第一百四十八章 报直报怨
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杜渊之夸奖范斯远今天考虑细致做事周到。范斯远恭谨地回答:“不敢,我只是因缘际会,举手之劳罢了。要说周到,还是阿杏妹妹考虑周到,设下埋伏抓到了幕后主使,不然这些歹毒的人还真不知以后会做出怎样的坏事来。”
杜渊之哪里听不出他话里的意思,微微一笑说:“固然他们心思歹毒,但总有引发的契因。我们也要反省一下为什么这些事情会发生在我们身上。”转头对杜玉清问道:“你想过了吗?为什么他们会独独针对你?”
自从范斯远告诉她郭大舅招供出要绑架她的原因后,杜玉清下午已经反思过整件事情,她就把上巳节和郭良金发生的冲突,以及她办宴会时没有请郭良金和徐惠珍的事情说了一遍,“我就想着清静些,索性以后不想和这样的人来往,人事关系简单些,就没有请她们。”
杜渊之和姚先生对视了一眼,杜渊之叹了一口气,“我理解你的意思,性相近、习相远。可你想过没有,生活中我们可以选择自己亲近的朋友,但在很多场面上却不得不应付各式各样的人,还得维护得一团和气。比如在官场,我们不仅要维护好同盟的面子,甚至还要维护对手的面子,你知道为什么吗?”
杜玉清迷茫地摇摇头,范斯远也摇摇头。虽然他敬重杜渊之,但对他素来温和的做派不以为然,之前听父亲谈论过杜渊之,父亲对这个杜世叔的人品和学问是非常敬重的,否则不会放心地把他给送过来,但对他施政作风也颇有诟病,现在他自己多次听过杜渊之和姚先生谈论过官场现状针砭时弊,也认同了父亲的观点。他对官场上的认识就是:东风不能压倒西风,就会被西风压倒。他的父亲范书阳在官场上就以能够诤言出名,被人誉为忠良之臣。他将来的志向就是成为父亲那样具有铮铮铁骨的良臣。
杜渊之说:“因为世界是一个刚柔相摩,八卦相荡不断运动变化的整体,套用五行说,就是一个相生相克的世界。如果你强了,也许会有一时压倒对方之胜利,但对方早晚会伺机反扑回来,即使不是他,也会有另外一方,那就是又一番你死我活的争斗,结果就是一方得胜,一方失败,或者两败俱伤。这样循环往复,对国家对百姓都没有好处。所以老子说:‘坚强者死之徒,柔弱者生之徒。’
再说了,谁能保证自己是绝对正确的?历史的真相往往需要时间来验证。一个当时的圣人可能会是未来被诟病的窃国者,如王莽;上一个时代被批判的罪臣也许会被后一个时代所敬仰,如苏轼。事情不是非黑即白的,人亦如此。那怕十恶不赦的人也有优点,圣人身上也有隐疾,有时对方的善恶可能就在你的一念间、一词间转换,所以我们要心存善念。”
姚先生也停下了蒲扇,微微地颔首,他对杜玉清说:“在这点上我不如你父亲有见识,我是最近才领悟到的:真正的强大不是你战胜了对手,而是你把他们发展成为自己的朋友,或者把他们融为自己的一体。孔子为什么说:君子和而不同,小人同而不和?因为不成熟的人才把世界看成非黑即白,而成熟见道的君子才能理解世界是纷繁复杂的、多层次的,非单独的因导致单独的果,而是多种因素导致多种的果,而且我中有你,你中有我。所以,不同的道路可以同时并行;万物并育而彼此影响。你觉得肮脏讨厌的东西,可能对另外的生物来说却是有益的朋友。”
杜玉清心中一时如电光石火霹雳。
“真正的强大不是你战胜了对手,而是你把他们发展成为自己的朋友,或者把他们融为自己的一体?”
“君子和而不同,小人同而不和。不成熟的人才把世界看成非黑即白,而成熟见道君子才能理解世界是纷繁复杂的、多层次的,不同的道路可以同时并行;万物并育而彼此影响?”
这不正是父亲传授武功时一再强调的觉知和接纳吗?
只听杜渊之继续说:“人非圣贤孰能无过?况且连圣贤都非完人。我们每个人都存有善恶之念,有时善恶行为就在一念之间。所以应该隐小恶,扬小善,让人把自己的美好的一面发挥出来,而不是把人的大恶给逼出来。你说是不是?你看,你只不过多发两张请帖就可以维护和平相处的事情,却把人逼到要置你于死地的地步。”
“可是,”杜玉清又委屈又困惑地问:“难道人就没有好人坏人之分?我就任由她们颠倒黑白欺负人?我就不能有自己喜好选择自己朋友的权利吗?况且我又没有对她们做什么,只是不搭理他们而已。孔子还说要以德报德,以直报怨呢。”
范斯远坚决为杜玉清辩护,“我看阿杏妹妹没有错。如果是我,我何止不搭理她们,我非得打得他们心生忌惮不敢轻易惹我为止。那种心中只有自己,不顺从自己的心意便想打击报复的人哪有什么是非善恶观念?还去理睬他们说不定会让他们更自以为是,得寸进尺呢。”
杜渊和姚先生对视了一眼,无奈地摇摇头。刚表扬了这小子对人情世故有了进步,这又犯了老毛病了。
杜渊之语重心长地说:“孔子说的以直报怨不是指对我们有仇怨的、有冲突的人我们就要去打击报复,而是指要像对陌生人一样公正地区分对待他们。拿这件事来说,你和郭小姐有矛盾,平时生活中可以不搭理他们,不和她们来往,这是你私下的行为,没人会觉得你不对,但一旦摆在了台面上,像这样约定俗成的闺阁聚会,你不发请柬给她们,等于把她们排除在闺阁圈子之外,就是犯了大忌。也许有的人和你会有一样的观点,会站在你这边,不觉得你有什么不对,但对敏感的人来说,感受就不一样,更不用说当事人了。为什么就不能在宽容大度一点呢?我看你对总兵家的张小姐就做的很好,你们不是成为了朋友了吗?”
“那不一样,张小姐本质不坏,只是有些鲁莽,张夫人也通情达理。上次劫持我之后,张夫人狠狠地惩罚了张小姐,她也能够认识错误,坦诚道歉,我们才能成为朋友的。”
“那你怎么知道郭小姐本质就坏?她也许只是需要时间认识到自己的问题呢?”杜玉清被问得哑口无言,陷入了沉思。
杜渊之夸奖范斯远今天考虑细致做事周到。范斯远恭谨地回答:“不敢,我只是因缘际会,举手之劳罢了。要说周到,还是阿杏妹妹考虑周到,设下埋伏抓到了幕后主使,不然这些歹毒的人还真不知以后会做出怎样的坏事来。”
杜渊之哪里听不出他话里的意思,微微一笑说:“固然他们心思歹毒,但总有引发的契因。我们也要反省一下为什么这些事情会发生在我们身上。”转头对杜玉清问道:“你想过了吗?为什么他们会独独针对你?”
自从范斯远告诉她郭大舅招供出要绑架她的原因后,杜玉清下午已经反思过整件事情,她就把上巳节和郭良金发生的冲突,以及她办宴会时没有请郭良金和徐惠珍的事情说了一遍,“我就想着清静些,索性以后不想和这样的人来往,人事关系简单些,就没有请她们。”
杜渊之和姚先生对视了一眼,杜渊之叹了一口气,“我理解你的意思,性相近、习相远。可你想过没有,生活中我们可以选择自己亲近的朋友,但在很多场面上却不得不应付各式各样的人,还得维护得一团和气。比如在官场,我们不仅要维护好同盟的面子,甚至还要维护对手的面子,你知道为什么吗?”
杜玉清迷茫地摇摇头,范斯远也摇摇头。虽然他敬重杜渊之,但对他素来温和的做派不以为然,之前听父亲谈论过杜渊之,父亲对这个杜世叔的人品和学问是非常敬重的,否则不会放心地把他给送过来,但对他施政作风也颇有诟病,现在他自己多次听过杜渊之和姚先生谈论过官场现状针砭时弊,也认同了父亲的观点。他对官场上的认识就是:东风不能压倒西风,就会被西风压倒。他的父亲范书阳在官场上就以能够诤言出名,被人誉为忠良之臣。他将来的志向就是成为父亲那样具有铮铮铁骨的良臣。
杜渊之说:“因为世界是一个刚柔相摩,八卦相荡不断运动变化的整体,套用五行说,就是一个相生相克的世界。如果你强了,也许会有一时压倒对方之胜利,但对方早晚会伺机反扑回来,即使不是他,也会有另外一方,那就是又一番你死我活的争斗,结果就是一方得胜,一方失败,或者两败俱伤。这样循环往复,对国家对百姓都没有好处。所以老子说:‘坚强者死之徒,柔弱者生之徒。’
再说了,谁能保证自己是绝对正确的?历史的真相往往需要时间来验证。一个当时的圣人可能会是未来被诟病的窃国者,如王莽;上一个时代被批判的罪臣也许会被后一个时代所敬仰,如苏轼。事情不是非黑即白的,人亦如此。那怕十恶不赦的人也有优点,圣人身上也有隐疾,有时对方的善恶可能就在你的一念间、一词间转换,所以我们要心存善念。”
姚先生也停下了蒲扇,微微地颔首,他对杜玉清说:“在这点上我不如你父亲有见识,我是最近才领悟到的:真正的强大不是你战胜了对手,而是你把他们发展成为自己的朋友,或者把他们融为自己的一体。孔子为什么说:君子和而不同,小人同而不和?因为不成熟的人才把世界看成非黑即白,而成熟见道的君子才能理解世界是纷繁复杂的、多层次的,非单独的因导致单独的果,而是多种因素导致多种的果,而且我中有你,你中有我。所以,不同的道路可以同时并行;万物并育而彼此影响。你觉得肮脏讨厌的东西,可能对另外的生物来说却是有益的朋友。”
杜玉清心中一时如电光石火霹雳。
“真正的强大不是你战胜了对手,而是你把他们发展成为自己的朋友,或者把他们融为自己的一体?”
“君子和而不同,小人同而不和。不成熟的人才把世界看成非黑即白,而成熟见道君子才能理解世界是纷繁复杂的、多层次的,不同的道路可以同时并行;万物并育而彼此影响?”
这不正是父亲传授武功时一再强调的觉知和接纳吗?
只听杜渊之继续说:“人非圣贤孰能无过?况且连圣贤都非完人。我们每个人都存有善恶之念,有时善恶行为就在一念之间。所以应该隐小恶,扬小善,让人把自己的美好的一面发挥出来,而不是把人的大恶给逼出来。你说是不是?你看,你只不过多发两张请帖就可以维护和平相处的事情,却把人逼到要置你于死地的地步。”
“可是,”杜玉清又委屈又困惑地问:“难道人就没有好人坏人之分?我就任由她们颠倒黑白欺负人?我就不能有自己喜好选择自己朋友的权利吗?况且我又没有对她们做什么,只是不搭理他们而已。孔子还说要以德报德,以直报怨呢。”
范斯远坚决为杜玉清辩护,“我看阿杏妹妹没有错。如果是我,我何止不搭理她们,我非得打得他们心生忌惮不敢轻易惹我为止。那种心中只有自己,不顺从自己的心意便想打击报复的人哪有什么是非善恶观念?还去理睬他们说不定会让他们更自以为是,得寸进尺呢。”
杜渊和姚先生对视了一眼,无奈地摇摇头。刚表扬了这小子对人情世故有了进步,这又犯了老毛病了。
杜渊之语重心长地说:“孔子说的以直报怨不是指对我们有仇怨的、有冲突的人我们就要去打击报复,而是指要像对陌生人一样公正地区分对待他们。拿这件事来说,你和郭小姐有矛盾,平时生活中可以不搭理他们,不和她们来往,这是你私下的行为,没人会觉得你不对,但一旦摆在了台面上,像这样约定俗成的闺阁聚会,你不发请柬给她们,等于把她们排除在闺阁圈子之外,就是犯了大忌。也许有的人和你会有一样的观点,会站在你这边,不觉得你有什么不对,但对敏感的人来说,感受就不一样,更不用说当事人了。为什么就不能在宽容大度一点呢?我看你对总兵家的张小姐就做的很好,你们不是成为了朋友了吗?”
“那不一样,张小姐本质不坏,只是有些鲁莽,张夫人也通情达理。上次劫持我之后,张夫人狠狠地惩罚了张小姐,她也能够认识错误,坦诚道歉,我们才能成为朋友的。”
“那你怎么知道郭小姐本质就坏?她也许只是需要时间认识到自己的问题呢?”杜玉清被问得哑口无言,陷入了沉思。