个人的性命，巨子也自然肯干了？”
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“那么砍你一条腿，让你拯救一个国家，你肯吗？”
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禽滑西这次没有回答，只是望着杨朱沉默不语，他知道如果回答说肯干，杨朱接下来就会问他‘如果砍了你的脑袋，换来整个天下得救，你干不干？”他还不想死，当然是不干，更不想违背本心去随意应付杨朱，不沉默又能如何？
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这是因为杨朱也有错，错在不能因时因地提出他的观点，他应该去拜秦越人为老师，向他学习因时因地因人用药之道。
医家治人、政治家治国，这本来就是一回事儿......
杨朱话落，禽滑西面如死灰。他很想反驳杨朱，却实在不知从何处反驳起，比起先师墨翟，他简直就是个拙嘴笨腮的老实人。
老秦君臣没有为杨朱鼓掌，统治者是不可能认同杨朱这种理念的，可他们却发出了阵阵笑声，因为在他们看来，杨朱的思想固然不可取，墨家的思想就更是空泛不实。没有哪位国君会对‘凶名赫赫’的墨剑有好感，杨朱不过是吹牛说要用唇舌杀人，墨家却是真正的用剑杀人，相形之下，杨朱这家伙比墨家还要可爱些。
禽滑西是在嘲笑声中离去的，他没有愤愤不平，墨家被嘲笑的次数太多了，他不会因为这些笑声有任何动摇，让这些人等着吧，总有一天，墨家兼爱天下的思想会被证明是最正确的！
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