第三十四章 诛杀萨满
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游牧民族逐水草而居，啜仇水能够被檀石槐选为鲜卑王庭所在地，自然是水草丰美。况此处背靠弹汗山，所谓前有照、后有靠，好一片依山傍水的风水宝地。
蒲头在此经营短短数载，肃盗匪、明法治，任用汉隶，啜仇水马匹牛羊无数，居民十分富足。
这么好的日子老惦记着打什么仗啊？吕布眼看着百姓迎出十余里，却得到了自己父子、兄弟阵亡的消息，脸上热泪纵横。
当然，他们中的大多数人并没有埋怨蒲头。和连当政之时，鲜卑法治不明、内乱不断，若没有蒲头，他们又何来这富足的生活呢？
出城迎接的还有鲜卑地位最崇高的大萨满，与百姓不同，他一见蒲头便训斥他南征无果，劳民伤财。
吕布这是又一次见识到萨满在鲜卑部落中的地位，面对大萨满的指责，就连步度根这等狠角色，都低声不语。
诸如羌、狄、匈奴乃至后期横跨欧亚非三大陆的蒙古，这些草原上的游牧民族都信奉萨满教。但是没有一个民族中，萨满的地位如此之高，高到可以任意训斥部落领袖。
大萨满的训斥还在继续，多次明目张胆的提出让蒲头卸任，以平民愤，重新团结鲜卑诸部，重现檀石槐时期的辉煌。
不得不说，大萨满还是很有水平的。说话间引经据典，颇有汉朝士大夫之风。
看来这骞曼只是大萨满扶植的傀儡而已。这场内斗，与其说是蒲头与骞曼的，倒不如说是宗教势力与部族势力之间的争权。
在汉朝，皇权天授。那么在鲜卑，由上天授予权利的不是单于，而是萨满。
这群神棍，打着天神腾格里的幌子，支持骞曼。目的是铲除以蒲头为首的汉化改革派。
大量的汉人进入鲜卑的管理层，带来了佛、道等教以及儒家思想，深深的威胁到了萨满在鲜卑族中的地位。今天他们一定要趁蒲头损兵折将无功而返，迅速将蒲头赶下台。
蒲头恭敬地随着大萨满回到了啜仇水王庭。这还没完，大萨满直接将蒲头领回了他所在的帐篷。
蒲头早已料到，大萨满会借由此事逼自己退位，只是没想到他会追得这么紧。一时间有些乱了方寸，环顾手下众人，唯有吕布这个汉人，可以无视大萨满的旨意，于是带吕布一同进入了大萨满的帐中。
萨满帐中充满了祭祀用品，门前一只泥塑的马鹿栩栩如生。鲜卑人起源于大鲜卑山，马鹿凭借雄健的体魄，成为鲜卑先祖不可缺少的工具。后期鲜卑人逐水草而居，马鹿便成为了鲜卑人的图腾，意为大祥。
蒲头无数次见到这个马鹿，从未向今日一样细细端详起它来。大萨满见蒲头带一汉人入帐，稍有愠色，眼睛的余光一直瞟着吕布。
吕布见蒲头久久不能转身面对大萨满，冲着自己连打眼色，好像是让自己留意大萨满的眼神。
瞅你怕的那个熊样，都赶上宋宪了。吕布腹诽着，心生一计，指着大萨满问道：“你是不是骞曼？”
大萨满被吕布问得一愣，鲜卑之中，不认得蒲头的人大有人在，不认得他的人却寥寥无几。
吕布见大萨满愣了一下，不由分说，一个健步来到大萨满近前，扭断了他的脖子。
蒲头打眼色是示意吕布注意举止，没想到吕布直接把大萨满杀了，顿时呆在了当场。
吕布没想到蒲头面对一个死的大萨满，都面有惧色，对着这个怂包说道：“骞曼我给你杀了，我要回汉朝了。”说着，吕布转身就要走。、
“站住！”蒲头惊恐看着大萨满的尸体，说道：“谁……谁告诉你他是骞曼了？”
“他不是啊？”吕布故作委屈的质问道：“那你对我飞什么眼啊？”说着，吕布扶起大萨满，摆弄这他的头，说道：“这也弄不回去，可咋整？”
蒲头哪里看不出吕布是在装傻，可是又能拿他怎样。现在帐中只有自己和吕布二人，他连大萨满都杀了，还会在乎自己吗？
想着，蒲头只好给吕布解释道：自祖父檀石槐统一鲜卑诸部开始，鲜卑诸部北边抗拒丁零，东方击退夫余，西方进击乌孙，完全占据匈奴的故土，东西达一万四千余里，南北达七千余里。
鲜卑这种辉煌，是建立在耗空国力的基础上的，百姓生活苦不堪言。檀石槐身死之后，叔父和连继位，和连此人骄奢淫逸，鲜卑诸部联盟分裂，相互攻伐，百姓的日子更是雪上加霜。
这种时候，作为宗教领袖的大萨满，四处布道，地位逐日提高，到了和连死时俨然成了鲜卑人的精神领袖。
如今吕布杀了大萨满，恐怕连亲弟弟步度根，都不会饶过自己。
吕布见蒲头一直恶狠狠的看着自己，数落他道：“你说你不杀他，叫我进来干啥？还一个劲朝我飞眼，我以为他是骞曼呢！”
蒲头知道此时多说无益，慨叹道：“天要亡我。”
吕布玩够了，把大萨满的的尸体放在门前马鹿的角上，说道：“要不咱就说这鹿活了，把这神棍顶死了。”
对付神棍，就要用神棍的办法。政治游戏就是这样，只要有一个能说出口的理由，无论多荒诞，追随者都会以此说服自己。远的不说，就是汉高祖刘邦斩蛇，当年就传得沸沸扬扬，刘邦凭借赤帝之子的名号，骗来了多少人马？
吕布还就不信了，蒲头在啜仇水经营多年，还比不上刘邦一个泼皮无赖。
“也是个办法！”蒲头知道，此时多说无益，死马当活马医吧。唤人进来，为大萨满收尸。
祥兽活了，将大萨满顶死的消息迅速的传遍了啜仇水。这种鬼话，宋宪这个脑袋不灵光的都不信，更别说其他鲜卑人了。
蒲头应该感谢他多年来任用汉隶，汉朝文化，尤其是儒家思想，深深影响了很大一部分鲜卑人。在他们心中，萨满的地位正在动摇，儒家思想的萌芽，正在生长。
就是这样，啜仇水鲜卑人分为两部，在啜仇水两岸分别扎营。蒲头带领一众汉隶和这些年受惠于改革的底层的人民在南，骞曼带着这些年被汉隶打压的贵族在北。
拓跋诘汾，这个蒲头曾经最坚固的盟友，此时也不顾儿子的反对，带着他打点行装，加入了骞曼一方。可见，此时骞曼的势力远远大于蒲头一方。
用过晚饭，吕布被蒲头请到了自己的帐篷之中，对吕布说道：“今夜，你便帮我除去骞曼。”
“行！”潜入刺杀，吕布在行，应承下来之后对蒲头说道：“为保万无一失，你得把拉赫曼借我用用。”
“也好！”蒲头正有此意，吕布一提，立即答应下来，悄悄吩咐拉赫曼，看好吕布，别让他耍什么花样。
乘着夜色，吕布和拉赫曼来到了骞曼扎营的位置。鲜卑人全民皆兵，骞曼所部，守卫森严、军纪严明。
这骞曼治军比蒲头强了不是一点点，吕布推测，这骞曼阵中绝对有高人相助。部队巡逻、换防颇有章法。
“他们似乎早有准备。”拉赫曼看这军中疑帐重重，三五丈远，便有一帐守备森严，貌似骞曼的中军帐。
“萨满死后，是不是就没见过拓跋诘汾？”吕布猜想，这拓跋诘汾难道是因为萨满之死，投奔了骞曼。
“是！”拉赫曼此时心中一紧，说道：“拓跋部一直对萨满敬重有佳，上次你掌掴萨满，拓拔部中还颇有微词。”
“你不是拓拔部的吗？”吕布疑惑的看着拉赫曼，连步度根都一再追问蒲头，大萨满到底是怎么死的，鲜卑人中恐怕只有拉赫曼对此事漠不关心。
“我乃匈奴遗部，在我匈奴汗国，萨满不过组织祭祀、治病救人而已，根本不可能插手政事。”拉赫曼解释完，见吕布若有所思，不知道又有什么坏主意，对吕布说道：“你我二人，积怨颇深，我看还是分头行事为好。”
“OK！”吕布说完，见拉赫曼不懂，说道：“好！”
二人分头行事，拉赫曼顺着啜仇水，游入鲜卑腹地，吕布则大摇大摆的走到骞曼的大营。
“什么人？”守卫见一汉人走近，忙抽出马刀。
“我是汉将吕布，有要事禀报骞曼大人。”说着，吕布见守卫迟疑，解释道：“有人要刺杀骞曼大人。”
“刺杀？”守卫身后传来了吕布熟悉的声音，顺着声音望去，一个十几岁的孩子缓缓了走了过来，对吕布说道：“来刺杀的，不是吕将军您吗？”
游牧民族逐水草而居，啜仇水能够被檀石槐选为鲜卑王庭所在地，自然是水草丰美。况此处背靠弹汗山，所谓前有照、后有靠，好一片依山傍水的风水宝地。
蒲头在此经营短短数载，肃盗匪、明法治，任用汉隶，啜仇水马匹牛羊无数，居民十分富足。
这么好的日子老惦记着打什么仗啊？吕布眼看着百姓迎出十余里，却得到了自己父子、兄弟阵亡的消息，脸上热泪纵横。
当然，他们中的大多数人并没有埋怨蒲头。和连当政之时，鲜卑法治不明、内乱不断，若没有蒲头，他们又何来这富足的生活呢？
出城迎接的还有鲜卑地位最崇高的大萨满，与百姓不同，他一见蒲头便训斥他南征无果，劳民伤财。
吕布这是又一次见识到萨满在鲜卑部落中的地位，面对大萨满的指责，就连步度根这等狠角色，都低声不语。
诸如羌、狄、匈奴乃至后期横跨欧亚非三大陆的蒙古，这些草原上的游牧民族都信奉萨满教。但是没有一个民族中，萨满的地位如此之高，高到可以任意训斥部落领袖。
大萨满的训斥还在继续，多次明目张胆的提出让蒲头卸任，以平民愤，重新团结鲜卑诸部，重现檀石槐时期的辉煌。
不得不说，大萨满还是很有水平的。说话间引经据典，颇有汉朝士大夫之风。
看来这骞曼只是大萨满扶植的傀儡而已。这场内斗，与其说是蒲头与骞曼的，倒不如说是宗教势力与部族势力之间的争权。
在汉朝，皇权天授。那么在鲜卑，由上天授予权利的不是单于，而是萨满。
这群神棍，打着天神腾格里的幌子，支持骞曼。目的是铲除以蒲头为首的汉化改革派。
大量的汉人进入鲜卑的管理层，带来了佛、道等教以及儒家思想，深深的威胁到了萨满在鲜卑族中的地位。今天他们一定要趁蒲头损兵折将无功而返，迅速将蒲头赶下台。
蒲头恭敬地随着大萨满回到了啜仇水王庭。这还没完，大萨满直接将蒲头领回了他所在的帐篷。
蒲头早已料到，大萨满会借由此事逼自己退位，只是没想到他会追得这么紧。一时间有些乱了方寸，环顾手下众人，唯有吕布这个汉人，可以无视大萨满的旨意，于是带吕布一同进入了大萨满的帐中。
萨满帐中充满了祭祀用品，门前一只泥塑的马鹿栩栩如生。鲜卑人起源于大鲜卑山，马鹿凭借雄健的体魄，成为鲜卑先祖不可缺少的工具。后期鲜卑人逐水草而居，马鹿便成为了鲜卑人的图腾，意为大祥。
蒲头无数次见到这个马鹿，从未向今日一样细细端详起它来。大萨满见蒲头带一汉人入帐，稍有愠色，眼睛的余光一直瞟着吕布。
吕布见蒲头久久不能转身面对大萨满，冲着自己连打眼色，好像是让自己留意大萨满的眼神。
瞅你怕的那个熊样，都赶上宋宪了。吕布腹诽着，心生一计，指着大萨满问道：“你是不是骞曼？”
大萨满被吕布问得一愣，鲜卑之中，不认得蒲头的人大有人在，不认得他的人却寥寥无几。
吕布见大萨满愣了一下，不由分说，一个健步来到大萨满近前，扭断了他的脖子。
蒲头打眼色是示意吕布注意举止，没想到吕布直接把大萨满杀了，顿时呆在了当场。
吕布没想到蒲头面对一个死的大萨满，都面有惧色，对着这个怂包说道：“骞曼我给你杀了，我要回汉朝了。”说着，吕布转身就要走。、
“站住！”蒲头惊恐看着大萨满的尸体，说道：“谁……谁告诉你他是骞曼了？”
“他不是啊？”吕布故作委屈的质问道：“那你对我飞什么眼啊？”说着，吕布扶起大萨满，摆弄这他的头，说道：“这也弄不回去，可咋整？”
蒲头哪里看不出吕布是在装傻，可是又能拿他怎样。现在帐中只有自己和吕布二人，他连大萨满都杀了，还会在乎自己吗？
想着，蒲头只好给吕布解释道：自祖父檀石槐统一鲜卑诸部开始，鲜卑诸部北边抗拒丁零，东方击退夫余，西方进击乌孙，完全占据匈奴的故土，东西达一万四千余里，南北达七千余里。
鲜卑这种辉煌，是建立在耗空国力的基础上的，百姓生活苦不堪言。檀石槐身死之后，叔父和连继位，和连此人骄奢淫逸，鲜卑诸部联盟分裂，相互攻伐，百姓的日子更是雪上加霜。
这种时候，作为宗教领袖的大萨满，四处布道，地位逐日提高，到了和连死时俨然成了鲜卑人的精神领袖。
如今吕布杀了大萨满，恐怕连亲弟弟步度根，都不会饶过自己。
吕布见蒲头一直恶狠狠的看着自己，数落他道：“你说你不杀他，叫我进来干啥？还一个劲朝我飞眼，我以为他是骞曼呢！”
蒲头知道此时多说无益，慨叹道：“天要亡我。”
吕布玩够了，把大萨满的的尸体放在门前马鹿的角上，说道：“要不咱就说这鹿活了，把这神棍顶死了。”
对付神棍，就要用神棍的办法。政治游戏就是这样，只要有一个能说出口的理由，无论多荒诞，追随者都会以此说服自己。远的不说，就是汉高祖刘邦斩蛇，当年就传得沸沸扬扬，刘邦凭借赤帝之子的名号，骗来了多少人马？
吕布还就不信了，蒲头在啜仇水经营多年，还比不上刘邦一个泼皮无赖。
“也是个办法！”蒲头知道，此时多说无益，死马当活马医吧。唤人进来，为大萨满收尸。
祥兽活了，将大萨满顶死的消息迅速的传遍了啜仇水。这种鬼话，宋宪这个脑袋不灵光的都不信，更别说其他鲜卑人了。
蒲头应该感谢他多年来任用汉隶，汉朝文化，尤其是儒家思想，深深影响了很大一部分鲜卑人。在他们心中，萨满的地位正在动摇，儒家思想的萌芽，正在生长。
就是这样，啜仇水鲜卑人分为两部，在啜仇水两岸分别扎营。蒲头带领一众汉隶和这些年受惠于改革的底层的人民在南，骞曼带着这些年被汉隶打压的贵族在北。
拓跋诘汾，这个蒲头曾经最坚固的盟友，此时也不顾儿子的反对，带着他打点行装，加入了骞曼一方。可见，此时骞曼的势力远远大于蒲头一方。
用过晚饭，吕布被蒲头请到了自己的帐篷之中，对吕布说道：“今夜，你便帮我除去骞曼。”
“行！”潜入刺杀，吕布在行，应承下来之后对蒲头说道：“为保万无一失，你得把拉赫曼借我用用。”
“也好！”蒲头正有此意，吕布一提，立即答应下来，悄悄吩咐拉赫曼，看好吕布，别让他耍什么花样。
乘着夜色，吕布和拉赫曼来到了骞曼扎营的位置。鲜卑人全民皆兵，骞曼所部，守卫森严、军纪严明。
这骞曼治军比蒲头强了不是一点点，吕布推测，这骞曼阵中绝对有高人相助。部队巡逻、换防颇有章法。
“他们似乎早有准备。”拉赫曼看这军中疑帐重重，三五丈远，便有一帐守备森严，貌似骞曼的中军帐。
“萨满死后，是不是就没见过拓跋诘汾？”吕布猜想，这拓跋诘汾难道是因为萨满之死，投奔了骞曼。
“是！”拉赫曼此时心中一紧，说道：“拓跋部一直对萨满敬重有佳，上次你掌掴萨满，拓拔部中还颇有微词。”
“你不是拓拔部的吗？”吕布疑惑的看着拉赫曼，连步度根都一再追问蒲头，大萨满到底是怎么死的，鲜卑人中恐怕只有拉赫曼对此事漠不关心。
“我乃匈奴遗部，在我匈奴汗国，萨满不过组织祭祀、治病救人而已，根本不可能插手政事。”拉赫曼解释完，见吕布若有所思，不知道又有什么坏主意，对吕布说道：“你我二人，积怨颇深，我看还是分头行事为好。”
“OK！”吕布说完，见拉赫曼不懂，说道：“好！”
二人分头行事，拉赫曼顺着啜仇水，游入鲜卑腹地，吕布则大摇大摆的走到骞曼的大营。
“什么人？”守卫见一汉人走近，忙抽出马刀。
“我是汉将吕布，有要事禀报骞曼大人。”说着，吕布见守卫迟疑，解释道：“有人要刺杀骞曼大人。”
“刺杀？”守卫身后传来了吕布熟悉的声音，顺着声音望去，一个十几岁的孩子缓缓了走了过来，对吕布说道：“来刺杀的，不是吕将军您吗？”