第328章 上帝与科学 2
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“这个逻辑不好懂，我请教一下人，你等着。”于是那人拿起电话就打。
“他说你真的解决了哥德巴赫猜想，而且现在有很多类似的世界难题，都可以通过你的借用逻辑解决，他准备写篇论文呢。他是土耳其科学院的教授。我相信你能证明了，可是你说借用逻辑是什么意思？”
“相信了吧？”
“不，你只是瞎猫碰到死老鼠，你再来一个例子，让我明白我才信”
“中国有个草船借箭的故事你可听说了”
“听说，诸葛亮那真是神人，好厉害，明明造不出那么多箭，划个船到曹营边，对方就将箭送了过来。”
“原理呢？逻辑原理呢？如果诸葛亮也用线性思维呢？就拼命造箭是吧，他可能得到那个数字吗？不可能，因为周瑜已经算好，就是做不到，但诸葛亮用草船就把箭搞到了手，这正是借用逻辑的定义来源。”
“这也不算，没想到搞到定义的原头。你别举个例子。”
“行，这种例子比比皆是，我在这里是想坐车是吧，不是自己步行吧，就是借车而行是吧，同样可以到达目标是吧”
“对。这的确是借。”
“一个朋友打电话问你，你已经走到哪了？你怎么说？”
“走到哪不重要，我只用告诉对方我几点到。”
“这也是借，借时间的计量来说明距离。”
“我服了，我信。哥德巴赫猜想我现在也能证明了。那么请教矛盾逻辑，或者说悖论逻辑是怎么会事？”
“你可知道世界有三道难题，无人能解答？”
“我知道，一个是人为什么要活着。没人能解答。”
“嗯，那我就用悖论回答你吧，人们想啊，人为什么要活着呢？为了谁？为了儿女？为了父母，还是为了自己呢？如果我不存在了，这一切都不存在，那为什么要为一切都不存在而活着呢？是不是这种情况。”
“对，就是这种情况。”
“这就是悖论的问题，除了这个问题之外，理发师悖论更有名，说一个理发师定了一个规则，他为所以不给自己理发的人理发，你说他自己的头发谁来理？如果他自己理了，那他就给自己理了发，如果他不给自己理发，就是没有给未给不给自己理发的人理发。”
“是的，就是这问题。这逻辑上就转不过来呀。”
“那是因为人们只用了线性逻辑。”
“怎么解？”
“人为什么要活着呢？因为人本来就活着，每个人都有他活着的理由，是不同的，他们都有自己的目标追求和责任，就这么简单。”
“这么简单？”
“你看我们不都活着吗？你坐车要去一个地方，我要去另一个地方。”
“这么说，我的逻辑有问题？”
“是我们常用一种逻辑面对三个逻辑的世界，不困难才有问题呢？上帝是否存在，你想用什么来证明呢？”
“我证明不了。”
“上帝会证明他的存在，他不需要任何人来证明，我也一样，我证明不了，我只相信他的存在。”
“相信他的存在有什么意义呢？”
“科学因为相信，才有今天的科学奇迹，上帝因为相信，就有更多的奇迹，我相信。”
“我也相信”
“我也相信。”
。。。
可怜的鲍里斯神甫，被眼前的场景惊呆了。他每天都为基督教努力宣传，可是人们相信基督的人，越来越少，甚至他动用了一些招，才让人成为信徒。眼前这个人，居然就让大批的人相信主的存在。
沈日秋说：“鲍里斯神甫，我想去见教皇，你能帮我引见吗？”
鲍里斯说：“你等等，你等等。”
拿起手机就打。
花了好久，才说：“你的身份，姓名。”
“地球居委会，中华区、黄冈人，沈日秋。”
“啊你就是那个恶棍，你诱骗了以色列，让卡胡成了基督的叛徒。”
“你是准备将卡胡钉上十字架，还是用火烧死呀。”
“你你你。”
“实话实说吧，我想被钉在十字架基督应当可以复活了。”
“凭什么？”
“我相信上帝存在。”
“你你你，你这是什么逻辑？”
“非线性逻辑！还要我给你上堂逻辑课？”
“啊，好，我，我我，这就说。”鲍里斯又抱羊电话打，一脸的困惑，一脸的兴奋，心情如夏天的天气，变化不定。
“教皇答应见你，同时他也想到卡胡。”
“你给卡胡打电话吧，就说我们一起去面见教皇。”
“我不知道他的电话号码啊。”
“我也不知道。”
“那怎么打？”
“我听说，世界很小，找到一个你完全不认识的人，用6次就可以做到，你准备用多少次？”
“这可能吗？”
“相信！”
这可真为难了鲍里斯。不但在打电话，不断地接电话。然后长长地舒了口气，“卡胡先生吗？我是鲍里斯神甫，教皇答应那个恶棍，不那个沈日秋先生和你一起去见教皇。好，我们现在在君士坦丁堡，我们就出发，好，在罗马见。”
鲍里斯说：“我算见识了，发动朋友圈，居然真的得到了他的电话。他答应了，我们到罗马碰面。”
“你也去吧，我不认识教皇，也不知道应有的礼节。”
“好，这没问题，我见过教皇多次，礼节方面我知道，沈先生请。”
“请”
“我们基督教有你这样的信徒是基督教的大幸啊。”
“我不是基督徒。”
“这这这。。。”
鲍里斯完全不理解。
“这个逻辑不好懂，我请教一下人，你等着。”于是那人拿起电话就打。
“他说你真的解决了哥德巴赫猜想，而且现在有很多类似的世界难题，都可以通过你的借用逻辑解决，他准备写篇论文呢。他是土耳其科学院的教授。我相信你能证明了，可是你说借用逻辑是什么意思？”
“相信了吧？”
“不，你只是瞎猫碰到死老鼠，你再来一个例子，让我明白我才信”
“中国有个草船借箭的故事你可听说了”
“听说，诸葛亮那真是神人，好厉害，明明造不出那么多箭，划个船到曹营边，对方就将箭送了过来。”
“原理呢？逻辑原理呢？如果诸葛亮也用线性思维呢？就拼命造箭是吧，他可能得到那个数字吗？不可能，因为周瑜已经算好，就是做不到，但诸葛亮用草船就把箭搞到了手，这正是借用逻辑的定义来源。”
“这也不算，没想到搞到定义的原头。你别举个例子。”
“行，这种例子比比皆是，我在这里是想坐车是吧，不是自己步行吧，就是借车而行是吧，同样可以到达目标是吧”
“对。这的确是借。”
“一个朋友打电话问你，你已经走到哪了？你怎么说？”
“走到哪不重要，我只用告诉对方我几点到。”
“这也是借，借时间的计量来说明距离。”
“我服了，我信。哥德巴赫猜想我现在也能证明了。那么请教矛盾逻辑，或者说悖论逻辑是怎么会事？”
“你可知道世界有三道难题，无人能解答？”
“我知道，一个是人为什么要活着。没人能解答。”
“嗯，那我就用悖论回答你吧，人们想啊，人为什么要活着呢？为了谁？为了儿女？为了父母，还是为了自己呢？如果我不存在了，这一切都不存在，那为什么要为一切都不存在而活着呢？是不是这种情况。”
“对，就是这种情况。”
“这就是悖论的问题，除了这个问题之外，理发师悖论更有名，说一个理发师定了一个规则，他为所以不给自己理发的人理发，你说他自己的头发谁来理？如果他自己理了，那他就给自己理了发，如果他不给自己理发，就是没有给未给不给自己理发的人理发。”
“是的，就是这问题。这逻辑上就转不过来呀。”
“那是因为人们只用了线性逻辑。”
“怎么解？”
“人为什么要活着呢？因为人本来就活着，每个人都有他活着的理由，是不同的，他们都有自己的目标追求和责任，就这么简单。”
“这么简单？”
“你看我们不都活着吗？你坐车要去一个地方，我要去另一个地方。”
“这么说，我的逻辑有问题？”
“是我们常用一种逻辑面对三个逻辑的世界，不困难才有问题呢？上帝是否存在，你想用什么来证明呢？”
“我证明不了。”
“上帝会证明他的存在，他不需要任何人来证明，我也一样，我证明不了，我只相信他的存在。”
“相信他的存在有什么意义呢？”
“科学因为相信，才有今天的科学奇迹，上帝因为相信，就有更多的奇迹，我相信。”
“我也相信”
“我也相信。”
。。。
可怜的鲍里斯神甫，被眼前的场景惊呆了。他每天都为基督教努力宣传，可是人们相信基督的人，越来越少，甚至他动用了一些招，才让人成为信徒。眼前这个人，居然就让大批的人相信主的存在。
沈日秋说：“鲍里斯神甫，我想去见教皇，你能帮我引见吗？”
鲍里斯说：“你等等，你等等。”
拿起手机就打。
花了好久，才说：“你的身份，姓名。”
“地球居委会，中华区、黄冈人，沈日秋。”
“啊你就是那个恶棍，你诱骗了以色列，让卡胡成了基督的叛徒。”
“你是准备将卡胡钉上十字架，还是用火烧死呀。”
“你你你。”
“实话实说吧，我想被钉在十字架基督应当可以复活了。”
“凭什么？”
“我相信上帝存在。”
“你你你，你这是什么逻辑？”
“非线性逻辑！还要我给你上堂逻辑课？”
“啊，好，我，我我，这就说。”鲍里斯又抱羊电话打，一脸的困惑，一脸的兴奋，心情如夏天的天气，变化不定。
“教皇答应见你，同时他也想到卡胡。”
“你给卡胡打电话吧，就说我们一起去面见教皇。”
“我不知道他的电话号码啊。”
“我也不知道。”
“那怎么打？”
“我听说，世界很小，找到一个你完全不认识的人，用6次就可以做到，你准备用多少次？”
“这可能吗？”
“相信！”
这可真为难了鲍里斯。不但在打电话，不断地接电话。然后长长地舒了口气，“卡胡先生吗？我是鲍里斯神甫，教皇答应那个恶棍，不那个沈日秋先生和你一起去见教皇。好，我们现在在君士坦丁堡，我们就出发，好，在罗马见。”
鲍里斯说：“我算见识了，发动朋友圈，居然真的得到了他的电话。他答应了，我们到罗马碰面。”
“你也去吧，我不认识教皇，也不知道应有的礼节。”
“好，这没问题，我见过教皇多次，礼节方面我知道，沈先生请。”
“请”
“我们基督教有你这样的信徒是基督教的大幸啊。”
“我不是基督徒。”
“这这这。。。”
鲍里斯完全不理解。